乳房再造的術(shù)后護(hù)理課件

乳房再造的術(shù)后護(hù)理共33頁文檔26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面?！┤R索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長，也還是沒有制約力的。——愛·科克28、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律?！ぜs翰遜乳房再造的術(shù)后護(hù)理共33頁文檔乳房再造的術(shù)后護(hù)理共33頁文檔26、我們像鷹一樣，生來就是自由的，但是為了生存，我們不得不為自己編織一個(gè)籠子，然后把自己關(guān)在里面。——博萊索27、法律如果不講道理，即使延續(xù)時(shí)間再長，也還是沒有制約力的?！獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?！R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中，哪里沒有法律，那里就沒有自由?！蹇?0、風(fēng)俗可以造就法律，也可以廢除法律。——塞·約翰遜乳房再造的術(shù)后護(hù)理怎樣思想,就有怎樣的生活乳房重造術(shù)后并發(fā)癥的觀察和護(hù)理一、馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐教學(xué)的意義人們思想的改革就是源自于馬克思主義哲學(xué)的誕生，馬克思主義哲學(xué)是當(dāng)時(shí)社會(huì)政治與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展進(jìn)化而來的，也是自然科學(xué)水平的提高與哲學(xué)理論的發(fā)展的成果。馬克思主義哲學(xué)是從實(shí)踐中去觀察、了解世界，通過實(shí)際的體驗(yàn)去感受，從而更全面地去認(rèn)知世界，這也是馬克思主義哲學(xué)的重心。馬克思主義哲學(xué)不同于傳統(tǒng)的哲學(xué)，不是僅僅去闡述世界，而是去改變，帶領(lǐng)哲學(xué)開始了一次巨大的改革。但是馬克思主義哲學(xué)的教育大多數(shù)還是停留在理論教育，而忽視了實(shí)際體驗(yàn)和應(yīng)用，離馬克思主義哲學(xué)的教育目的相差甚遠(yuǎn)，理論與實(shí)踐沒有結(jié)合，偏離了馬克思主義哲學(xué)的重心，學(xué)生的實(shí)際能力和創(chuàng)造力也得不到提升。為了實(shí)現(xiàn)馬克思主義教育的目標(biāo)就要?jiǎng)?chuàng)新實(shí)踐教育方式，將理論知識與實(shí)踐活動(dòng)巧妙結(jié)合，不僅為學(xué)生注入理論知識，還要著重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)際能力和創(chuàng)造力，通過實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的教育目標(biāo)。二、馬克思主義哲學(xué)實(shí)踐教學(xué)的應(yīng)用1.完善、豐富教學(xué)內(nèi)容，更注重實(shí)踐性大多數(shù)的教師把教材作為主要的教學(xué)內(nèi)容，忽略了實(shí)踐性，教學(xué)內(nèi)容只是學(xué)生課本上的內(nèi)容，失去了馬克思主義哲學(xué)教育原本的初衷。馬克思主義哲學(xué)教材的內(nèi)容無非就是一些理論知識和發(fā)展歷程等，教材內(nèi)容過于枯燥，學(xué)生對于學(xué)習(xí)的內(nèi)容沒有興趣就不愿意學(xué)習(xí)。想要吸引學(xué)生的注意就要從教學(xué)內(nèi)容入手，從而提高學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，讓學(xué)生想要去了解和學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)。馬克思主義哲學(xué)的教育內(nèi)容不應(yīng)該局限于課本中的理論知識，需要教師不斷完善、豐富教學(xué)內(nèi)容，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的興趣。例如，可以讓學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)、報(bào)紙、電視或者圖書館等途徑，去搜集關(guān)于馬克思主義哲學(xué)的學(xué)習(xí)材料，讓學(xué)生不僅僅學(xué)會(huì)書本中的知識，還能多了解和馬克思主義哲學(xué)相關(guān)的知識，拓寬學(xué)生的知識面，開拓學(xué)生的思維，學(xué)生在這過程中自主學(xué)習(xí)能力也得到了提高。