邏輯思維的基本要求 高中政治選擇性必修三

邏輯思維的基本要求邏輯思維的基本要求邏輯思維的基本要求是什么？（合乎邏輯的思維有哪些特點(diǎn)？）邏輯思維的基本要求的要求是什么？掌握?qǐng)?jiān)持同一律、矛盾律和排中律的要求和違反這三律的表現(xiàn)。邏輯思維的基本要求思維具有確定性、一致性和明確性合乎邏輯的思維邏輯思維的基本要求的要求堅(jiān)持同一律、矛盾律和排中律同一律矛盾律排中律貫徹思維確定性的要求貫徹思維一致性的要求貫徹思維明確性的要求同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所作的判斷必須保持自身同一性，即必須在同一意義上使用概念和判斷，不能在不同意義上使用概念和判斷。同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的兩個(gè)相互矛盾的判斷不能同真，其中必有一假（即只能有一個(gè)是真的）。同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的兩個(gè)相互矛盾的判斷不能同假，其中必有一真（即必須有一個(gè)是真的）。A=A或A→AA不是非A或A必不非AA或者非A同一律同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所作的判斷必須保持自身同一性，即必須在同一意義上使用概念和判斷，不能在不同意義上使用概念和判斷。A=A或A→A主要表現(xiàn)在三方面：(1)思維對(duì)象的同一。在同一個(gè)思維過(guò)程中，思維的對(duì)象必須保持同一；在討論問(wèn)題、回答問(wèn)題或反駁別人的時(shí)候，各方的思維對(duì)象也要保持同一。(2)概念的同一。在同一個(gè)思維過(guò)程中，使用的概念必須保持同一；在討論問(wèn)題、回答問(wèn)題或反駁別人的時(shí)候，各方使用的概念也要保持同一。(3)判斷的同一。同一個(gè)主體(個(gè)人或集體)在同一時(shí)間(相應(yīng)的客觀事物處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)時(shí))，從同一方面對(duì)同一事物作出的判斷必須保持同一。同一律要求思維的確定性，但是并不否認(rèn)思維的發(fā)展變化。它完全是對(duì)思維過(guò)程說(shuō)的，并不要求客觀事物保持同一，絕對(duì)不變。貫徹思維確定性的要求根據(jù)同一律的要求，違反同一律的邏輯錯(cuò)誤有兩種：混淆概念或偷換概念，轉(zhuǎn)移論題或偷換論題。(一)混淆概念或偷換概念在同一思維過(guò)程中，如果不是在原來(lái)意義上使用某個(gè)概念，而是把不同的概念混為一個(gè)概念或者改換同一概念的含義，不保持概念內(nèi)涵和外延的確定和同一，就會(huì)犯“混淆概念”或“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤。1．混淆概念指在同一思維過(guò)程中，由于認(rèn)識(shí)不清楚或缺乏邏輯修養(yǎng)，無(wú)意之中違反了同一律的要求，把不同的概念當(dāng)作同一概念使用，從而造成概念混亂。2．偷換概念指在同一思維過(guò)程中，為達(dá)到某種目的，故意違反同一律的要求，把不同的概念當(dāng)作同一個(gè)概念使用。偷換概念有以下幾種手法。第一，任意改變某個(gè)概念的內(nèi)涵和外延，使其變成另外一個(gè)概念。第二，將似是而非的兩個(gè)概念混為一談。第三，用非集合概念取代集合概念，或相反。。第四，利用多義詞造成的混亂。(二)轉(zhuǎn)移論題或偷換論題在同一思維過(guò)程中，如果不是在原來(lái)意義上使用某個(gè)判斷，而用另外的判斷代替它，或者在論證某個(gè)論題時(shí)，中途改變討論的對(duì)象或論述中心，就犯“轉(zhuǎn)移論題”或“偷換論題”的錯(cuò)誤。1．轉(zhuǎn)移論題轉(zhuǎn)移論題，也稱離題或跑題，是指在同一思維過(guò)程中，無(wú)意識(shí)地違反同一律，更換了原判斷的內(nèi)容，使議論離開(kāi)了論題。2．偷換論題偷換論題是指在同一思維過(guò)程中，為達(dá)到某種fl的，故意將某個(gè)論題更換為另外的論題，并把這個(gè)論題當(dāng)作原來(lái)的論題，這是詭辯者常用的伎倆

