調(diào)查報(bào)告的作文七篇

Word第第頁(yè)調(diào)查報(bào)告的作文七篇調(diào)查報(bào)告的作文篇1

一、調(diào)查概況

20xx年8月28日至9月30日，我很榮幸的有機(jī)會(huì)在鎮(zhèn)江市南門學(xué)校過(guò)了我一個(gè)多月的實(shí)習(xí)生涯。我這一個(gè)多月的實(shí)習(xí)內(nèi)容包括兩個(gè)方面：一是作為一名語(yǔ)文老師的教育實(shí)習(xí)，二是作為一名班主任的工作實(shí)習(xí)。在這一個(gè)多月的時(shí)間里，我主動(dòng)仔細(xì)地工作，虛心向辦公室里有閱歷的老師請(qǐng)教，取得了不錯(cuò)的成果。同時(shí)，我還利用這一個(gè)多月的時(shí)間做了一番的調(diào)查，這個(gè)調(diào)查是針對(duì)語(yǔ)文這門課在當(dāng)今時(shí)代的教學(xué)狀況的。通過(guò)調(diào)查討論，我對(duì)當(dāng)下語(yǔ)文教學(xué)的狀況有了初步的了解，為深化教學(xué)改革，探究實(shí)施素養(yǎng)教育的新路子，供應(yīng)了客觀根據(jù)。

二、調(diào)查的詳細(xì)目標(biāo)和方法

(一)詳細(xì)目標(biāo)

1、從語(yǔ)文老師的自身、教學(xué)等方面探究現(xiàn)今學(xué)校語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀。

2、從同學(xué)的角度探究現(xiàn)今學(xué)校語(yǔ)文的進(jìn)展現(xiàn)狀。

3、從同學(xué)的心理角度探究現(xiàn)今語(yǔ)文教學(xué)該往何處去。

(二)調(diào)查方法抽樣調(diào)查：以我實(shí)習(xí)的三班級(jí)語(yǔ)文老師為主要調(diào)查對(duì)象，調(diào)查對(duì)象為我的指導(dǎo)老師王燕老師、班級(jí)主任張俊妹老師、三班級(jí)二班班主任黃麗萍老師以及兩位新老師：仲菲老師和孫琴老師。

調(diào)查報(bào)告的作文篇2

河南省南陽(yáng)市位于河南省西南部，與湖北省、陜西省相鄰，地處伏牛山以南，漢水以北；因是三面環(huán)山，南部開口馬蹄形盆地，故稱南陽(yáng)盆地。南陽(yáng)地理位置優(yōu)越，交通便利，是河南、湖北、陜西交通要道，是中原經(jīng)濟(jì)主體區(qū)與連南啟西重要支點(diǎn)。加上雨量充分，氣候溫與，土地肥沃，物產(chǎn)豐富，給人們供應(yīng)了一個(gè)很好生產(chǎn)、生活環(huán)境。

南陽(yáng)歷史文化悠久，人杰地靈?！澳详?yáng)”意思是說(shuō)它位于伏牛山之南，居漢水之北而得名。遠(yuǎn)在幾十萬(wàn)年前，人類祖先已在這塊土地上繁衍生息了，約七八千年前，先祖?zhèn)円孕燎趧趧?dòng)與聰慧才智在這片土地上制造了絢爛歷史文明。周朝天子特別重視這片富庶土地，曾分封了申、呂、謝、酈、蓼、曾、許等諸侯。春秋時(shí)楚設(shè)宛邑，到戰(zhàn)國(guó)秦昭襄王三十五年“初置南陽(yáng)郡”時(shí)，才開頭使用“南陽(yáng)”這個(gè)名字。至今，已有兩千二百多年歷史，雖然朝代更迭、區(qū)劃轉(zhuǎn)變，但南陽(yáng)這一地名，始終被保存沿用，在歷史長(zhǎng)河里，愈來(lái)愈豐富了它涵義，在時(shí)代演進(jìn)中，充分顯示出它堅(jiān)韌生命力。

如今，南陽(yáng)是國(guó)務(wù)院其次批命名、首批對(duì)外開放歷史文化城，是全國(guó)漢文化最集中旅游區(qū)之一，是中原主要旅游勝地，它是一塊潛力巨大、有待連續(xù)開發(fā)寶地，是一方布滿盼望熱土！

