不周山在哪里

#/520XX年不周山在哪里不周山為古代傳說(shuō)中的山名，最早見(jiàn)于《山海經(jīng)?大荒西經(jīng)》:“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周負(fù)子。那么神話(huà)傳說(shuō)的不周山在哪里?不，表否定;周，周全，完整;山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時(shí)候，這山就叫不周了?！渡胶＝?jīng)?西山經(jīng)》：“又西北百七十里日不周之山?！惫ⅲ骸按松叫斡腥保恢苁刑?，因名云?！薄洞蠡奈鹘?jīng)》又云“西北海外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周?！笨磥?lái)，此山名并非共工氏觸之后才得名的，而是它本身就有些問(wèn)題?！稖?zhǔn)南子?天文訓(xùn)》：“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北,故日月星辰移焉，地不滿(mǎn)東南，故水潦塵埃歸焉?！边@句話(huà)的意思有兩種可能，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。無(wú)論如何，這個(gè)天柱本身就有缺陷。不周山因何命名，是否與“周山”對(duì)立存在，不得而知。但是不周山像征著不完整、災(zāi)難?；蛘哒f(shuō)，它本身就是不完整、災(zāi)難的集合體。這個(gè)神秘的不周山在什么地方，今天的人不知道。因此，所有的山都成了不周山，人對(duì)土地產(chǎn)生了泛敬畏。在農(nóng)村，有一詞名為：動(dòng)土。動(dòng)土，是有著極嚴(yán)格的講究。什么時(shí)候動(dòng)、什么季節(jié)動(dòng)、什么年份動(dòng)，都有嚴(yán)格要求。農(nóng)村里每要?jiǎng)油?，總要?qǐng)教陰陽(yáng)風(fēng)水先生。一但動(dòng)錯(cuò)了，就不得了，最主要的表現(xiàn)是腰、腿疼?！笆咨P(pán)古，垂死化身?！闹弩w為四極五岳?！∪鉃樘锿??！笨磥?lái)不周山也是盤(pán)古的一個(gè)部分，不知道是哪個(gè)部分，可以稱(chēng)之為天柱，雖極其重要，但卻“不周”。這個(gè)重要的東西雖然不周，但還有大用處：頂著老天爺。一但撞翻，問(wèn)題就大了。相傳不周山是人界唯一能夠到達(dá)天界的路徑，只可惜不周山終年寒冷，長(zhǎng)年飄雪，非凡夫俗子所能徒步到達(dá)。傳言曾有凡人為見(jiàn)神仙一面而只身上山，但卻未曾見(jiàn)其返鄉(xiāng)。自此之后，人人皆煉其身，鍛其骨，以使得自己有足夠的實(shí)力攀登不周山，后由于天條的放寬，無(wú)數(shù)凡人開(kāi)始修行，為使自己能早日功德圓滿(mǎn)，不少人開(kāi)始競(jìng)相挑戰(zhàn)不周山。不周山猜測(cè)地理位置祁連山尾公元前七七一九年，不周山忽遭大風(fēng)雨，觀天的大風(fēng)雨表被毀，傾向東南。面對(duì)這場(chǎng)天災(zāi)，驪連氏（時(shí)任祁連山西表總管），認(rèn)為是共工氏的責(zé)任，不應(yīng)再任上相。女?huà)z聽(tīng)信驪連氏所言，決定由驪連氏任上相。共工不服，不交出祭天權(quán)，聚族眾守山，堅(jiān)守表木天柱。驪連氏也率眾攻山，兩族在不周山爭(zhēng)戰(zhàn)，決戰(zhàn)中撞毀了天柱，女?huà)z怒，逐共工康回（虺）于祁連，共工含憤而去，族眾不離，驪連也難以進(jìn)駐，驪連建議遷榜羅，伏羲同意遷榜羅，重立天表。