弟子規(guī)圣人訓(xùn)首孝悌次謹(jǐn)信

dìzǐguī弟子規(guī)zǒng shèngrén shǒuxiào cì 圣 人 首 Fànàiz érqīn yǒuyú zéxué 而親 有余 則 rùzéfùmǔhūyìngwùhuǎnfùmǔ xíngwù父母呼 勿 父母 勿fùmǔjiàoxūjìngtīngfùmǔzédōngzéwēnxiàzéqìngchénzéxǐngchūbìgàofǎnbìmiànjūyǒuchángshìsuīxiǎowùshànwéigǒushànwéizǐdàokuī事雖小勿擅為茍擅為子道虧wùsuīxiǎowùsīcánggǒusīcángqīnsuǒhàolìwèijùqīnsuǒwùjǐnwèiqù親所好力為具親所惡謹(jǐn)為去shēnyǒushāngyíqīnyōudéyǒushāngyíqīnxiū身有傷貽親憂德有傷貽親羞qīnàiwǒxiàohénánqīnzēngwǒqīnyǒuguòjiànshǐgēngyíwúsèjiànbúrùyuèfùjiànhàoqìsuíqīnyǒujíyàoxiānchángzhòuyèshìsāngsānniánchángbēiyèjūchùbiànjiǔròujué喪三年常悲咽居處變酒肉絕sāngjìnlǐjìjìnchéngshìsǐzhě xiōngdàoyǒudìdàogōngxiōngdìmùcáiwùqīngyuànhéshēngyányǔrěnhuòyǐnshíhuòzuòzǒuzhǎngzhěxiānzhǎnghūrénjídàijiàorénbùzàichēngzūnzhǎngwùhūmíngduìzūnzhǎnglùyùzhǎngjíqūyīzhǎngwúyántuìgōnglì路遇長(zhǎng)疾趨揖長(zhǎng)無言退恭立qíxiàmǎchéngxiàjūguòyóudàibǎibùyú騎下馬乘下車過猶待百步余zhǎngzhělìyòuwùzuòzhǎngzhězuòmìngnǎizuò長(zhǎng)者立幼勿坐長(zhǎng)者坐命乃坐zūnzhǎngqiánshēngyàodīdībùwénquèfēiyí尊長(zhǎng)前聲要低低不聞卻非宜jìnbìqūtuìbìchíwènqǐduìshìzhūfùrúshìfùshìzhūxiōngzhāoqǐzǎoyèmiánchílǎoyìzhìxīcǐshí朝起早夜眠遲老易至惜此時(shí)chénbìguànjiānshùkǒubiànniàohuíguānbìzhèngniǔbìjiéwàyǔlǚjùjǐnqiè冠必正紐必結(jié)襪與履俱緊切zhìguānfúyǒudìngwèiwùluàndùnzhìwūhuì置冠服有定位勿亂頓致污穢yīguìjiébúguìhuáshàngxúnfènduìyǐnshíwùjiǎnzéshíshìkěwùguòzé對(duì)飲食勿揀擇食適可勿過則niánfāngshàowùyǐnjiǔyǐnjiǔzuìbùcōngrónglìduānzhèngyīshēnyuánwùjiànyùwùbǒyǐwùjījùwùyáobì勿踐閾勿跛倚勿箕踞勿搖髀huǎnjiēliánwùyǒushēngkuānzhuǎnwānzhíxūqìrúzhíyíngrùxūshì執(zhí)虛器如執(zhí)盈入虛室shìwùmángmángduōcuòwùwèinándòunàochǎngjuéwùjìnxiépìshìjiāngrùménwènshúcúnjiāngshàngtáng將問孰存將上堂聲必rénwènshuíduìyǐmíngwúyǔwǒyòngrénwùxūmíngqiútǎngbùwèn用人物須明求倘即為jièrénwùjíshíhuánhòuyǒujífánchūyánxìnwéixiānzhàyǔwànghuàshuōduōbùrúshǎowéiqíshìjiānqiǎoyǔhuìwūcíshìjǐngqìqièjièzhī巧語穢污詞市井氣切戒之jiànwèizhēnwùqīngyánzhīwèidìshìfēiyíwùqīngnuògǒuqīngnuòjìntuìcuò事非宜勿輕諾進(jìn)退錯(cuò)fándàozìzhòngqiěshūwùjíjíbǐshuōchángcǐshuōduǎnbùguānjǐ彼說長(zhǎng)此說短不關(guān)己jiànrénshànjísīqízòngqùyuǎnyǐjiànjī見人善即思齊縱去遠(yuǎn)以漸躋jiànrénèjínèixǐngyǒuzégǎiwéidéxuéwéicáiyìbùrúrénruòyīfúruòyǐnshíbùrúrénwùshēngqī若衣服若飲食不如人勿生戚wénguònùwényùlèsǔnyǒuláiyìyǒuquè聞過怒損友來益友卻wényùkǒngwénguòxīnzhíliàngshìwúxīnfēimíngwéicuòyǒuxīnfēimíngwéiè無心非名為錯(cuò)有心非名為惡guònénggǎiguīyúwútǎngyǎnshìzēngyìgū過能改歸于無倘掩飾增一辜fànàifánshìrénjiēxūàitiāntóngfùxìnggāozhěmíngzìgāorénsuǒzhòngcáidàzhěwàngzìdàrénsuǒfúfēiyándà才大者望自大人所服非言大yǐyǒunéngwùzìsīrénsuǒnéngwùqīngzī己有能勿自私人所能勿輕訾wùchǎnfùwùjiāopínwùyàngùrénbùxiánwùshìjiǎorénbùānrényǒuduǎnqièmòjiērényǒusīqièmòshuō人有短切莫揭人有私切莫說dàorénshànjíshìshànrénzhīzhīyángrénèjìshìèjízhīshènshànxiāngquàndéjiējiànguòbùguīdàoliǎngkuī善相勸德皆建過不規(guī)道兩虧fánqǔyǔguìfēnxiǎoyǔyíduōjiāngjiārénxiānwènjǐjǐbúyùjísùyǐ將加人先問己己不欲即速已ēnyùbàoyuànyùwàngbàoyuànduǎndàibìpúshēnguìduānsuīguìduānshìfúrénxīnbùránlǐfúrénqīntóngshìrénlèibùqíliúsúzhòngguǒrénzhěrénduōwèiyánbúhuìnéngqīnrénwúxiànhǎodérìjìn能親仁無限好進(jìn)過日bùqīnrénwúxiànhàixiǎorénjìnyúlìxuébúlìxíngdànxuéwénzhǎngfúhuádànlìxíngbùxuéwénrènjǐjiàndúshūfǎyǒusāndàoxīnyǎnkǒufāngdúcǐwùmùbǐcǐwèizhōngbǐwùqǐ方讀此勿此未終彼勿起kuānwéixiànjǐnyònggōnggōngfūdàoxīnyǒuyísuízhájìjiùrénwènqiúquèyì心有疑隨札記就人問求確義fángshìqīngqiángbìjìngjīànjiémòmópiānxīnbùduānzìbújìnglièdiǎnjíyǒudìngchùdúkànbìhuányuánchù列典籍有定處讀看畢還原處suīyǒujíjuànshùqíyǒuquēhuàijiùbǔzhī雖有急卷束齊有缺壞就補(bǔ)之fēishèngshūbǐngwùshìbìcōngmínghuàixīnzhì非圣書屏勿視敝聰明壞心志wùzìbàowùzìqìshèngyǔxiánkěxúnzhì勿自暴勿自棄圣與賢可馴致

「首次謹(jǐn)信」:「弟」讀音tì，通「悌:「告」讀音ɡù為古音，今音:xiàn:jū為古音，今音:xī，另有讀音:niào

