吉林省吉林市成考專升本2021-2022年大學(xué)語文自考預(yù)測試題附答案

吉林省吉林市成考專升本2021-2022年大學(xué)語文自考預(yù)測試題附答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(15題)1.下列說法正確的一項是（）

A.《登幽州臺歌》是“初唐四杰”之一陳子昂的代表作。

B.陶淵明是山水詩歌的開創(chuàng)者，謝靈運是田園詩的開創(chuàng)者，而孟浩然和王維的詩歌則實現(xiàn)了對山水與田園題材的綜合運用。

C.《金瓶梅》是在民間傳說基礎(chǔ)上創(chuàng)作的以家庭生活為題材的長篇章回小說。

D.《紅樓夢》中的“木石前盟”是指林黛玉與賈寶玉的愛情。

2.《我與地壇》中母親“情愿截癱的是自己而不是兒子”，這樣的人物描寫方法是（）

A.語言描寫B(tài).行為描寫C.心理描寫D.細(xì)節(jié)描寫

3.

第

8

題

“易安居上”是指（）。

4.先秦諸子中最善于采用“欲擒故縱、引君人彀’’論辯手法的是()

A.孔子B.孟子C.莊子D.韓非子

5.陶淵明《飲酒》中，最富有哲理意味的詩句是()

A.飛鳥相與還B.結(jié)廬在人境C.悠然見南山D.心遠(yuǎn)地自偏

6.柳永《八聲甘州(對瀟瀟暮雨灑江天)》中具有承上啟下作用的句子是()

A.不忍登高臨遠(yuǎn)B.嘆年來蹤跡C.漸霜風(fēng)凄緊D.是處紅衰翠減

7.冰心的《往事》（——之十四）是贊美大海的，作者卻在開頭寫道："每次拿起筆來，頭一件事憶起的就是海。我嫌太單調(diào)了，常常因此擱筆。"這里所采用的表現(xiàn)手法是（）

A.對比反襯B.欲揚先抑C.側(cè)面烘托D.鋪墊渲染

8.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項是（）。

A.曹丕的《典論·論文》、陸機的《文賦》、劉勰的《文心雕龍》、鐘嶸的《詩品》都是我國古代文學(xué)批評史上的杰作。

B.《己亥雜詩》是近代文學(xué)先驅(qū)龔自珍創(chuàng)作的優(yōu)秀的現(xiàn)實主義詩歌。

C.陸游是我國南宋愛國詩人，他的《關(guān)山月》、《書憤》等作品極富現(xiàn)實主義精神，表達了他至死不忘祖國統(tǒng)一大業(yè)的愛國情懷。

D.蒲松齡的《聊齋志異》代表了我國白話短篇小說的最高成就，作者創(chuàng)造了許多富有人情味的狐鬼故事，深刻地揭露和諷刺了當(dāng)時的黑暗社會。

9.“望洋興嘆”、“高枕無憂”、“移風(fēng)易俗”三個成語依次出自()A.A.《諫逐客書》、《報劉一丈書》、《馮諼客孟嘗君》

B.《馮諼客孟嘗君》、《莊子·秋水》、《報劉一丈書》

C.《報劉一丈書》、《諫逐客書》、《莊子·秋水》

D.《莊子·秋水》、《馮諼客孟嘗君》、《諫逐客書》

10.《諫逐客書》諫的對象是()

A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世11.王國維認(rèn)為抒寫“無我之境”的代表作是（）A.《蒹葭》B.《飲酒》(其五)C.《秋興八首》(其一)D.《早雁》12.《秋水》中北海若對“自多”的態(tài)度是（）A.反對B.贊成C.無所謂D.順其自然

13.魯迅《風(fēng)波》選自()

A.《吶喊》B.《彷徨》C.《朝花夕拾》D.《故事新編》

14.下列句子中含有使動用法的是()

A.王無罪歲，斯天下之民至焉。B.故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之。C.東面而視，不見水端。D.左右以君賤之也，食以草具。

15.屠格涅夫的成名作是（）

A.《羅亭》B.《獵人筆記》C.《木木》D.《阿霞》二、填空題(10題)16.歐陽修，字__________。

17.小說的三要素是：＿＿、情節(jié)和＿＿。

18._____________，仲尼語之以為博。(《秋水》(節(jié)選))