●甲與乙的對(duì)話中有沒(méi)有邏輯問(wèn)題?談?wù)勀愕睦碛伞澳銈冞@樣通宵達(dá)旦、吵吵鬧鬧地在宿舍打牌，影響別人休息?！薄坝绊憚e人，又不影響你。別人沒(méi)有怨言，你有什么不平的？”甲乙概念概念指“除打牌者之外的人”指“除打牌者和甲之外的人”

在同一思維過(guò)程中，這種沒(méi)有保持概念同一性的思維，違反了同一律的要求，犯了“偷換概念”的邏輯錯(cuò)誤。獅子感冒了，于是他抓了一只熊貓。熊貓哭道：“為什么要吃我”獅子冷笑一聲，說(shuō)道：“醫(yī)生說(shuō)感冒要吃白加黑?！彼旭R都是動(dòng)物。所有牛都不是馬。所以，所有牛都不是動(dòng)物。顧客：“你看，我的茶杯里漂著一只死蒼蠅?！狈?wù)員：“茶是用開(kāi)水泡的，它當(dāng)然要被燙死了?！庇腥藢?xiě)了一篇題為“人貴有志”的文章，在開(kāi)頭說(shuō)“人必須有志，有理想”之后，就筆鋒一轉(zhuǎn)，正文中大談特談“有了志向必須奮斗才行。沒(méi)有奮斗，理想就成了空想”。所有馬都是動(dòng)物。所有牛都不是馬。所以，所有牛都不是動(dòng)物?！澳闶窃鯓诱J(rèn)識(shí)孫中山的？”對(duì)不起，我不認(rèn)識(shí)孫中山。”

“如果你哥哥有五個(gè)蘋(píng)果，你從他那兒拿走三個(gè)，結(jié)果怎樣?”“結(jié)果嘛，結(jié)果他肯定會(huì)揍我一頓?！?/p>

據(jù)說(shuō)，從前有個(gè)道士專給人算命，算得十分靈驗(yàn)。一天有三個(gè)要進(jìn)京赴考的考生到道士那里，想問(wèn)問(wèn)三人當(dāng)中誰(shuí)能考中，但是道士閉著眼朝他們伸出一個(gè)指頭，卻不說(shuō)話?？忌鷤儾恢湟?，請(qǐng)求道士說(shuō)明。道士說(shuō)道："此乃天機(jī)，不可明言。”

等考生們走后，小道童好奇地走過(guò)來(lái)問(wèn)："師父,他們?nèi)说降子袔讉€(gè)得中？”道士說(shuō)："中幾個(gè)都說(shuō)到了。"道童問(wèn)："你這是什么意思？"道士說(shuō)："一個(gè)中，那就是這一個(gè)指頭；中了兩個(gè)，那這個(gè)指頭就是指一個(gè)不中；三個(gè)都中，那這個(gè)暴指頭就是指一齊中；要是三個(gè)都不中，這個(gè)指頭就是指一齊都不中?！?/p>

請(qǐng)你從形式邏輯方面戳穿這位道士騙人的伎倆。

形式邏輯同一律要求在同一思維過(guò)程中，每一思想必須保持自身同一性，不能偷換概念，也不能偷換論題。這位道士故意違反同一律，把"一"這個(gè)概念變換成幾個(gè)不同含義的概念，犯了"偷換概念"的邏輯錯(cuò)誤，故意運(yùn)用"偷換概念"的手法來(lái)達(dá)到騙人的目的。矛盾律同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的兩個(gè)相互矛盾的判斷不能同真，其中必有一假。（對(duì)這兩個(gè)相互矛盾的判斷只能肯定只有一個(gè)是真的）貫徹思維一致性的要求違背矛盾律的邏輯錯(cuò)誤叫做“自相矛盾”

