世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會（26篇）

第世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會（26篇）

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會（精選26篇）

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇1

“若干年之后，當(dāng)他在病榻上奄奄一息的時候，奧雷良諾第二一定會記得六月份一個_雨連綿的下午，他踏進(jìn)房去看他頭生兒子時的情景?！蹦憧矗皇腔貞?，真的僅僅是回憶而已。

有人說布恩蒂亞家族如同傀儡之家一般運(yùn)作著，沒有感情也沒有實(shí)體。我想，孤獨(dú)的心中也未必裝不下真正的在乎，畢竟那種東西，是愛因斯坦和薛定諤都沒辦法的事情。這個家族在黑暗中百年的孤獨(dú)與百年的等待，一定有些什么東西在維系著——絕對不是費(fèi)爾南達(dá)家鄉(xiāng)那樣的昏色地帶。

整本書想要表達(dá)的也許只是一個詞：循環(huán)。聯(lián)系到當(dāng)時拉丁美洲歷史循環(huán)往復(fù)停滯不前的怪圈，再怎么遲鈍的人也多少會往這方面想想——畢竟文學(xué)作品源于生活。

至于孤獨(dú)，那是每個人與生俱來的命運(yùn)與罪惡，想跑也跑不掉。

其實(shí)人這一輩子從可以看到不同開始，就想嘗試著去理解人和事。每個人都是一座孤島，那些微妙而關(guān)鍵的感性差異，使我們每個人都變成了說獨(dú)立語言的生物。

也許溝通和交流能在島與島之間建造橋梁，但橋梁的存在也終究拉近不了實(shí)際距離啊。

很多事情，一旦發(fā)生了，就再也抹不掉了，那些事情會改變一個人，也許會成為一個人無法逾越的鴻溝。

我們自己是不是也……?

一般來說，人類定義“回憶”的方式由于是一種美化所以一向自我中心——與自己無關(guān)的事情記住了也只是故事，就算本來與自己有關(guān)、不過出于種種原因想起來就后悔，情愿和自己沒關(guān)系，情愿沒發(fā)生過的事情也會被自顧自從名為“回憶”的盒子里撿出去不加修飾地扔在意識角落假裝看不見。

直到有一天出現(xiàn)毫無預(yù)兆的契機(jī)，像看陌生人那樣驚奇地重新發(fā)現(xiàn)躺在角落里的那個未加工半成品，以及為了它花過各種各樣力氣的，幾乎不認(rèn)識的自己。

像是雨刷刷過玻璃，一下子一切都明朗了。

最后誰擺脫了布恩蒂亞家族的宿命呢?活著的人死了，死去的人依然沉睡著。但在那一刻，如同現(xiàn)實(shí)中的追求和希望超越于形式的虛幻一般，他們又在一起了。

想到這些時候看到這樣的結(jié)局就好了。要是還能微笑，就好得不能再好了。

搞不清馬爾克斯老爺子怎么想的，眼下我們可以正大光明地在書店買到正版《百年孤獨(dú)》裝文藝青年了。

馬爾克斯老爺子說，這樣的家庭不會再在地球上出現(xiàn)。

但愿如此。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇2

我不知道孤獨(dú)象征著何物，也許是精神，也許是肉體。人類生而孤獨(dú)，死后靈魂也無法幸免。也許這個世界給予人類的的一生必須背負(fù)著的沉重的烙印，便是如影隨形的孤獨(dú)。從這一點(diǎn)上來看，無人不孤獨(dú)。肉體、外在與表面是停留在這個繁華熱鬧的世界，與無數(shù)人打著交道，生活在群體中。靈魂、內(nèi)在、卻是活在獨(dú)自、只有的世界里，精神是獨(dú)立于肉體而存在的，思想能與外界分享、交流，可靈魂必須得到獨(dú)立的思考才能得以更高層次的深化。

有時候身邊的人越多，與外界的溝通越多，得到的信息與反饋越多，就越能體會到內(nèi)在世界精神的與獨(dú)立。外表接受陽光，內(nèi)心處以安靜、幽深的黑暗;外界流經(jīng)時光歲月，內(nèi)心的自我則得以一片凝固的永恒的時間。在此間隙，肉體與表面光滑無損，思想與靈魂歷千錘經(jīng)百煉、在無數(shù)思考疑問中打磨淬火、zui終到達(dá)片刻的成熟。