2.創(chuàng)新馬克思主義哲學(xué)的教學(xué)方式在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的時(shí)候教師可以先提問學(xué)生馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生和其特點(diǎn)，留下懸念，然后再為學(xué)生講內(nèi)容，讓學(xué)生帶著問題去學(xué)習(xí)，提高學(xué)生的求知欲；讓學(xué)生產(chǎn)生好奇，主動(dòng)去課本中尋找答案，加深學(xué)生對于學(xué)習(xí)內(nèi)容的記憶。在學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)的時(shí)候，可以讓學(xué)生提前查找馬克思主義哲學(xué)的歷史產(chǎn)生，上課時(shí)向老師和同學(xué)講自己查到的內(nèi)容，讓學(xué)生參與到課堂學(xué)習(xí)中來。在這過程中學(xué)生不僅豐富了自己的知識，也讓其他的同學(xué)也都了解學(xué)習(xí)到了。教師還可以多利用多媒體設(shè)備為學(xué)生播放課件和視頻等，讓學(xué)生通過實(shí)際觀看，更好地去了解和消化知識，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生參與到課堂的學(xué)習(xí)中來，自己去思考和學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。3.多開展實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生的實(shí)際能力馬克思主義哲學(xué)的重心就是實(shí)踐，所以教師要多策劃一些實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生在鞏固已學(xué)知識的同時(shí)，實(shí)際能力也得到鍛煉和提升。以教材中的知識作為實(shí)踐活動(dòng)的主題，使學(xué)生鞏固課本中學(xué)習(xí)知識的同時(shí)，自身的實(shí)際能力也得到了鍛煉。學(xué)習(xí)辯證唯物主義的時(shí)候以辯論唯物主義為主題，進(jìn)行激烈的探討，在學(xué)生探討的過程中就會(huì)就會(huì)加深對于辯證唯物主義的理解和記憶。將理論知識應(yīng)用到實(shí)際的辯論中來，大膽發(fā)表自己的見解，也是開拓學(xué)生思維和創(chuàng)造能力的過程。教師可以搜集國際上發(fā)生的大事件或者時(shí)下的熱點(diǎn)話題等，作為課堂學(xué)習(xí)的材料。例如，歷史唯物主義是馬克思主義哲學(xué)的歷史觀還是世界觀，或者如何看待中國的發(fā)展道路等問題，把這些材料拿到課堂上和學(xué)生一起分析，運(yùn)用自己所學(xué)的知識來發(fā)表自己的見解，考察學(xué)生的知識掌握程度和應(yīng)用的能力。還可以讓學(xué)生到社會(huì)、自然中去觀察驗(yàn)證馬克思主義哲學(xué)，形成團(tuán)隊(duì)合作意識，并且感受到學(xué)習(xí)的快樂和成就感。4.以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度教育學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的精神馬克思主義哲學(xué)的教育是為了幫助學(xué)生形成正確的價(jià)值觀，幫助學(xué)生更全面地了解世界、走向社會(huì)和發(fā)展自身。教師要以科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度去教育學(xué)生，讓學(xué)生以更認(rèn)真的態(tài)度去學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，把枯燥的教學(xué)變成有意義的教學(xué)，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。