禮儀與營(yíng)銷禮儀

1禮儀與營(yíng)銷禮儀我不喜歡和一個(gè)不注重禮儀的人打交道，我相信別人也這樣----杰克．韋而奇爾學(xué)習(xí)目標(biāo)：理解禮儀的涵義，了解禮儀的歷史淵源。掌握禮儀的特征和功能，掌握營(yíng)銷禮儀的涵義，明確禮儀在營(yíng)銷活動(dòng)中的作用。費(fèi)[案顛例導(dǎo)蓋入]橫：遷旺腎國(guó)訊敘紛萬(wàn)勁叼一玩?zhèn)€反旅復(fù)被委傳播鼓的商帆業(yè)故柜事：壁一口漿痰的助故事哪中國(guó)乏長(zhǎng)江篩醫(yī)療撿設(shè)備嗎廣準(zhǔn)蓮備引趴進(jìn)"掌大輸哥液管塑“府生產(chǎn)絕線欲壘與美叨國(guó)客健商約盡瑟先慣生合鏈作。悅經(jīng)過淹詳細(xì)邊的考瞇察，卷約瑟小先生雕對(duì)企毛業(yè)的編開展誼和管賺理很齒滿意窗，他福已經(jīng)獵決定束要與包范廠退長(zhǎng)期蜜合作恥。雙秋方?jīng)Q枯定第懲二天卷正式刃簽定叨協(xié)議孩。范狡廠長(zhǎng)勒請(qǐng)約潮瑟先闖生到壩車間五參觀毯。車魚間秩深序井卸然有橋序，致約瑟謎先生丟贊許部地點(diǎn)內(nèi)著頭識(shí)。突異然，賊范廠避長(zhǎng)感撤到嗓布子不困適，訂本能鋪地咳沸了一葬聲，筆到車勿間的矩墻角喚吐了沉一口魔痰，繩然后在連忙域用鞋簽擦去顏，油寺漆地踩面留猾下了填一片賠痰跡咳。喜第二今天一集早，遍翻譯惜送來(lái)瑞了約臭瑟先非生的降信，乎信中其寫到賢：過“繩尊敬緞的范擔(dān)先生傷，我嘉十分元佩服鏡您的編才智換和精省明，扛但是功您在惜車間要里吐椅痰的刻一幕逃使我條徹夜拒難眠緣。恕匹我直嫌言：毅一個(gè)訊廠長(zhǎng)譽(yù)的衛(wèi)業(yè)生習(xí)慌慣可各以反腳映一蒸個(gè)工墳廠的果管理農(nóng)素質(zhì)炒，況微且，肝我們尋今后臣生產(chǎn)綢的是縮用于胖治病全的輸桑液管門。貴管國(guó)的液成語(yǔ)裝說(shuō)得職好：喇人命北關(guān)天泛！請(qǐng)玩原諒掀我的襖不辭洞而別澇，否刑那么上怨帝會(huì)宏懲罰娛我．遵．．峽．．也．財(cái)〞拜禮儀館的淵悟源與死涵義鈔禮儀晴原理徒：渾“肅禮儀牢〞拔在現(xiàn)圈代生銷活越承來(lái)越張被重報(bào)視和露被普氧遍地任使用欠。在葉社會(huì)衣生活矮中，貸人們?yōu)V常常吐被要絲求遵雄守禮添儀，后行為篩符合收禮儀跪要求燦，按慚照某求種禮掃儀舉海行活姓動(dòng)。芳一、畏禮儀茄的歷巖史淵美源：亭草言禮儀描是一馳個(gè)復(fù)幫合的番語(yǔ)詞倚，它羅包括許著律“怒禮桃〞谷和墊“秤儀服〞疼兩部乳份。近按照寬我國(guó)釣古辭拉書?貿(mào)說(shuō)文村?的恥解釋引“軍禮也妥，所狀以事牌神、途致福漏也暈〞診即禮您是用罰來(lái)擾“留事神歸〞銜、萌“靈致福痛〞涌的形摟式。醫(yī)如祭噸祀、辱跪拜殺、鞠罷躬、哄點(diǎn)頭辦都是腿在致篩禮，篩或行朵禮。繩辭源醬中解愧釋說(shuō)餅儀即語(yǔ)“驅(qū)法度賓，標(biāo)叉準(zhǔn)華〞抬，如番古書蝕?國(guó)內(nèi)語(yǔ)。落周?翻下中遼說(shuō)括“乒度之冒于軌產(chǎn)儀貸〞島，?耳淮南宜子修捉務(wù)?盜中說(shuō)熱：滴“游設(shè)定確的制含度、刷法那么程、規(guī)逮范，徹去行馳禮，漸去施“罪事神血〞思、垃“豪致福源〞涂，去儲(chǔ)表達(dá)拌某種漸敬意客。所納以辭嫂源對(duì)任禮儀勵(lì)做了般這樣鼻的明太確概鳥括：檔“午禮儀弦，行哄禮之此儀式廁〞用。乘投衫禮儀廟是伴羽隨著女原始搬宗教羊的產(chǎn)塑生而問產(chǎn)生賤的。營(yíng)有了似原始喝的宗時(shí)教，芒就有掌了原均始宗勵(lì)教的塘祭祀浮活動(dòng)包形式旋，形祖成為辨人類此社會(huì)微最初街的禮娛儀。拿原始過宗教側(cè)產(chǎn)生湊于史蝕前社饞會(huì)的臂后期況，當(dāng)悠時(shí)的攤?cè)祟惽稹Z(yǔ)原始同先民脾，在滲其生辱活的鴨實(shí)踐靠中，愁認(rèn)識(shí)椒到許丑許多奪多的照自然紋現(xiàn)象賣與自巷己生型活的壇關(guān)系梯，有邊的自隊(duì)然現(xiàn)寫象對(duì)閘人類苦的生停活有饅益，卡有的證又有場(chǎng)害。培有的五自然州現(xiàn)象膊同時(shí)令具有既給人奸以禍穴和福津的兩聰面，吳比方令由雷好電引爆發(fā)的墳森林丈大火轉(zhuǎn)，既允可能巷使人支被火效燒死狠，而衛(wèi)燒死砌的動(dòng)烤物，橡又為疾人類渠提供別熟食岸，開救始了湖人類夢(mèng)由生任食到錯(cuò)熟食下的轉(zhuǎn)玉變?？犬?dāng)時(shí)歉的原繩始先刮民，仙不可蕉能認(rèn)芬識(shí)這任些影維響人及類命混運(yùn)的吐自然框現(xiàn)象田發(fā)生翁的原纏因和辮規(guī)律沙，他頑們對(duì)匹自然串現(xiàn)象怖充滿巨了神紋秘感撈，充導(dǎo)滿了鋼敬畏冰和恐炊懼。攤于是壞各種粒原始販宗教索、原線始崇著拜便忠由此尸而生算，如且萬(wàn)物分有靈鏟論，予如拜懶物教蔬，如驢圖騰揮崇拜緩，祖盟先崇兩拜，孩等等使。為健了表乖達(dá)這濤種崇蔽拜之般意，考人類乳生活子中有尤了祭島祀活愚動(dòng)，脾并在警祭祀梢活動(dòng)相的歷車史發(fā)豪展中侵，逐嚇慚地覺完善悔了相宇應(yīng)的盲標(biāo)準(zhǔn)源、制坡度，浪形式駐為祭飄祀禮擾儀。菌人類旨最初危的政“布禮儀壟〞鏈，主況要是淋對(duì)自灶然物顯，表尾示了呀對(duì)神袋秘不鉤可知度的自芝然界桐的敬滴畏和睛祈求僻。后怎來(lái)，獵逐漸撐地把躲這種手敬畏輪擴(kuò)展藝到人情類自豈身，鍬首先病轉(zhuǎn)到瑞那些掘由于適在人斜類與久自然爪界斗候爭(zhēng)中儲(chǔ)創(chuàng)造爆了奇僻跡、乳做出胖了貢漁獻(xiàn)的熔先賢造先哲歉。嘗〔一?！持袊L國(guó)古耕代禮舟儀的會(huì)淵源靈中國(guó)堤古代部，對(duì)直伏羲掙氏和戶神農(nóng)賺氏的很崇敬視，是紅因?yàn)楣纤麄兌对谌藢ｎ惻c暈自然鐵界的桃斗爭(zhēng)垂中，虧教會(huì)幕人們?cè)N植放農(nóng)作笑物；欲人們榨崇敬漫大禹堵，是美因?yàn)槲缢麨闅埲嗣裱谥嗡?；人騙們崇敘敬堯娘、舜吼因?yàn)榱晁麄冊(cè)俾暑I(lǐng)濱人們兇與自蓄然斗奶爭(zhēng)并僑且形眼成了晶人類蛙最初盈的揉“挖社會(huì)德秩序土〞均。在豎這種油崇敬效中，血堯、費(fèi)舜、趙伏羲攪、神更農(nóng)適……榴都被水當(dāng)作罪為神圾來(lái)崇露敬的解。他敬們是踐超然月于人捉類之索上的樣神。染在中胡國(guó)，剩由崇愿拜自暢然物泄轉(zhuǎn)到洞人類職自身繩的另億一種殘模式晝，即戶由對(duì)喇龍的擺崇敬假擴(kuò)展純到對(duì)生君王隙的崇剝敬。父我國(guó)骨古代濃典籍質(zhì)中，攤有許側(cè)多關(guān)鋒于龍簡(jiǎn)的記乞載和顧描繪壞，龍你威風(fēng)限凜凜臥、張克牙舞拔爪的醬形象探活潑戲于水速、陸伍、空郵之中佛超越演了空顧間條拜件的心限制協(xié)等等霸。但揭是以倉(cāng)生物煎學(xué)的嘆觀點(diǎn)鬼來(lái)考弊察，款在動(dòng)援物界晨的物鉆種發(fā)綁展過蹲程中菌，根旗本就不沒有撤龍的允存在什。實(shí)召際上僚是中塌國(guó)古選人對(duì)昌自然繳界的辣恐懼旬和崇摩拜而別想象納出來(lái)電的圖面騰。遮龍是喉和水壺聯(lián)系騾在一倍起的延，如抵戰(zhàn)國(guó)鴉時(shí)代故的荀休子在朵“貧勸學(xué)爪〞汗中就聞?wù)f：蘋“批積土亭成山吵，風(fēng)能雨興題焉；燥積水腐成淵熱，蚊甜龍生冤焉。戶〞泳唐朝額的劉僑禹錫蠟在其騾寫的付?陋酒室銘漸?中亭也說(shuō)無(wú)：嶼“…客…陣水不章在深瓣，有匯龍那么蒙靈。練〞馳人們五企盼什自然奔界賜塵福，刺企盼爭(zhēng)風(fēng)調(diào)財(cái)雨順創(chuàng)，因臺(tái)而也繡就崇押拜作鴨為主瓜持云血雨的暢龍神辦。我磚國(guó)的怠考古習(xí)工作哭者發(fā)唇掘證節(jié)明，劫距今碎50啞00嬌多年萄以前鬼，中疏國(guó)就可有了誰(shuí)玉制帳的龍冰的飾鍋物出溫現(xiàn)。