七年級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)

七年級(jí)上冊(cè)政治知識(shí)點(diǎn)歸納總結(jié)

七年級(jí)上冊(cè)《道德與法治》知識(shí)點(diǎn)歸納第一單元成長(zhǎng)的節(jié)拍第一課中學(xué)時(shí)代在第一框中，我們認(rèn)識(shí)到中學(xué)生活是我們的新起點(diǎn)，因?yàn)槲覀冇辛艘粋€(gè)新的名字——中學(xué)生。中學(xué)生活帶給我們?cè)S多新的挑戰(zhàn)和機(jī)會(huì)，如新課程、實(shí)驗(yàn)器材、社團(tuán)、校園、老師和同學(xué)。這使我們站在一個(gè)新的起點(diǎn)上。在第二框中，我們了解到中學(xué)時(shí)代在人生歷程中扮演著重要的角色，為我們的一生奠定重要基礎(chǔ)。中學(xué)時(shí)代見(jiàn)證著一個(gè)人從少年到青年的生命進(jìn)階，包括身心的發(fā)展、自我意識(shí)的覺(jué)醒、思維水平和理解能力的提高，以及生活體驗(yàn)的豐富。這些都為我們提供了發(fā)展自我的多種機(jī)會(huì)，如集體生活、新的課程、社團(tuán)活動(dòng)和社會(huì)實(shí)踐。第二框少年有夢(mèng)在第一框中，我們了解到少年的夢(mèng)想是人類天真無(wú)邪、美麗可愛(ài)的愿望，雖然有時(shí)與現(xiàn)實(shí)有一定距離，但是需要這樣的夢(mèng)想才能不斷進(jìn)步和發(fā)展。少年的夢(mèng)想與個(gè)人的人生目標(biāo)和時(shí)代的脈搏緊密相連。在第二框中，我們認(rèn)識(shí)到努力是一種生活態(tài)度，需要不服輸?shù)膱?jiān)忍和失敗后從頭再來(lái)的勇氣，以及對(duì)自我的堅(jiān)定信念和對(duì)美好的不懈追求。青少年要從小學(xué)習(xí)立志，早立志，立大志，立長(zhǎng)志，并且把自己最重要的人生志向同祖國(guó)和人民聯(lián)系在一起。只要堅(jiān)持努力，即使過(guò)程再艱難，也有機(jī)會(huì)離夢(mèng)想更近一步。第二課學(xué)習(xí)新天地在第一框中，我們認(rèn)識(shí)到在中學(xué)階段，學(xué)習(xí)是我們的重要任務(wù)，包括知識(shí)的獲取和各種能力的培養(yǎng)。正確地認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)，能夠幫助我們更好地完成這一任務(wù)，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的提升和成長(zhǎng)。同時(shí)，學(xué)習(xí)也是我們成長(zhǎng)過(guò)程中的伴侶，不斷促進(jìn)我們的成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)并不僅限于學(xué)校，我們可以從生活中的各種經(jīng)歷中汲取知識(shí)。學(xué)習(xí)需要自覺(jué)、主動(dòng)的態(tài)度，并伴隨著我們的成長(zhǎng)。學(xué)習(xí)沒(méi)有終點(diǎn)，只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)社會(huì)的發(fā)展。學(xué)習(xí)的重要性體現(xiàn)在讓我們擁有更充實(shí)的生活，給生命添加養(yǎng)料，點(diǎn)亮內(nèi)心的明燈，激發(fā)前進(jìn)的動(dòng)力，分享經(jīng)驗(yàn)，獲得成長(zhǎng)，同時(shí)也為他人和社會(huì)服務(wù)，奠定幸福生活的基礎(chǔ)。學(xué)習(xí)是苦樂(lè)交織的，快樂(lè)表現(xiàn)在對(duì)知識(shí)的興趣、自己解決問(wèn)題、找到志同道合的同伴、發(fā)現(xiàn)自己的潛能等；辛苦則表現(xiàn)在需要集中注意力、耗費(fèi)精力、遇到困難和阻撓時(shí)需要調(diào)節(jié)情緒等。學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)需要發(fā)現(xiàn)并保持對(duì)學(xué)習(xí)的興趣，掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，善于運(yùn)用不同的學(xué)習(xí)方式。