政治練習(xí)（部編版）選擇性必修3第三十五課訓(xùn)練1思維與科學(xué)思維

訓(xùn)練1思維與科學(xué)思維一、選擇題1．中共中央財(cái)經(jīng)委員會(huì)第十次會(huì)議強(qiáng)調(diào)，要堅(jiān)持底線思維，增強(qiáng)系統(tǒng)觀念，遵循市場(chǎng)化法治化原則，統(tǒng)籌做好重大金融風(fēng)險(xiǎn)防范化解工作。這里的底線思維()①是狹義思維，與理性認(rèn)識(shí)同義②屬于廣義思維，與意識(shí)同義③反映了事物的本質(zhì)及其規(guī)律④反映了事物的現(xiàn)象和外部聯(lián)系A(chǔ)．①②B．①③C．②④D．③④2．中國(guó)古典詩(shī)詞既蘊(yùn)含著美的意境，也閃爍著思維的光芒。關(guān)于下列詩(shī)句所體現(xiàn)的思維特征，說(shuō)法正確的是()①“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”體現(xiàn)了思維的抽象性②“夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少”體現(xiàn)了思維的間接性、能動(dòng)性③“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”體現(xiàn)了思維的科學(xué)性④“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”體現(xiàn)了思維的概括性A．①③B．①④C．②③D．②④3．根據(jù)中國(guó)古代神話傳說(shuō)，神農(nóng)在教會(huì)人們播種五谷之后，為了解決大家生病的問(wèn)題，嘗了各種草藥以記錄其功效，這被視為中醫(yī)藥學(xué)的發(fā)端。盡管這是神話傳說(shuō)，但是至少可以說(shuō)明()①實(shí)踐推動(dòng)了思維的發(fā)展②源于實(shí)踐的思維都是科學(xué)的③思維具有間接性特征④思維具有概括性特征A．①③B．①④C．②③D．②④4．小張說(shuō)她自己善于形象思維，而她的弟弟善于抽象思維。此處，小張對(duì)思維的分類標(biāo)準(zhǔn)是()A．思維的方向B．思維對(duì)認(rèn)識(shí)對(duì)象的思考角度C．思維反映認(rèn)識(shí)對(duì)象的方式D．思維運(yùn)行的基本單元5．黑眼圈、微笑唇、憨中帶萌，萌中透著樂(lè)，被稱為“史上最萌奧運(yùn)吉祥物”的“冰墩墩”引發(fā)了人們對(duì)敦厚、健康、活潑、可愛(ài)形象的情感共鳴。“冰墩墩”頭部彩色光環(huán)靈感源自北京國(guó)家速滑館“冰絲帶”，外殼造型取自冰雪運(yùn)動(dòng)頭盔。從思維形態(tài)角度看，“冰墩墩”的設(shè)計(jì)()①以具體的感性形象為思維的基本單元②以概念為基本單元，注重思維表達(dá)的嚴(yán)謹(jǐn)性③有運(yùn)行方式的想象性和思維表達(dá)的情感性特征④屬于抽象和概括事物共同屬性的形象思維A．①③B．①④C．②③D．②④6．鄭板橋曾提到他畫(huà)竹的過(guò)程：當(dāng)他晨起“看竹”時(shí)，產(chǎn)生了“眼中之竹”；然后胸中涌起“畫(huà)意”，此乃“胸中之竹”；最后“磨墨展紙，落筆倏作變相”，形成了“手中之竹”。他反復(fù)強(qiáng)調(diào)“眼中之竹”不同于“胸中之竹”。鄭板橋畫(huà)竹的過(guò)程說(shuō)明()A．“眼中之竹”指的是抽象思維B．“胸中之竹”指的是形象思維C．抽象思維依賴于形象思維D．抽象思維比形象思維更重要7．“將革命進(jìn)行到底”的宣言砸碎了壓在中國(guó)人民頭上的三座大山，為國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕打下了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)；“讓一部分人先富起來(lái)”“三個(gè)有利于”的理論在更大范圍內(nèi)激發(fā)出人民的創(chuàng)造力；“新發(fā)展理念”“以人民為中心的思想”更加聚焦新時(shí)代人民對(duì)美好生活的期待。