怖從人覽類把駛對(duì)神遮、對(duì)譜自然祝力的理恐懼假和敬劈畏轉(zhuǎn)貪向人倆類自瞇身之豆后，戚隨著檔人類正社會(huì)煮生活皮的發(fā)鐵展，廣人們幕表達(dá)蕩敬畏篩、祭哲祀的島活動(dòng)糾日益蛙紛繁緣，逐愧步形煩成種匙種固冊(cè)定的踐模式鬧……訂終于旁形成炸為禮取儀規(guī)在范。撫可見喚，從膊禮儀理的產(chǎn)描生和氏開展普來(lái)考智察，張禮儀救是人碧類社抹會(huì)生踏活發(fā)島展的圓需要求，是戰(zhàn)人類加社會(huì)稿關(guān)系住的一滅種必彈然要間求和浙必然遞的還擊映。祖這一派點(diǎn)，父也可于以從序我國(guó)默歷史付開展術(shù)過程錦中禮傾儀規(guī)叢范的嗽形成管和變洋遷中濃得到論進(jìn)一勇步的而證明缸。榮〔二授〕西腔方禮滅儀的荷淵源臉英語(yǔ)粘表示塊禮儀悔的單問詞產(chǎn)“雙ET置IQ愿UE焦TT釣E逆〞摧來(lái)源欄于法日語(yǔ)。狠而在乒法語(yǔ)椒中，蛇“番ET侮IQ的UE里TT確E丟〞史原意蘿是法努庭上撕的通商行證羽，古沿代的粒法國(guó)蘿法庭完，為暫了顯盤示司重法活盞動(dòng)的贊威嚴(yán)花和保偏證司局法活腰動(dòng)正州常有茫序地鉆進(jìn)行摟，不毀但制咱定了連許多膚法庭此的規(guī)岔定，始而且飛將這潔些規(guī)播定印朱在或悼寫在乒一張沈長(zhǎng)方晃形的坊通行略證上眉，發(fā)糕給進(jìn)瘋?cè)敕ㄐ油サ谋酌恳欢讉€(gè)人底，使企其入編庭后仔有所鼻遵循店。這揉個(gè)通盜行證雞就叫濕做嫂“頓ET祖IQ囑UE撇TT稻E假〞撫。進(jìn)閣入英崇語(yǔ)后做，這騰個(gè)詞章的意裝義有擔(dān)所擴(kuò)燒大，梳不單扇指法顆庭上績(jī)的通撓行證倦，而嘩是泛區(qū)指人防際交社往的市通行翼證。疲因?yàn)閷m在社時(shí)會(huì)生扇活的父各個(gè)骨方面繳，人鉗們都吩必須歌遵守侄一定顯的規(guī)斷矩和黎準(zhǔn)那么擺。所炒以，無(wú)?新斃英漢耐辭典櫻?在由解釋頑“熄ET也IQ券UE腎TT抽E焰〞觀時(shí)便晶給出跳兩個(gè)判義項(xiàng)駝：〔厘1〕肌禮節(jié)征，禮邊儀；?！?鐘〕[戲總稱董]〔券同業(yè)攻間的留〕規(guī)掉矩、抵成規(guī)加、格續(xù)式。悟音西躬方的辛禮儀脆主要扣是在餐社交梁活動(dòng)書中形賴成的校標(biāo)準(zhǔn)倚行為直。古班希臘括和古捷羅馬葛的詩(shī)脊歌中貢，在俯荷馬祝的史異詩(shī)?偏奧德歷賽?列中，陜?cè)谥芯G世紀(jì)鏈斯堪式的納待維亞潛有關(guān)喉上帝弟和英衡雄的帽古老寄傳說(shuō)瘋中都陡有記名述。鬼斯堪監(jiān)的納索維亞沿古代循史詩(shī)拒?伊右達(dá)?壁就詳備盡地蕩表達(dá)張了當(dāng)束時(shí)用推餐的闖規(guī)矩牢。舉尼杯敬咸酒大島有學(xué)尖問，港一旦帽失禮息就得捏受罰杯。在削?愛掠的藝跌術(shù)?萌這部現(xiàn)詩(shī)作蝴中，煎古羅繳馬的亡年輕拖詩(shī)人盲奧維誓德告涌誡與燙自己壤同年肌齡的懂人，蘆用餐脹時(shí)不迫可狼胡吞虎贈(zèng)咽，浴也不晃可貪默嗜杯證中物續(xù)。追燭求情盾侶的耗男子竿，卻溪可以獅用手園指蘸打酒，牌用這貪種仇“拒會(huì)燃蔥燒的尊液體敢〞撫在餐構(gòu)桌上椒大書谷特書爐，表護(hù)達(dá)自賺己熾料熱的底愛情靈。在養(yǎng)奧維號(hào)德看莫來(lái)，渾這樣追做是闖完全毫符合總禮節(jié)族的。幟途娘晚期濾的一葡些著葉作那么婚為人霜們規(guī)箏定了稅一整憂套的乘行為自標(biāo)準(zhǔn)枕。1鑰97建6年擾漢堡棕出版勝的麥儀蘭杰灣斯的耀著作距?論編接待款權(quán)貴券和女捷士的聯(lián)禮儀熔——噴兼論促女士?jī)慈绾嗡詫?duì)男灣性保秩持雍怕容態(tài)津度?如就是淺一例搬。西喊班牙競(jìng)?cè)伺逖嫣厮刮ふ枀R馮希攻于1祥20閱4年醫(yī)出版納了第慌一部擱?行濃為準(zhǔn)沙那么?邀。此什后，拒相繼務(wù)有了關(guān)王室精貴族盈及資翁產(chǎn)階兼級(jí)社闖會(huì)所館應(yīng)遵移循的所行為口準(zhǔn)那么在。層二、饒中國(guó)述禮儀腳的發(fā)筆展階草段破1.述禮儀答的起藏源階雷段悟她蜓這一疤階段夠約在餅公元催前2撿1世活紀(jì)的皮夏朝截產(chǎn)生希之前柱。綜會(huì)合考變古學(xué)統(tǒng)、民息族學(xué)霞的材舟料可禽以發(fā)禍現(xiàn)，董這一頑時(shí)期序我國(guó)遺的原乓始民額族在超游牧摟生活向中已最經(jīng)形程成了肌一些喚對(duì)后冠世頗舍具影筍響的醉禮儀厚標(biāo)準(zhǔn)零。原僻始的裁政治霸禮儀津、宗丑教禮牛儀、拍婚姻裳禮儀努等等顫在這沉一時(shí)旬期均班有雛克形。屆據(jù)考羽證，真距今房約5哄0萬(wàn)農(nóng)年前乳的北魂京山斬頂洞洗人，酒就有慰了禮阻的觀朝念和丘實(shí)踐盛。山壘頂洞誓人縫優(yōu)制衣毫服以六遮羞劉御寒糖，把嗎貝殼副竄起角來(lái)，到掛在賢脖子俱上來(lái)考滿足戚審美拼的要棒求。畏族人乳死了留，要叮舉行多宗教酬儀式射，并暈在死衛(wèi)人身櫻上撒辨赤鐵控礦粉敢。這縱種宗剝教儀迎式便穩(wěn)包括臺(tái)了參螺與者倡在活轟動(dòng)過野程中鍋的交灣際禮案儀。缺到了伶新石愧器時(shí)肉代晚毫期，丘人際冰交往涼禮儀百已初疼成規(guī)揀模。恒根據(jù)斑半坡照遺址騙和姜任寨遺西址提嶄供的糞民俗零學(xué)資憂料表的明，叮那個(gè)市時(shí)代罷，人訴們?cè)趪诮煌怪幸奄J經(jīng)注悟重尊云卑有香序、梯男女搬有別舌了。娛在房辛子里扯，家婆庭成安員按吧照長(zhǎng)等幼席淡地而壘坐，驢老人尖坐上頁(yè)邊，歷小輩評(píng)坐下貢邊；搬男人棗坐左侮邊，鈴女人澤在右琴邊。旗他們扛用兩圖根中品柱把療主室姓分為胡兩個(gè)罩半邊收，右膠邊中域柱是漠女柱塞，左吐邊中的柱是蹈男柱六，男取女成貴年時(shí)虛在各至自的也柱子坑前舉燕行成葬了儀否式。偽這種櫻禮儀恢在今坊天的擴(kuò)納西質(zhì)族中謊仍然巴傳承街。帝似角炎黃炎時(shí)期堂，傳泄統(tǒng)禮孔儀已醫(yī)漸至耳嚴(yán)密摧，且累逐漸琴被納斃入禮局制的搞范疇粱。這長(zhǎng)一時(shí)顆期是方我國(guó)論原始乖社會(huì)擇后期任，是很私有伍制、慕階級(jí)浩和國(guó)峰家逐憂漸形耽成的傭時(shí)期咸，因覆而反歡映在谷禮儀玻上，貪也是語(yǔ)由氏爸族社碗會(huì)的此交際綠禮儀商向階續(xù)級(jí)社志會(huì)的功交際休禮儀偽逐步啞過渡洗的時(shí)驗(yàn)期。因歷史部上有洲過孤“裂禮理哭起于漲大一增，禮叫事起條于遂婦皇，干禮名槐起于弱黃帝膏〞曾之說(shuō)窯。?耍商君苦書幫·袋畫策節(jié)?說(shuō)梳：象“暑神農(nóng)絲之世綢，男價(jià)耕而讓食，三婦織管而衣鋪，刑完政不赴用而瘦治，飼甲兵脾不起踏而王麻。神趁農(nóng)既御后，住以強(qiáng)荒勝弱耗，以雹眾暴壘寡，搬故黃養(yǎng)帝為貧君臣名上下伍之義們，父療子兄魯?shù)苤露Y，號(hào)夫婦水匹配呼之合爸，內(nèi)閥行刀和鋸，貴外用技甲兵恒，故慌時(shí)變節(jié)也絨〞償。足陽(yáng)見當(dāng)攏時(shí)社小交禮截儀之賀盛。懂悠叔堯舜那時(shí)代從，國(guó)尾家已雙具雛鈴型，毀同時(shí)凝，民摧間交促際禮冤儀得譜到了鳴進(jìn)一爬步的臂開展懂。延莖續(xù)幾牌千年?duì)T的重短要禮套節(jié)加孕拜、野揖、待拱手爽等等拖，此前時(shí)已諸廣泛戰(zhàn)地運(yùn)究用于修社交撓活動(dòng)英之中剃了。吧據(jù)文泥獻(xiàn)記城載，擺堯舜懂時(shí)代流的禮幫儀已壇經(jīng)具庸有了毛系統(tǒng)續(xù)性。侄?書我經(jīng)色·烈虞書番·珠舜典孟?說(shuō)嫩：局“員慎徽蚊五典峰，五骨典克遷從，屯納于伴百挨擁〞安。即益為官渾者必艱須五現(xiàn)典完筆美。嬌所謂橋“輩五典漠〞時(shí)，指原父義永、母窗慈、敏兄友紙、弟燥恭、鼓子孝虜?shù)任鍟撼?，蹈或說(shuō)悔父子漏有親岡，君鑒臣有烤義，曲夫婦鋤有別瓣，長(zhǎng)材幼有密序，壞朋友郵有信祖。?六通典茫?認(rèn)到為，慣“蒼自伏鉗羲以摩來(lái)，獲五禮罵如彰很，堯要舜之篩時(shí)，聰五禮店咸備沿〞鴨。悠“碧五禮助〞獅即吉零禮、縣兇禮務(wù)、軍舅禮、妄賓禮冠、嘉殼禮。瘦煩膜2.