四川省達州市對口單招考試2022-2023年大學(xué)語文模擬練習(xí)題一附答案

四川省達州市對口單招考試2022-2023年大學(xué)語文模擬練習(xí)題一附答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.貫穿《愛爾克的燈光》全文線索是（）A.故居的變遷B.亡姐的不幸遭遇C.三種燈光的依次閃現(xiàn)D.“我的心靈的燈”的引導(dǎo)

2.北宋第一個專事寫詞的作家是（）A.A.李煜B.柳永C.蘇軾D.辛棄疾

3.“禍起蕭墻”、“望洋興嘆”、“日薄西山”三個成語依次出自（）A.A.《季氏將伐顓臾》、《陳情表》、《莊子?秋水》

B.《寡人之于國也》、《季氏將伐顓臾》、《陳情表》

C.《季氏將伐顓臾》、《莊子?秋水》、《陳情表》

D.《寡人之于國也》、《莊子?秋水》、《陳情表》

4.下列詩人中屬于盛唐邊塞詩派代表作家的是（）

A.李白B.王維C.王昌齡D.杜甫

5.《楚辭·九歌·國殤》之“國殤”的含義是（）A.A.祭奠為楚國捐軀的將士B.感傷楚國將士斗志的衰敗C.鼓舞為楚國捐軀的斗志D.感傷楚國國勢的衰敗

6.依次填入下面橫線處的語句，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是()東巴教是納西人的一種古老宗教，______，______，______，堪稱納西古代的百科全書。①東巴文寫成的東巴經(jīng)有兩千余冊一千多種②其圖畫象形文字是當(dāng)今世界上唯一保留完整的活著的象形文字③內(nèi)容涉及宗教、歷史、語言、文學(xué)、天文、地理、哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、神話、藝術(shù)等等

A.①②③B.②①③C.①③②D.②③①

7.體現(xiàn)羅敷“即以其人之道，還治其人之身”的情節(jié)是（）

A.盛裝采桑B.觀者失態(tài)C.堅拒“共載”D.極夸“夫婿”

8.《米龍老爹》的作者是（）

A.屠格涅夫

B.契柯夫

C.莫泊桑

D.歐。亨利

9.“麥琪的禮物”的含義是（）A.A.指主人公的真摯情感及他們的美好心靈

B.指西方國家圣誕節(jié)所饋贈的禮物

C.指年輕夫婦德拉和杰姆所購買的表鏈和梳子

D.指生日禮物

10.提出詩歌要講求“三美”的是（）A.A.郭沫若B.魯迅C.胡適D.聞一多

11.孔子的思想核心是（）

A.民本思想B.仁和禮C.嚴(yán)刑峻法D.自然元為

12.

第

3

題

由個別到一般的論證方法是（）。

13.《季氏將伐顓臾》所運用的論據(jù)中，屬于歷史材料的是（）

A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙

14.

第

9

題

王昌齡的《從軍行》是一首（）。

15.《斷魂槍》揭示人物內(nèi)心世界的主要方法是()

A.直抒胸臆式的指稱議論B.肖像、行為、語言的白描C.比喻、比擬等藝術(shù)手段D.夢境、幻境等意境創(chuàng)造16.《報劉一丈書》中“權(quán)者”暗指（）A.A.顧秉謙B.劉一丈C.宗臣D.嚴(yán)嵩

17.柳永《八聲甘州》（對簫簫暮雨）一詞所表達的主要內(nèi)容是（）

A.仁途失意B.傷春惜別C.羈旅行役之苦D.懷古嘆今之悲

18.杜甫的《蜀相》一詩的體裁是()

A.七言律詩B.七言絕句C.古風(fēng)D.樂府

19.孔子用“君子疾夫舍曰,欲之?而必為之辭”的道理，來批駁冉有為季氏攻伐顓臾尋找借口的行為，這種論證方法是()

A.歸納法B.演繹法C.對比法D.類比法

20.下列哪位作家屬唐宋八大家之一

A.李清照B.辛棄疾C.王安石D.杜甫二、填空題(10題)21.《秋水》中對話的兩個神話人物是__________和北海若。

22.李商隱，字__________，號__________。

23.陶淵明，又名___________，字___________。別號___________，世稱___________。

24.一個藝術(shù)品必須為的有機體，必須是一件有__________的東西。

25.魯迅先生的第一篇白話小說是（______）。

26.《___________》的思想和藝術(shù)成就，使之成為中國古代長篇小說的高峰。

27.張若虛《春江花月夜》“江畔何人初見月，___________，人生代代無窮已，江月年年只相似。

28._____________，仲尼語之以為博。(《秋水》(節(jié)選))