在為學(xué)生講解馬克思主義哲學(xué)的時(shí)候可以舉一些實(shí)例，讓學(xué)生去分析，讓學(xué)生敢于發(fā)表意見，自己去思考和創(chuàng)新，教師也可以更好地去了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況和想法，發(fā)現(xiàn)學(xué)生錯(cuò)誤的時(shí)候及時(shí)給予糾正，根據(jù)學(xué)生的需要去引導(dǎo)學(xué)習(xí)，有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。教師教學(xué)的時(shí)候要將課本與實(shí)踐相融合，因?yàn)閷?shí)踐是最好驗(yàn)證學(xué)生學(xué)習(xí)成果的方法，也是最快掌握理論知識的辦法，還可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生的不足和問題，也是培養(yǎng)學(xué)生敢于創(chuàng)新的最好途徑。5.完善教育評價(jià)體系，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展教育評價(jià)的主體是考試成績的高低，這種陳舊的評價(jià)模式不能夠體現(xiàn)出學(xué)生自身的水平和能力，所以學(xué)校要完善教育評價(jià)體系?，F(xiàn)在社會(huì)需要的是高能力、有抱負(fù)、有創(chuàng)新精神的全面人才，學(xué)校是培育人才的地方，所以學(xué)校也應(yīng)該注重學(xué)生的綜合能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，而不是課本知識的掌握程度。教育評價(jià)體系主要是以學(xué)生的考試成績來判斷學(xué)生的知識掌握，就算學(xué)生得了高成績也不證明學(xué)生就可以很好地應(yīng)用所學(xué)的知識。學(xué)校不僅是教人知識的地方，也是學(xué)生提高實(shí)際能力的好地方。學(xué)生想要融入社會(huì)，在社會(huì)中更好地工作和生活就要有足夠的能力，只是掌握了知識不會(huì)運(yùn)用是不能融入社會(huì)的，所以學(xué)校要完善教育評價(jià)體系，既可以檢驗(yàn)學(xué)生對于教材知識的掌握，也可以檢測學(xué)生的實(shí)際能力。不要把考試成績作為衡量學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，不利于學(xué)生的能力培養(yǎng)。更新教學(xué)評價(jià)體系，科學(xué)地評價(jià)學(xué)生，讓學(xué)生掌握知識的同時(shí)提高自身的能力，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。馬克思主義哲學(xué)教育要改變陳舊的教學(xué)方式和理念，豐富教學(xué)內(nèi)容，創(chuàng)新教學(xué)方式，將實(shí)踐結(jié)合到教育中來，讓學(xué)生到自然、社會(huì)中去感受和體驗(yàn)，幫助學(xué)生更好地走向社會(huì)。通過實(shí)踐提高學(xué)生的實(shí)際應(yīng)用能力和實(shí)際解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生成為社會(huì)需要的高能力、高素質(zhì)全能型人才，實(shí)現(xiàn)馬克思主義哲學(xué)的教育目標(biāo)。在分析了歷史與社會(huì)學(xué)科學(xué)生作業(yè)的現(xiàn)狀后，筆者發(fā)現(xiàn)學(xué)生有“為什么要做作業(yè)”的痛苦，他們認(rèn)為歷史與社會(huì)學(xué)科無升學(xué)考試壓力，到時(shí)候是開卷的，無須多費(fèi)精力，在做作業(yè)時(shí)依賴課本，僅僅是一條條、一點(diǎn)點(diǎn)地把資料從課本上抄錄到作業(yè)本上，依賴?yán)蠋煹姆治觯?dú)立面對問題時(shí)束手無策?！稓v史與社會(huì)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出了大力培育人文精神，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，培養(yǎng)學(xué)生參與社會(huì)生活、解決實(shí)際問題的能力，有主見地正視各種社會(huì)問題，更自覺地面對各種機(jī)遇與挑戰(zhàn)，充分體現(xiàn)“以育人為本”而不是“以知識為本”的現(xiàn)代教育的價(jià)值取向。新課程理念中作業(yè)的作用是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的認(rèn)知水平，開拓學(xué)生的思維能力，培養(yǎng)學(xué)生的自主探究能力。