世間本無對錯，只有不同的理解與不同的見地。成熟與不成熟，界限非常模糊，無所謂何謂正確，不同的人以不同的解釋獲得不同的支持。本無善惡，取人性命，報以惡果，若失去性命之人本就為罪大惡極之人?殺人者無心、有心;失手、蓄謀，各樣情況交錯，以何為標(biāo)準(zhǔn)、準(zhǔn)則?有信仰與有無信仰的人，生活方式也翻天覆地之變化，若以對方為正確，豈不是殺人至于無形，否定了一個人的生命的的意義，倒比扼殺了這人的性命更加殘忍。學(xué)習(xí)有各種方法，以為融會貫通zui佳，并不需反復(fù)詢問知識深淺。分?jǐn)?shù)可衡量某個時期的付出，卻得不出此人品行、智慧的豐富程度，為蟻群所用，多中取少之時，才為體現(xiàn)分?jǐn)?shù)考試價值之時。知識永無止境，斷章取義、以小斷大、舍遠(yuǎn)貪近、求分棄才需改進(jìn)。

對待人生，每個人都有不同的態(tài)度、人生觀與原則。

自認(rèn)為，溫婉的細(xì)涓長流的為zui愜意不過的生活方式。正是這種理想生活，簡單而又難得。書本，單人，細(xì)筆，空房獨(dú)處一下午。房外傾瀉陽光，房內(nèi)靜聆閱書，感受文字的世界，享受獨(dú)處的快感。剎那間，能聽見平凡渺小的生命中，心靈的深處，身體里，靈魂在亙古持久的孤獨(dú)中永恒的巨大的轟鳴。

我的生活態(tài)度，也便是獨(dú)立且無時無刻不在思考，無論是面對過去，現(xiàn)在，或是未來。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇3

《少年閏土》是我少年時學(xué)的一篇魯迅先生作品之一，少年時我喜歡魯迅先生的《三味書屋》《祥林嫂》和這篇文章(這一篇文章是從魯迅先生的《故鄉(xiāng)》中節(jié)選下來的。)在那時的記憶里，魯迅的作品對我來說比較的不好懂，學(xué)習(xí)起來也是特別吃力，往往因?yàn)橐黄恼鲁圆欢?，我會花好久來背會它，但常常還是只知其一不知其二。文章中那些我不知道東西：紫色的桑葚，墻角的何首烏，四角的天空;還有那無法感知的時代背景.....有的又讓我時常會聯(lián)想它們樣子,如：何首烏是個像小孩的紫色植物?能吃能用么?那紫色的桑葚是啥樣的?像葡萄嗎?糶米是怎樣一回事?《紀(jì)念劉和珍君》問為啥要用紀(jì)而不是記?

《少年閏土》也是我對魯迅有一個新的認(rèn)識文章，一篇能讀懂的文章，我讀魯迅先生的這篇布滿對童年回憶的散文，正如讀著發(fā)自魯迅先生心底的那份熱愛自然、向往自由的童真童趣。跟隨著付靜老師讓孩子們讀課文,忽然間，我仿佛看到了幼年的魯迅:他，正和閏土在廚房里談天說地呢：這是初遇閏土的第一天，閏土很高興，他和我不停的述說著在城市里看到的東西。閏土是一個富于表現(xiàn)力的少年，是一個有更多的新鮮生活和新鮮感受要表達(dá)的少年閏土仿佛也是

我的一個兒時的玩伴之一，同他一起去捕鳥，去看瓜&&北方的我也可以與他有聯(lián)系，雖然看瓜時不會有猹的出現(xiàn)隨著付靜老師時不時的將課文中的片段或句子出現(xiàn)在課件中,讓孩子伴隨著音樂讀課文,我也仿佛是那學(xué)文的孩子般,跟著身邊的學(xué)生一起讀文:“其間有一個十一二歲的少年，項(xiàng)戴銀圈，手捏一柄鋼叉，向一匹猹用力地刺去。那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了”。這一段話該用怎樣的語氣讀呢?語速是怎樣的?付靜老師的這一質(zhì)問,引這孩子們反復(fù)讀文，繼續(xù)去讀悟感知這段話,一句句普普通通的問語,吸引著孩子們?nèi)ジ惺苤腥A語言文字的的“美”。當(dāng)課件中出示的閏土和“我”的照片伴隨著音樂，付老師又帶領(lǐng)著我們繼續(xù)學(xué)文：雪地捕鳥，刺猹。哦，記得當(dāng)是學(xué)這篇文章時我還對猹的樣子滿是疑問：猹是啥樣的，咬人嗎?付老師仿佛看出了“我們”的疑問：“來大家看看這就是猹，南方田地里常見的小動物，看看它的皮毛，多滑”.哦原來老師都知道孩子們的疑問，這不很快就解決了?有課件真好!接下來“那高墻上的四角天空”付老師也為同學(xué)們出事了課件圖片，我的多年的小疑問也在這一刻被徹底的解開了!漸漸地我對文中的少年閏土十分敬佩，對文中的“我”能有這樣的兒時朋友而感到無比高興。少年閏土不但聰明，活潑，而且知識豐富，給人們留下了難以磨滅的印象，使我對他產(chǎn)生了敬佩之情