尚禮儀角的形僚成階皇段宏這行一階潑段大坐約在降公元猛前2雙1世筆紀(jì)到予公元愈前7因71割年的暖夏商斑周三狡代時(shí)柏期。盲體酷葛卸所霸援昏爺睡誕嘗親網(wǎng)萬(wàn)愛倒候英私娛振從夏兄朝建暮立起浸，中拌國(guó)社憐會(huì)進(jìn)貍?cè)肓吮I奴隸帽制社用會(huì)。乖由于相大規(guī)鏈模地松利用誠(chéng)奴隸悠勞動(dòng)押，使益生產(chǎn)淘力比省原始笑社會(huì)幫有了態(tài)更大積的發(fā)鞭展，慘與之于相適嘉應(yīng)，驚社會(huì)兆文化稼也得話到了作較大拉的發(fā)汪展。章在這辭一階俱段，軟奴隸責(zé)主階瘡級(jí)為樸了維付護(hù)本湖階級(jí)呼的利托益，淋穩(wěn)固貞自己明的統(tǒng)搖治地欄位，住修定攤了比硬較完漸整的搬國(guó)家循禮儀跑和制飲度，娘提出獵了極豈為重概要的腿禮儀鼻概念猜，如恭“墾五禮蝦〞斯等，都確定蔥了崇碧古重哭禮的何傳統(tǒng)鳴。涼鋪閥在汁西周嘉，出愿現(xiàn)了抓中國(guó)識(shí)歷史呀上第復(fù)一部撞記載雕“喂禮剪〞梯的書悲籍，貢這就何是?駕周禮昨?人啦們通寄常認(rèn)轟為，孩傳世龜?shù)?昌周禮你?和它?儀表禮?惠是周芽公的欠遺典最，它蠶們與姻其釋行文?代禮記鍛?一經(jīng)起，朋統(tǒng)稱悉“濾三禮俯〞堪，是悼關(guān)于暢各種徒禮制謠的百桂科全志書。歲其中鉆，?倍周禮坡?偏筑重政異治制薯度，秧?儀歷禮?歐偏重勁行為嫩標(biāo)準(zhǔn)異，?碑禮記伶?偏救重對(duì)杯禮的孟各個(gè)核分支應(yīng)做出尸符合圖統(tǒng)治碑階級(jí)丹需要幅的理疫論說(shuō)聰明。擔(dān)由這向“層三禮雀〞載所涉月及的貿(mào)各種消禮制鐘的總婆和，臣涵蓋覆了中至國(guó)古掙代寧“完禮遲〞掛的主逆要內(nèi)誕容。貴障嶺3.金禮儀鹽的變澆革階足段憲歷會(huì)這一指階段雨約在像公元鄉(xiāng)前7舉71餡年到閃公元傅前2款21等年的覽春秋譯戰(zhàn)國(guó)累時(shí)期色。是蝶我國(guó)聽奴隸訪制向碌封建視制轉(zhuǎn)收變的叫過渡坐時(shí)期真。型禁宴這一物時(shí)期倍，三婦代之荷禮在器許多嶄場(chǎng)合需廢而臟不行魔。一區(qū)些新芹興利周益集芹團(tuán)開邀始創(chuàng)忘造符壽合自賭已利擱益和累穩(wěn)固所其社需會(huì)地歌位的華新禮浮。學(xué)虎術(shù)界蠅百家杠爭(zhēng)鳴浩。以吹孔子怖、孟攤子、譯荀子務(wù)為代妨表的廊思想屠家們跪系統(tǒng)企地闡遭述了釋禮的來(lái)起源栗、本毀質(zhì)和脾功能遞等問點(diǎn)題，籠第一嘩次從童理論杯上全報(bào)面而京深刻鹿地闡箱述了糊社會(huì)蘭等級(jí)欣秩序北的劃悼分及解其意洗義，延以及拋與之籌相適肆應(yīng)的跟禮儀鵲標(biāo)準(zhǔn)熊、通柿用義民務(wù)。纖孔子愁站在墾奴隸帥主階儀級(jí)的辦立場(chǎng)覺，將儲(chǔ)奴隸深制開舒始崩過潰，姿封建平制開邪始興概起的湯春秋痰時(shí)代登，看莫作是棄“依禮壞酒樂崩率〞國(guó)、稱“譜邪說(shuō)笛暴行孫〞似不斷蔬發(fā)生汁的大摟亂局貢面。因遠(yuǎn)在狹公元方前的瓦四百虛多年腹的周辜朝時(shí)舍，孔熔子就嘴“湊制禮罵作樂彩〞債，他確提出領(lǐng)的六短藝，搜包括鋒禮〔門禮儀呀標(biāo)準(zhǔn)逆〕，梨樂〔漂音樂真〕，落射〔激武功富、射裳箭〕敢，御停〔武娃功、造乘馬噸〕，蘿書〔僚書法唇〕，耀和數(shù)讀〔數(shù)漲學(xué)〕殊?？资鬃影讶囜炞鳛轭A(yù)六種漂科目京，要鍬求統(tǒng)盈治者幼的接顆班人懇，必燙須學(xué)貪習(xí)六研藝，愉“毒養(yǎng)國(guó)畜之道友，乃制教之說(shuō)以六側(cè)藝?yán)p〞窗。至臥此開泡始，話禮就扛成為宣懦家奮學(xué)說(shuō)謠中的猛重要趙內(nèi)容耐，作郊為儒躍家學(xué)知說(shuō)的那么創(chuàng)始框人的乘孔子同，對(duì)爛禮儀走非常糞重視監(jiān)，他勸曾明箭確要車求他制的弟杜子們角努力貫做到脖：禮“考非禮翼勿視豆，非免禮勿跡聽，但非禮既勿言宣，非胡禮勿搜動(dòng)撤〞疫?！埠?顱倡洲第憐十二善?〕術(shù)孔子唯之所且以這屠樣地冒重視談“圖禮吐〞加，是藍(lán)因誰(shuí)“潛禮宴〞爆代表矛了孔輝子理吹想中爭(zhēng)的一叼種政稅治局濃面。威這種足政治故局面假其一淹就是榜“黃和秘〞伏，孔頭子反役對(duì)往喉來(lái)征遇戰(zhàn)、址相互禾殺伐董，主蕩張以疼仁愛沙之心陷待人陳，鼓“改和為盜貴煌〞蓄，因隔而仁艷愛和盟“邪和攏〞撿成為臘了周寶禮的暖重要診內(nèi)容傾?？纂`子的致門生枝們進(jìn)妨一步渣解釋梅了常“肝和月〞墓具有政的兩估個(gè)意承思，童和丈——泡相應(yīng)育也，撲互想枝適應(yīng)客，如左一唱當(dāng)一和畫就是吼表達(dá)耀這個(gè)揮意思塌。同鍋時(shí)濟(jì)“緣和浸〞浪的涵壟義中歡有棄“旅剛?cè)嵘业玫啦绩曃囊馐厮?，?qiáng)也就鋒是剛幣柔得好體，冬恰恰繪適宜頂。總翻之，地“出禮陪〞左要求炮人們旁行為艇得體睜，彼連此協(xié)車調(diào)有徑序。芹孔子琴理想飄的政茫治局冊(cè)面的消第二飽個(gè)方斗面的棄要求沖就是矛“鮮讓盟〞但即糖“批互相綱謙讓井〞倒，不悅要爭(zhēng)遠(yuǎn)，要寒安分懂守已踩，氏“逢已所炸不欲窩，勿券施于活人歲〞蠢這也顧是孔營(yíng)子制費(fèi)禮的著第二控個(gè)方渣面的挽要求浙。逝孔子精理想憶的政蟻治局膊面的憲第三倡個(gè)方夏面就子是課“屈序苦〞雙即傅“各秩序案〞獅、恥“刮順序懲〞升，孔篩子強(qiáng)租調(diào)在約人們丈的相斃互關(guān)染系中跪，在挪人際妻關(guān)系崗中，餐必需錦要朗“奧有序宋〞蛇，即顯遵守閥“嬌君君切臣臣喘，父手父子稱子寇〞惑，碌“引貴賤叼有等抹，親堂疏有館體，酒長(zhǎng)幼踐有序倡〞享。緩總之尤，從濃孔子遭制立弱六藝下開始筐，禮累作為剛六藝嗚的重鋒要內(nèi)屢容，重它包雞含了球孔子擦的政垃治理劑想和利追求圓，并炮以之橡作為夕一種五工具廉，去機(jī)維護(hù)幟統(tǒng)治賢階級(jí)捏的統(tǒng)儲(chǔ)治。個(gè)孔子獎(jiǎng)的六擦藝的國(guó)學(xué)說(shuō)淚和理童論，敞隨著袍社會(huì)跪歷史誦的發(fā)裂展和良變遷膛，也暑有著舌調(diào)整鳥和變蘿遷的謹(jǐn)過程史。到殲了漢預(yù)代，歲儒家送再講袍六經(jīng)翻、六私藝，攤已明苦確為橋：既“孩詩(shī)、哨書、才易、糾禮、父樂，篇春秋慧〞汗。這擾里，綿禮、扭樂，虧依然誘作為棒六經(jīng)狂、六聞藝的戒重要零內(nèi)容昆而保蟻存和驗(yàn)開展蔑下來(lái)影。婦從孔看子制歇禮作護(hù)樂之分后，伸禮儀鑒作為摧一種蜓標(biāo)準(zhǔn)資，由嚴(yán)于它討對(duì)社決會(huì)生守活的黑調(diào)節(jié)安作用金，由局于它突對(duì)人期際關(guān)悼系的罪調(diào)節(jié)猜作用熱，于設(shè)是出崖現(xiàn)了翁“慧禮治死〞皆的主繼張和離實(shí)踐膏。中越國(guó)幾聰千年攏的文輕明歷私史中呀，禮蜘治的觸主張閃日益激得到鑰統(tǒng)治鏡者的枯贊同咐，也宣日益想繁雜祥和完隱備。略形成邪為包蒸容極鳥其廣嶼泛的鋒社會(huì)刺行為思標(biāo)準(zhǔn)窮，中并國(guó)社琴會(huì)也義由此椅以具機(jī)有數(shù)約千年駱悠久宣文明獵傳統(tǒng)被的禮蒜儀之畢邦而個(gè)箸稱掩于世座。明輕這孟子影開展?jié)u和改剝?cè)炝诉B孔子低的頭“徐禮治駱〞拜理論坦，提被出了懂適合喬地主惡階級(jí)壁理想火的咬“拿仁政笑〞棉學(xué)說(shuō)弱。其槍中心肚內(nèi)容竭是主居張疫“救以德牢服人擦〞冠，即謠“陸德治息〞翼。生“閃仁政淡〞垮學(xué)說(shuō)籃的理監(jiān)論基妻礎(chǔ)便閃是他蜂的抽謀象的絨天賦副道德錘的羨“裙性善澆〞言論。毀禮儀宵范疇們被置狂于他斤的唯隔心主誠(chéng)義道捧德體還系之虛中。燕孟子朗認(rèn)為物，像石恭敬劫、辭祥讓這手樣的沸禮節(jié)裝，是核人生頸來(lái)就急有的言，因照此，縮人要金到達(dá)糾禮的虜標(biāo)準(zhǔn)蘭，根隱本問放題在住于主燒觀的誓反省歌，盡炮可能完減少友自己促的各貌種欲范望。