調(diào)查報(bào)告的作文篇3

所謂低碳，就是削減二氧化碳排放。節(jié)水節(jié)電，綠色出行都代表低碳生活。今日下午，我就在我們小區(qū)進(jìn)行了一次關(guān)于低碳生活的小調(diào)查。

晚上六點(diǎn)，我進(jìn)行了第一項(xiàng)調(diào)查——用電狀況的調(diào)查。如今已經(jīng)是春天，白天很長(zhǎng)，以當(dāng)時(shí)的狀況來(lái)看，完全不用開燈。可在我巡察小區(qū)三圈后發(fā)覺(jué)：假如我們小區(qū)有200戶人家，就有20戶人家提前開燈，占10%，雖說(shuō)這個(gè)數(shù)字并不驚人，可是假如光我們這一個(gè)小區(qū)的20戶人家，每天早開1小時(shí)，鋪張的電也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出我們的料想。

晚7點(diǎn)，我進(jìn)行了其次項(xiàng)調(diào)查——垃圾箱。據(jù)說(shuō)，在一個(gè)城市中，最能表達(dá)市民的文明程度的就是垃圾箱，最能表達(dá)一個(gè)小區(qū)公民素養(yǎng)的也是垃圾箱。在日本，扔一個(gè)瓶子分三步：第一步，把瓶蓋扔進(jìn)一種類型的垃圾箱；其次步，把瓶身扔進(jìn)一種類型的'垃圾箱；第三步，把瓶身上的廣告紙扔進(jìn)另一種垃圾箱里。但再看看我們小區(qū)，扔垃圾都是一股腦兒全扔進(jìn)去。再看垃圾箱里面，大多都是一次性用品(快遞包裝箱，外賣盒，一次性筷子等等)，這些白色垃圾在空氣中要三百年才能降解。假如燃燒，燃燒后的氣體中有大量致癌物，假如埋在泥土里，會(huì)讓植物不結(jié)果，讓大樹失去生命。

晚八點(diǎn)，我進(jìn)行了第三項(xiàng)調(diào)查——出行用車。進(jìn)行這項(xiàng)調(diào)查，我首先來(lái)到地下停車場(chǎng)，那里大約有120輛車。我又來(lái)到地上停車場(chǎng)，那里大約有180輛車。這樣看來(lái)，在200戶人家中，平均每家有1。5輛車。這些車中有98%是燒油的，只有2%是電動(dòng)的。那些汽車排出的尾氣中含有苯，鉛，二氧化碳等對(duì)人身體有害的氣體，讓人們?nèi)旧虾粑栏腥静?，還會(huì)造成霧霾。

通過(guò)這次的調(diào)查，我的內(nèi)心像布滿了鉛一樣沉重壓抑。我們應(yīng)當(dāng)樹立低碳生活的觀點(diǎn)，成為一個(gè)有素養(yǎng)的公民。少開車，多騎自行車，愛護(hù)環(huán)境。節(jié)省一滴水，少用一度電。只有我們?nèi)巳朔瞰I(xiàn)一點(diǎn)力，世界才能越來(lái)越美妙。低碳生活，從我做起，從小事做起，共建更好的明天！

調(diào)查報(bào)告的作文篇4

成都是國(guó)務(wù)院首批公布24個(gè)歷史文化名城之一。近年發(fā)覺(jué)金沙遺址，將成都建城歷史上溯到4000多年以前。

遠(yuǎn)在四五千年前，古蜀先民漸漸從川西北高原沿岷江河谷遷徙到成都平原，他們?cè)谶@塊肥沃土地上辛勤墾殖，制造了絢爛“蜀文化”。距今三四千年前，即相當(dāng)于夏代紀(jì)年早期階段，在成都平原已形成了高度發(fā)達(dá)三星堆文明，它是古蜀文化進(jìn)展一個(gè)巔峰，也是中華民族文化一個(gè)重要源頭。西周時(shí)期，一些游牧部落開頭從成都平原周邊高阜丘陵漸漸向平原水凹地區(qū)遷移。周末，蜀王開明九世從郫縣遷徙成都，“一年成邑，二年成都”，“成都”一名即由此而來(lái)。成都羊子山土臺(tái)、十二橋“干欄”式房屋遺址、商業(yè)街船棺遺址與金沙遺址，證明古蜀人活動(dòng)中心就在成都。

