鑒賞三維空間的藝術(shù)

下面作品的表現(xiàn)形式有何不同？《馬踏飛燕》《奔馬》《昭陵六駿》《奔馬》—

繪畫(huà)（平面）《昭陵六駿》—

浮雕（半立體）《馬踏飛燕》—

圓雕（立體）城市景觀雕塑紀(jì)念碑雕塑民間雕塑中國(guó)古代雕塑陶俑：中國(guó)古代陪葬用的陶器。它的題材有人物、馬、牛狗、豬及建筑物……秦始皇兵馬俑：世界第八大奇跡

身材魁梧，頭戴金冠，身披鎧甲，手握寶劍，昂首挺胸，站在隊(duì)伍前列，像是在指揮身后的軍吏和士兵行進(jìn)。那神態(tài)自若的樣子，一看就知道是久經(jīng)沙場(chǎng)、肩負(fù)重任的高級(jí)將領(lǐng)。

將軍俑武士俑士卒俑軍吏

箭在弦上，蓄勢(shì)待發(fā)

跪射俑

單腿跪立，手扶弓箭

服飾將軍俑和軍吏俑、一般士兵的最大區(qū)別是：將軍俑頭戴雕冠，軍吏俑頭戴版冠和云長(zhǎng)冠，一般士卒則沒(méi)有以上兩種帽子，只是戴介幟或束發(fā)挽髻。將軍俑除以上特點(diǎn)外，還身材魁偉、高大，上身戴有領(lǐng)花、肩花。

秦兵馬俑，惟妙惟肖地模擬軍陣的排列，生動(dòng)地再現(xiàn)了秦軍雄兵百萬(wàn)、戰(zhàn)車千乘的宏偉氣勢(shì)，形象地展示了中華民族的強(qiáng)大力量和英雄氣概。這在古今中外的雕塑史上是絕無(wú)僅有的。目前出土約8000件。銅車馬

1980年出土于秦始皇陵封土西側(cè)約20米，約7米多深的地方。車共兩乘，經(jīng)復(fù)原大小約為真車、真馬的二分之一。

漢代的厚葬之風(fēng)日盛，封建統(tǒng)治階級(jí)中大小人物幾乎都想把自己生前享受的東西，統(tǒng)統(tǒng)帶到他們想象的死后“世界”中去享用，除了日常生活器皿外，還要把難以入墓的家奴、護(hù)衛(wèi)、以及儀仗隊(duì)制成陶俑隨葬墓中，使其死后使喚，娛樂(lè)享用。東漢《兩舞俑》以夸張的動(dòng)勢(shì)表現(xiàn)出兩個(gè)長(zhǎng)袖善舞的人翩翩起舞，樸拙之中透出靈動(dòng)?！墩f(shuō)唱俑》陵墓雕塑：在封建社會(huì)里，帝王、貴族為了鞏固他們的統(tǒng)治地位，炫耀其顯赫聲勢(shì)，而盛行厚葬，在他們的陵墓區(qū)里，耗費(fèi)了巨大的人力、物力、制作了大量陵墓?；羧ゲ∧沽昴沟窨獭羧ゲ×昴沟窨淌塘ⅠR石刻立馬：是主題雕塑，雕塑用灰白紅砂石雕琢而成。石馬昂首站立，長(zhǎng)尾拖地。腹下雕有手持弓箭、匕首、長(zhǎng)須仰面蹙眉掙扎的人像。高大的戰(zhàn)馬氣宇軒昂，四蹄踏翻兇惡的敵酋是最具有代表性的紀(jì)念碑式的作品。陵墓雕刻——霍去病陵墓雕刻石刻伏虎具有整體而巨大的厚重感。在圓雕的基礎(chǔ)上采用浮雕的手法，單純洗煉，產(chǎn)生永恒的堅(jiān)固和威重感。伏虎不作張牙舞爪、威猛逼人狀，卻處理成平正伏臥狀態(tài)。但那似乎在咀嚼的嘴、銳利的目光、略聳的肩頸、仍令人感到它兇猛迅捷的性情特征。這是寓動(dòng)于靜、寓剛于柔的藝術(shù)效果，豐富了這一組雕刻的主題。石刻躍馬后腿去蹲、前腿抬起，作騰躍之勢(shì)，給人以強(qiáng)烈的神駿勇毅和緊張?bào)@險(xiǎn)的印象。南朝陵墓的形式：墓不起墳，墓前神道前端石獸（麒麟或辟邪）一對(duì)，神道柱一對(duì)，石碑一塊。整體來(lái)說(shuō)相當(dāng)簡(jiǎn)約。這些石獸、石柱、石碑，均為精美的藝術(shù)品。昭陵六駿宗教雕塑中國(guó)著名的四大石窟：敦煌石窟云岡石窟龍門石窟麥積山石窟敦煌石窟：——“莫高窟莫高窟”莫高窟（DunhuangCaves）俗稱千佛洞，被譽(yù)為20世紀(jì)最有價(jià)值的文化發(fā)現(xiàn)、“東方盧浮宮”，坐落在河西走廊西端的敦煌，以精美的壁畫(huà)和塑像聞名于世。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，形成巨大的規(guī)模，現(xiàn)有洞窟735個(gè)，壁畫(huà)4.5萬(wàn)平方米、泥質(zhì)彩塑2415尊，是世界上現(xiàn)存規(guī)模最大、內(nèi)容最豐富的佛教藝術(shù)圣地。近代發(fā)現(xiàn)的藏經(jīng)洞，內(nèi)有5萬(wàn)多件古代文物，由此衍生專門研究藏經(jīng)洞典籍和敦煌藝術(shù)的學(xué)科——敦煌學(xué)。1961年，被公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。1987年，被列為世界文化遺產(chǎn)。莫高窟前臨宕泉河，面向東，南北長(zhǎng)1680米，高50米。它始建于十六國(guó)的前秦時(shí)期，歷經(jīng)十六國(guó)、北朝、隋、唐、五代、西夏、元等歷代的興建，共計(jì)約1600年。云岡石窟云崗石窟位于山西水同市西北的武州山北崖上，是我國(guó)三大石窟之一。距今已有一千五百多年的歷史，現(xiàn)存主要洞窟53個(gè)，大小造像五萬(wàn)一千多軀。龍門石窟位于河南省洛陽(yáng)南郊12公里處的伊河兩岸。經(jīng)過(guò)自北魏至北宋400余年的開(kāi)鑿，至今仍有窟龕2100多個(gè)，造像10萬(wàn)余尊，碑刻題記3600余件，數(shù)量之多，位于中國(guó)各大石窟之首。盧舍那大佛麥積山石窟麥積山位于甘肅省天水市東南約35公里處，是我國(guó)一座奇峰，海拔1742米，但山高離地面只有142米，山的形狀奇特，孤峰突起，猶如麥垛，因此人們稱之為麥積山。