荷侍怠荀子顫十分選注重疼建立利新的么封建址等級(jí)科制度鳳，提足出了蛙“贏隆禮撒〞揮、批“且重法丈〞絡(luò)的主牌張。鐵他把沿“豪禮褲〞含看成誦檢驗(yàn)信尺寸堅(jiān)的法潑度，涉檢驗(yàn)竊重量恰的權(quán)稻衡，種檢驗(yàn)艇曲直婦的繩厲墨，逼檢驗(yàn)盡方圓規(guī)的規(guī)篩矩。截他認(rèn)典為，些“團(tuán)禮邪〞帽的中厭心內(nèi)票容是燈“率分仙〞芹和孔“龍別設(shè)〞隨，即功區(qū)別庫(kù)貴賤溫、長(zhǎng)埋幼、裝貧富耳等等摸級(jí)。炕他說(shuō)飽，演“輝禮者帥，貴曲賤有盲等，焦長(zhǎng)幼甩有差殖，貧跳富輕排重，暈皆有勒稱〔墻恰當(dāng)說(shuō)〕者爸也右〞扒〔?恒荀子很·撐富國(guó)敲?〕源。汪“源禮壟〞削就是峰要使快社會(huì)它上每黃個(gè)人顧在貴靠賤、化長(zhǎng)幼認(rèn)、貧控富等汗等級(jí)紀(jì)中都堪有恰船當(dāng)?shù)睦锏匚慌?。這伐種等囑級(jí)制呼度，他不是匯奴隸恰制下辭完全擴(kuò)按照繡宗族亭血緣售關(guān)系等的世指襲等革級(jí)制航了，膨而是間根椐摧新的托封建書生產(chǎn)在關(guān)系增，按滑照地幣主價(jià)械級(jí)的掌標(biāo)準(zhǔn)甚建立細(xì)起來(lái)食的等驚級(jí)制橋。荀體子還拔認(rèn)為狗，禮命是法叛的根皂本原問那么，估法的烈根底祥，也居是做為人的姜根本準(zhǔn)目的浴和最渡高理劍想。式人性菊本來(lái)踢是惡非的，澡因此絡(luò)需要駕禮儀宣等制哪度和徐標(biāo)準(zhǔn)飯去引巖導(dǎo)人厭們，眉調(diào)節(jié)誤人們減的行幣為。誕陸輸4.告封建貍禮儀相的形摟成、嘆強(qiáng)化誤和衰職落階處段碧曠蒼這一陽(yáng)階段伍大約牲從公究元2任21律年的跨秦、慣漢時(shí)墓期到距公元安19謊11嚼年的阿清末蔬。悠妨嘩這一港時(shí)期須禮儀呼的重撇要特還點(diǎn)是棗：尊鴿君抑延臣、矛尊父悔抑子暗、尊輪夫抑利妻、凝尊神滾抑人地。西默漢唯陜心主理義思搭想家蔬董仲滲舒總莊結(jié)秦邪王朝亭覆滅舉的教脊訓(xùn)，蘋認(rèn)為賺秦朝污行為驢不害算、商尿秧、斤韓非仰的法襯治，念刑罰扯苛重辰，以駁及過估重的遼徭役漸和賦鹿斂，很造成燦上下漸嚴(yán)重逝對(duì)立慚，是馳激起駕農(nóng)民右起義羞的重賄要原姜因。顫他要蠅求統(tǒng)混治者地采取趴德治酒和法壁治兩狂手，蒸井著京重以徑封建戀的仁三義道姨德去浙教化茂人民沫，促“抱罷黜使百家昨，獨(dú)淋尊儒饑術(shù)稠〞剖，把子以孔沉子為環(huán)代表異的儒乏家思啄想定努為封辣建社爪會(huì)的第統(tǒng)治世思想籠。儒倘家講章君君槳、臣膠臣、索父父鋼、子滋子，周講仁僚、義續(xù)、忠概、信示等。卷董仲胃舒在落此基櫻礎(chǔ)上覺提出振了圈“蹦三綱咸〞渠、拒“汽五常稱〞墓的學(xué)輪說(shuō)。桿“揭三綱絡(luò)〞騎和視“移君為毫臣綱鑼，父庫(kù)為子系綱，摘夫?yàn)榻槠蘧V藥〞瓜。奮“腫五常蘆〞換即仁貌、義訂、禮府、智漂、信卡。段“鏈三綱奪〞棍和某“信五常弓〞撇是客“逢天熊〞膊的意康志的玩表現(xiàn)燥，挎“蹦三綱相〞鄙的主袋從關(guān)犬系是見絕對(duì)憑不可絮改變?nèi)堑?。櫻速添在漫鳴長(zhǎng)的仙封建趟歷史格演變佩過程僚中，釀董仲筑舒的觀這一纏學(xué)說(shuō)蒼，一尤直作巴為人型們的驚禮儀把準(zhǔn)那么除，它揚(yáng)一方戴而起蹤著調(diào)盆節(jié)、踏整合掀、潤(rùn)全滑人冶際關(guān)仇系的如作用阻，作什為一走種無(wú)蜻形的話力量吸制約盲著人劇們的拌行為綁，使繞人們證循規(guī)寧蹈距揉地參余與社堆會(huì)生驗(yàn)活，腐另一暖方面桐，它偵又成塔為妨增礙人院類個(gè)宮性自季由發(fā)章展、師阻擾切人類定平等敘交往嚇、窒諒息思切想自菠由的葉精神簽繩索根。直份到清灘朝末競(jìng)年，稅尤其亮是民負(fù)國(guó)時(shí)它期，祥西方果文化營(yíng)大量燒傳入贏中國(guó)饑，傳弱統(tǒng)禮妹儀制嶄度和村標(biāo)準(zhǔn)嚷逐漸寺被時(shí)饑代所脈拋棄獲，科烏學(xué)、仆民主咳、自裙曲、毫平等袖的觀稿念迅欄速深背入人模心，屑新的葡價(jià)值賊觀念局和禮補(bǔ)儀標(biāo)賄準(zhǔn)才斑得到世傳播涂和推烏廣。櫻廈羊獎(jiǎng)伸否程臟適份壤柔圖超纖漂衫棄助頸，宮各歪5.縫現(xiàn)代杰禮儀倘階段琴這一斃階段殊大約墳從1桶91袍1年狂民國(guó)膚初期花直到么現(xiàn)在義。這講是中刑國(guó)現(xiàn)或代禮李的形逝成和莖開展山時(shí)期合。這寺一時(shí)牌期大嬸致經(jīng)腳歷了攀兩個(gè)塔階段破：捷禽額一是沙半封也建半賞殖民窄地時(shí)生期的按禮儀瓣。1協(xié)84閘0年神鴉片韻戰(zhàn)爭(zhēng)暗后，滾中國(guó)北為半域封建拌半殖峰民地績(jī)社會(huì)戰(zhàn)。封炒建禮芒儀加彎上西租方資壺本主弄義的鍋道德立觀，火形成畏了獨(dú)蔽特的歪“毒大雜亭燴身〞沉式的規(guī)半封扯建半劍殖民瓦地禮稈儀。既遷批二是蜂19棵49譽(yù)年新讓中國(guó)弦成立掉，新論型的籃社會(huì)越關(guān)系芽和人舞際關(guān)話系確亞立，處標(biāo)志店著中旱國(guó)的皮的禮葵學(xué)和紙禮儀緞進(jìn)入么了一杯個(gè)嶄蔽新的淘歷史脂時(shí)期邊。人許民當(dāng)格家作策主，劃人與決人之鉆間的布同志命式的群互助緒合作筋關(guān)系誤代替戀了對(duì)窄抗關(guān)頂系。漫雖然期在一寶段時(shí)珍期內(nèi)敞，優(yōu)勝良的裂民族敘傳統(tǒng)屯，良惑好的莫禮儀乒禮俗蘆，被頓作為棵“扁封資偶修涂〞巴貨色奇掃進(jìn)蝕垃圾蔑堆，憲但是剖，改巖革開擾放的衰大潮傻使禮溪儀獲猶得了滔新的詠生命戰(zhàn)，在帥學(xué)習(xí)鉆和借刑鑒西柿方禮耐儀的間同時(shí)旬形成洲了現(xiàn)鳥代禮猜儀。需三、扮禮儀益涵義放：金縱觀卵禮儀指的產(chǎn)碰生和信開展墨我們丙概括衫禮儀取的定陷義為捎：是英指一償定社勻會(huì)結(jié)幸構(gòu)中欲，在求國(guó)際亂交往癢、社俘會(huì)交映往和無(wú)人際輕交往命中表繩示尊菠敬、跌善意柄、友臣好的窗方式施、程勒序、胖行為飽、規(guī)滋范和例慣用瞞形式排以及浴實(shí)施告交往鍋行為圖過程都中體終現(xiàn)于填語(yǔ)言叔、儀哄表、算儀態(tài)挎、氣皇質(zhì)、蘿風(fēng)度偽等外飼在表監(jiān)象。委禮貌緞、禮站節(jié)、晨禮儀付的關(guān)前系：具禮貌膚、禮秩節(jié)、友禮儀沸都是播人們站在社設(shè)交中熄表現(xiàn)韻出來(lái)農(nóng)的尊慨敬和貧友好崇的行狠為，嫂三者幼本質(zhì)沖上是陪一致棕的，兇但又芳有自按身特放殊含姿義和忍要求腥，它陡?jìng)冎扉g既削有聯(lián)逗系，落又有芝區(qū)別避。擱禮貌活是人菠與人索之間沈交往黨中，悔通過松言談賞、表校情、境舉止填等表斃示敬芬重和攻友好誕的行立為，封表達(dá)斑了一前個(gè)人董的修躍養(yǎng)、饑文化淹層次演和文蠟明程賣度。雨禮節(jié)明是禮表貌的播具體雷表現(xiàn)桐，它零是人端們?cè)谒厝粘５ど钚┲?，槳特別渠是交檢際場(chǎng)月合中懲，相拴互問保候、叢致意從、祝膝愿以售及表昨示相仙互尊鬧重的候慣用關(guān)形式癢。如邁握手女禮、終鞠躬康禮、楚迎賓匙禮的暖慣用書程序棚等都怎屬于糧禮節(jié)凳的范碧疇。爸禮儀受是人芬們對(duì)鎮(zhèn)較大亦或較門隆重膝的場(chǎng)乏合共郊同認(rèn)編可的榆程序銹。包策括在扮禮遇貸規(guī)格催、禮膨賓秩冒序等恩方面海應(yīng)遵撈循的雖禮貌絲、禮癢節(jié)要差求。蜂禮貌佳通常衫是指說(shuō)在一巡般場(chǎng)扎合下佳交往弄過程期中的除行為象標(biāo)準(zhǔn)白；而蓬禮儀榮是指騎在特?cái)n定場(chǎng)麻合或壓較隆紡重場(chǎng)恨合下頃交往晚過程袋中的隱行為需標(biāo)準(zhǔn)堅(jiān)。禮鋤貌一路般還址是多揉指?jìng)€(gè)居別行院為，這如同碎事見幕面互業(yè)相打戚招呼屋，而總禮儀咽是指設(shè)在社踩會(huì)交撈往過跌程中朵，自爬始至暖終以陡一定圖程序貫、方鳥式來(lái)盤表現(xiàn)經(jīng)的完芽整行暖為。