反復(fù)讀文，換角色讀文體會動詞的語義語境，對四個小故事的讀﹑品﹑評全面的去感受童年伙伴閏土的聰明﹑勇敢﹑機(jī)靈和宏兒深

厚友誼。伴隨著下課鈴的響起,讓一節(jié)課在輕松愉快中度過，這樣的感覺真好!

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇4

每個人都有自己的童年，每個人的童年也不一樣，有的人的童年很美好，但也有的人的童年一點(diǎn)也不幸福;我的童年卻是代表幸福和美好的，而凡卡的童年卻是代表不幸和悲痛的黑色!我和他相比，真是天壤之別啊!

凡卡如果做不好事情，就會受到老板的毒打，老板娘那魚嘴直戳他的臉。他早上支持一點(diǎn)兒面包，中午一碗西周，晚上還是一點(diǎn)兒面包，這樣一定吃不飽;在寒冷的冬天里，老板還不讓他睡在過道里，那可是寒冷的新加坡啊!只要他們的小崽子一哭，凡客就別想睡覺。而我在寒冷的冬天，蓋上暖和的棉被，睡在軟綿綿的床上，幸福極了!在學(xué)校有老師的幫助，又有同學(xué)的陪伴和父母的寵愛;我早上有香噴噴的飯菜和面包，還有營養(yǎng)非常高的雞蛋，而他又是一點(diǎn)面包;中午有面條，想吃多少就吃多少，他卻是一碗稀粥。

一個求歲的孩子是多么需要關(guān)心和關(guān)愛，這正是學(xué)知識的時候，而他卻不能上學(xué)。被爺爺送到鞋匠拿去做學(xué)徒，老板對他一點(diǎn)也不好，凡卡只有一個親人，而我們身邊到處都是親人。我們是家人的貼心小枕頭，他的道德卻是社會上的冷漠和殘酷。上天為什么給予我們是多么公正、公平，給予他的卻是截然不同，是因?yàn)榉部ㄊ歉F人家嗎?上天應(yīng)該對每個人都公正、公平，為什么對他不公平。

為什么我們同樣是孩子?童年確實(shí)不一樣的，那是因?yàn)樯鐣闹贫炔煌?，我們生活在新中國，而他還是在那個舊俄國居住著。

想想自己，在想想凡卡，我更加感到社會主義無限好，決心珍惜這美好的時光，好好學(xué)習(xí)，天天向上。長大做一個有用的人。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇5

我讀了《少年閏土》這篇文章，我知道它是選自魯迅的《故鄉(xiāng)》，讀后感觸很深。我對魯迅和閏土都產(chǎn)生了崇敬的心情，為他們的深厚感情而感動。

文章主要講了當(dāng)時的魯迅是一位富家少爺，住在城市里，過的是無憂無慮的富足生活，為大祭祀值年而認(rèn)識了一個窮苦農(nóng)民的兒子&&閏土。他們在交往中成為了好朋友。通過雪地捉鳥、拾貝殼、看瓜刺猹等活動，玩得開心。但正月一過，閏土要走了，可是閏土走了以后，就沒了音訊，只寄來過一包貝殼

讀完這篇課文，我覺得魯迅盡管是富家子弟，但是他一點(diǎn)也不認(rèn)為閏土的“土”，反而在不斷的交往中加深了友誼。這是一種高貴的品質(zhì)，特別是魯迅成了偉大的文學(xué)家，仍舊沒有忘記閏土，他，這種品德真的是樸實(shí)無華。值得后人學(xué)習(xí)!

