觸動人的心靈的人或事

寫觸動心靈的人和事1情景導(dǎo)入人生是一條浪花飛濺的長河，時光的流逝淡化了過去的記憶，但總有一些人和事在我們的心靈深處劃下不可磨滅的痕跡，時時觸動我們的心靈，激起心靈的陣陣漣漪。請同學(xué)們閉上眼睛六十秒，回顧一下，在你的生活當(dāng)中，有那些人和事在你的心靈深處劃下不可磨滅的痕跡（有哪些感人至深的人和事），時時觸動著你的心靈？六十秒后，請同學(xué)說出來讓我們大家共同分享。……2為什么要寫觸動心靈的人和事？偉人、大事固然可感，一個生動的場景，一句真情的話語，一個善意的微笑，也是生活美、人性美的表現(xiàn)，也會折射出生活的真諦，“一滴水里看世界”“細(xì)微之處見精神”。再者，同學(xué)們?nèi)粘Ｉ钏苡^察到的大多是一些凡人小事，因此，從平凡的小事中觀察人物，從細(xì)小的言行中探索人物心靈，是我們尤其需要培養(yǎng)的本領(lǐng)。3怎樣寫出觸動心靈的人和事？一、發(fā)掘感動點。從自己的生活儲備中尋找材料，要特別留意，是什么人，什么事，什么地方曾使你的心靈受到了觸動，要把它發(fā)掘出來。在發(fā)掘感動點時，要注意抓住細(xì)節(jié)，把它形象地再現(xiàn)出來。十九世紀(jì)俄羅斯作家屠格涅夫?qū)懥艘黄堵槿浮?，把一只老麻雀寫得十分生動?/p>

為了救護(hù)自己的小麻雀，這只老麻雀表現(xiàn)出驚人的犧牲精神，它不顧力量的懸殊，“勢如飛石一般，正投到狗的鼻前來”，它了解狗是多么龐大的怪物，雖然“驚恐萬狀，倒豎了全身的羽毛，發(fā)出了絕望而哀求的叫聲”，但它還是“兩次投向那齒牙發(fā)光的張大的口邊”。這只老麻雀，多么令人同情，又多么令人尊敬！41．什么是細(xì)節(jié)描寫？細(xì)節(jié)描寫就是把細(xì)小事物，如一個動作、一種表情、一個特點用特寫鏡頭把它放大，通過準(zhǔn)確、生動、細(xì)致的描繪，使讀者“如見其人”“如睹其物”?；蛘哒f所謂細(xì)節(jié)描寫，就是對某些細(xì)小而又能很好地表現(xiàn)人物思想性格的環(huán)節(jié)和情節(jié)，加以具體描寫。好的細(xì)節(jié)描寫，能使人物性格豐滿、活靈活現(xiàn)、惟妙惟肖，增強(qiáng)文章的形象性、生動性和真實性。細(xì)節(jié)描寫是記敘文的血肉。沒有細(xì)節(jié)描寫，就沒有形象的鮮明性，事件的生動性。52．常見的幾種細(xì)節(jié)描寫：(1)肖像細(xì)節(jié)描寫，即對人物肖像進(jìn)行細(xì)節(jié)描寫。如《孔乙己》中的一段肖像描寫：“他身材很高大，青白臉色，皺紋間時常夾些傷痕，一部亂蓬蓬的花白胡子。穿的雖然是長衫，可是又臟又破，似乎十多年沒有補，也沒有洗?！边@段描寫，抓住了“長衫”這一典型細(xì)節(jié)，穿長衫是科舉時代讀書人的象征，而孔乙己的長衫卻“又臟又破”，一個窮困潦倒的迂腐的封建社會知識分子形象出現(xiàn)在我們眼前，也由此可見封建科舉對知識分子的愚弄和迫害。

6(2)語言細(xì)節(jié)描寫，即對人物的某一典型語言進(jìn)行仔細(xì)描寫。比如:《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》:三人來到潘家灑樓上，揀個齊楚閣兒里坐下。提轄坐了主位，李忠對席，史進(jìn)下首坐了。酒保唱了喏，認(rèn)得是魯提轄，便道：“提轄官人，打多少酒？”魯達(dá)道：“先打四角酒來。”一面鋪下菜蔬果品按酒，又問道：“官人，吃甚下飯？”魯達(dá)道：“問甚么！但有，只顧賣來，一發(fā)算錢還你！這廝，只顧來聒噪！”酒保下去，隨即燙酒上來，但是下口肉食，只顧將來擺一桌子。