總之，出爾反爾，前言不搭后語(yǔ)，自己打自己嘴巴等，都是自相矛盾，都是違反矛盾律的。

《韓非子·難一》載:“楚人有鬻（yu)盾與矛者，譽(yù)之曰:‘吾盾之堅(jiān)，物莫能陷也?！肿u(yù)其矛曰:‘吾矛之利，于物無(wú)不陷也?！蛟?‘以子之矛陷子之盾，何如?’其人弗能應(yīng)也。夫不可陷之盾與無(wú)不陷之矛，不可同世而立?！薄?/p>

這位楚人為什么“弗能應(yīng)”?有同學(xué)說(shuō)：“我堅(jiān)信一位哲人的名言，‘’不要相信任何人?！鄙系凼侨f(wàn)能的，他能造出自己搬不動(dòng)的石頭。殺人嫌疑罪、尖而圓的臉、不是房子的房子、方而圓的桌子。整棟大樓漆黑一片，只有一個(gè)房間亮著燈。

有一篇介紹羅曼·羅蘭的文章說(shuō)：羅曼·羅蘭“發(fā)表過(guò)的十五個(gè)劇本中，有幾個(gè)早已絕跡，一般不易見(jiàn)到”。這個(gè)山洞從來(lái)沒(méi)有人進(jìn)去過(guò)，進(jìn)去了的人也從來(lái)沒(méi)有出來(lái)過(guò)邏輯矛盾＃辯證矛盾

邏輯矛盾是思維中出現(xiàn)的自相矛盾，是思維混亂的一種表現(xiàn)，在同一思維過(guò)程中，在同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所作的具有矛盾關(guān)系的論斷，不能斷定它們都成立。辯證矛盾是事物的客觀矛盾，是事物本身固有的，在不同時(shí)間、不同條件下，從不同方面對(duì)事物作出的判斷，并不違反矛盾律。

矛盾律及其要求是就同一時(shí)間、同一方面對(duì)同一對(duì)象所作的論斷而言的，自相矛盾的論斷是對(duì)客觀實(shí)際的錯(cuò)誤反映?？陀^事物是變化發(fā)展的，此事物可以變成彼事物。從不同時(shí)間、不同方面對(duì)同一事物所作的相反論斷，并不是自相矛盾的?！靶埲ツ赀€是團(tuán)員，現(xiàn)在已是黨員了”

下列論斷有些是自相矛盾的，有些不是：①小明想畫(huà)一個(gè)方的圓。②蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。③人類的認(rèn)識(shí)能力既是無(wú)限的，又是有限的。④這幾周的軍訓(xùn)太緊張了，但已經(jīng)不知不覺(jué)地過(guò)去了。1.“雷鋒是平凡的，又是偉大的”2.“有的人死了，他還活著。”以下判斷是否違反矛盾律的要求？

其中的“平凡”指他的工作崗位和事跡；而“偉大”是指他的精神和價(jià)值。是從不同角度談?wù)撏粚?duì)象，不違背矛盾律。

其中“死了”是指自然生命的結(jié)束；“活著”是指精神永存。這樣的矛盾是從不同的角度對(duì)事物的認(rèn)識(shí)，因而屬于辯證矛盾，不違反矛盾律的要求。

下列說(shuō)法中不違反形式邏輯基本規(guī)律要求的是(

)A．太陽(yáng)既圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)，又不圍繞地球運(yùn)轉(zhuǎn)B．這個(gè)罪犯的行為既是故意的，又不是故意的C．有人說(shuō)：“我還沒(méi)有決定是否考大學(xué)。”D．顧客：“同志，這兒有好酒嗎？”售貨員：“這兒的酒都是好酒，我們從來(lái)不賣摻水的酒。”C排中律思維的明確性要求