29.《_________》是屈原的代表作，其題目的意思是遭遇憂患。

30.兩漢時代傳授《詩經(jīng)》的齊魯燕為今文經(jīng)學(xué)，毛詩為_________。

三、判斷題(5題)31.蘇軾以豪放詞著稱，但《江城子·十年生死兩茫?！芬辉~堪稱他婉約詞中的代表作。()

32.白居易是盛唐新樂府運動的倡導(dǎo)者和主要代表。()

33.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

34.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

35.在《報劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

四、文言文閱讀(3題)36.

37.閱讀《答司馬諫議書》中的一段文字，然后回答下列小題。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然!盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度;度義而后動，是而不見可悔故也。這段文字駁斥了司馬光的什么觀點?是如何反駁的?38.這段話表達了什么觀點?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)39.為什么又說他們兩個是最聰明的？

40.閱讀魯迅《燈下漫筆》中的文字，然后回答小題。假如有一種暴力，“將人不當(dāng)人”，不但不當(dāng)人，還不及牛馬，不算什么東西；待到人們羨慕牛馬，發(fā)生“亂離人，不及太平犬”的嘆息的時候，然后給與他略等于牛馬的價格，有如元朝定律，打死別人的奴隸，賠一頭牛，則人們便要心悅誠服，恭頌太平的盛世。為什么呢?因為他雖不算人，究竟已等于牛馬了。但實際上，中國人向來就沒有爭到過“人”的價格，至多不過是奴隸，到現(xiàn)在還如此，然而下于奴隸的時候，卻是數(shù)見不鮮的。中國的百姓是中立的，戰(zhàn)時連自己也不知道屬于那一面，但又屬于無論那一面。強盜來了，就屬于官，當(dāng)然該被殺掠；官兵既到，該是自家人了罷，但仍然要被殺掠，仿佛又屬于強盜似的。這時候，百姓就希望有一個一定的主子，拿他們?nèi)プ霭傩眨桓?，是拿他們?nèi)プ雠ｑR，情愿自己尋草吃，只求他決定他們怎樣跑。

本片段提示了舊時中國人怎樣的落后心態(tài)?

41.課文寫作者一見父親的背影就流淚，這是什么原因?六、作文(1題)42.成功是每個人都向往的，如何才能成功呢，以此為話題寫一篇不少于800字的作文

參考答案

1.C

2.B

3.C

4.C

5.A《國殤》是一首追悼為國捐軀的將士的挽歌，也是一首詠唱將士們的愛國精神和英雄主義的頌歌。古代稱未成年而死或在外死去的人為“殤”。本詩用于祭奠為國捐軀的戰(zhàn)士，因名“國殤”。因此選擇A項“祭奠為楚國捐軀的將士”。

6.B

7.D

8.C

9.A麥琪，是指耶穌誕生時給他送禮物的三位賢人，祝愿他的前程并表示他的最后命運，以后便形成了圣誕節(jié)送禮以及祝福的風(fēng)俗。小說以“麥琪的禮物”為題目，含有比喻性的贊美意義，比喻德拉和杰姆夫妻互贈的圣誕禮物猶如麥琪送給耶穌的禮物一樣圣潔。

10.D

11.B

12.C

13.B《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實論據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù)，增強了論證的說服力。其中，B項“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看，顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者，若伐顓臾便是違背先王旨意，違背先王旨意便是不孝，伐顓臾不合禮制。A項“且在邦域之中矣”和C項“是社稷之臣也”，則是分別從顓臾的現(xiàn)實表現(xiàn)看，顓臾是安分守己的“社稷之臣，何以伐為?”，攻打沒有過錯的臣屬國顓臾，非禮也；從地理位置上看，顓臾在魯國疆域之中，對魯國構(gòu)不成任何威脅，因而不應(yīng)伐之；因此只有B是符合題意的選項。

14.D

15.B

16.D

17.C

18.A

19.B

20.C

21.黃河伯黃河伯

22.義山；玉溪生

23.陶潛;元亮;五柳先生;靖節(jié)先生

24.完整的，生命

25.狂人日記

26.紅樓夢

27.江月何年初照人

28.伯夷辭之以為名伯夷辭之以為名

29.離騷

30.古文經(jīng)學(xué)