7(3)行動細(xì)節(jié)描寫，即對人物的典型行動進(jìn)行深入細(xì)致的描寫。（葛朗臺快要死了）神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督的圣像，他卻作了一個駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命。

這個“抓”的動作，十分傳神，寓意深刻。原來他把黃燦燦的鍍金，當(dāng)成了“黃金”，于是不要命地“抓”了起來。見錢眼開，拼命聚斂錢財，才是他信奉的真正教義!在他的心目中，惟有金錢，基督圣像是不占地位的。這就是“抓”十字架細(xì)節(jié)的豐富而深刻的內(nèi)含。這個細(xì)節(jié)，以含蓄的筆法，形象地勾勒出葛朗臺貪婪、愛財如命的拜金主義者的典型特征。

8(4)表情變化細(xì)節(jié)描寫，即對人物表情的變化過程進(jìn)行細(xì)致的描繪。①頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，但兩頰卻還是紅的。②她仍然頭上扎著白頭繩，烏裙，藍(lán)夾襖，月白背心，年紀(jì)大約二十六七，臉色青黃，只是兩頰上已經(jīng)消失了血色。③她像是炮烙似的縮了手，臉色同時變作灰黑，也不再去取燭臺，只是失神地站著。

選自《祥林嫂》9(5)心理活動細(xì)節(jié)描寫，即對人物的心理活動進(jìn)行細(xì)致的描寫。

寶玉說：“林妹妹從來不說這些混帳話；要說這話，我也和他生分了?！摈煊癜抵新犃诉@話不覺又喜又驚，又悲又嘆。所喜者：果然自己眼力不錯，素日認(rèn)他是個知己，果然是個知己。所驚者：他在人前一片私心稱揚于我，其親熱厚密，竟不避嫌疑。所嘆者：你既為我的知已，自然我亦可為你的知已；既你我為知己，又何必有金玉之論呢!……所悲者：父母早逝，雖有銘心刻骨之言，無人為我主張。況近日每覺精神恍惚，病已漸成……我雖為你的知己，但恐不能久持；你縱為我的知己，奈我命薄何——想到此間，不覺淚又下來。10二、提煉素材。這個過程，是發(fā)掘主題、深化意蘊的過程。也就是升華主旨。要善于從觸動你心靈的人和事中提煉出有價值的東西：它為什么觸動你？你從中受到了什么啟發(fā)？一定要把這些感悟?qū)懗鰜?。魏巍的散文《誰是最可愛的人》感動了千千萬萬讀者。里面可愛的人和事就是作者從在朝鮮戰(zhàn)場上采集到的無數(shù)感人的材料中反復(fù)推敲、仔細(xì)提煉出來的。11三、整體構(gòu)思。動筆前一定要想一下要寫的人和事，需要從哪點展開敘述？重點安排什么材料？在何處、做怎樣的議論和抒情？怎么收尾？總之，只要善于觀察、思考，家庭、社會、學(xué)校以致我們賴以生存的大自然都會給我們垢心靈帶來許許多多觸動。只有心靈受到觸動，真摯的感情才會很自然地在我們的筆下流露出來。否則，勉強(qiáng)為之，一定寫不出好文章。12母愛

這是一個真實的故事。故事發(fā)生在西部的青海省，一個極度缺水的沙漠地區(qū)。這里，每人每天的用水量嚴(yán)格地限定為三斤，這還得靠駐軍從很遠(yuǎn)的地方運來。日常的飲用、洗漱、洗菜、洗衣，包括喂牲口，全都依賴這三斤珍貴的水。13

人缺水不行，牲畜也一樣，渴??！終于有一天，一頭一直被人們認(rèn)為憨厚、忠實的老牛渴極了，掙脫了韁繩，強(qiáng)行闖入沙漠里唯一的也是運水車必經(jīng)的路。終于，運水的軍車來了，老牛以不可思議的識別力，迅速地沖上公路，軍車一個緊急剎車戛然而止。老牛沉默地立在車前，任憑駕駛員喝斥驅(qū)趕，不肯挪動半步。五分鐘過去了，雙方仍然僵持著。運水的戰(zhàn)士以前也碰到過攔路索水的情形，但它們都不像這頭牛般倔強(qiáng)。人和牛就這樣耗著，最后造成了堵車，后面的司機(jī)開始罵罵咧咧，性急的甚至試圖驅(qū)趕，可老牛不為所動。