樂(lè)山大佛樂(lè)山大佛頭與山齊，足踏大江，雙手撫膝，大佛體態(tài)勻稱，神勢(shì)肅穆，依山鑿成，臨江危坐。大佛通高71米，頭高14.7米，頭寬10米，發(fā)髻1051個(gè)，耳長(zhǎng)7米，鼻長(zhǎng)5.6米，眉長(zhǎng)5.6米，嘴巴和眼長(zhǎng)3.3米，頸高3米，肩寬24米，手指長(zhǎng)8.3米，從膝蓋到腳背28米，腳背寬8.5米，腳面可圍坐百人以上。

人民英雄紀(jì)念碑浮雕虎門銷煙金田起義武昌起義五四遠(yuǎn)動(dòng)五卅運(yùn)動(dòng)南昌起義抗日游擊戰(zhàn)爭(zhēng)勝利渡長(zhǎng)江中國(guó)現(xiàn)代雕塑藝術(shù)欣賞l

圓雕

潘鶴《艱苦歲月》中國(guó)現(xiàn)代雕塑藝術(shù)欣賞《大豐收》魯美雕塑系集體創(chuàng)作中國(guó)現(xiàn)代雕塑藝術(shù)欣賞圓雕《楊虎城將軍》邢永川中國(guó)現(xiàn)代雕塑藝術(shù)欣賞《歌樂(lè)山烈士紀(jì)念碑》江碧波葉毓山中國(guó)現(xiàn)代雕塑藝術(shù)欣賞《走向勝利》《黃河母親》何鄂外國(guó)雕塑欣賞GUXILADEDIAOSUYISHU古希臘的雕塑藝術(shù)米隆《擲鐵餅者》

作品表現(xiàn)了一個(gè)健美，富有力感的運(yùn)動(dòng)員的形象?？虅澋氖悄哿Ρl(fā)前最精彩的瞬間。運(yùn)動(dòng)員大幅度擺動(dòng)雙臂，雙臂就像一張拉滿弦的弓，在下一瞬間運(yùn)動(dòng)員就要擲出鐵餅。全身重心在右腳上，膝蓋彎曲。整個(gè)形體有一種緊張的爆發(fā)力和彈力的感覺(jué)，體現(xiàn)了一種和諧的理想之美。米隆《擲鐵餅者》米洛斯的維納斯

米洛斯的維納斯體形符合希臘人關(guān)于美的理想與規(guī)范，所追求的人體美標(biāo)準(zhǔn)，即頭與身之比為1∶8。由于8為3加5之和，這就可以分割成3∶5，這就是“黃金分割律”，這個(gè)比數(shù)成為后代藝術(shù)家創(chuàng)造人體美的準(zhǔn)則。

