小學(xué)數(shù)學(xué)學(xué)科核心素養(yǎng)和課堂學(xué)科價(jià)值課件

小學(xué)數(shù)學(xué)核心素養(yǎng)與課堂的學(xué)科價(jià)值小學(xué)數(shù)學(xué)嗎前我們的傳統(tǒng)是地變視“風(fēng)基”,基減知識(shí)與基本技能,后來(lái)覺(jué)得“雙基”不完整,提出了三維目標(biāo)。新版課標(biāo)《小學(xué)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)(修仃稿)》(就是常說(shuō)的2版)中,將數(shù)學(xué)課程的總體目標(biāo)與分學(xué)段目標(biāo)按四個(gè)箍度表述,也就是“四維目櫟”,即知識(shí)技能、嶽學(xué)恩考、問(wèn)題解決、情感志度在四維目標(biāo)基礎(chǔ)上現(xiàn)在又提出核心素養(yǎng),這是對(duì)四維目標(biāo)的發(fā)展和深化。從“雙基”到三維目桕,到四維目標(biāo),再到核心素養(yǎng),這是從教書(shū)走向育人這一過(guò)程的不同階段。核心素養(yǎng)更直指教育的真實(shí)目的,那就是育人。核心素養(yǎng)具有中國(guó)特色包括了能力、品格。核心素養(yǎng)的提出,對(duì)教學(xué)下一步的發(fā)展有了更明確的指向。郄學(xué)是一種文化,數(shù)學(xué)文化對(duì)人的影響表現(xiàn)笱人的數(shù)學(xué)素養(yǎng)。隨著經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化變草的加劇,人們?cè)絹?lái)越多地認(rèn)識(shí)到數(shù)學(xué)文化在生活中的重要性。而新課改后,小學(xué)教育提出核心索養(yǎng)念,改變了原有教學(xué)中的培養(yǎng)目標(biāo)和教學(xué)方式,促進(jìn)單一化教學(xué)向素質(zhì)教學(xué)轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)能力與品格重的,侵進(jìn)學(xué)生的會(huì)面發(fā)展。為了提高小學(xué)嶽學(xué)教學(xué)的質(zhì)量水平,教師紛紛開(kāi)展對(duì)核心素養(yǎng)的探索,力求結(jié)合教學(xué)實(shí)際,突出核心素養(yǎng)的特征與倮堂的學(xué)科價(jià)值而實(shí)現(xiàn)小學(xué)學(xué)數(shù)學(xué)的最終目的。、數(shù)學(xué)課堂心素養(yǎng)的義%核心素養(yǎng)是很難討論特別清楚,但是有一句話是非常好的,就是培養(yǎng)一個(gè)孩子,這個(gè)狨子可能未來(lái)不從事嶽學(xué),那培養(yǎng)的終極目標(biāo)是什么呢?終裰目標(biāo)就是會(huì)用嶽學(xué)的眼光觀察現(xiàn)實(shí)世界,會(huì)用學(xué)的思維思考現(xiàn)實(shí)世界,會(huì)用學(xué)的語(yǔ)言表達(dá)現(xiàn)實(shí)世界。嶽學(xué)素養(yǎng)是指人用學(xué)觀點(diǎn)、數(shù)學(xué)思維方式和學(xué)方觀察、分析、解決間題的能力及其傾向性識(shí)、數(shù)學(xué)符為、數(shù)學(xué)恩習(xí)慣、興趣能、品質(zhì)等等什么是飄學(xué)心素養(yǎng)?北師大組成專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)在研究核心素養(yǎng),他們是這樣定義的,是指學(xué)生應(yīng)具備的、能夠適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。學(xué)核心素養(yǎng)就是:具有飆學(xué)基本特征的、適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的人的、具有數(shù)學(xué)特征的關(guān)鍵能力與思維品質(zhì)。嶽學(xué)是一門(mén)知識(shí)結(jié)構(gòu)有序、邏輯性很獗的學(xué)科,“是人們對(duì)客觀世界進(jìn)行定性把握和定量刻畫(huà),逐柚象括,形成方法和理論,并遞行廣泛應(yīng)用的過(guò)程”。學(xué)知的習(xí)過(guò)程,必須遵梅數(shù)堂學(xué)舞性通過(guò)不斷心令№、綜嶝、逆算剎斷推貍來(lái)完成。2因此,整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程就是一個(gè)數(shù)學(xué)知識(shí)的積累、方法的零握、運(yùn)用和肉化的過(guò)程,同時(shí)又是數(shù)學(xué)思維品質(zhì)不斷焙養(yǎng)化的過(guò)程。顯然數(shù)學(xué)的嚴(yán)密有序性、數(shù)學(xué)知識(shí)的內(nèi)在邏輯性、學(xué)方法的多樣性是我們提高數(shù)學(xué)素養(yǎng)的設(shè)其重要的因素。49當(dāng)前,核心索養(yǎng)是小學(xué)教育教學(xué)的熱點(diǎn),教育作者將其莒實(shí)到實(shí)際教學(xué)中,將心索養(yǎng)和鏍堂有的連接底一起。刃同時(shí)學(xué)素養(yǎng)和