動作描寫、神態(tài)描寫14

后來，牛的主人來了，惱羞成怒的主人揚起長鞭狠狠地抽打在瘦骨嶙峋的牛背上，牛被打得皮開肉綻，哀哀叫喚，但還是不肯讓開。鮮血沁了出來，染紅了鞭子，老牛的凄厲叫聲，和著沙漠中陰冷的酷風(fēng)，顯得分外的悲壯。一旁的運水戰(zhàn)士哭了，罵罵咧咧的司機(jī)也哭了，最后，運水的戰(zhàn)士說：“就讓我違反一次規(guī)定吧，我愿意接受一次處分。”他從水車上取出半盆水——正好３斤左右，放在牛前面。

動作、外貌、神態(tài)、語言描寫15

出人意料的是，老牛沒有喝以死抗?fàn)幍脕淼乃?，而是對著夕陽，仰天長叫，似乎在呼喚什么。不遠(yuǎn)的沙堆后面跑來一頭小牛，受傷的老牛慈愛地看著小牛貪婪地喝完水，伸出舌頭舔舔小牛的眼睛，小牛也舔舔老牛的眼睛，靜默中人們看到了母子眼中的淚水。沒等主人吆喝，在寂靜無語中，它們掉轉(zhuǎn)頭，慢慢往回走。

神態(tài)、動作描寫16

二十世紀(jì)末的一個晚上，當(dāng)人們從電視里看到這讓人揪心的一幕時，電視機(jī)前的許多觀眾，都流下了滾滾熱淚。17怎樣選擇材料選擇材料沒有什么固定的方法，但應(yīng)注意這樣幾個問題：181、著眼于“小”。在寫作時，不一定要寫大人物、大事件，生活中的平凡人、平凡事，只要我們感受獨到，寫出來就是一篇好文章。正如藝術(shù)家羅丹所說：“所謂大師，就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人看過的東西，在別人司空見慣的東西上，能夠發(fā)現(xiàn)出美來?！保ā读_丹藝術(shù)論》）只要認(rèn)真觀察生活、體驗生活，抓住生活中那些有意義的“小”事，深入挖掘，是可以寫出好文章來的。192、著眼于“真”、“新”。總有一些同學(xué)逃不出選材虛假、陳舊的“怪圈”。比如，他們寫老師總是固定的選材套路：雨天里的一把傘（學(xué)生忘帶雨具，老師出手相助）、暗夜里的一盞燈（夜半時分，孤燈一盞，老師奮筆疾書，默默奉獻(xiàn)），自己讀了也要反胃，更不用說以情動人了。當(dāng)然，文章中的真、新，并不是客觀描繪，生活實錄，而是經(jīng)過提煉、升華的真實，是一種藝術(shù)上的真，是“一種生活中的可能”。20３、著眼于“深”。要深入挖掘材料本身的意義，并把這種影響施加給讀者，以期引起一種感情上的共鳴。要想深入挖掘材料的意義、價值，除了自己的思考，還要多讀書，弄明白成功的作品是怎么做的，模仿、借鑒會對提高自己的水平有很大幫助的，正如梅蘭芳所說“不看別人的戲，就演不好自己的戲”，寫作也是這樣。21

綠葉·情意

當(dāng)爺爺開始品沖泡了四遍的陳年龍井，來吊喪的賓客也已漸漸散盡。媽媽緊緊地牽著我的手，與這一片生我養(yǎng)我的土地作別。我微微地苦笑，原來并沒有永遠(yuǎn)的故鄉(xiāng)，我們永遠(yuǎn)都是過客。

神態(tài)描寫

處理完奶奶的喪事，爺爺也不再堅守這一方留下了無數(shù)記憶的土地，順從地跟隨著我們來到城里。然而，走在鵝卵石鋪就的小路上，我無數(shù)次看見了爺爺?shù)幕仨巧畛恋木鞈倥c無以言表的無奈，最終都化為一滴渾濁的淚水，慢慢地倒流進(jìn)心底。（神態(tài)描寫、心理描寫）別了，我聽見這兩個字。22