黨的上述百年奮斗歷程蘊(yùn)含的智慧有()①科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性，把握我國(guó)不同時(shí)期的發(fā)展特點(diǎn)②注重思維結(jié)果的可檢驗(yàn)性，奮斗歷程要接受真理的嚴(yán)格檢驗(yàn)③尊重矛盾的特殊性，以不同時(shí)期的指導(dǎo)思想作為工作出發(fā)點(diǎn)④尊重人民主體地位，把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)A．①②B．①④C．②③D．③④8．GB93484號(hào)藏品月壤與地球土壤富含微生物和有機(jī)養(yǎng)分不同，月壤不含任何有機(jī)養(yǎng)分，而且非常干燥，無(wú)論種菜還是種土豆都不行。但是科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)期的太陽(yáng)風(fēng)給月壤注入了大量的氦-3，這是一種未來(lái)有可能進(jìn)行熱核聚變發(fā)電的清潔能源。從邏輯與思維這個(gè)角度，這說(shuō)明()①科學(xué)思維的結(jié)果具有預(yù)見(jiàn)性②科學(xué)思維追求認(rèn)識(shí)的客觀性③科學(xué)思維有助于進(jìn)一步捍衛(wèi)真理④科學(xué)思維不再是內(nèi)容與形式的統(tǒng)一A．①②B．①④C．②④D．③④9．2022年7月1日出版的《求是》雜志發(fā)表了習(xí)近平總書(shū)記的重要講話《更好把握和運(yùn)用黨的百年奮斗歷史經(jīng)驗(yàn)》。講話強(qiáng)調(diào)，全黨要堅(jiān)持唯物史觀和正確黨史觀，從黨的百年奮斗中看清楚過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌虺晒?、弄明白未?lái)我們?cè)鯓硬拍芾^續(xù)成功，從而更加堅(jiān)定、更加自覺(jué)地踐行初心使命，在新時(shí)代更好堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義。這表明()①辯證思維是人們對(duì)事物現(xiàn)象和外部聯(lián)系的反映②科學(xué)思維符合認(rèn)識(shí)規(guī)律能夠達(dá)到正確認(rèn)識(shí)結(jié)果③正確運(yùn)用歷史思維能夠切實(shí)增強(qiáng)工作的預(yù)見(jiàn)性④科學(xué)思維的實(shí)質(zhì)是在聯(lián)系和發(fā)展中把握認(rèn)識(shí)對(duì)象A．③④B．①②C．①④D．②③10．伽利略通過(guò)觀察吊燈隨風(fēng)搖曳的現(xiàn)象發(fā)現(xiàn)了單擺等時(shí)定律；德國(guó)科學(xué)家魏格納通過(guò)觀察墻壁上掛著的世界地圖創(chuàng)立了“大陸漂移”學(xué)說(shuō)。同學(xué)們運(yùn)用邏輯與思維的知識(shí)對(duì)此發(fā)表各自的看法，你認(rèn)為正確的有()①小明：這說(shuō)明思維在實(shí)踐中產(chǎn)生，在實(shí)踐中發(fā)展②小剛：這說(shuō)明思維具有概括性和社會(huì)歷史性③小亮：學(xué)習(xí)科學(xué)思維，有利于我們把握本質(zhì)和發(fā)展規(guī)律④小華：這說(shuō)明科學(xué)思維的結(jié)果不具有可檢測(cè)性A．①②B．①③C．②④D．③④二、綜合題11．2022年北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”“飛躍”運(yùn)用中國(guó)書(shū)法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國(guó)際現(xiàn)代風(fēng)格融為一體。開(kāi)幕式上的“二十四節(jié)氣”倒計(jì)時(shí)向世界展現(xiàn)了中國(guó)人的詩(shī)情畫(huà)意：從“雨水”