如何直面“依賴與自主”為主要矛盾的作業(yè)問題？作為教師無可回避！一、作業(yè)存在的病癥（1）學(xué)生認(rèn)識錯(cuò)誤，以為升學(xué)考時(shí)歷史與社會(huì)學(xué)科是開卷的，平時(shí)無須注意，只要知道所考知識點(diǎn)在書本的什么地方就可以了。根本意識不到學(xué)科作業(yè)的開放性和對生活的指導(dǎo)作用，認(rèn)為平時(shí)的作業(yè)是一種可怕的負(fù)擔(dān)，不愿分出一份精力去“應(yīng)付”。更有部分教師錯(cuò)誤地認(rèn)為學(xué)生的培養(yǎng)是個(gè)別學(xué)科單獨(dú)可以勝任的，與升學(xué)關(guān)系不大的學(xué)科就不需要投入大量精力，這對學(xué)生錯(cuò)誤觀念的形成起到了推波助瀾的作用。（2）很多學(xué)生認(rèn)為歷史與社會(huì)學(xué)科與自己的生活或?qū)W習(xí)（主要指升學(xué)學(xué)業(yè)）無關(guān)，這門學(xué)科沒有用。越認(rèn)識不對，就越無興趣，就越脫離生活，就越認(rèn)識不對。如此循環(huán)，就更“病入膏肓”。二、切除病灶的思路必須讓學(xué)生知道，這門學(xué)科可以促進(jìn)自己的學(xué)習(xí)，指導(dǎo)自己的生活，是很實(shí)用的，而且可以得益終身。有了興趣，嘗了甜頭，學(xué)科就完成了“要我學(xué)”到“我要學(xué)”的質(zhì)變。教學(xué)中要體現(xiàn)以人為本的教育思想，把對學(xué)生學(xué)習(xí)歷史與社會(huì)的興趣、態(tài)度和自信心的培養(yǎng)放在教學(xué)的首要地位，注重學(xué)生智能的開發(fā)和應(yīng)用交際能力的培養(yǎng)，最終為學(xué)生的“學(xué)為我用”和積極開拓發(fā)展打下良好的學(xué)用結(jié)合的意識基礎(chǔ)。三、作業(yè)目標(biāo)指向（1）提高興趣。只有對學(xué)科感興趣，學(xué)生才會(huì)主動(dòng)地接近它、思考它，才會(huì)主動(dòng)地提出自己的意見和見解。我們教學(xué)活動(dòng)的最終目的，就是離開課堂后學(xué)生有用、能用，而作業(yè)是學(xué)生離開課堂后的極好訓(xùn)練方式，學(xué)生經(jīng)過努力有了收獲，有了對學(xué)科的感悟，甚至對社會(huì)的理解，就能激發(fā)對學(xué)科和作業(yè)的興趣。（2）發(fā)展思維。作業(yè)過程中，學(xué)生學(xué)習(xí)分析、領(lǐng)會(huì)、解決問題的新思路，運(yùn)用課堂上學(xué)到的分析思路。面對實(shí)際問題時(shí)有明確的思維，“這事是什么事”“怎么處理這事”，做到“胸中有貨，遇事不慌”。通過作業(yè)的鍛煉，讓學(xué)生能開拓思維，觸類旁通。（3）培養(yǎng)能力。實(shí)踐活動(dòng)、社會(huì)熱點(diǎn)，都可以作為思考題，都可以作為作業(yè)。學(xué)生通過自主探索、自覺尋求幫助等來提升自身的能力，使“紙上得來”進(jìn)化到“躬行絕知”，不但可以增長有關(guān)歷史與社會(huì)的知識，更可以學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)求助。這是把生活“問題化”后，讓學(xué)生把問題“生活化”，從而自主地學(xué)會(huì)生活的有效途徑。挖掘?qū)W科中的美育資源，培養(yǎng)學(xué)生的審美、鑒美能力。四、應(yīng)用的嘗試應(yīng)用性作業(yè)的布置，問題設(shè)計(jì)、題目種類、題目難度、呈現(xiàn)方式、完成路徑等都需要教師做一定的預(yù)判或分類。教師準(zhǔn)備不足，布置的作業(yè)沒有根據(jù)教學(xué)目標(biāo)或?qū)W生的情況，都達(dá)不到目標(biāo)指向。準(zhǔn)備好課本和作業(yè)本。這是針對少數(shù)“學(xué)困生”學(xué)期中途丟了書本或作業(yè)本而要求的。通過翻閱課本，能把作業(yè)本中“基礎(chǔ)與鞏固”的一些問題的答案翻出來，讓他們知道，翻書也是解決問題的一個(gè)直接有效的好方法。能通過翻書找到答案，讓他們有一種解決問題的成功體驗(yàn)。體驗(yàn)越多，學(xué)生也就越樂意接受挑戰(zhàn)，從而減少對作業(yè)對學(xué)科的反感。不能抄答案。能從書上找出答案，能不能再加大難度？利用這點(diǎn)讓學(xué)生自覺去記憶去復(fù)述，甚至去模仿總結(jié)，這都是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)的良好開端，主要是為了進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立思維和自主探究夯實(shí)基礎(chǔ)，養(yǎng)成習(xí)慣。