作為有名歷史文化名城，成都市級(jí)以上文物愛護(hù)單位就有216處之多，其中杜甫草堂、武侯祠、望江樓、蜀王陵、永陵、金沙古蜀文化遺址等更是中外著名，歡迎大家到成都旅游觀光。

調(diào)查報(bào)告的作文篇5

生活低碳是指提倡讓環(huán)境綠化，削減碳的排放量而提出的，由于二氧化碳而導(dǎo)致環(huán)境變暖，提動(dòng)身展新能源代替過(guò)去的舊能源，比方用電代替石油，削減廢物燃燒。

調(diào)查時(shí)間：20xx年xx月xx日

調(diào)查地點(diǎn)：青塘小區(qū)

調(diào)查內(nèi)容：人們是怎樣進(jìn)行低碳生活的呢?

調(diào)查目的：低碳生活的重要性

調(diào)查過(guò)程:查看新聞

1車，尤其是私家車，排出的尾氣有二氧化碳，引起溫室效應(yīng)，所以如今都提倡買低排量車。

2用煤作為能源，燃燒后排解的還是二氧化碳，所以都提倡使用綠色新型能源

3單面印刷紙張一次性筷子砍伐過(guò)量的樹。所以都提倡使用再生紙、環(huán)?？曜?/p>

在我們的日常生活中，其實(shí)是始終都在排放著二氧化碳，比方我們坐汽車要耗費(fèi)燃油，燃油燃燒就產(chǎn)生二氧化碳，排放在空氣中就增加了

碳排放。我們每天要看電視用電腦，這些家電都耗費(fèi)電能，電能的生產(chǎn)是要消耗大量的煤炭，煤炭的消耗也要排解大量的二氧化碳。因此，如何通過(guò)節(jié)省能源，節(jié)制我們的日常生活，如少用空調(diào)，少用暖氣，少開車，少坐飛機(jī)等等，都是屬于低碳生活的一部分。違反低碳生活，會(huì)導(dǎo)致二氧化碳排放量增加，污染環(huán)境，氣候反常。

低碳生活只是一種看法，而不是力量，我們應(yīng)當(dāng)從節(jié)電、節(jié)水、節(jié)碳、節(jié)油、節(jié)氣這種小事做起，低碳生活是我們要建立的綠色生活方式，只要我們?nèi)バ袆?dòng)，就可以接近低碳生活，甚至可以到達(dá)低碳生活的標(biāo)準(zhǔn)。為我們能生活在一個(gè)低碳的環(huán)境而努力!

調(diào)查報(bào)告的作文篇6

寶雞市在陜西關(guān)中西部，是一座古老而又布滿歷史典故城市。它是華夏始祖炎帝家鄉(xiāng)，周秦王朝發(fā)祥地，素有“炎帝故里，青銅器之鄉(xiāng)，佛骨圣地，民間美術(shù)之鄉(xiāng)”美譽(yù)。

寶雞原來(lái)名字叫做陳倉(cāng)，由于有陳倉(cāng)山而得名。兩千多年前，秦文公在這里修建了“陳倉(cāng)城”。秦始皇統(tǒng)一七國(guó)后，在此設(shè)下陳倉(cāng)縣。唐朝時(shí)改名寶雞縣，此地名始終沿用至今。

寶雞歷史可追溯到上古三皇時(shí)期。相傳，中華民族始祖之一炎帝就誕生于寶雞蒙峪。據(jù)考證，寶雞原有三個(gè)神農(nóng)祠，其中以九龍泉神農(nóng)祠最壯麗。九龍泉，泉出九穴，其水清亮透底，香甜甘美。此遺址在今寶雞渭河南岸神農(nóng)鄉(xiāng)峪泉村。

寶雞自古以來(lái)，就是關(guān)中要地。漢劉邦“明修棧道，暗渡陳倉(cāng)”故事就發(fā)生在這里。陳倉(cāng)改名為寶雞是唐朝安史之亂時(shí)事情。最初，唐肅宋是改陳倉(cāng)縣為鳳翔縣，后因城南雞峰山常有“寶雞啼鳴”，唐肅宋認(rèn)為是吉利之兆，于是他改“鳳翔”為“寶雞”，將陳倉(cāng)縣改稱為寶雞縣。從今，寶雞這個(gè)吉利而秀麗地名就始終被沿用下來(lái)了。