同一時(shí)間、從同一方面、對(duì)同一對(duì)象所形成的兩個(gè)相互矛盾的判斷不能同假，其中必有一真。A或者非A兩個(gè)論斷不能同假，其中必有一真。兩個(gè)論斷不能同真，其中必有一假。矛盾律排中律違背排中律的邏輯錯(cuò)誤叫做“兩不可”

在一次討論會(huì)上，關(guān)于某部古典作品是不是中國(guó)文學(xué)史上的優(yōu)秀作品，出現(xiàn)了兩種截然相反的評(píng)價(jià)意見(jiàn)。有人認(rèn)為它是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品，也有人認(rèn)為它不是一部?jī)?yōu)秀的文學(xué)作品。討論結(jié)束時(shí)，會(huì)議主持人表態(tài)說(shuō):“我反對(duì)第一種意見(jiàn)，也反對(duì)第二種意見(jiàn)?！睍?huì)議主持人的話是否合乎邏輯，為什么?【提示】主持人的話不符合邏輯，犯了“兩不可”的邏輯錯(cuò)誤。

因?yàn)閮蓚€(gè)判斷構(gòu)成矛盾關(guān)系，對(duì)兩個(gè)具有矛盾關(guān)系的判斷之一加以否定，必須對(duì)另一判斷予以肯定。而主持人對(duì)這兩個(gè)判斷同時(shí)加以否認(rèn)。邏輯思維反對(duì)在“是”與“非”之間騎墻居中，在矛盾關(guān)系的論斷之間持“兩不可”的態(tài)度。

某地在該不該修水庫(kù)問(wèn)題上有兩種意見(jiàn)，水利局長(zhǎng)說(shuō)：“認(rèn)為該修的意見(jiàn)不現(xiàn)實(shí)，我不同意；認(rèn)為不該修的意見(jiàn)也不現(xiàn)實(shí)，我也不同意?！?/p>

——“該修水庫(kù)”和“不該修水庫(kù)”是兩個(gè)矛盾關(guān)系的判斷，不可同時(shí)否定，水利局長(zhǎng)犯了模棱兩不可的錯(cuò)誤。

一起兇殺案，經(jīng)過(guò)偵查得知，作案人是趙、錢、孫、李四人中的一個(gè)。四人都否認(rèn)是自己作案：

趙：不是我殺的。錢：李就是殺人犯。

孫：錢就是殺人犯。

李：不是我殺的（1)如果假定這四人中只有一人說(shuō)真話，請(qǐng)問(wèn)兇手是誰(shuí)？為什么？

錢的話與李的話相互矛盾，根據(jù)排中律，錢和李的話不能同假，必有一真。從題意得知，只有一人說(shuō)假話，那么說(shuō)假話的非錢即李。因此，趙和孫的話是真話，按照孫的話，錢是兇手。（2）如果假定這四人中只有一人說(shuō)假話，請(qǐng)問(wèn)兇手是誰(shuí)？為什么？

錢的話和李的話相互矛盾，根據(jù)矛盾律，錢和李的話不能同真，必有一假。從題意得知，只有一人說(shuō)真話，那么趙和孫說(shuō)的就是假話。所以趙是兇手。

一起兇殺案，經(jīng)過(guò)偵查得知，作案人是趙、錢、孫、李四人中的一個(gè)。四人都否認(rèn)是自己作案：

趙：不是我殺的。錢：李就是殺人犯。

孫：錢就是殺人犯。

李：不是我殺的（1)如果假定這四人中只有一人說(shuō)真話，請(qǐng)問(wèn)兇手是誰(shuí)？為什么？

錢的話與李的話相互矛盾，根據(jù)矛盾律，錢和李的話不能同真，必有一假。從題意得知，只有一人說(shuō)真話，那么趙和孫就是假話。因此，趙是兇手。

錢的話和李的話相互矛盾，根據(jù)排中律，錢和李的話不能同假，必有一真。從