「上循分下稱家」:「分」讀音fèn，指「稱」讀音chèn，意為相稱:yùbǒyǐjījù，是指坐著時(shí)bì，指大腿；:shuí，:dì:「糊」hūhú、:jī，:xìnɡ:zī:bǐnɡ，:xún《》全文易解：總敘《“概述《原《訓(xùn)蒙文為清朝秀才李毓秀所作其內(nèi)容采《論語學(xué)而篇》第六條“入則孝，出則弟，謹(jǐn)而信，泛愛眾，而親仁，行有余力，則以學(xué)文”及《“ 父母 須敬 父母 須順 出必 反必 居有 業(yè)無 物雖 勿私 茍私 親心事，使父母親蒙受。當(dāng)父母親喜愛我們的時(shí)候，孝順是很容易的事；當(dāng)父母親不喜歡我努力改過并且做得更好，這種孝順的行為最是難能可貴。父母親有過錯(cuò)的時(shí)候，應(yīng)勸（“）自己的生活起居必須調(diào)整改變，不能享受，應(yīng)該戒絕酒肉（請(qǐng)參考地藏經(jīng)，孝子應(yīng)如何意，對(duì)待已經(jīng)的父母，要如同生前一樣恭敬（論語：祭如在，祭神如神在） 財(cái)物 怨何 言語 忿自起。言語能夠包讓，多說好話，不說壞話，忍住氣話，不必要的、怨恨的事情自然不生（言語為福禍?？组T四科有：德行、言語、政事、文學(xué)?？梢娧哉Z之重要） 長(zhǎng)呼 即代 人不 己即“不論騎馬或乘車，遇見長(zhǎng)輩均應(yīng)下馬或下車問候，并等到長(zhǎng)者離去稍遠(yuǎn)，約百步之后，謹(jǐn) 晨必 兼漱 便溺 輒凈，好，也影響白天正常的作息。歲月不待人，青春要珍惜。（少壯不努力徒悲傷）早養(yǎng)成良好的衛(wèi)生習(xí)慣，才能確康（防止腸，要學(xué)會(huì)洗手，手心、手背、指縫間均要仔細(xì)搓洗（詩：盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人），））白話：飲酒有害健康，要，青少年未成年不可以飲酒。成年人飲酒也不要過量，試們：食物不要過分講求精美，烹調(diào)不要過分要求細(xì)致）（說：圣人為腹不為目。飲食是為了吃飽肚子，不是為了滿足口目）的文明病例如：、…等多為營(yíng)養(yǎng)過不宜食用。走路時(shí)步伐應(yīng)當(dāng)從容穩(wěn)重，不慌不忙，不急不緩；站立時(shí)要端正有站相，須抬 執(zhí)虛 如執(zhí) 入虛室事勿 忙多 勿畏 勿輕將“用人 須明 倘即為借人 及時(shí) 后有 借不難【其他版本：借人物及時(shí)還人借物有勿慳（【別人向你借東西，只要自己有的話就不要】（）見未 勿輕 知未 勿輕勿急 勿模不關(guān)己白話：任何事情在沒有看到之前，不要輕易意見，對(duì)事情了解得不夠清楚明白時(shí)，不可以任意，以免造成不良（止于智者，不要被所利用）不合義 見人 即內(nèi) 有則 無加（·更沒有必要憂慮自卑（論語居陋巷一簞食一人其憂回也不改其樂·（※君子憂道不憂貧） 過能 歸于 倘掩 增一錯(cuò)誤自然慢慢的減少如果為了面子死不認(rèn)錯(cuò)還要去掩飾那就是錯(cuò)上加錯(cuò)了。（子生萬物滋長(zhǎng)的，應(yīng)該不分你我，互助合作，才能維持這個(gè)共生共榮的生命（物種以也不要在窮人面前驕傲自大，或者輕視他們。不要喜新厭舊，對(duì)于要珍惜，不要貪戀 將加 先問 己不 即速（要托人做事人對(duì)我們的恩德，要感恩在心常記不忘，報(bào)答。對(duì)待家中的與仆人，要注重自己的品行端正并以身作則雖然品行端正很重要但是仁慈寬大更可貴如果仗勢(shì)強(qiáng)別人服從，對(duì)方難免口服心。唯有以理服人，別人才會(huì)心悅誠服沒有怨言。進(jìn)無窮的，因?yàn)榈男∪藭?huì)趁虛而入，跑來親近我們，日積月累，我們的言行舉止都會(huì)受影響，導(dǎo)致整個(gè)人生（近朱者赤，