正確認(rèn)識(shí)自己有助于促進(jìn)自我發(fā)展和與他人的交往。我們可以通過(guò)生理、社會(huì)、心理等方面來(lái)認(rèn)識(shí)自己，自我評(píng)價(jià)和他人評(píng)價(jià)都是認(rèn)識(shí)自己的有效途徑。正確對(duì)待他人的態(tài)度和評(píng)價(jià)，能夠幫助我們更客觀、完整、清晰地認(rèn)識(shí)自己。（2）在友誼中出現(xiàn)問(wèn)題和困惑時(shí)，需要及時(shí)溝通和解決，而不是讓問(wèn)題積累。同時(shí)，需要澄清對(duì)友誼的片面認(rèn)識(shí)，例如認(rèn)為友誼只是互相幫助或只是為了利益而交往等。真正的友誼是建立在相互理解、支持和信任的基礎(chǔ)上的。競(jìng)爭(zhēng)并不一定會(huì)傷害友誼，關(guān)鍵在于我們對(duì)待競(jìng)爭(zhēng)的態(tài)度。如果我們能夠坦然接受并欣賞朋友的成就，就不會(huì)沉溺于失利的痛苦。在競(jìng)爭(zhēng)中自我反省和激勵(lì)，我們會(huì)獲得更多的成長(zhǎng)。友誼不能沒(méi)有原則。友誼需要信任和忠誠(chéng)，但“講義氣”、“夠朋友”并不等于不加分辨地為朋友做任何事。當(dāng)朋友走上歧途時(shí)，我們不應(yīng)該推波助瀾，而是應(yīng)該及時(shí)規(guī)勸。否則，我們會(huì)傷害朋友，傷害友誼。建立友誼需要敞開(kāi)心扉，主動(dòng)表達(dá)。同時(shí)，持續(xù)的行動(dòng)也是建立友誼的關(guān)鍵。呵護(hù)友誼需要用心去關(guān)懷對(duì)方，體會(huì)朋友的需要，在朋友需要的時(shí)候站到他的身旁，以行動(dòng)向朋友表達(dá)關(guān)心和支持。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)尊重對(duì)方，給予朋友一些空間，把握好彼此的界限和分寸。朋友之間需要坦誠(chéng)相待，但不要毫無(wú)保留；給予朋友積極合理的建議，但不要替朋友做決定。正確處理沖突也是呵護(hù)友誼的重要方面。當(dāng)沖突發(fā)生時(shí)，我們可以相互協(xié)商，尋找彼此能夠接受的解決方式。如果處理得當(dāng)，沖突可以把彼此的距離拉得更近。同時(shí)，我們也需要學(xué)會(huì)承受并正確對(duì)待交友中受到的傷害。在網(wǎng)絡(luò)中交往，需要考慮對(duì)自己學(xué)習(xí)和生活的影響，學(xué)會(huì)理性辨別、慎重選擇。虛擬世界的交往，帶有很多不確定的因素，我們要有一定的自我保護(hù)意識(shí)。例如，對(duì)陌生人的邀請(qǐng)，予以回絕；對(duì)個(gè)人的家庭住址、經(jīng)濟(jì)狀況、聯(lián)系方式等，要注意保密；遇到問(wèn)題時(shí)，要學(xué)會(huì)求助。將網(wǎng)上的朋友轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)中的朋友，需要慎重。在網(wǎng)絡(luò)中交往可以滿足我們的一些心理需要，并且不必承擔(dān)現(xiàn)實(shí)交往中那么多的壓力和責(zé)任。但是，虛擬的交往難以觸摸到生活中的真實(shí)。因此，我們要學(xué)會(huì)在現(xiàn)實(shí)中與同伴交往，增加真實(shí)而貼近的感受，奠定友誼更可靠的基礎(chǔ)。本文中沒(méi)有明顯的格式錯(cuò)誤和需要?jiǎng)h除的段落。以下是小幅度改寫后的文章：第三單元師長(zhǎng)情誼第六課師生之間1、教師的職業(yè)特點(diǎn)是什么？答：教師是人類文明傳承的主要人員之一，承擔(dān)教書育人的使命，是教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員。隨著時(shí)代的發(fā)展，教師的工作方式和理念也在不斷變化，對(duì)教師提出了更高要求。現(xiàn)代教師應(yīng)該是有理想信念、道德情操、扎實(shí)學(xué)識(shí)和仁愛(ài)之心的好教師。2、老師有不同的風(fēng)格的原因是什么？