共工于公元前七六八七年或七六九零年卒于祁連山，于是遂有共工怒觸不周山之傳說(shuō)。不周山位于祁連山尾（六盤(pán)山西側(cè)）是一座三面環(huán)山，東面有一谷口故名不周山。寧夏回族自治區(qū)賀蘭山東北部分內(nèi)蒙古土默川平原以西參見(jiàn)《經(jīng)典圖讀山海經(jīng)》根據(jù)《帝禹山河圖》，不周山位于鐘山的東面、昆侖丘的東北方，其地理方位“北望諸毗之山，臨彼岳崇之山，東望黝澤，河水所潛也，其原渾渾泡泡。爰有嘉果，其實(shí)如桃，其葉如棗，黃華而赤拊，食之不勞?！彼^諸毗之山，當(dāng)指陰山山脈;所謂岳崇之山，可能指昆侖丘，也可能指今日山西省北部的呂梁山、五臺(tái)山、恒山。據(jù)此，不周山位于黝澤的西面，那里是黃河的源頭，筆者進(jìn)一步指出，黝澤位于今日的黃河前套地區(qū)，亦即內(nèi)蒙古的土墨特右旗至托克托縣一帶;所以，不周山位于黃河前套地區(qū)以西，陰山之南。山西子縣的西山相傳就是不周山，而精衛(wèi)填海的故事也發(fā)生在這里。傳說(shuō)寧夏和甘肅境內(nèi)的六盤(pán)山為不周之山的殘骸赫爾蒙山《山海經(jīng)》說(shuō)“西北海之外，大荒之隅，有山而不合，名曰不周，有水曰寒暑之水。水西有濕山，水東有幕山。有禹攻共工國(guó)山。”你看，《山海經(jīng)》把不周山的地理環(huán)境都交待清楚了，問(wèn)題是，我們能找到不周山嗎?“西北海之外”，這就是不周山的地理坐標(biāo)。哪里是西北海?往西北方向找，蘇武牧羊的貝加爾湖古時(shí)稱(chēng)“北?！保幌瘛Ｇ嗪：牡乩憝h(huán)境又和下面的地理描述不一致，也不像。西北好像沒(méi)有這樣的大海了。難道古人已經(jīng)把自己局限在今天的中國(guó)版圖之內(nèi)嗎?走出去，像鄭和一樣下西洋去。慢!下西洋，不就是下印度洋嗎?西北海，會(huì)不會(huì)是印席洋的西北面呢?在史前時(shí)代，印度洋就已經(jīng)有了遠(yuǎn)洋航行的記錄。更多的考古發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證實(shí)了人類(lèi)早在史前時(shí)代就利用“海洋季風(fēng)”航行在印度洋上。因此，古人把印度洋稱(chēng)之西海、西北海完全是可能的?！坝猩蕉缓希徊恢堋！边@是不周山的地理形狀。在“西北海（即印度洋）之外”的東非有沒(méi)有合不起來(lái)的山呢?有!這就是東非大裂谷。它從贊比亞河口北延至紅海南端，大致南北走向，綿延4500公里以上。它在東非高原上切出深逾千米的狹長(zhǎng)谷地?！安缓稀钡臇|非裂谷群山綿延，哪里又是不周山呢?大裂谷的北端是約旦河谷，大裂谷北端的赫爾蒙山是敘利亞境內(nèi)的最高山脈，它也有一條近68公里的裂谷。赫爾蒙山會(huì)不會(huì)是不周山呢?在公元前16世紀(jì)至8世紀(jì)，統(tǒng)治赫爾蒙山所在地的是赫梯人，這是一個(gè)最早使用鐵器的民族。他們和埃及反復(fù)爭(zhēng)奪敘利亞的統(tǒng)治權(quán)，因而赫爾蒙山的地理環(huán)境地理形狀等知識(shí)的傳播就是十分正常的事情。更何況，赫爾蒙山腳下的約旦河，就是一條“寒暑之水”。它的水量隨著季節(jié)的不同而有極大的變化，低的時(shí)候水量只有每秒60立方米，高的時(shí)候要達(dá)每秒1760立方米，兩者相差近30倍。把水量的變化稱(chēng)之為“寒暑”，可見(jiàn)古人的智慧。“水西有濕山，水東有幕山”，約旦河西岸是典型的地中海氣候，年降雨量為760-1270毫米，氣候溫潤(rùn)潮濕，堪稱(chēng)“濕山”。而約旦河?xùn)|面是典型的沙漠氣候，年降雨量不到130毫米，干旱少雨