31.Y

32.N

33.Y

34.N

35.Y

36.本詩最突出的寫作特點是：以動寫靜，動靜相襯。所謂“詩中有畫”，是說詩中寫景具體、生動，有很強的空間感和畫面感。如在本詩中，新雨后的山月、松林、清泉、澗石、翠竹、浣女、蓮花、漁舟構(gòu)成了一幅完整的畫面。37.這段文字駁斥了司馬光新政“以致天下怨謗”的觀點。作者首先分析了“怨謗”產(chǎn)生的原因，抨擊了保守派只顧自己不顧國家的態(tài)度，而后以“盤庚遷都”的典故表明了自己堅定的變革決心。38.對物的棄、取，不以產(chǎn)地為標(biāo)準(zhǔn)，而是以其實際價值為標(biāo)準(zhǔn)；對人則是“非秦者去”，而不問曲直，這是重物輕人。而重物輕人非統(tǒng)一天下之術(shù)。

39.因為從饋贈禮物的角度來看他們把最心愛的禮物賣掉而給對方買了最喜愛的禮物雙方都送上了一顆心；從接受禮物的角度看他們雖然都失掉了禮物的實際意義但他們都得了對方的一顆心。因為從饋贈禮物的角度來看，他們把最心愛的禮物賣掉而給對方買了最喜愛的禮物，雙方都送上了一顆心；從接受禮物的角度看，他們雖然都失掉了禮物的實際意義，但他們都得了對方的一顆心。

40.容易茍安滿足的奴性心態(tài)。容易茍安滿足的奴性心態(tài)。41.作者一見父親的背影就忍不住流淚，是因為從背影看到了慈父的形象，看到慈父的至情至善、愛子如命，所以作者流下的是感動之淚；同時看到父親的處境艱難，在逆境中掙扎，出于對父親的同情和摯愛，作者流下的是傷心之淚。

42.刀刃磨好了嗎？如果成功是一條長河，積累就是河里追逐的一朵朵浪花；如果成功是一座高樓，積累就是筑成它的一塊塊磚瓦；如果成功是一把利刃，積累就是刀刃與石塊的每一次摩擦。人一能之，己百之，人十能之，己千之，其他人一次能成功的事情并不代表他百分百掌握了做此事的訣竅，也并不能表示他下一次也能成功。所以，只有不斷熟練完善，對一件事駕輕就熟，才能百分百地掌握成功的訣竅，

讓成功的基礎(chǔ)更加穩(wěn)固，堅不可摧。磨刀不誤砍柴工，每當(dāng)我向一個目標(biāo)行進時，我都會先問問我自己：刀刃磨好了嗎？中國古代有善于積累的紀(jì)昌，他向衛(wèi)飛學(xué)習(xí)射箭，衛(wèi)飛讓他先練習(xí)視物不眨眼睛，紀(jì)昌仰臥在妻子的織布機下，堅持了兩年。之后，他再練習(xí)“視小如大，視微如著”，將一個虱子系在牛毛上掛在窗前，練習(xí)了三年以后，虱子在他眼中像車輪一樣大。最后他用一箭射穿了虱子，牛毛沒有斷。衛(wèi)飛對他說，他這才算是掌握了射箭的訣竅。原來所謂射箭的訣竅就在于技巧和能力的積累，在于一步步打好堅實的基礎(chǔ)。若是紀(jì)昌只是一般人，他也許隔天拿起弓箭射上幾次，或者好幾天荒廢，這樣下來他練習(xí)的成果必定不好。而紀(jì)昌重視基本功的訓(xùn)練，人十能之，己百之，他不斷地熟練完善，打好基本功，才最終將刀刃磨得鋒利，在五年后掌握了學(xué)射的訣竅。外國歷史上有科學(xué)家愛迪生，他的發(fā)明總是需要經(jīng)過千百次乃至上萬次的實驗，最后才完全達到成功。因為他明白這個淺顯的道理：只有將了各種材料運用到實驗，才能明白用各種材料實驗的效果，只有不斷地積累經(jīng)驗，才能研制出最完美的科研成果。歷史上也有因荒廢才學(xué)而導(dǎo)致最后埋沒才能的例子，古代歷史上曾有一個叫方仲永的神童，他五歲便可指物作詩，天生才華出眾。