答：每位老師的年齡、學(xué)識(shí)、閱歷、性格、情感和思維方式都不同，因此解決問(wèn)題的方法和表達(dá)方式也不同，呈現(xiàn)出不同的風(fēng)格。3、如何應(yīng)對(duì)不同風(fēng)格的老師？答：我們應(yīng)該承認(rèn)老師之間的差異，接納每位老師的不同，因?yàn)槊總€(gè)老師身上都有值得我們學(xué)習(xí)的地方。無(wú)論老師的風(fēng)格如何，都應(yīng)該受到尊重。第2框師生交往1、如何理解“教學(xué)相長(zhǎng)”？答：教與學(xué)是師生相互陪伴、相互促進(jìn)、共同成長(zhǎng)的過(guò)程。學(xué)習(xí)需要老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)，而與老師交流互動(dòng)也可以促進(jìn)老師更好地“教”。2、如何建立教學(xué)相長(zhǎng)的師生關(guān)系？答：我們應(yīng)該以積極主動(dòng)、勤學(xué)好問(wèn)的態(tài)度面對(duì)老師的引領(lǐng)和指導(dǎo)。真誠(chéng)、恰當(dāng)?shù)叵蚶蠋煴磉_(dá)自己的觀點(diǎn)和見(jiàn)解，是對(duì)老師的積極反饋，也是師生共同學(xué)習(xí)的新資源。與老師分享自己的學(xué)習(xí)感受和成果，可以促進(jìn)師生共同進(jìn)步。同時(shí)，我們也應(yīng)該正確對(duì)待老師的表?yè)P(yáng)和批評(píng)，理解老師的良苦用心。3、師生交往的良好狀態(tài)是怎樣的？答：學(xué)生樂(lè)于學(xué)習(xí)，老師寓教于樂(lè)，師生之間彼此尊重、相互關(guān)心、攜手共進(jìn)，是師生交往的良好狀態(tài)。4、如何與老師建立亦師亦友的師生關(guān)系？（1）建立良好師生關(guān)系的第一步是相互尊重。這意味著我們應(yīng)該尊重老師的人格尊嚴(yán)、個(gè)性差異和勞動(dòng)成果。我們?cè)谌粘＝煌幸矐?yīng)該用言談舉止來(lái)表現(xiàn)出對(duì)老師的尊重。（2）在平等相待、相互促進(jìn)的師生交往中，我們可以與老師成為朋友。老師是我們知識(shí)學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者，也是我們精神成長(zhǎng)的引路人。我們應(yīng)該主動(dòng)關(guān)心理解老師，就像老師關(guān)心我們一樣。（1）家是由婚姻關(guān)系、血緣關(guān)系或收養(yǎng)關(guān)系結(jié)合成的親屬生活組織。它是我們身心的寄居之所，我們的生命和成長(zhǎng)都離不開(kāi)家庭的哺育和支持。（2）家也是我們心靈的港灣，它不僅是一所房子或某個(gè)地域，更是有親人和親情的地方。親情激勵(lì)我們奮斗拼搏，讓我們的心靈有所依靠。在中華文化中，家有著深厚的意義和豐富的內(nèi)涵，它是代代傳承、血脈相連的生活共同體，是甜蜜、溫暖、輕松的避風(fēng)港。（1）孝親敬長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是每個(gè)中國(guó)公民的法律義務(wù)。我們應(yīng)該盡孝在當(dāng)下，孝敬雙親長(zhǎng)輩，關(guān)愛(ài)家人，不僅僅是長(zhǎng)大成人以后的事情，從現(xiàn)在開(kāi)始就應(yīng)該用行動(dòng)表達(dá)孝敬之心。（1）每個(gè)人都有一份對(duì)家人割舍不斷的情感。親情在每個(gè)家庭中的表現(xiàn)形式不同，有時(shí)我們可能因?yàn)樗钠匠６雎运?，有時(shí)我們似乎感受不到自己渴望的親情，甚至因此否認(rèn)親情的存在。（2）家庭結(jié)構(gòu)會(huì)因?yàn)橛H人的離開(kāi)和新成員的出現(xiàn)而改變，但只要我們用心感悟，就會(huì)發(fā)現(xiàn)家中的親情仍在，盡管它的表現(xiàn)形式可能會(huì)發(fā)生變化。（1）進(jìn)入初中后，我們意識(shí)到自己長(zhǎng)大了，和家人的關(guān)系也發(fā)生了微妙的變化。一方面，我們希望父母像對(duì)待成人一樣尊重我們，不要過(guò)多干涉我們的生活；另一方面，面對(duì)父母的信任和放手，有時(shí)我們又覺(jué)得失落和不安，期望得到更多的關(guān)注和呵護(hù)。