在城里的爺爺，依舊每日早起。這在習(xí)慣了夜生活而對早晨陽光不屑一顧的城市，多少顯得有一些另類。然而，爺爺并不在乎那些異樣的目光，依舊每日穿著洗得發(fā)白的藍(lán)色舊工作服，穿梭在社區(qū)的各個角落。他在樓前被廢棄的土地開墾出一片花田，撒下各種奇奇怪怪的種子，每日伺弄，神情嚴(yán)肅地仿佛在完成一項神圣的使命。（動作、神態(tài)描寫）

只有我知道爺爺?shù)墓陋?。因為我也有著這樣孤獨。我懷念故鄉(xiāng)的老屋。那每日清晨婉轉(zhuǎn)的鶯啼，那木制樓梯凄婉的呻吟，那透過碧綠的竹林灑落的細(xì)細(xì)碎碎的陽光，那讓人無法忘懷的帶著淡淡清香的泥土氣息。

在這一片鋼筋混凝土中，我已無法找到那樣淳樸與純粹的笑臉，我看見爺爺每次想要揮起的手都在冷漠的擦肩而過中無奈的放下，我總有一種想哭的沖動。（神態(tài)、心理描寫）23

當(dāng)年的爺爺是一片意氣風(fēng)發(fā)的綠葉，他可以暫時離開他的根，去遠(yuǎn)方飄蕩，尋找屬于他的風(fēng)景，然而如今，這一片綠葉已然悄悄凋零，他需要回去，與故鄉(xiāng)永遠(yuǎn)地廝守在一起。

那是爺爺?shù)陌耸髩?，親戚朋友們借此都聚在一起，我眼神流轉(zhuǎn)，卻尋不見爺爺?shù)纳碛?。悄悄起身出了宴會大廳，我看見爺爺徘徊在角落的窗前。我過去，握住了爺爺?shù)氖?。爺爺動動嘴唇，說：“我想回家?！狈路鹗且粋€尋求家的庇護(hù)孩童。（語言和神態(tài)描寫）

“好，我們一起回家。”我從爺爺身上看到了自己的影子，每個人都是一片綠葉，不管飄到多遠(yuǎn)，都已被那一方土地打下了深刻的烙印，是的，這是每一片綠葉無奈而又甜蜜的宿命。那么，就讓我們帶著對根的情意打拼，然后在日落之前，牽著手，回家。

文章的切入點很小，著眼于爺爺想老家這一件事，展開細(xì)節(jié)描寫，細(xì)節(jié)描寫準(zhǔn)確、到位，文章的主旨深刻。語言樸實，情感真摯、感人。24

站在車站的門口

車站，一個不斷上演著離別與歡聚的舞臺。這幕離別與歡聚之戲的主人翁總是在不斷的變化，不變的是，這是同一個站臺。戲劇的主人翁在變，有一天，我就成了這部戲里的主角。一個春寒料峭的日子，一個滿是喜氣和生機(jī)的季節(jié)，同時，在我眼里，又是一個失意的季節(jié)。一天，爸媽一大早就起床忙里忙外的收拾東西。還處在夢鄉(xiāng)與現(xiàn)實的過渡地帶的我，忽然依稀聽到了一絲啜泣。我睜開朦朧睡眼，發(fā)現(xiàn)在昏暗燈光下親愛的母親的臉，掛著一些淚水，寫著一臉憂傷。我爬到母親懷里，問她怎么了，她沒有說話。倒是一向沉默少言的父親開口了：我們今天要到外省去打工，一年可能才回一次……我當(dāng)時就哭了，因為不想爸媽離開。但是這些都于事無補。25

奶奶拉著滿臉淚痕的我，站在車站的門口，和媽媽、爸爸道別。然后便目送他們踏上汽車。汽車緩緩啟動，漸漸地成了點，漸漸地消失在大霧的清晨，只留下泣不成聲的我和奶奶站在車站的門口……從此，車站便停留在了我的記憶里。我時不時的會站在車站的門口，愿遠(yuǎn)去的車能帶去我對母親