19.戰(zhàn)國時期法家思想的集大成者是___________。

20.《米龍老爹》作者莫泊桑，是19世紀(jì)法國________主義作家，被稱為“短篇小說之王”。

21.孔子的思想核心是“__________”。

22.《白菜與皇帝》的作者是________。

23.寶玉挨打的實質(zhì)，是封建勢力對_________的一次殘酷的鎮(zhèn)壓。

24.曹雪芹是我國代偉大的現(xiàn)實主義作家。

25.《門檻》中的“女郎”是一個___________形象。

三、判斷題(5題)26.梁啟超《論毅力》一文的中心論點是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點。()

29.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

30.《米龍老爹》敘述方法的特點之一是以第一、第二、第三人稱敘述方式交互為用，避免了敘述的呆板和單調(diào)。()

四、文言文閱讀(3題)31.閱讀《李將軍列傳》中的一段文字，回答下列各小題：

廣嘗與望氣王朔燕語曰：“自漢擊匈奴，而廣未嘗不在其中。而諸部校尉以下，才能不及中人，然以擊胡軍功取侯者數(shù)十人；而廣不為后人，然無尺寸之功以得封邑者，何也?豈吾相不當(dāng)侯邪?且固命也?”朔日：“將軍自念，豈嘗有所恨乎?’’廣曰：“吾嘗為隴西守，羌嘗反，吾誘而降，降者八百余人，吾詐而同日殺之。至今大恨獨此耳?！彼吩唬骸暗溎笥跉⒁呀?，此乃將軍所以不得侯者也?！?/p>

將這段文字中下列句子譯成現(xiàn)代漢語。

“豈吾相不當(dāng)侯邪?且固命也”：

“將軍自念，豈嘗有所恨乎”：

“禍莫大于殺已降，此乃將軍所以不得侯者也”：

32.將下面詩句譯成現(xiàn)代漢語。(2分)

使君一何愚：

33.詩人是怎樣將三個場景聯(lián)系在一起的?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.閱讀《論學(xué)問》中的一段文字，回答問題：有些書可供一嘗，有些書則可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，只要讀讀他們底一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。有些書也可以請代表去讀，并且由別人替我作出節(jié)要來；但這種辦法只適于次要的議論和次要的書籍……這段文字提及了哪幾種讀書的方法？35.閱讀作品片段，回答下列試題。任憑你愛排場的學(xué)者們怎樣鋪張，修史時候設(shè)些什么“漢族發(fā)祥時代”“漢族發(fā)達時代”“漢族中興時代”的好題目，好意誠然是可感的，但措辭太繞灣子了。有更其直捷了當(dāng)?shù)恼f法在這里——一，想做奴隸而不得的時代;二，暫時做穩(wěn)了奴隸的時代。這一種循環(huán)，也就是“先儒”之所謂“一治一亂”;那些作亂人物，從后日的“臣民，，看來，是給“主子”清道辟路的，所以說：“為圣天子驅(qū)除云爾。”現(xiàn)在入了那一時代，我也不了然。但看國學(xué)家的崇奉國粹，文學(xué)家的贊嘆固有文明，道學(xué)家的熱心復(fù)古，可見于現(xiàn)狀都已不滿了。然而我們究竟正向著那一條路走呢?百姓是一遇到莫名其妙的戰(zhàn)爭，稍富的遷進租界，婦孺則避入教堂里去了，因為那些地方都比較的“穩(wěn)”，暫不至于想做奴隸而不得?？偠灾?，復(fù)古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩(wěn)了奴隸的時代”了。但我們也就都像古人一樣，永久滿足于“古已有之”的時代么?都像復(fù)古家一樣，不滿于現(xiàn)在，就神往于三百年前的太平盛世么?自然，也不滿于現(xiàn)在的，但是，無須反顧，因為前面還有道路在。而創(chuàng)造這中國歷史上未曾有過的第三樣時代，則是現(xiàn)在的青年的使命!在作者心目中，第三樣時代不同于前二個時代的特征是什么?36.（三）根據(jù)材料回答27~29題：宗教家創(chuàng)造出神來供自己崇拜。最高的造出上帝，其次造出英雄之神，再其次造出財神、土地公、土地婆來供自己崇拜。省事者把別人創(chuàng)造的現(xiàn)成之神來崇拜。美術(shù)家如羅丹，是一面造石像，一面崇拜自己的創(chuàng)造。教育者不是神，不是造石像。他們所要創(chuàng)造的是真善美的活人。真善美的活人是我們的神，是我們的石像。有人說：環(huán)境太平凡了、不能創(chuàng)造。平凡無過于一張白紙，八大山人揮毫畫他幾筆，便成為一幅名貴的杰作。平凡也無過于一塊石頭，到了飛帝亞斯①、米開朗基②的手里可以成為不朽的塑像。有人說：生活太單調(diào)了，不能創(chuàng)造。單調(diào)無過于坐監(jiān)牢，但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，單調(diào)又無過于沙漠了，而雷塞布(Lesseps)競能在沙漠中造成蘇伊士運河，把地中海與紅海貫通起來?？梢娖椒矄握{(diào)，只是懶惰者之遁辭。既已不平凡不單調(diào)了，又何須乎創(chuàng)造。我們是要在平凡上造出不平凡，在單調(diào)上造出不單調(diào)。有人說：年紀(jì)太小，不能創(chuàng)造。但是當(dāng)你把莫扎特、愛迪生及沖破父親數(shù)學(xué)層層封鎖之帕斯加爾③(Pascal)的幼年研究生活翻給他著，他又只好啞口無言了。有人說：我是太無能了，不能創(chuàng)造。但是魯鈍的曾參，傳了孔子的道統(tǒng)：不識字的惠能④，傳了黃梅的教義?；菽苷f：“下下人有土上智?！蔽覀冐M可以自暴自棄呀!可見無能也是借口。蠶吃桑葉，尚能吐絲，難道我們天天吃白米飯，除造糞之外，便一無貢獻嗎?有人說：山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已，不能創(chuàng)造。但是遭遇八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^，眾叛親離之哥侖布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》。絕望是懦夫的幻想。歌德說；沒有勇氣一切都完。是的，生路是要勇氣探出來，走出來，造出來的。這只是一半真理；當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。古語說，窮則變，變則通。要有智慧才知道怎樣變得通，要有大無畏之精神及金剛之信念與意志才變得過來。所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。羅丹說：“忍是枯干。”汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了，死人才無意于創(chuàng)造。只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛往的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。注：①現(xiàn)譯為菲秋亞斯。⑦現(xiàn)譯為米開朗基羅。③現(xiàn)譯為帕斯卡。④即慧能。這篇文章的主旨是什么?從中可以看出陶行知先生怎樣的教育思想?六、作文(1題)37.童年時，父母的叮嚀是一種約束；少年時，父母的叮嚀是一種羈絆；長大離家后，父母的叮嚀變成了一種牽掛和懷念……請以“父母的叮嚀”為題，寫一篇200字左右的短文。