我也有好多親戚在農(nóng)村鄉(xiāng)下，我也經(jīng)常利用節(jié)假日到那里去，那里的生活的確值的回味，而且農(nóng)村孩子有很多的優(yōu)秀品質(zhì)值的我們學(xué)習(xí)。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇6

剛讀《弟子規(guī)》我就被它所震撼，原來中國有這樣優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。認(rèn)真研讀了《弟子規(guī)》之后我明白了不少道理，面對它我有一種相見恨晚的感覺，弟子規(guī)總序開篇的首孝悌，次謹(jǐn)信。泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文組成了一個完整的道德系統(tǒng)，其核心是做人的道和德，就是通常說的道德。

中國是具有五千年?duì)N爛文化的文明古國，知恩圖報，尊老愛幼，待人誠懇這些優(yōu)良的道德傳統(tǒng)從古至今都為人所熟知，翻開《弟子規(guī)》一讀，就仿佛置身于文明當(dāng)中，置身于做人的倫理大道當(dāng)中。百善孝為先，行孝是為人子的本分，首孝悌，就是說做人首先要心中有愛，要孝敬父母。一個人如果連對他有養(yǎng)育之恩的父母都不能尊敬的話，那么他就喪失了做人的根本，對長輩、對領(lǐng)導(dǎo)、對家人、對同事、對朋友就更談不上發(fā)自內(nèi)心的尊重，他所做的事情也就很難得到認(rèn)同。次謹(jǐn)信，告訴我們做人要謹(jǐn)慎，要講信用，也就是要誠信為本。小到一個人、大到一個企業(yè)，如果不能誠實(shí)待人，那么他依靠什么立足社會呢?泛愛眾，而親仁。有余力，則學(xué)文，意思是和大眾交往時要平等仁和，要時常親近有仁德的人，向他們學(xué)習(xí)，以上這些事是學(xué)習(xí)的根本，非做不可。如果做了還有余遐，還要學(xué)習(xí)一些其它方面的知識充實(shí)自己。這是教育我們?nèi)绾未颂幨?、如何學(xué)習(xí)，要經(jīng)常學(xué)習(xí)別人的長處，來彌補(bǔ)自己的缺點(diǎn)，從各個方面來約束自己，提高自身的素質(zhì)和修養(yǎng)。

人生中重要的不是生命的表象，而是生命的本質(zhì)。人生百態(tài)，最重要的就是品行，欲做事，先做人。有句話叫細(xì)節(jié)決定成敗，而《弟子規(guī)》就是教導(dǎo)我們要重視生活行為的各個細(xì)節(jié)，用簡明通俗的語言，教導(dǎo)大家如何修養(yǎng)品德、孝親友愛以及生活起居中待人接物所應(yīng)有的禮節(jié)。我們都是普通人，大量的日子，都是在做一些普通的小事，如果每個人都認(rèn)真對待自己所做的每一件小事，都注重細(xì)節(jié)，把小事做細(xì)、做透，把它做好、做到位，那就會做出細(xì)中見精、小中見大的不平凡。讀了《弟子規(guī)》之后，我才發(fā)現(xiàn)，以前自己習(xí)以為常或自己認(rèn)為對的言行，原來都存在著一些不足。

事勿忙，忙錯多，勿畏難，勿輕略這一句令我感觸最深。它告訴我們：做事不能匆匆忙忙，否則容易出錯，不要怕困難，也不能隨便敷衍了事。心亡為忙，我們祖先在造字之始，就已經(jīng)把這個字的意思說得極明白了。當(dāng)我們希望做好一件事情時，會說用心去做。當(dāng)我們已經(jīng)心不在焉之時，事情的結(jié)果可想而知。正所謂欲速則不達(dá)，事勿忙，忙多錯就是告訴我們做任何事情，心里都要先有一個計劃，循序漸進(jìn)，最后才有可能成功做好這件事。什么是優(yōu)先次序?我們都要明了，哪一個應(yīng)該先做，哪些比較重要我們應(yīng)該要先做。千萬不可以等到時間非常緊迫的時候，才匆匆忙忙非常緊張的來把它完成。結(jié)果事與愿違，往往會做得不好，也很容易出差錯，而且也會影響工作團(tuán)體和身邊的人。我是個急脾氣，平時常常有這樣的體會，當(dāng)自己很忙的時候，就會愈來愈緊張，緊張到最后變得幾乎完全沒有頭緒，導(dǎo)致錯誤百出。我以后做任何事情，內(nèi)心一定要清清楚楚，不要事情很多就忙亂得沒有頭緒。

