南大教師公寓命名

#/5電子系081180073申偉博公寓總名棲仁園“棲”字具有雙關(guān)含義：一、指明南京大學仙林校區(qū)位于南京市棲霞區(qū)；二、“棲”即棲息、居住之意，意指此處乃南京大學教師的棲息、居住之所?！叭省弊秩∽晕倚Ｇ吧斫鹆甏髮W的校訓(xùn)。據(jù)學生考察，金陵大學的校訓(xùn)為“誠、

真、勤、仁”?！叭省弊帜藧坌摹⒎?wù)和奉獻之意。宜可指仁人志士之意?！?百年大計，教育為本”，教師是是塑造年青一代靈魂的工程 師，教師不僅向?qū)W生傳授文化知識，而且要對學生進行思想品德教育，塑造年青一代美好的心靈,, 因此人們又將教師這一職業(yè)形象的比喻為園丁、蠟燭、人體、孺子牛、人類靈魂的工程師等。這一方面反映了教師這一職業(yè)的重要性；另一方面也反映了人們對于教師這一職業(yè)的無限敬意。教師孜孜不倦，教書育人，將自己的青春無私的奉獻給人類無盡的教育事業(yè)，像蠟燭一樣，燃燒了自己，為他人帶去光明，為人類社會的發(fā)展起到了至關(guān)重要的作用，仁字當之無愧。另外，“仁”乃儒家學派的核心，孔圣人乃中華教育的典范，因此此處“仁”亦可代指教育事業(yè)以及教師。此命名中“仁”字切中教師這一職業(yè)的重點?！皸省倍纸Y(jié)合起來，即可反映我校的教師 公寓情況。A區(qū)致誠樓“致”字乃集中（力量、意志等）于某個方面，如致力、專心致志；也指達到，實現(xiàn)，如致富、學以致用。“誠”字取自南京大學百年校訓(xùn)“誠樸雄偉，勵學敦行”，中的“誠樸”二字，“誠樸”是南大傳統(tǒng)精神中最本質(zhì)的東西，即誠懇樸實之意，其中“誠”是核心，是根本。誠者，真也。“誠”是維系人類社會的最高道德規(guī)范，是中國傳統(tǒng)文化的精神內(nèi)核，也是個人和社會一切道德與行為規(guī)范的基礎(chǔ)大學乃教書育人之地，教學生做人比傳授知識更為重要，我校校友、著名教育家陶行知說：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”據(jù)學生考察，我校前身南京高等師范學校校訓(xùn)只用一個“誠”字，所謂“誠”就是道德上的自我完善和知識上的明達物理。中央大學的學風采 用了“誠、樸、雄、偉”四字。中央大學學風：誠、樸、雄、偉。金陵大學的校訓(xùn)為誠、真、勤、仁。“誠”的重要性由此可見一斑，且“誠”字 可以作為“誠樸”的精髓所在?！爸抡\”二字的含義如下：首先，集中精力研究“誠 ”，確定自己的目標；其次，厚積而薄發(fā)，確定目標之后，致力于培養(yǎng)自己的“誠”；最后，經(jīng)過韜光養(yǎng)晦之后，最終達到“誠”。另外，“致誠”諧音“至誠”，所謂“精誠所至，金石為開”，喻指教師以至誠之精神教書育人，從事科研，對待生活。此二字足以反映南大的傳統(tǒng)以及教師孜孜不倦、鍥而不舍的高尚職業(yè)精神。另外，備選“臻誠樓”，此處，“臻”乃“達到”之意，如日臻完善，與“致”字有相似之處。另外，“臻誠”諧音“真誠”，點出主題。備選二“臻樸樓”喻義同上。B區(qū)志偉樓“志”字乃志愿、理想、志向之意，此處亦名詞動用，意為立志之意?！爸尽弊旨嬗杏?、文字記錄之意?！爸尽币仓C音“至”，達到之意。“偉”字取自我校校訓(xùn)“誠樸雄偉，勵學敦行”?！靶蹅ァ倍值囊馑贾饕侵v：一是為人為學要有遠大志向，立志“做得大事”，養(yǎng)浩然之氣，要有崇高的責任感、使命感，把個人奮斗的目標與國家的發(fā)展、人類的進步緊密結(jié)合起來；二是一定要有大雄無畏、不懼困難、堅毅自強、開拓進取、敢于爭先的精神和氣概。這樣，志存高遠，才會超越自我，實現(xiàn)個人的遠大抱負。這是每一個中國人的責任。另外，“偉”字作為名詞，亦有偉人、偉績、偉舉之意。據(jù)學生考察，我校前身中央大學學風為誠、樸、雄、偉四字，可見“偉”的重要性?！爸緜ァ倍纸Y(jié)合起來，意為：一、立志高遠，將“偉”作為自己畢生的理