參考答案

1.D

2.C

3.B

4.B【考情點撥】本題考查了孟子的論辯手法?！緫?yīng)試指導(dǎo)】孟子在《寡人之于國也》一文中，用梁惠王熟悉的戰(zhàn)事作比喻.讓其迅速對“五十步笑百步”作出判斷。使對方不知不覺入套，自己否定自己，這就是典型的“引君入彀”的論辯手法，故應(yīng)選B項。

5.D這四句的核心——“心遠(yuǎn)地自偏”。精神上已經(jīng)對這爭名奪利的世界采取疏遠(yuǎn)、超脫、漠然的態(tài)度，所住的地方自然會變得僻靜?！靶倪h(yuǎn)”是對社會生活軌道的脫離，必然導(dǎo)致與奔逐于這一軌道上的人群的脫離。

6.A

7.B

8.D《聊齋志異》是文言短篇小說集。

9.D

10.B

11.B

12.A

13.A

14.BB項中的“來”是使動用法，譯為“使……來”。

15.B

16.永叔

17.人物環(huán)境人物環(huán)境

18.伯夷辭之以為名伯夷辭之以為名

19.韓非子韓非子

20.批判現(xiàn)實批判現(xiàn)實

21.仁

22.歐·亨利

23.判逆者

24.淆

25.女革命者

26.Y

27.Y

28.Y

29.Y

30.N31.“難道我的面相不應(yīng)當(dāng)封侯嗎?還是本來就命中注定的呢?”

“將軍您自己想一想，難道曾經(jīng)有過什么遺憾的事嗎?”

“災(zāi)禍沒有比殺戮已經(jīng)投降的人更大的了，這就是將軍您得不到封侯的原因啊!”

32.使君多么愚蠢。

33.通過“今宵”二字將三個場景都置于同一月夜，并以“月”為線索，貫穿全篇(只答“以月，為線索”