勿畏難，勿輕略就是說我們做任何事都不要畏懼困難而猶豫不前，也不可以草率，隨便應(yīng)付了事。所謂失敗是成功之母，堅持就是勝利。但凡經(jīng)歷過失敗最終獲得成功的人對這句話都會有更深刻的領(lǐng)悟，正因?yàn)槭『蟮膱猿?，因?yàn)槎米约嚎偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，并接受別人有益的建設(shè)性的批評和建議，再經(jīng)過自己冷靜思考，所以他們最終克服了困難，獲得成功。態(tài)度決定命運(yùn)，無論是工作或者學(xué)習(xí)，我們要有不畏困難積極樂觀的心態(tài)。以前工作中有時會想要挑容易做的去做，碰到困難的大部分都會畏縮，不敢前進(jìn)，或者干脆抱著僥幸心理等待事情的轉(zhuǎn)機(jī)?，F(xiàn)在我知道要想成功，就要有超越自己的能力和信心，要有勇于面對困難，努力戰(zhàn)勝困難的決心，并且持之以恒，直到成功。

還有在工作中與同事相處時，有時因工作一忙而忽視了別人的感受，說話不是很柔和，怡無色，柔無聲沒有做到，和同事討論問題，往往由于意見不統(tǒng)一，而急于表白自己的立場和觀點(diǎn)，使聲調(diào)不知不覺的提高了。

像這樣的細(xì)節(jié)問題還有很多感謝《弟子規(guī)》，讓我重新審視了自己的行為養(yǎng)成和道德品質(zhì)。

恩欲報，怨欲忘，抱怨短，報恩長，《弟子規(guī)》讓我們知道感恩。感恩給我們生命的人、感恩給我們知識的人、感恩給我們衣食的人、感恩給我們住所的人、感恩曾經(jīng)批評過我們的人。將別人的愛永記于心，把別人的美德汲取，完善自己，感動別人?！兜茏右?guī)》是我們生活的一面鏡子，是我們養(yǎng)成良好個人行為的指南，是檢驗(yàn)我們道德品質(zhì)的一個標(biāo)準(zhǔn)，是提高國民素質(zhì)重要的啟蒙教育，也是我們終身受益的良師益友。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇7

面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個一同承擔(dān)的人。

福貴正是這樣一個可悲的生者，他的一生其實(shí)是幾萬萬人的縮影，中國近百年來經(jīng)歷的所有苦難都在他身上清晰地投射出來，他有著傳奇般的人生，但你絕對不會希望擁有那樣的傳奇。

福貴當(dāng)年是個二世祖，每日揮霍家里的積蓄，不知哪修來的福氣討了個賢惠的好老婆，是米行的千金，可福貴依舊吃喝嫖賭，不僅輸光了家產(chǎn)，還氣死了爹，老婆連同肚子里的孩子也被娘家接走了，只剩下他和年老的娘、年幼的女兒鳳霞相依，這時的福貴才第一次體會到了生活的艱辛，萬幸的是，家珍在產(chǎn)下福貴的第二子之后帶著兒子有慶回到了他身邊。然而福無雙至，禍不單行。福貴在為病重的母親抓藥的途中被人抓了壯丁，后被解放軍所俘虜，回到家鄉(xiāng)他才知道母親已經(jīng)去世，妻子家珍含辛茹苦帶大了一雙兒女，但女兒不幸聾啞，兒子雖機(jī)靈活潑，后來也因?yàn)榭h長夫人輸血而意外死去。

之后福貴經(jīng)歷自然災(zāi)害，鳳霞和其丈夫先后死去，鳳霞產(chǎn)下的一子苦根也沒有逃過命運(yùn)的魔爪，最后只剩下福貴一個人，和一頭與他同名的牛作伴，其中寓意深遠(yuǎn)，頗有些孑然一身的蕭瑟。夕陽的余暉里，已然垂暮的老人駕著牛漸遠(yuǎn)，沙啞的歌聲在土地的盡頭緩緩升起——