望如簽挪字儀矛式就犯是按康照禮敘賓秩耗序及偽其他碼國(guó)際齒慣例濫進(jìn)行削，通痕過會(huì)與場(chǎng)布亞置，寄簽字湖，交擺換文淡本，搭握手坑，共指飲香舟檳酒跨以示飛祝賀默，合紡影留政念的征一系絲列規(guī)握范的蕩行為慘來(lái)體晃現(xiàn)禮賴儀的約要求草。尿禮儀錫的特撒征與口原那么鉤禮儀墳原理垃：蒸甲治一、柳禮儀皺的特漸征：角與其匆他學(xué)泊科相焰比，練禮儀殊具有臥一些痛自身轟獨(dú)具臥的特例征。日這主棋要表劍現(xiàn)在山其規(guī)蠢范性輸、限魯定性守、可口操作法性、現(xiàn)傳承舍性、牌變動(dòng)底性等兆五個(gè)海萬(wàn)面缺。旺第一爆，規(guī)號(hào)范性謊。禮奏儀指券的就羽是人診們?cè)谟掣鞣N半交際告場(chǎng)合患待人匆接物申時(shí)必窩須遵佳守的裝行為座標(biāo)準(zhǔn)扣。這耽種規(guī)冷范性既，不押僅約辯束著鋒人們協(xié)在一甲切交級(jí)際場(chǎng)害合的近言談億話語(yǔ)那么、行蔬為舉寄止，刻使之幸符合仰禮儀幟，而抖且也僚是人驗(yàn)們?cè)谡磺械探浑H拴場(chǎng)合侄必須水采用訪的一帽種堅(jiān)“牙通用說(shuō)語(yǔ)言好〞投，是聯(lián)衡量丸他人窯、判拆斷自園己是幼否自涌律、抬敬人錯(cuò)的一望種尺縣度。誤總之翁，禮液儀是快約定辭俗成號(hào)的一卷種自側(cè)尊敬憤人的事慣用果形式牢。因陸此，站任何把人要算想在雁交際瀉場(chǎng)合叼表現(xiàn)凈得合胖乎禮架儀，落彬彬梯有禮僅，都悶必須沿對(duì)禮泰儀無(wú)族條件隊(duì)地加妥以遵止守。麻另起左爐灶另，自黨搞一篇套；激或是找只遵攔守個(gè)參人適認(rèn)應(yīng)的屠局部露，而眨不遵憶守不牛適應(yīng)餡自己毯的部搖分，敏都難慮以為聚交往是對(duì)象現(xiàn)所接留受，花所理累解。激清代軋學(xué)者道李子保潛在聲他編嶄寫的遍“敢三字瓣經(jīng)杠〞劉?弟圖子規(guī)努?中課，要責(zé)求他揪的學(xué)燥生從勻早到任晚在鑼飲食會(huì)起居誠(chéng)，言件談舉等止，鉆接人渡待物屢方面史必須漠按照芽禮儀派程序管去做貝。隱“倦晨必靠盥，理兼嗽紫口，鐮便溺邪回。窯輒凈壟手。畢冠必專正，蜓紐必竿結(jié)。多襪與制履，僅俱緊日數(shù)。億量冠秒服，燦有空肌位，格勿亂喚頓，岡致污獨(dú)穢?？煲沦F抓潔，騙不貴頓華，半不循奪兮，亂下稱磨家．蒸．．嘩．．日．步固沉著鋪，立霸端正客，緩掙揭簾六，勿宿有聲王。．導(dǎo)．．拘．．煌．凡方出言檢，信球?yàn)橄裙?，許帖與妄雄，奚殿可焉塑?？滩奖≌Z(yǔ)潤(rùn)。穢擔(dān)污詞峽，市悲井氣渾，切格戒之鎖．．鳥．．傷．．拋。這擴(kuò)古訓(xùn)飼對(duì)當(dāng)芳代大書學(xué)生得提高水自身侍禮儀忘修養(yǎng)軍仍有去指導(dǎo)然意義但．譜案例膨2-睛1齊盤榆螺催枕親鎮(zhèn)匠植蝶昂總夸理與裝鞋米聾來(lái)在外嬸事活疾動(dòng)中旅，周漲恩來(lái)掛總理訪十分冷注重摩禮節(jié)河。他海病重孔期間澤，重?fù)褚娜馐旅饣顒?dòng)泰都堅(jiān)囑持參端加。柔后來(lái)論病得炭連腳鋤板也溝腫起猶來(lái)，烈他原緞來(lái)的爭(zhēng)皮鞋耳、布慌鞋都溝不能葡穿，小只能董穿著脫拖鞋脹走路做。參覆加外陡事活浮動(dòng)時(shí)缺，工牽作人側(cè)員關(guān)歷心總組理，蜻讓他梯穿著忘拖鞋毫參加慰外事壺活動(dòng)猶，認(rèn)牧為外講賓是虹能夠糊理解團(tuán)的。國(guó)周總席理不進(jìn)同意瓜，他幅慈祥淘有嚴(yán)事肅地奏說(shuō)：兄“燃不行訊，要造講禮而儀嘛盯！尖〞桿于是際，他情讓工談作人茶員為震他特畜制了纏一雙喂鞋。股第二尖，限睛定性鄰。禮始儀，踢適用鑒于普鑼通情奪況之伏下的法、一角般的相人際澤交往睬與應(yīng)萄酬。寒在這割個(gè)特暑定范梯圍之秘內(nèi)，恒禮儀心肯定很行之此有效習(xí)。離蚊開了倚這個(gè)偵特定繡的范棒圍，閱禮儀名那么未秋必適井用。行這就無(wú)是禮逝儀的籍限定雷性特半點(diǎn)?？忱斫獬搅诉@茄一特割點(diǎn)，握就不管會(huì)把赤禮儀末當(dāng)成悠放之師四海小而皆北準(zhǔn)的米東西狹，就泡不會(huì)紗在非新交際謠場(chǎng)合妹拿禮猾儀去蹄以不歐變應(yīng)侄萬(wàn)變適。必曠須明乏確，燭當(dāng)所脆處場(chǎng)熄合不泥同，澡所具強(qiáng)有的鑒身份錫不同地時(shí)，撐所要圖應(yīng)用刻的禮藏儀往擠往會(huì)妹因此原而各偷有不烏同，卵有時(shí)愈甚至坊還會(huì)劣差異煙很大汁。對(duì)駝這一勇點(diǎn)，謠是不蓋容忽戴略的配。身第三約，可誠(chéng)操作飾性。牌切實(shí)蒙有效藝，實(shí)疏用可花行，顏規(guī)那么糖簡(jiǎn)明怠，易名學(xué)易領(lǐng)會(huì)，傘便于渠操作葵，是傻禮儀疫的一和大特嗓征。雪它不善是紙領(lǐng)上談復(fù)兵、榮空洞亡無(wú)物企、不挨著邊倒際、供故弄打玄虛他、夸杰夸其押談，綠而是冶既有欄總體寧上的粒禮儀殺原那么低、禮寄儀規(guī)稀范，碌又在壁具體忠的細(xì)客節(jié)上圈以一您系列嗚的方墾式、巖方法輔，仔緒細(xì)周檔詳?shù)貪搶?duì)禮聾儀原攝那么、嗽禮儀暈標(biāo)準(zhǔn)設(shè)加以必貫徹凝，把董它們登落到宣實(shí)處洗，使肚之錦“面言之互有物玻〞錘，術(shù)“效行之悶有禮景〞陜，不頃尚空貨談。透禮儀巖的易接記易緊行，回能夠聚為其皺廣覓睡知音翅，使拳其被淡人們適廣泛宮地運(yùn)躬用于殲交際滾實(shí)踐見，并缺受到證廣闊假設(shè)公眾庸的認(rèn)伏可，龍而且河反過緩來(lái)，爽又進(jìn)言一步林地促留使禮旨儀以秘簡(jiǎn)便擠易行奇、容砍易操聲作為駛第一勺要旨子。酬咱劣第四專，傳肯承性熟。任氧何國(guó)幟家的條禮儀拳都具凳有自并己鮮叢明的涼民族宅特色恒，任絨何國(guó)航家的口當(dāng)代授禮儀三都是集在古芳代禮許儀的縫根底漏上繼及承、控開展階起來(lái)堪的。么離開參了對(duì)服本國(guó)見、本怨民族榜既往希禮儀折成果詳?shù)膫餮匠?、面揚(yáng)棄韻、就劑不可熟能形旗成當(dāng)爛代禮劍儀。籍這就午是禮穩(wěn)儀傳筆承性典的特港定含膚義。含作為欣一種盲人類泥的文堅(jiān)明積煮累，壞禮儀龍將人體們?cè)趹┙浑H敵應(yīng)酬置之中甜的習(xí)曉慣做效法固花定下砍來(lái)，多流傳戴下去慨，并節(jié)逐漸鄰形成異自己愛的民蚊族特嗎色，嶄這不殼是一緒種短棟暫的珍社會(huì)徒現(xiàn)象紗，而蘭且不座會(huì)因網(wǎng)為社當(dāng)會(huì)制餡度的狗更替沫而消叼失。派對(duì)于偽既往逐的禮烈儀遺津產(chǎn)，繼正確折的態(tài)坑度不踐應(yīng)當(dāng)爸是食勾古不激化，貞全盤鋼沿用群，而剃應(yīng)當(dāng)突是有師揚(yáng)棄逢，有冰繼承訴，更鉛有發(fā)隸展。仁哪暖第鍛五，臺(tái)變動(dòng)影性。郊從本獎(jiǎng)質(zhì)上須講，焰禮儀辨可以隔說(shuō)是苗一種千社會(huì)肚歷史客開展復(fù)的產(chǎn)奧物，蠻并具光有鮮室明的桶時(shí)代鄭特點(diǎn)歌。一城方面錢，它恩是在失人類恨長(zhǎng)期昏的交雄際活敬動(dòng)實(shí)認(rèn)踐之淡中形賊成、闖開展揚(yáng)、完死善起立來(lái)的燥，絕芽不可勉能憑夫空杜夠撰，宣一蹴椅而就堡，完感全脫敘離特拆定的干歷史慮背景址。另撞一方異面，粉社會(huì)被的發(fā)霸展，幻歷史搶的進(jìn)趣步，徒由此五而引首起的繪眾多親社交臟活動(dòng)嶼的新愚特點(diǎn)聯(lián)、新碑問題段的出房現(xiàn)，化又要白求禮族儀有礦所變?nèi)セ?，榨有所俊進(jìn)步猾，推既陳出圈新，班與時(shí)歌代同齒步，尾以適探應(yīng)新糧形勢(shì)螞下新墨的要鞭求。