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維納斯姿態(tài)端莊而優(yōu)美，面部表情寧?kù)o而肅穆。雅典娜雖然裸露上身，但不失端莊典雅，雖然殘缺了雙臂，卻亭亭玉立。整個(gè)身軀是采取螺旋形上升的動(dòng)勢(shì)，又有不同角度的傾斜，造成了曲線的豐富變化和均衡穩(wěn)定。女神上半身袒露與下半身復(fù)雜的衣群，形成了單純而復(fù)雜的對(duì)比和諧，特別是裙褶的變化增添了整個(gè)人體的變化和含蓄的美感。她的體形完全符合希臘人關(guān)于美的理想與規(guī)范。整個(gè)形體充滿曲線美和高尚的精神美，體現(xiàn)著青春健美和旺盛的生命力。

維納斯的面部表情寧?kù)o而肅穆，嘴角微微的翹起，略帶笑容，給人以崇高，智慧的感覺(jué)，令人十分的親切。拉奧孔

拉奧孔位于雕像的中間，處于極度的恐怖和痛苦，極力的想把自己和兒子從兩條蛇的糾纏中掙脫出來(lái)。三個(gè)由于痛苦而扭曲的身體，所有的肌肉運(yùn)動(dòng)都達(dá)到了極限，表現(xiàn)出在痛苦和反抗?fàn)顟B(tài)下的力量，緊張而慘烈的氣氛迷漫著整個(gè)作品。

表情非常痛苦，扭曲夸張的五官，卷動(dòng)的頭發(fā)，掙扎的雙肩，緊繃的胸部，緊縮的眉宇，使人看到肉體上、精神上最深刻的痛苦、恐怖、焦慮。勝利女神雅典娜《摩西像》大理石米開(kāi)朗基羅文藝復(fù)興時(shí)期作品戴面紗的女人——這是著名意大利雕塑家安東尼·可拉第尼（AntonioCorradini）的大理石雕塑作品，是威尼斯洛可可風(fēng)格的重要代表。

《伏爾泰坐像》大理石烏東巴爾扎克像青銅羅丹18—19世紀(jì)作品人體與手羅丹雕塑藝術(shù)欣賞握羅丹雕塑藝術(shù)欣賞擎羅丹雕塑藝術(shù)欣賞羅丹雕塑藝術(shù)欣賞塌鼻男人羅丹雕塑藝術(shù)欣賞沉思大理石雕像，75×55×52厘米，創(chuàng)作于1866年，現(xiàn)收藏于巴黎羅丹美術(shù)館。羅丹曾經(jīng)解釋說(shuō)，他是要以這個(gè)雕像集中地表現(xiàn)“冥想”，因而拋棄了一切與此不相關(guān)的東西。他認(rèn)為，在一些和主旨無(wú)關(guān)的局部上加工雕琢，只會(huì)損害對(duì)中心主題的注意，因此是不必要的。這就是他在這個(gè)年輕婦女頭像下面保留了一整塊粗糙石頭的原因。返回羅丹雕塑藝術(shù)欣賞羅丹雕塑藝術(shù)欣賞思想者青銅，198×129.5×134厘米，法國(guó)雕塑家?jiàn)W古斯迪·羅丹創(chuàng)作于1880－1900年，現(xiàn)收藏于巴黎羅丹美術(shù)館。返回羅丹雕塑藝術(shù)欣賞羅丹雕塑藝術(shù)欣賞地獄之門1880-1917返回羅丹雕塑藝術(shù)欣賞加萊義民青銅，208.5×239×190.5厘米，創(chuàng)作于1884－1886年，現(xiàn)存法國(guó)加萊市。

1884年，當(dāng)羅丹正埋頭于《地獄之門》的創(chuàng)作時(shí)，加萊市當(dāng)局邀請(qǐng)他制作一座忠魂碑。加萊市本要求羅丹制作義民中的一個(gè)，但羅丹了解到歷史后，答應(yīng)只收一個(gè)雕像的報(bào)酬而塑造六個(gè)雕像。

群像富有戲劇性地被排列在一塊象地面一般的低臺(tái)座上。組雕是一個(gè)整體，是一種充滿著可歌可泣的義舉形象的整體。羅丹以徹底逼近真實(shí)和深入探索的精神，尖銳的心理刻畫(huà)和強(qiáng)烈的性格表現(xiàn)在震撼著人民的心。返回羅丹雕塑藝術(shù)欣賞羅丹雕塑藝術(shù)欣賞我考慮的是他的熱情工作，他的艱難生活，他的不息的戰(zhàn)斗，他的偉大的膽略和精神，我企圖表現(xiàn)所有這一切。羅丹說(shuō)：我的巴爾扎克像，他的動(dòng)態(tài)和模樣使人聯(lián)想到他的生活、思想和社會(huì)環(huán)境，他與社會(huì)生活是不可分離的，他是個(gè)真實(shí)的活生生的人。他還認(rèn)為：巴爾扎克像是我一生的頂峰，是我全部生命奮斗的成果，我的美學(xué)理想的集中體現(xiàn)”。

巴爾扎克像

1897年,高270cm,青銅,MuséeRodinParis（巴黎羅丹美術(shù)館）返回羅丹雕塑藝術(shù)欣賞

畢加索畫(huà)的巴爾扎克像巴爾扎克