如今寶雞市管轄地區(qū)有三個(gè)，即金臺(tái)，渭濱與陳倉(cāng)區(qū)。管轄縣有九個(gè)：鳳翔，歧山，扶風(fēng)，眉縣，隴縣，千陽(yáng)，麟游，鳳縣，太白縣。市域面積1。82萬(wàn)平方公里，總?cè)丝?75萬(wàn)，其中市區(qū)人口75萬(wàn)。

調(diào)查報(bào)告的作文篇7

這些年，社會(huì)上送禮的風(fēng)氣日漸高漲，商場(chǎng)里、電視節(jié)目中每天播著“送禮只送……”過(guò)年過(guò)節(jié)總能見到人們拎著大包小包的東西上門賀歲，壓歲錢也從傳統(tǒng)的風(fēng)俗習(xí)慣轉(zhuǎn)變?yōu)橛脕?lái)拉攏關(guān)系的一種的方式。依據(jù)我在街上調(diào)查的結(jié)果來(lái)看，小孩們今年收到的壓歲錢少則數(shù)百元，多則數(shù)千元！這顯示出人民生活條件在日益改善，但是這樣的改善好嗎？會(huì)不會(huì)對(duì)我們?cè)斐梢恍┯绊懩?？還有，大人們又是怎樣看待“壓歲錢”的呢？我非常奇怪???的去做了一個(gè)具體的調(diào)查，有在上詢問(wèn)，也有在看報(bào)紙來(lái)查找答案，等等。

我有問(wèn)過(guò)很多問(wèn)題，比方

1。你有給過(guò)壓歲錢的經(jīng)受嗎？通常會(huì)給誰(shuí)的孩子？

回答有90%〔45〕的人都是會(huì)給親戚的孩子，由此可見，許多大人都注意與別人之間的關(guān)系，把壓歲錢用來(lái)拉攏關(guān)系，而對(duì)自己的孩子卻不重視，認(rèn)為給不給都無(wú)所謂，但假如這樣，很有可能會(huì)令孩子有一種嫉妒心理，讓他們很反感。

2、今年你共掏了多少壓歲錢？占收入的百分之幾？回答是平均每人都掏了七百元左右，占每月收入的65%

這說(shuō)明大人們很重視壓歲錢，不惜一切代價(jià)，即使需要每月收入的65%，也要出這個(gè)錢。

3、認(rèn)為你的壓歲錢花費(fèi)是由于什么？回答90%習(xí)慣，10%回禮。

他們大部分都認(rèn)為花費(fèi)的緣由是習(xí)慣了，那又是為了什么，把壓歲錢都給親戚家的孩子呢？假如舍得這份錢，為什么就不能讓自己的孩子也歡樂(lè)一點(diǎn)呢？雖然大部分是習(xí)慣，但也有少部分是由于既然別人也給了假如自己不給，就有損面子了。

4、你如今認(rèn)為直接給孩子壓歲錢好嗎？回答20%好，70%不好，10%無(wú)所謂。

有20%的人認(rèn)為直接給壓歲錢好，可以教小孩從小養(yǎng)成“會(huì)用錢，用好每一分錢”的習(xí)慣。

有10%的人認(rèn)為壓歲錢可給可不給，都無(wú)所謂。

但是，70%的人認(rèn)為直接給壓歲錢不好，可以適當(dāng)改良這個(gè)風(fēng)俗。有部分人認(rèn)為把壓歲錢用作外出旅游的是一良方，還有35%的人認(rèn)為將壓歲錢置辦學(xué)習(xí)用品或作學(xué)費(fèi)也是個(gè)好方法，另外一些人建議用其他的饋贈(zèng)品能代替壓歲錢。例如智力開發(fā)類的學(xué)習(xí)用品、光碟、書籍，或意義非同尋常的物品，這些建議都比胡亂給錢來(lái)的好。

壓歲錢作為中國(guó)人傳統(tǒng)風(fēng)俗連續(xù)至今，歷史悠久，在肯定程度上，有了獨(dú)特的文化氣息。但是依據(jù)調(diào)查結(jié)果看來(lái)壓歲錢已不是最優(yōu)秀的饋贈(zèng)禮物了。一來(lái)給壓歲錢不僅會(huì)給某些家里經(jīng)濟(jì)有困難的家庭，造成經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)；二來(lái)會(huì)使一些同