餓與此瘡?fù)瑫r(shí)比，隨拔著世郵界經(jīng)購(gòu)濟(jì)的遇國(guó)際柳化傾沙向益競(jìng)明顯寶，各抓個(gè)國(guó)傻家、酷各個(gè)增地區(qū)餃、各衰個(gè)民仔族之場(chǎng)間的途交往翼日益梳密切商，他膨們的譜禮儀刪隨之解也不昂斷地凝相互榜影響悲，想沉互滲警透，謊相互憐取長(zhǎng)圖補(bǔ)短賀，不腳斷地羨被賦點(diǎn)予新夢(mèng)的內(nèi)縫容。奸這就駱使禮首儀具涂有相慨對(duì)的剩變動(dòng)累性。應(yīng)了解啊了這據(jù)一點(diǎn)提。就醋不會(huì)淡把它倉(cāng)當(dāng)作愁一成逗不變介的東占西，渴而能選夠更制好地賤以發(fā)級(jí)展、翠變化鑒的眼脖光去猜對(duì)待悟它。暑也不殲會(huì)對(duì)落禮儀新搞恭“族教條渠主義健〞蠶，使蹈之一叔成不臉變，編脫離歐生活炒，脫耀離時(shí)杜代。植造銹二、貫禮儀腥的原革那么丸備帳在日仔常生漲活之榜中，爪學(xué)習(xí)將、應(yīng)矩用禮兼儀，黃有必專要在愁宏觀蝶上掌遺握一運(yùn)些具怪有普緊遍性誓、共晉同性競(jìng)、指冶導(dǎo)性仿的禮田儀規(guī)潛律。拉這些披禮儀息規(guī)律雨，即撫禮儀你的原誠(chéng)那么。您秘臉禮儀隱的原彩那么一緩共有高八條域。它中們同赴等重捎要，窮不可冶缺少溫。掌輝握這青些原說(shuō)那么，次將有律助于昌更好律地學(xué)扣習(xí)禮漁儀，填運(yùn)用續(xù)禮儀稠。攝引區(qū)第一聰，遵兄守的松原那么委。在裁交際偶應(yīng)酬達(dá)之中越，每耕一位較參與現(xiàn)者都航必須渣自覺床、自患愿地他遵守渣禮儀愈，以鑄禮儀設(shè)去規(guī)咐范自襪己在不交際觸活動(dòng)得中的辣一言堡一行鴨，一禮舉一之動(dòng)。估對(duì)于奧禮儀榮，不擊僅要痛學(xué)習(xí)逐、了示解，嬸更重虜要的閑是學(xué)井了就廟要用諷，要鏡將其粒付諸栗個(gè)人狠社交眨實(shí)踐閣。任耕何人開，不罰論身展份高狡低、乎職位惹大小繡、財(cái)鬧富多再寡，揚(yáng)都有土自覺伍遵守仰、應(yīng)敢用禮捎儀的心義務(wù)走，否態(tài)那么，驚就會(huì)李受到浸公眾攜的指憑責(zé)，畏交際瞇就難榮以成擋功，眼這就良是遵填守的隊(duì)原那么街。沒隆有這肝一條揪，就普談不跳上禮調(diào)儀的泥應(yīng)用恭、推裝廣。穴巨碼第二胞，自移律的筍原那么廳。從劫總體疼上來(lái)名看，呆禮儀慨標(biāo)準(zhǔn)打由對(duì)幸待個(gè)疤人的岔要求處與對(duì)恩待他福人的洽做法抹這兩粗大部宅分所嫁構(gòu)成攝。對(duì)塘待個(gè)丟人的氧要求憐，是也禮儀貝的基扔礎(chǔ)和鏡出發(fā)籮點(diǎn)。句學(xué)習(xí)枝禮儀饑、應(yīng)蜓用禮送儀，菊最重睜要的剩就是巾要自窮我要餅求、定自我怠約束樹、自對(duì)我控賀制、耕自我軟對(duì)照蘇、自喇我反刻省、戲自我圖檢點(diǎn)拾，這納就是旱所謂紗自律猛的原水那么。拳古語(yǔ)鴉云：嬸“亂已所躬不欲惑，勿席施于然人容〞飄。假設(shè)夸是沒蘋有對(duì)符自己譜的首怒先要些求，價(jià)人前犯人后厚不一臥樣，帶只求案諸人俊，不就求諸杜已，既不講鋸慎獨(dú)薯與克籮已，厘遵守蝦禮儀痛就無(wú)內(nèi)從談前起，聰就是登一種碑蒙騙挨他人潤(rùn)的大蠅話、柄假話巾、空花話。圈第三逆，敬呈人的置原那么講?？追€(wěn)子曾拘經(jīng)對(duì)季禮儀徹的核容心思烈想有鍋過一萌次高復(fù)度的累概括剃，他替說(shuō)：晶“涼禮者隸，敬定人也范〞虧。所鐮謂敬掀人的遠(yuǎn)原那么丑，就孫是要侮求人份們?cè)诎附浑H肉活動(dòng)循中，孕與交根往對(duì)學(xué)象既短要互燙謙互優(yōu)讓，椒互尊單互敬央，友粗好相芒待，逐和睦斗共處銷，更財(cái)要將儀對(duì)交旨往對(duì)念象的溉重視炕、恭比敬、村友好即放在翠第一勻位。洲在禮到儀的累兩大領(lǐng)構(gòu)成南局部上中，殖有關(guān)江對(duì)待禁他人便的做情法這蜓一部匙分，帆比對(duì)留待個(gè)介人的胡要求煩更為貍重要縮，這斤一部抗分實(shí)綁際上趁是禮蠟儀的瞞重點(diǎn)殺與核茫心。述而對(duì)掉待他敵人的柜諸多貢做法貿(mào)之中鋤最要紫緊的闊一條攤，就麻是要使敬人可之心座常存飯，處敗處不王可失義敬于亞人，除不可憂傷害清他人移的個(gè)謙人尊漿嚴(yán)，優(yōu)更不耕能侮碼辱對(duì)師方的恒人格檔。掌忙握了征這一蒙點(diǎn)，臘就等列于掌蒸握了揭禮儀答的靈道魂。虛在人蜻際交廈際中企，只香要不余失敬汁人之鉆意，耗哪怕雪具體妖做法劍一時(shí)塵失當(dāng)神，也奉不能華算是懲失禮眨。塵案例辨2誰(shuí)—泊2揚(yáng)鴨季柴盡韻陷殼旨吼孫中撫山與糾代表超稈1硬91酒2年編1月班1日恥孫中幻山在夫南京扁就任幸臨時(shí)危大總萍統(tǒng)，陣舉行菊了盛候大的番就任僻典禮蹈后，就他親椅自把廁代表雀送到攤大堂渾階沿鐮。代玻表們乎請(qǐng)孫尿中山筒先生塘留步憲，他射卻說(shuō)周：壞“靈我是候人民顯的公惕仆，鑄諸位刃是人厭民的睬代表樸，所煎以就干是主綁人，門我應(yīng)承擔(dān)送白你們野到堂況階下腿。羅〞織盾第四遇，寬蹄容的番原那么載。寬這容的稠原那么目的基老本含亞義，閥是要靈求人設(shè)們?cè)谀そ浑H斷活動(dòng)振中運(yùn)享用禮曠儀時(shí)肌，既停要嚴(yán)呆于律次已，汁更要揀寬以震待人乎。要慰多容恥忍他居人，懸多體傲涼他姻人，鳥多理永解他存人，快而千戶萬(wàn)不窯要求綿全責(zé)硬備，于斤斤玉計(jì)較情，過股分苛甜求，香咄咄絲逼人沃。在蛇人際芒交往候中，詠要容童許其疑他有憲個(gè)人癥行動(dòng)四和獨(dú)巨立進(jìn)撿行自直我判甘斷的籌自由劣。對(duì)鑒不同餅于已醫(yī)、不紫同于紋眾的貢行為薦耐心梯容忍尸，不賄必要露求其澇他人逼處處堡效法講自身軟，與煉自己降完全升保持砌一致班，實(shí)熱際上蘋也是悲尊重腹對(duì)方肅的一到個(gè)主粘要表寄現(xiàn)。走釘家第五酬，平占等的肯原那么祥。在擦具體多運(yùn)用俊禮儀因時(shí)，謝允許潤(rùn)因人鵲而宜社，根的據(jù)不丑同的搖交往誰(shuí)對(duì)象是，采五取不付同的叮具體尤方法強(qiáng)。但慎是，片與此情同時(shí)套必須漂強(qiáng)調(diào)倍指出蜂：在集禮儀偶的核魚心點(diǎn)巾，即解尊重衡交往勻?qū)ο笱亍⒁孕哦Y相爹待這幫一點(diǎn)岸上，苗對(duì)任搞何交呈往對(duì)牙象都將必須靈一視困同仁鋼，給厚予同勾等程請(qǐng)度的罷禮遇伶。不娃允許褲因?yàn)樾嘟煌閷?duì)彼殺此之秤間在造年齡酬、性雖別、盛種族煤、文愈化、稀職業(yè)能、身努份、廁地位西、財(cái)差富以著及與械自己賣的關(guān)桂系親基疏遠(yuǎn)屯近等蛛方面榜有所約不同墾，就骨厚此固薄彼度，區(qū)借別對(duì)應(yīng)待，儲(chǔ)給予捕不同判待遇店。這恨便是藝社交規(guī)禮儀臣中平睜等的蔽原那么扁的基條本要道求。難震疏第六楚，從味俗的揭原那么摧。由帽于國(guó)銷情、撈民族裕、文捆化背她景的堅(jiān)不同克，在贊人際如交往許中，判實(shí)際塊上存日在著慧“目十里挺不同把風(fēng)，端百里韻不同籌俗畢〞淘的情請(qǐng)況。閉對(duì)這屬一客肌觀現(xiàn)紀(jì)實(shí)要漲有正悲確的姿認(rèn)識(shí)盼，不茫要自瘦高自車大，狡唯我尿獨(dú)尊培，以犯我劃誤線，情簡(jiǎn)單搏否認(rèn)伯其他錫人不掉同于穿已的早做法撒。必錘要之犧時(shí)，病必須采堅(jiān)持痛入鄉(xiāng)殼隨俗強(qiáng)，與渣絕大攏多數(shù)碌人的煉習(xí)慣懇做法梁保持贏一致史，切辰勿目申中無(wú)歇人，就自以乖為是辯，指裝手劃黃腳，叮隨意鐵批評(píng)綢，否幼定其猛他人餐的習(xí)刊慣性灑做法崖。遵將守從酸俗的迅原那么粗的這尤些規(guī)暈定，轟會(huì)使冷對(duì)禮忌儀的凡應(yīng)用杰更加糠得心趁應(yīng)手野，更駁加有碑助于橋人際楊交往縮。送約殼第七別，真重誠(chéng)的沖原那么序。禮柄儀上隸所講有的真呢誠(chéng)的布原那么弟，就熟是要國(guó)求在宗人際可交往賽中運(yùn)針用禮震儀時(shí)字，務(wù)勇必待涌人以返誠(chéng)，布誠(chéng)心零誠(chéng)意吵，誠(chéng)粱實(shí)無(wú)煎欺，枯言行盈一致曬，表艷里如循一。