想和信念以及事業(yè)；二、將為祖國做貢獻作為自己畢生的事業(yè)，志存高遠，立志成為偉人，立志為中華民族創(chuàng)造偉績、偉業(yè)；二、 “志”取用文字記錄之意，即將那些在中華民族的發(fā)展中做出偉大貢獻的教師、科學家的豐功偉績記錄下來；四、“志偉”諧音“至偉”，喻指經(jīng)過畢生的努力，教師們以自己的貢獻達到“偉”的境界，必將永垂史冊。由此可見，既體現(xiàn)了傳統(tǒng)，又貼近實際。C區(qū)梅勵苑“梅花香自苦寒來，寶劍鋒從磨礪出”，梅花自古以來都是高潔、孤傲的象征。梅，不懼冰霜，迎風斗寒傲雪開，所以稱梅有傲骨，而且梅還有一個特征，它的花都開在枝的陽面，一律朝上，從無在陰面朝下的，其他的花就不一定（如桃花就有朝下開的花，所以被斥為輕薄”。）因此說無兩面枝”，梅的這種形象特征與人們所贊揚的不向惡勢力低頭，表里如一的正直人格又是異質(zhì)同構(gòu)的。同時，也向人們展示了一種不畏嚴寒、不與百花爭艷的精神，教師這一職業(yè)與梅花頗為相似，教師默默奉獻，不求回報，不與其他人爭求回報，卻為整個社會的發(fā)展進步做出了不可磨滅的貢獻，為人類社會的發(fā)展默默奉獻，用自己的青春點亮他人。“勵”取自我校校訓(xùn)“誠樸雄偉，勵學敦行”，古人云：“修身、齊家、治國、平天下”。修身是一切的基礎(chǔ)，作為一名學者，作為一名光榮的教師，教書育人，為人師表，乃萬人典范，因此修身顯得尤為重要。 “勵”字乃激勵、鼓勵、勉勵之意，“勵學”就是勉勵師生勤奮求學，刻苦磨礪，注重知識的學習，素質(zhì)的提升，品格的塑造，精神的超越，心靈的凈化，思維的創(chuàng)新。作為一名學者，一名教師，一名科研工作者，面對的更多的是挫敗與寂寞，這個職業(yè)注定與失敗同行，與寂寞永存。像我校閔乃本院士，他領(lǐng)銜的創(chuàng)新團隊“19年磨一劍”，研究成果“介電體超晶格材料的設(shè)計、制備、性能和應(yīng)用”不僅在Scienee等國際頂尖學術(shù)期刊發(fā)表多篇高水平論文，而且榮獲國家自然科學一等獎。然而，這巨大的成功的背后又有多少不為人知的辛酸，多少個不眠之夜，多少次失敗，多少個,,因此，“勵”顯得尤為重要，失敗時要自我激勵，寂寞時要自我勉勵， ,,“梅勵”二字連接起來，更具意味。一方面，象征教師如同梅花一樣的品格；另一方面，也強調(diào)了教師們自勉自勵的堅毅質(zhì)量。另外， “梅”作為一種自然之

物，也使得整個命名充滿生機竹行園竹為高大、生長迅速的禾草類植物，莖為木質(zhì)。。竹枝桿挺拔，修長 ，四季青翠，凌霜傲雨，倍受中國人民喜愛，有梅蘭竹菊”四君子之一，梅松竹”歲寒三友之一等美稱。俗話說：“虛心竹有低頭葉，傲骨梅仰兩面花”。這副對聯(lián)用了象征的手法，意在表明竹與正直的人格具有不 同的質(zhì)，竹的筆直凌霄的形態(tài)與人格正直在結(jié)構(gòu)特征上相對應(yīng)，因此人們 常用竹象征正直的人格。鄭板橋先生一生愛竹、敬竹；畫以寫竹，詩以詠竹。如咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南 北風。”竹中空有節(jié)，它的葉子都是兩兩相對向下生長的，好像一個個”字，所以說它虛心”低頭”低首虛心”既描竹的外在自然狀態(tài)，又指人的內(nèi)在精 神品德，二者異質(zhì)同結(jié)構(gòu)上聯(lián)說的是治學的精神，下身，是四君子”中的君子。另正直。竹雖有竹節(jié)，卻不止虛懷。竹有花不開，素面朝卓爾。竹雖曰卓爾，卻不似上聯(lián)說的是治學的精神，下身，是四君子”中的君子。另正直。竹雖有竹節(jié)，卻不止虛懷。竹有花不開，素面朝卓爾。竹雖曰卓爾，卻不似松；是曰善群。竹載文傳世，任勞任怨；是曰擔當。由上可以看出，“竹”字可謂是老師一生的真切象征，所以以“竹”來命名比較恰當“行”取自我校校訓(xùn)“誠樸雄偉，勵學敦行”“敦行”即勉力去做，強調(diào)實字可謂是老師一生的真切象征，所以以“竹”來命名比較恰當“行”取自我校校訓(xùn)“誠樸雄偉，勵學敦行”“敦行”即勉力去做，強調(diào)實踐的作風和對道德的踐履?！靶小睆娬{(diào)行動的重要性，事件是檢驗真理的唯一標準，話曰：“行勝于言”。坐而論道，光說不做，只能是說話的巨人、行動的矮子。為學一定要身體力行，遠大抱負只有通過腳踏實地的行動才能實現(xiàn)，只有將知和行、理論和實踐、認識世界和改造世界統(tǒng)一起來，持之以恒，方能取得成功。大學作為一個學術(shù)場所，不僅是傳授知識、發(fā)現(xiàn)新知的場所，更是教人求真求實、求善求美的家園。實事求是地探索自然界的規(guī)律與義務(wù)反顧地追求救國救民的真理，成為歷代南大人共同的品格。我校前身金陵大學的校訓(xùn)為誠、真、勤、仁。其中“勤”字即勤動手、勤用腦，以養(yǎng)成勞動習慣，訓(xùn)練服務(wù)