雙基三維目標(biāo)學(xué)科素養(yǎng)文檔

從“雙基”“三維目標(biāo)”到“核心素養(yǎng)”“雙基”“三維目標(biāo)”和“核心素養(yǎng)”都是當(dāng)前中國教育改革中的重要概念，這些概念不僅是教育改革的關(guān)鍵方向，也是教育教學(xué)中的關(guān)鍵任務(wù)。“雙基”教育是指全面提高學(xué)生的基本素質(zhì)，即語文和數(shù)學(xué)兩個(gè)基礎(chǔ)學(xué)科的素養(yǎng)。這就要求學(xué)生不僅要掌握相關(guān)知識(shí)的學(xué)科本領(lǐng)，還要注重能力和素質(zhì)的培養(yǎng)。在語文學(xué)科中，學(xué)生應(yīng)該會(huì)聽、說、讀、寫乃至鑒賞；在數(shù)學(xué)學(xué)科中，要掌握算術(shù)、代數(shù)、幾何和數(shù)學(xué)思維等內(nèi)容。同時(shí)，還需要注重學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力。“三維目標(biāo)”提出了人才培養(yǎng)的三個(gè)方面：知識(shí)與能力，人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。這種教育理念要求學(xué)生不僅要有豐富的知識(shí)儲(chǔ)備和相關(guān)能力，還要具備人文素養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任感。在知識(shí)與能力方面，學(xué)生需要在不同領(lǐng)域具備不同的知識(shí)和技能，包括科學(xué)、人文、工程、藝術(shù)等方面；在人文素養(yǎng)方面，學(xué)生需要了解文化和歷史，具備人文情感和價(jià)值觀；在社會(huì)責(zé)任感方面，學(xué)生需要具備公民意識(shí)和道德責(zé)任感。“核心素養(yǎng)”是即將出臺(tái)的一項(xiàng)教育改革計(jì)劃核心素養(yǎng)包括：批判性思維能力、創(chuàng)新能力、溝通能力、合作能力、信息素養(yǎng)和文化素養(yǎng)。這些能力是現(xiàn)代社會(huì)重要的發(fā)展趨勢(shì)，學(xué)生需要具備這些能力才能適應(yīng)未來發(fā)展的需求。，旨在培養(yǎng)學(xué)生的核心能力。具體來說，批判性思維能力可以幫助學(xué)生深入思考和解決問題，創(chuàng)新能力可以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新意識(shí)，溝通能力可以讓學(xué)生更好地交流和表達(dá)，合作能力可以讓學(xué)生更好地與他人合作完成任務(wù)，信息素養(yǎng)可以幫助學(xué)生更好地運(yùn)用信息技術(shù)，文化素養(yǎng)可以讓學(xué)生更好地了解人類文明和多元文化?？偟膩碚f，“雙基”“三維目標(biāo)”和“核心素養(yǎng)”都是為了培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育理念，這些理念在解決當(dāng)前教育問題的同時(shí)，也為學(xué)生的未來發(fā)展提供了重要的支持。

核心素養(yǎng)：知識(shí)工具導(dǎo)向的小學(xué)數(shù)學(xué)有效教學(xué)探索從“雙基”到“三維目標(biāo)”到“核心素養(yǎng)”一、知識(shí)工具導(dǎo)向的教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)變21世紀(jì)的兩次課程改革，從“雙基”到“三維目標(biāo)”到“核心素養(yǎng)”，通過對(duì)上一個(gè)階段理論的補(bǔ)充與實(shí)踐的總結(jié)，不斷更新與改進(jìn)，使其更符合中國教育的發(fā)展要求。三個(gè)理論中都有知識(shí)這一因素的參與，在不同時(shí)期的具體實(shí)踐中，知識(shí)分別作為教育的內(nèi)容、目標(biāo)、工具而產(chǎn)生變化，最終以知識(shí)建構(gòu)的形式，成為促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)能力發(fā)展的工具。（一）雙基：以知識(shí)為教育內(nèi)容1952年3月，教育部頒發(fā)的《中學(xué)暫行規(guī)程（草案）》中提出“現(xiàn)代科學(xué)的基礎(chǔ)知識(shí)和技能”，首次明確提出“雙基”概念。經(jīng)歷了幾十20世紀(jì)80年代，基本完成了理論化，“雙基論”被作為一種課程理論來進(jìn)行闡述。的教育目標(biāo)之一是使學(xué)生獲得年實(shí)踐與改進(jìn)，在“雙基論”作為傳統(tǒng)教學(xué)理論，雖然強(qiáng)調(diào)“基礎(chǔ)知識(shí)與基礎(chǔ)技能”，但是具體闡述的過程中，也包含了知識(shí)與技能，智力與體力，世界觀和道德品質(zhì)。但在該時(shí)期，教育內(nèi)容主要為知識(shí)的學(xué)習(xí)，知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)是智力與體力、世界觀和道德品質(zhì)發(fā)展的前提。加之“雙基”時(shí)期，社會(huì)對(duì)學(xué)校教育中的技能教育重視程度遠(yuǎn)不及知識(shí)教育，課堂教學(xué)內(nèi)容全知識(shí)化現(xiàn)象顯著。（二）三維目標(biāo)：為了知識(shí)的教育2001年，教育部頒布《基礎(chǔ)教育課程改革綱要（試行）》首次明確提出了“三維目標(biāo)”，即知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀?！叭S目標(biāo)”的提出與“雙基”時(shí)期教學(xué)內(nèi)容知識(shí)化現(xiàn)象緊密相關(guān)，從另一個(gè)側(cè)面來說，是為了解決“雙基”時(shí)期課堂教學(xué)出現(xiàn)新課程教學(xué)的的單一化教學(xué)而出現(xiàn)的?！叭S目標(biāo)”時(shí)期的課堂教學(xué)，是為了知識(shí)的教育。“三維目標(biāo)”理論將知識(shí)分為兩類，一類是事實(shí)性知識(shí)，一類是方法論知識(shí)[4]。由于該時(shí)期的教學(xué)目標(biāo)是為了獲取知識(shí)而教育，事實(shí)性知識(shí)的性質(zhì)又決定了它是有限的，難以再生的。通過方法論知識(shí)的學(xué)習(xí)，也就是日常所說的思維能力、判斷能力、解決問題的能力等，來完成知識(shí)的再生，達(dá)到教育目標(biāo)。（三）核心素養(yǎng)：通過知識(shí)獲得教育