“少年去游蕩，中年想掘藏，老年做和尚?！?/p>

合上這本沉重的藍(lán)皮書，淚已濕眼眶，讓我感慨萬千的不止是主人公經(jīng)歷的種種悲慘，更因?yàn)樗?jīng)歷了這么多，卻依然卑微地活下來，他所承擔(dān)的已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出普通人能夠想象的范圍。

面對死亡，最痛苦的不是離去的人，而是被迫承受這一切的生者——他們不僅肩上多了一份責(zé)任，而且身邊少了一個一同承擔(dān)的人。但是，正因?yàn)槿绱耍卟乓鼒远ǖ厣?，那是因?yàn)樗麄儽池?fù)的，不僅僅是自己的明天。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇8

《圍城》是一部看似超然實(shí)際無奈的笑面悲劇，學(xué)者式的幽默，妙趣橫生，夾帶著機(jī)智俏皮的諷刺，令人低徊輕嘆。

小說主要講的是：方鴻漸留洋后歸鄉(xiāng)，受到恭維，但其留學(xué)期間游手好閑，只混到假文憑，所以回鄉(xiāng)后只在一個小規(guī)模的銀行工作。這期間與蘇文紈、唐曉芙發(fā)生情感糾葛，無果。與趙辛楣同孫柔嘉等人到三閭大學(xué)任教，后因種種原因回到上海，途中與孫柔嘉訂婚。本以為婚后會幸福美滿，但終因雙方家庭的關(guān)系與壓力，最終不歡而散。方鴻漸神經(jīng)麻木，感到人生的諷刺與傷感……

《圍城》把婚姻描述成了一座“被圍困的城堡”——“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來?！被橐鲆擦T、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。

主人公方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的不敢多言，言不由衷，以致一步步陷入婚姻陷阱中，最后自食苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，后又無奈于城中的無聊。三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受。但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家

庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，他倍感無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無才的方鴻漸只能屈服于這只手，接受朋友的施舍，踏入婚姻陷阱，事業(yè)低谷。

此外，趙辛楣也總踏不進(jìn)蘇文紈的圍城，但之后仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想的圍城;兩任岳父逃不出面子的圍城?？傊闹兴腥硕加凶约旱囊蛔鶉?，這也是民國時期封建與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端。

錢鐘書先生以幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時人頑固不化或崇洋媚外的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳妯娌之爭、情敵同事之爭外，真正闡明的是：生活本是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的墻內(nèi)過完一生。每個人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩。

事實(shí)上，這座無形的圍城始終存在，只是錢鐘書先生把這座城具體形象化了，讓身處21世紀(jì)的我們看清了書中人的喜怒哀樂、悲歡離合，更使我們看清——我們身邊也有同樣的圍城。

就學(xué)生自身來講，學(xué)校、家庭、社會，每一個環(huán)境都是一座圍城。同學(xué)間的友誼和競爭、家庭里的親情和壓力、社會上的光明與黑暗，從我們出生起就有著形形色色不可逾越的諸多圍城。

我們不會也不可能逾越這座城墻，因?yàn)橹灰覀冊谏睿覀兙陀肋h(yuǎn)處于圍城之中。我們所能做的只有在其中不斷拼殺，始終保持著一顆積極的心去創(chuàng)造這座圍城里的異彩，讓圍城中的生活變得豐富。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇9

《愛的教育》的作者為意大利的亞米契斯，本文寫作特點(diǎn)為：采用日記的形式敘述可本文。

本文講述一個叫安利柯的小男孩成長的故事，建記錄了他一年之內(nèi)在學(xué)校、家庭、社會的所見所聞，字里行間洋溢著對祖國、父母、師長、朋友的真摯的愛，有著感人肺腑的力量。文章中孩子們所表現(xiàn)的更多的是閃光的美德，這正是小說頌揚(yáng)的地方。小說記錄了長輩們對孩子的教育和啟示，附在日記后面還以第二人稱寫了他們嘔心瀝血的教子篇。這本小說在漫長的歲月里，它陪伴一代又一代的孩子成長?？梢哉f，這是一本永遠(yuǎn)不會過時的書。它用愛塑造人，引導(dǎo)我們永遠(yuǎn)保持一顆勇于進(jìn)取而善良真誠的心，愛祖國，愛人民，同情人民的一切不幸與苦難，