敘只有差如此煮，自剃已在雪運(yùn)用婆禮儀粘時(shí)所捎表達(dá)金的對(duì)恥交往向?qū)ο蠛淖鸲d敬與必友好曠，才棕會(huì)更盜好地君被對(duì)叢方所粉理解狹，所比接受夠。與顫此相森反，導(dǎo)倘假設(shè)蜘僅把王運(yùn)用犬禮儀賠作為嶄一種迷道具比和偽宮裝，平對(duì)具晌體操戲作禮鍋儀規(guī)殲范時(shí)轉(zhuǎn)口是眠心非盛，言栗行不腫一，傭弄虛塘作假末，投危機(jī)取蜘巧，賺或是伸當(dāng)時(shí)妥一個(gè)耳樣，致事后帖一個(gè)莫樣，地有求醒于人槍時(shí)一漏個(gè)樣甩，被或人所免求時(shí)劈另外艘一個(gè)限樣，答那么是拖有悖序禮儀兆的基患本宗爆旨的蠶。將投禮儀吳等同鄙于敵“塌厚黑潛學(xué)扛〞夸，肯叉定是鳴行不層通的握。貫壇斯第八改，適座度的駐原那么丟。適羨度的誰(shuí)原那么驕的含廊義，暮是要錯(cuò)求應(yīng)輝用禮皆儀時(shí)搬，為幻了保廣證取廈得成售效，甚必須噸注意攏技巧每，合唇乎規(guī)先范，霞特別牛要注碎意做敞到把康握分堆寸，秋認(rèn)真滅得體緊。這拒是因磚為凡守事過煌猶不討及，門運(yùn)用迷禮儀輩時(shí)，奸假加婚做得鑒過了信頭，屯或者荒做得僅不到舒位，側(cè)都不左能正健確地挎表達(dá)止自己刷的自辰律、怎敬人染之意惱。當(dāng)會(huì)然，國(guó)運(yùn)用柿禮儀嬸要真種正作逼到恰金到好脾處，需恰如漠其分稠，只脹有勤幕學(xué)多雨練，微積極應(yīng)實(shí)踐斷，此重外別電無(wú)他著途。沖營(yíng)銷歷禮儀疲及其脅作用芝販妻禮儀介原理學(xué)：災(zāi)業(yè)一語(yǔ)、營(yíng)鑼銷禮鬼儀的序涵義蒸慣鞏禮繼儀在材營(yíng)銷戀活動(dòng)洗中的梁運(yùn)用六即為球營(yíng)銷少禮儀侄，也盲就是套營(yíng)銷只人員程在營(yíng)寫銷活咱動(dòng)中沈?yàn)楸戆咀鹪壕础徤埔馀?、友掃好等名一系聰列道耽德、尋?biāo)準(zhǔn)銷、行漸為及鉗一系共列慣簽用形擔(dān)式。脂殃二殺、營(yíng)爭(zhēng)銷禮慘儀的發(fā)作用田“來(lái)讀書迅是學(xué)任習(xí)，隆使用周也是譽(yù)學(xué)習(xí)拒，而站且是匙更重秀要的親學(xué)習(xí)舉〞過，學(xué)纏習(xí)的囑目的斤全在摘于運(yùn)閉用。離當(dāng)前環(huán)，營(yíng)加銷禮替儀之封所以夫被提弟倡，虧之所竿以受符到社慧會(huì)各家界的引普遍菜重視鼻，主斥要是狠因?yàn)榇潘呤⒂卸嗑刂匕W要的斯功能馬，既蹦有助普于營(yíng)牲銷活灑動(dòng)，邪又有塞助于面企業(yè)挎也有墾助社創(chuàng)會(huì)。擊六〔勉一〕搏禮儀粱有助潮于提斜高營(yíng)啊銷人獅員的捎自身揉修養(yǎng)連。社抖脆在人資際交克往中它，禮匠儀往女往是潮衡量烤一個(gè)鵝人文橋明程睡度的量準(zhǔn)繩違。它傘不僅喊反映矩著一點(diǎn)個(gè)人籃的交甚際技頓巧與可應(yīng)變錦能力話，而川且還雄反映質(zhì)著一秤個(gè)人調(diào)的氣傅質(zhì)風(fēng)可度、前閱歷榴見識(shí)追、道古德情緞操、跳精神拘風(fēng)貌式。因航此，搶在這買個(gè)意喇義上事，完遺全可饑以說(shuō)崇禮儀舊即教羨養(yǎng)，包而有乞道德泊才能漆高尚遞，有跑教養(yǎng)宏才能界文明亭。這姥也就聲是說(shuō)緒，通兩過一雜個(gè)人挑對(duì)禮豈儀運(yùn)乳用的融程度盆，可泛以察露知其慈教養(yǎng)侮的高路低、蔽文明鳥的程京度和帖道德咐的水歉準(zhǔn)。絕孔子之曰：軌質(zhì)勝嫂文那么富野；伶文勝護(hù)質(zhì)那么撇史，微文質(zhì)勺彬彬暢，然緞后君摟子。禽意即爆：內(nèi)舉心品拔質(zhì)超監(jiān)過禮伐儀修輔養(yǎng)即鹿不注案重禮領(lǐng)儀修赤養(yǎng)，繡那么是賽粗野岔；而臟只注嫂重外惱表修智飾而烘忽略幸內(nèi)心完修養(yǎng)的，那么投顯虛遲浮，姥只有揭既重啊視內(nèi)攝心修動(dòng)養(yǎng)的準(zhǔn)提高極又重律視禮繡儀修惰養(yǎng)，堤這樣膽的人綿才是疾真正紅的君及子。接由此花可見漏，營(yíng)求銷人垮員學(xué)單習(xí)禮犧，運(yùn)酬用禮平儀，巨有助叛于提縣高自蒸身的迷修養(yǎng)敵，有破助于盾“際用高踏尚的喂精神創(chuàng)塑造股人篇〞恩，真稿正提浸高營(yíng)甲銷人眉員的匠文明眼程度嗓。所〔二仔〕營(yíng)裳銷禮襲儀有抓助于細(xì)塑造論良好板的營(yíng)泥銷形痕象。兇個(gè)人蟲形象暈，是殃一個(gè)座人儀勾容、取表情餓、舉迎止、尺服飾冬、談木吐、唯教養(yǎng)鐘的集陸合，攻而禮舍儀在芳上述敢諸方歐面都枕有自圍己詳墻盡的率標(biāo)準(zhǔn)伴，因濕此營(yíng)叔銷人彩員學(xué)銀習(xí)禮派儀，亮運(yùn)用號(hào)禮儀為，無(wú)純疑將跨有益紀(jì)于營(yíng)蚊銷人奉員更醫(yī)好地相、更躬標(biāo)準(zhǔn)湊地設(shè)專計(jì)個(gè)滅人形皆象、勒維護(hù)逗個(gè)人巖形象蔬，更絡(luò)好地劑、更枯充分貼地展困示營(yíng)鳴銷人蜻員的肯良好紅教養(yǎng)朝與優(yōu)暖雅的脈風(fēng)度醋，這購(gòu)種禮君儀美厭化自蠶身的笨功能即，任緩何人針都難董以否董定。授當(dāng)營(yíng)吳銷人顧員重聾視了合美化傭自身嫩，，爪人際距關(guān)系蓬將會(huì)繼更和且睦，渣營(yíng)銷燭活動(dòng)煩生活博將變鐵得更欲加溫柱馨。川〔三雪〕營(yíng)凍銷禮飽儀是葛塑造自企業(yè)夠形象陜的重禍要工夕具，塊有助登于提想高企滴業(yè)的炎經(jīng)濟(jì)尋效益勾。成對(duì)企角業(yè)來(lái)牛說(shuō)，蜂營(yíng)銷懇禮儀制是企糟業(yè)價(jià)塔值觀哪念、鮮道德竄觀念摧、員鍋工整庸體素稍質(zhì)的漸整體肅表達(dá)階，是動(dòng)企業(yè)碧文明才程度僚的重頁(yè)要標(biāo)遭志。香營(yíng)銷葛禮儀額可強(qiáng)劑化企維業(yè)的吧道德黨要求慕，樹稍立企敲業(yè)的蹈良好渣形象室。營(yíng)姿銷禮弊儀是住企業(yè)栽的規(guī)撐章制廁度、愧標(biāo)準(zhǔn)維和道頑德具秧體化參為一競(jìng)些固摘定的釋行為女模式憐，從償而對(duì)斬這些地標(biāo)準(zhǔn)討起到耽強(qiáng)化刻作用破。脂“柔世界銀一流痛的飯堤店組喚織蟻〞詳之一向的白榮天鵝涌賓館里的成貢功經(jīng)活驗(yàn)之翁一就齒是：文大膽堅(jiān)引進(jìn)倆外國(guó)解管理和酒店曬的先瞎進(jìn)經(jīng)昨驗(yàn)，且結(jié)合牧本國(guó)跡國(guó)情懷和當(dāng)虜?shù)鼐呷怏w環(huán)汽境，奸制定替一整列套嚴(yán)遇格的陣、切譯實(shí)可府行的旦管理但制度欄和服避務(wù)規(guī)尤范，緊并始服終不滾渝地肺執(zhí)行豪。切讓顧欣客滿吳意，衫為顧脖客提持供優(yōu)從質(zhì)的尤商品尋和服蹦務(wù)，啟是良慎好企犧業(yè)形效象的滑根本伍要求彼。營(yíng)占銷禮旨儀服爽務(wù)能赴夠最業(yè)大限勸度地朱使?jié)M贊足顧柄客在觀效勞員中的熊精神聞需求涌，使明顧客途獲得遍物質(zhì)躺需求欄和精夠神需塘求滿惰足的竹統(tǒng)一黑。以懼禮儀陜效勞川為主牢要內(nèi)簡(jiǎn)容的嗚優(yōu)質(zhì)堅(jiān)效勞蔥，是增企業(yè)扭生存假設(shè)和發(fā)釋展的扔關(guān)鍵芽所在耀。它慌將通薯過營(yíng)飯銷人珠員的殊儀容編儀表敬，服候務(wù)用虧語(yǔ)、樣效勞裂操作獻(xiàn)程序錯(cuò)等，稱使服寫務(wù)質(zhì)恩量具淚體化爆、系越統(tǒng)化調(diào)、標(biāo)布準(zhǔn)化漠、制掃度化吼，是夫顧客喇得到鳥一種銜信任尖、榮悅譽(yù)、凳感情定、性晨格、謙愛好龍等方渡面的樹滿足圍，給豈企業(yè)捎帶來(lái)話巨大儉的經(jīng)疊濟(jì)效宜益。趕貴續(xù)〔澡四〕寧營(yíng)銷純禮儀輪有助播于促軌進(jìn)營(yíng)靜銷人晴員的手社會(huì)爛交往與，改雪善人弱們的耐人際政關(guān)系貪。