核心素養(yǎng)最突出的特色是以人為本的教育思想[5]?！叭S目標(biāo)”在課堂教學(xué)上強(qiáng)調(diào)了能力的培養(yǎng)，也提出了對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀的要求，但歸根究底還是為了促進(jìn)學(xué)科知識(shí)而教育，依舊是以學(xué)科、知識(shí)出發(fā)的教育。知識(shí)因素在核心素養(yǎng)時(shí)代是作為一種促進(jìn)素質(zhì)培養(yǎng)的教學(xué)工具。方法論知識(shí)的工具性在“三維目標(biāo)”中已有一定體現(xiàn)，但事實(shí)性知識(shí)在核心素養(yǎng)時(shí)代同樣也可以成為一種教學(xué)工具，促進(jìn)學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)。以人為本的教育理念貫穿始終，以被工具化的知識(shí)作為導(dǎo)向，教學(xué)目標(biāo)不斷發(fā)展與改變，推動(dòng)了教育改革的進(jìn)行與進(jìn)步。二、核心素養(yǎng)背景下的有效教學(xué)探索筆者認(rèn)為，有效教學(xué)必須，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，滿足社會(huì)與個(gè)人的發(fā)展需要。而“核心素養(yǎng)”指的是，同職業(yè)關(guān)的涵蓋了社會(huì)技能與動(dòng)機(jī)、人格特征在內(nèi)的統(tǒng)整的能力[8]。從強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)知識(shí)轉(zhuǎn)向培養(yǎng)能以學(xué)生的發(fā)展為標(biāo)準(zhǔn)，教師要遵循教學(xué)活動(dòng)的規(guī)律上的實(shí)力與人生的成功直接相力，從“懂”到做，體現(xiàn)在課堂教學(xué)中就是從學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能，到培養(yǎng)出自身的思考力、判斷力、表達(dá)力。核心素養(yǎng)背景下的有效教學(xué)探索，即在當(dāng)下以全新的學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展要求為標(biāo)準(zhǔn)，教師通過對(duì)課堂的一系列設(shè)計(jì)與把控，促進(jìn)學(xué)生能力的提高，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)自我，實(shí)現(xiàn)自我。因此，在小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)領(lǐng)域，有效教學(xué)不再是以獲得更多的知識(shí)和技能為教育目標(biāo)，而是教會(huì)學(xué)生運(yùn)用這些知識(shí)，將知識(shí)當(dāng)成提升自己綜合能力品格的一種手段和工具。（一）因材施教的層次化個(gè)性化教學(xué)一是外在的層次性。按照教育的階段可分為初等教育、中等教育、高等教育，每個(gè)教育階段所對(duì)應(yīng)的教學(xué)任務(wù)不同，所需要培養(yǎng)的學(xué)生核心素養(yǎng)的要求也不同。我國界定的“核心素養(yǎng)”是指“學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中逐步形成起來的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的人格品質(zhì)與關(guān)鍵能力”[6]。小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也應(yīng)當(dāng)符合知識(shí)建構(gòu)的要求，從易到難，層層遞進(jìn)。當(dāng)前小學(xué)階段數(shù)學(xué)課堂教學(xué)在難易程度上已有較好的區(qū)分，基本符合該年段學(xué)生的學(xué)情。但是在幼兒園到小學(xué)，小學(xué)到初中，兩個(gè)銜接進(jìn)行得并不到位。分層已有，但卻沒有連貫的遞進(jìn)。二是課堂教學(xué)內(nèi)部的層次性。“核心素養(yǎng)”課堂教學(xué)應(yīng)強(qiáng)調(diào)發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。學(xué)生發(fā)展特點(diǎn)中的個(gè)體差異性、不均衡性、可變性決定了適應(yīng)每個(gè)學(xué)生發(fā)展水平的課堂教學(xué)是不存在的。這里所謂的內(nèi)部分層教學(xué)并不是指根據(jù)學(xué)生的學(xué)業(yè)水平進(jìn)行快、慢班之分，而是更加在意學(xué)生的發(fā)展方向和能力特色，根據(jù)學(xué)生自身特點(diǎn)，最大程度地因材施教，開展個(gè)性化教學(xué)。（二）學(xué)科綜合的整體化應(yīng)用化教學(xué)學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)明確了“21世紀(jì)應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生什么樣的品格與能力”。應(yīng)對(duì)核心素養(yǎng)所提出的新要求，教師在課堂上的教學(xué)也應(yīng)該有所變化，打破學(xué)科本位與知識(shí)本位模式勢(shì)在必行。在教學(xué)內(nèi)容上，打破學(xué)科界限，實(shí)行綜合化整體化教學(xué)已經(jīng)成為一種趨勢(shì)。諸如語言學(xué)科群、

數(shù)理學(xué)力群、人文科學(xué)與藝術(shù)學(xué)科群、跨學(xué)