學(xué)生作業(yè)準(zhǔn)備。什么時(shí)間，什么環(huán)境，精神狀態(tài)如何，作業(yè)的效率問題，學(xué)生自發(fā)地完成了“同樣的精力，追求成果最大化；同樣的成果，追求精力最小化”的準(zhǔn)備過程。教師怎樣才能使布置的作業(yè)讓學(xué)生樂做、能做、想做，敢與同學(xué)比較和探討？1.生活化目的就是學(xué)生能夠運(yùn)用知識來解決生活中的實(shí)際問題。作業(yè)布置必須從學(xué)生的生活出發(fā)，聯(lián)系歷史與現(xiàn)實(shí)的實(shí)際問題，關(guān)乎社會(huì)的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，最好是學(xué)生關(guān)注的問題。題目親切學(xué)生就更易接受。如聚焦杭州經(jīng)濟(jì)市場的變化現(xiàn)象比如房產(chǎn)，鞭撻社會(huì)丑惡的理性思考比如招考作弊，關(guān)注社會(huì)民生的問題比如“洗蝦粉”，等等。作業(yè)的生活化，需要教師花更多時(shí)間和精力去準(zhǔn)備，但是對學(xué)生的成長是事半功倍的。作業(yè)的生活化可以培養(yǎng)學(xué)生關(guān)心社會(huì)，熱愛生活，樂于探究，激發(fā)興趣，學(xué)思結(jié)合，也可以營造關(guān)心社會(huì)，人人有責(zé)的班級學(xué)習(xí)和商討氛圍，使學(xué)生學(xué)會(huì)與人交流商洽的技能。2．多樣化學(xué)生可以通過書面、口頭、調(diào)查等多種不同形式來完成作業(yè)，書面形式中也可以分為選擇、計(jì)算、論述等。教師應(yīng)教布置不同形式的作業(yè)，避免形式單一。作業(yè)的多樣形式也是符合初中年齡段的人接受事物的心理特點(diǎn)的，遵循了學(xué)生的發(fā)展水平。這要求既把握全體學(xué)生的認(rèn)知情況，又兼顧不同學(xué)生的個(gè)體差異和思維特點(diǎn)?？梢愿行?、更貼切地激發(fā)學(xué)生對作業(yè)的興趣，從而提高作業(yè)的質(zhì)量。3.沒有標(biāo)準(zhǔn)答案只要能體現(xiàn)學(xué)生進(jìn)行了探究性的學(xué)習(xí)，只要能展示學(xué)生自主探究的過程，只要學(xué)生能在完成作業(yè)的過程中充分“動(dòng)手”和“動(dòng)腦”，就是一份合格的作業(yè)；能注意到正確的是非觀念，就是一份良好的作業(yè)；只要有自己的分析判斷，有思維的個(gè)性體現(xiàn)，就是一份優(yōu)秀的作業(yè)。4.及時(shí)進(jìn)行評價(jià)和指正（1）同學(xué)間橫向評價(jià)和自我縱向評價(jià)相結(jié)合。對學(xué)生進(jìn)行同學(xué)間橫向評價(jià)，有利于學(xué)生認(rèn)識自己的優(yōu)勢與不足；對學(xué)生進(jìn)行自我前后發(fā)展過程中的縱向評價(jià)，采用肯定為主的評價(jià)，有利于幫助那些學(xué)習(xí)有困難的學(xué)生建立自信。利用多媒體拓寬學(xué)生視野，加大感性領(lǐng)悟范圍。（2）教師指正則可以用多媒體，通過圖文并茂、動(dòng)靜皆宜的表現(xiàn)形式，生動(dòng)形象地展示農(nóng)村學(xué)生不熟悉的信息化、時(shí)尚化的內(nèi)容。學(xué)習(xí)歷史對提高學(xué)生的綜合應(yīng)用實(shí)踐能力大有益處。進(jìn)行交際的能力不是“教”會(huì)的，而是“練”會(huì)的。思維的分析和歷史的剖析可以真正成為交際中勝人一籌的利器，是辯論乃至今后談判的必備技能。乳房再造的術(shù)后護(hù)理怎樣思想,就有怎樣的生活乳房重造術(shù)后并發(fā)癥的觀察和護(hù)理定義顧名思義,乳房再造就是對人體乳房的重新建造,通過手術(shù)方式,幫助失去乳房的人們再造一個(gè)新的乳房。乳房缺失以及乳房畸形嚴(yán)重,都可以實(shí)施乳房再造術(shù)來新造乳房改善胸部形態(tài)。分類“乳房再造”手術(shù)從時(shí)間階段上分,即時(shí)再造和延遲再造,也叫一期再造和二期再造。一期再造是在乳腺癌根治術(shù)后立刻重建乳房,和手術(shù)治療同時(shí)進(jìn)行二期再造則是在乳腺癌根治術(shù)后一段時(shí)間才進(jìn)行的期再造的優(yōu)勢:1.切除和再造一次完成,減少住院時(shí)間和費(fèi)用。2.使病人不必經(jīng)歷失去乳房的