執(zhí)爺盒古人蜜認(rèn)為惰：凝“叫世事請(qǐng)洞明享皆學(xué)刺問，具人情選練達(dá)黎即文糊章。純〞奮這句遵話，莖講的糠其實(shí)麻就是改交際糊的重玉要性煎。一微個(gè)人肥只要復(fù)同其糟他人商打交霞道，駐就不亂能不塵講禮鉛儀。羊運(yùn)用斥禮儀覽，除室了可棒以使僚營(yíng)銷旁人員驚在交坡際活膨動(dòng)中幻充滿努自信府，胸妖有成恰竹，福處變柜不驚鮮之外否，其值最大綢的好努處就位在于尋，它哈能夠倡幫助嫌于營(yíng)夠銷人學(xué)員規(guī)得范彼抽此的房交際跌活動(dòng)明，更條好地隙向交吹往對(duì)陳象表身達(dá)自蒼己的肯尊重?fù)?、敬島佩、幸友好們與善使意，千增進(jìn)卷大家悠彼此網(wǎng)之間蛇的了宿解與屑信任賽。假熟如人相皆如寨此，售長(zhǎng)此屢以往父，必喬將促攀進(jìn)社傅會(huì)交暈往的附進(jìn)一朱步發(fā)繼展，炎幫助躍人們每更好引地取反得交堆際成墻功，壘進(jìn)而猜造就綠和諧紅、完蔽美的擇人際讀關(guān)系幻，取盤得事杠業(yè)的勢(shì)成功艦。捆〔五按〕禮漆儀是璃國(guó)民革素質(zhì)咐的體慕現(xiàn)和后國(guó)家誠(chéng)文明乞的標(biāo)稍志，退推進(jìn)殺社會(huì)到主義倆精神壁文明星的建丟設(shè)。陪一般膝而言隸，人立們的栗教養(yǎng)舅反映租其素慧質(zhì)，箱而素呼質(zhì)又黎表達(dá)諸于細(xì)罷節(jié)。艦反映卵個(gè)人疲教養(yǎng)謝的禮殘儀，余是人脫類文撿明的卻標(biāo)志棟之一寨。一島個(gè)人驚、一掃個(gè)民秤族、風(fēng)一個(gè)祥國(guó)家知的禮蜂儀，畢往往好反映等著這殊個(gè)人丙、這尼個(gè)民出族、王這個(gè)賊國(guó)家種的文章明水援平，籌整體皮素質(zhì)浩，整條體教詳養(yǎng)。故古人姜曾經(jīng)飲指出糟：言“惡禮儀鈔廉恥絨，國(guó)秋之四擾維雪〞嫁，將孝禮儀掛列為戚立國(guó)厭的精粥神要葡素之兵本。滿而在夢(mèng)日常乎交往刮之中剪，誠(chéng)秀如英丈國(guó)在乓哲學(xué)銅家約已翰.經(jīng)．克骨所言繭：互“道沒有鉤良好圖的禮儉儀，鴿其余酸的一柳切成嶄就都沈會(huì)被向人看螞成驕搏傲、狀自負(fù)造、無(wú)濤用和甚愚蠢確。押〞晃荀子寧也曾妨說(shuō)過吼：嫩“腹人無(wú)斯禮那么犁不立導(dǎo)，事仁無(wú)禮階那么不絮成，悅國(guó)無(wú)萄禮那么姨不寧燈〞羨。反付過來(lái)吃說(shuō)，需遵守后禮儀彼，應(yīng)帖用禮約儀，趟將有水助于作凈化哀社會(huì)燕的空好氣，陽(yáng)提升撇個(gè)人樓、民乎族、齊全社小會(huì)的抓精神宵品位壺。當(dāng)饒前，該我國(guó)腰正在靈大力艇推進(jìn)模社會(huì)更主義媽精神蓋文明季建設(shè)吵。其程中的嫂一項(xiàng)呼重要涉內(nèi)容性，就蔥是要民求全差體社誓會(huì)成疤員講沫文明盡、講罷禮貌重、講獻(xiàn)衛(wèi)生邊、講由秩序蒙、講細(xì)道德鍬，心駝靈美資、語(yǔ)熔言美膽、行捆為美恭、環(huán)伐境美啞。這夠些內(nèi)墓容與賀禮儀讀完全圈吻合換。因梢此，孔完全木可以撐說(shuō)，題提倡造禮儀疑學(xué)習(xí)澇、運(yùn)改用，餅與推開進(jìn)社翻會(huì)主覽義精柏神文補(bǔ)明建羞設(shè)是令殊途蛋同歸沫、相號(hào)互配魯合、逃相互嫌促進(jìn)膚的。眠這種物社會(huì)魚主義化的禮色治，址對(duì)于岡我國(guó)降的現(xiàn)宇代建平設(shè)，醋是不傳可或婚缺的莊。也倒是我溉們弘巾?yè)P(yáng)中估國(guó)吃“謙禮儀醬之邦危〞撞的禮屋儀文彎化，塞使我石國(guó)更礎(chǔ)強(qiáng)、白更好滔、更遞美地烤自立貢于世棍界之掃林。銳炎三蒜、營(yíng)縫銷禮民儀的灰準(zhǔn)那么舍：縮1．割認(rèn)清濱主客嗎立場(chǎng)靈根據(jù)肉待客溜之道訪，主家方立棚場(chǎng)為骨保護(hù)瓶者，糠而客滑方扮凳演的有那么是廊被保不護(hù)者草的角反色。已例如猾：在堂接待昨時(shí)，耍我們束往往霜走在怠來(lái)賓喬的左破前方迅，此陡乃沿牲襲西跡方古危俗而份來(lái)。勵(lì)由于霸古代穴槍手懸習(xí)慣巾瞄準(zhǔn)歌對(duì)手昨左方斃，基忙于安抽全考駛慮，余于是瓶強(qiáng)調(diào)密“遣以右歌為尊獨(dú)〞責(zé)。箭上下饅樓梯注要特未別注粥意。逆上樓槍梯時(shí)扮應(yīng)讓漢領(lǐng)導(dǎo)近、來(lái)歸賓走釘在前箭方，溜以防濤止對(duì)解方不銅慎跌鼓落，孫下樓這梯時(shí)生剛讓緊領(lǐng)導(dǎo)沙、來(lái)盤賓走鎮(zhèn)在后脾方，降以便被隨時(shí)粗給予嘉保護(hù)短。挖作為練一個(gè)席引導(dǎo)果者，玩那么應(yīng)韻走在衡來(lái)賓煌的前取方以施為其鎖引領(lǐng)客方向墳，且煌在轉(zhuǎn)演變處牢、樓勺梯間腿及進(jìn)攪出電雅梯時(shí)掌都應(yīng)姨放慢搞腳步洽，等挪待客阿人。牲從這抗些細(xì)翅節(jié)亦休可表箭現(xiàn)出耗我們浸體貼熄客人濕的心浸意。任進(jìn)電麗梯時(shí)臉先讓墊領(lǐng)導(dǎo)夸、來(lái)收賓進(jìn)辨入，亮出電稼梯時(shí)航剛相逐反，洗以免讓電梯孟門不漠慎夾瓜到來(lái)糠賓。柴以上吳所述菌雖是童看似垮不重隨要的奶小事符，實(shí)旗那么不敏然。誼這些弊事情亭不僅完可以憶反映廊出我椅們個(gè)岸人的載修養(yǎng)傅，客揉人更綿能因斷此感紋受到秒我們疑的真因誠(chéng)與階可靠伸。駝二、喇遵守啊時(shí)間蜻及珍偽惜生神命亦時(shí)間瓜等于爸金錢技，時(shí)零間等雪于生猶命，嶄商場(chǎng)尋上最飯看重車的莫旱過于演守信樹了，僵而守輸時(shí)即塊守信班的表丈現(xiàn)。家珍惜懂時(shí)間爽就是忠珍惜摸他人省和自豆己的盆生命燥，所斃以與嶄客戶遮相約害一定設(shè)要守鐮時(shí)。拐特別前是我棄們正庫(kù)朝著親國(guó)際貧舞臺(tái)腸大步蛛邁進(jìn)瘋，此黃時(shí)此炕刻更怒要學(xué)讀習(xí)外研國(guó)人好守時(shí)能的好歉習(xí)慣懇，因盤為文棉明愈后進(jìn)步促的國(guó)俯家愈諸珍惜矩生命魚，也叫愈強(qiáng)竊調(diào)守狡時(shí)的甜重要膛。宿商業(yè)裂行為蠢強(qiáng)調(diào)痛精、賽準(zhǔn)、甘快，晶但不姿能因返此爭(zhēng)豎先恐何后而制不講鎖次序袋，反稠而更亮應(yīng)注悟重排脂隊(duì)禮飄貌。方其他蓬尤其耗在金潑融業(yè)憶，絕瞎不能所因大特客戶尊上門御，就茂讓等費(fèi)候已兄久的始其他暴客戶扶忍受葉別人把插隊(duì)族的不刊公平礎(chǔ)待遇旨。當(dāng)會(huì)餐銀中如歲欲喝噴酒也竊該講具究禮稍貌，健千萬(wàn)計(jì)不要亞有勸項(xiàng)酒的室行為日。酒尿喝多末了會(huì)甲傷身猴，同書時(shí)酒吸后開選車后異果不距堪設(shè)目想，紹既能疲損人動(dòng)又不揀利已煉。所劈以營(yíng)傳銷活摔動(dòng)中拐注重窄對(duì)方罩的生版命權(quán)縮亦是思很重偉要的狹一環(huán)須。蘭三、茫自重賤與尊戶重他下人缺在營(yíng)宰銷活春動(dòng)中論良好耕的介釣紹禮判儀是謝尊重?fù)Q他人躺的第做一步輪。不主管介惑紹任錫何人吉，都粥要完石整、罪清楚盲地說(shuō)茂明對(duì)揮方的昌姓名伶、職殊務(wù)或宏職稱滲及服逃務(wù)單參位，預(yù)以示羽尊重商之意儉。眠名片施在現(xiàn)聲代社宴會(huì)中挺已被械人格尿化了泳。名辰片是咬一個(gè)杠人的對(duì)象征圍，因股此收毀放名煎片均高要合抱度，垂才是求尊重緞自己著也尊弄重別倡人的角表現(xiàn)魂。營(yíng)糞銷人諸員拿但到別浸人的算名片諒要仔甩細(xì)收冷好應(yīng)腐將名塘片持秀在腰陳部以鴿上位途置，見小心嚼不要唯污損叛或是私拿來(lái)幕玩耍勁。給艱別人假名片嫩時(shí)，引記住信清楚日復(fù)誦香一次洞自己洞的名往字，咽以免膛對(duì)方殺誤念拐。交板換名淚片的撤適當(dāng)億時(shí)機(jī)鉤是用贈(zèng)餐前院或用集餐后鐵，而愉不宜營(yíng)在用猾餐中券交換臉；開命會(huì)也護(hù)是一校樣，饑不宜否