（2）我們開(kāi)始審視父母給予我們的愛(ài)，開(kāi)始質(zhì)疑父母，甚至挑戰(zhàn)父母的權(quán)威與經(jīng)驗(yàn)，親子之間的碰撞增多了，有時(shí)伴隨著甜蜜，有時(shí)出現(xiàn)緊張，甚至發(fā)生沖突。這是我們成長(zhǎng)中難以回避的問(wèn)題。答：（1）生命的接續(xù)是指人類的生命會(huì)在后代中延續(xù)。每個(gè)人都是祖先生命的延續(xù)，也是后代生命的起點(diǎn)。（2）生命的接續(xù)也可以指人類生命的延續(xù)在于我們的思想、文化、藝術(shù)、科技等方面的發(fā)展和傳承，這些都是我們留給后人的寶貴財(cái)富。（3）因此，我們應(yīng)該珍惜生命，盡可能地延續(xù)生命的接續(xù)，為后代留下更多的精神財(cái)富和文化遺產(chǎn)。在人類生命的傳承中，每個(gè)人都能找到自己的位置，承擔(dān)自己的使命。生命的接續(xù)不僅僅是個(gè)人的事情，更是一個(gè)集體的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，我們能夠更好地認(rèn)識(shí)自己的生命，面對(duì)生命的意義和價(jià)值。生命不僅僅是身體的生命，還包括社會(huì)關(guān)系和精神信念。我們每個(gè)人都在身體和精神上繼承和創(chuàng)造人類的精神文明成果。珍愛(ài)他人的生命同樣重要。我們應(yīng)該具備“仁者愛(ài)人”、“推己及人”的情懷，意識(shí)到每個(gè)人都需要與他人共同生活。敬畏生命需要我們不漠視自己的生命，也不漠視他人的生命，謹(jǐn)慎地對(duì)待生命關(guān)系、處理生命問(wèn)題，尊重、關(guān)注、關(guān)懷和善待身邊的每一個(gè)人。這是內(nèi)心的自愿選擇，表達(dá)著我們?nèi)绾慰创约旱纳．?dāng)我們能夠與周圍的生命休戚與共時(shí)，我們就走向了道德的生活。守護(hù)生命首先要關(guān)注自己的身體。我們的生命以身體為基礎(chǔ)，養(yǎng)成健康的生活方式，是一種對(duì)生命負(fù)責(zé)任的態(tài)度。當(dāng)某些內(nèi)心需要得不到滿足時(shí)，不能做出過(guò)激的行為，更不能傷害自己的身體。同時(shí)，我們需要增強(qiáng)安全意識(shí)、自我保護(hù)意識(shí)，提高安全防范能力，掌握一些基本的自救自護(hù)方法。除了身體的健康，我們還需要關(guān)注自己的精神生活。精神風(fēng)貌反映著我們的生活狀態(tài)，守護(hù)生命需要關(guān)注并養(yǎng)護(hù)我們的精神。我們的精神發(fā)育需要物質(zhì)的支持，但不完全受物質(zhì)生活條件和外部環(huán)境的制約。過(guò)度的物質(zhì)追求和攀比容易使我們喪失對(duì)真、善、美的體驗(yàn)，丟失精神世界的財(cái)富。即使在物質(zhì)貧乏、外部環(huán)境艱苦的情況下，只要我們守住自己的心靈，仍然可以看到真、善、美。作為中國(guó)人，我們每個(gè)人都承載著民族文化的血脈，離不開(kāi)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滋養(yǎng)。為了守護(hù)我們的精神家園，我們需要在個(gè)人精神世界的充盈中發(fā)揚(yáng)民族精神。正確認(rèn)識(shí)挫折是面對(duì)挫折的第一步。不同人對(duì)挫折的認(rèn)識(shí)和態(tài)度不同，會(huì)導(dǎo)致不同的情緒感受和行為反應(yīng)。挫折是生命成長(zhǎng)的一部分，得意時(shí)，它能讓我們更清醒，避免盲目樂(lè)觀；失意時(shí)，它能讓我們獲得更多生活經(jīng)驗(yàn)。我們需要培養(yǎng)自己的勇氣和堅(jiān)強(qiáng)意志，同時(shí)也需要借助外力，與他人建立聯(lián)系，獲得支持和鼓勵(lì)，增強(qiáng)生命力量。一個(gè)值得過(guò)的人生是能夠?qū)崿F(xiàn)自我價(jià)值，承擔(dān)起自己的責(zé)任，將個(gè)人追求建立在人類共同需要的基礎(chǔ)上。探索生命意義是人類生命的原動(dòng)力之一，每個(gè)人的生活不盡相同，我們都是在自己的生活經(jīng)歷中建構(gòu)自己，形成“我的人生”。對(duì)待生活的態(tài)度會(huì)影響生命的質(zhì)量。封閉自己、不感受生活美好、不面對(duì)生活困境的人，狹小