這其中最令我難忘的是醫(yī)院的天使。故事講述的是一個叫齊啟祿的小男孩，由于他的父親到法國做工，前天回意大利。在那不勒斯市下船后突然生病，因此住進(jìn)了醫(yī)院。一面寫信給他妻子，告訴她自己已經(jīng)回國，及因生病入院的事。妻子得信后雖然擔(dān)心，但因?yàn)橛幸粋€兒子正在病著，還有著正在哺乳的小兒，不能分身，不得叫大兒子到往看望父親。孩子在醫(yī)院卻一直照顧著一個外人，最后不但不和真正的父親回家，卻要堅持照顧著那陌生人。

愛自己的親人是應(yīng)該的，也是容易的，但如果一個人只懂得愛自己的家人，除了家人之外的人一概不愛，那他就是一個可悲的人，他并不真正明白愛。然而又有多少人真的去感受去學(xué)習(xí)那種愛呢?!再請回過頭看看現(xiàn)實(shí)，這世界上并非充滿著愛，窮人對富人，許多都是將真正的愛看作是一種奢侈品，而將金錢、利益至上的人。

我認(rèn)為《愛的教育》雖然講的是情感教育，卻洋溢著對生活，對大自然的熱愛，充滿樂觀向上的精神。在閱讀時好似把我?guī)肓藦V闊的社會中去，它真是讓我懂得了許多課本上學(xué)不到的東西。每個故事都講述了那些朋友的友誼和寧肯犧牲自己的高貴品質(zhì)激勵著一代又一代的少年兒童。愛可以比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，愛是什么不會有明確的答案，但我已經(jīng)完成了對于愛的思考&&愛是博大的，無窮的，偉大的力量。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇10

《活著》這部小說講得很悲慘，當(dāng)一位名叫富貴的老人以樂觀的心態(tài)講述著自己的親人一個個地離去，我們同情他。當(dāng)然，這個世界對每個人都是公平的，年輕的時候做過多少蠢事，也許將來有多少厄運(yùn)發(fā)生在你身上!我們也許會同情他，但并不會可憐他，因?yàn)槿丝傄獮樽约旱乃魉鶠樨?fù)責(zé)，所以富貴的故事告訴我們：但行前路，也要考慮后果!

人生本就是一個學(xué)習(xí)的過程，無論是孩子還是父母，亦或是為人丈夫，都應(yīng)該先學(xué)著做人!有些東西可以去嘗試，但需要一個合適的“度”，正如《活著》中的富貴，不能因?yàn)楦赣H是地主，家里有錢，就不顧父母，妻子的阻撓，到外面的花花世界去追求自己所謂的“人間極樂”!

人生在世，何來虧欠，都是本色出演!人生都是一場騙局，誰的騙局高明，誰就活得更好!人是世界上最聰明的動物，同樣也是世界上最傻的動物!有些東西擁有的時候，不懂得去珍惜，直到失去后才后悔莫及。我們望著富貴和老牛的背影漸行漸遠(yuǎn)，從他們的背影中，我們看到了活著的艱辛，看到了活著的不易。故事的最后老人和老牛成為彼此的依賴，也許剩下的時光可能會很累，但我希望他們是快樂度過的，也愿他們只為活著而活著!

活著對我們每個人來說都是容易的，但活得瀟灑，每天都快樂卻又是非常困難的?！独先伺c?！分姓f：“一個人生來并不是要給打敗的，你盡可能把他消滅掉，但就是打不敗他”，我想既然活著，就去和所謂的命運(yùn)抗?fàn)?。正如電影哪咤中所言“若命運(yùn)不公，就和它斗到底”!你問我人是否能改變命運(yùn)，我不曉得，但我曉得的是，不認(rèn)命也許就是富貴的命吧!

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇11

我最初看老人與海之后，只感嘆了一句，人最終不知道自己需要什么，征服了什么;但是，我現(xiàn)在再看的時候，卻有另外的感受。老人與海的挑戰(zhàn)，進(jìn)行了不屈不饒的征服，但是你是不是想過，人是不是在不屈不饒的制造問題，然后再去解決他，到底這世界最后誰征服誰，征服了之后做什么，為什么要征服而不是

中國古代文化的內(nèi)涵，在與親和力，而不是征服的力量，海明威參加過美國人的英雄思維，就是強(qiáng)調(diào)征服的力量，但是失明后的他，開始思考征服的意義，所以才有老人和海;美國在越戰(zhàn)里的結(jié)果，海明威是越戰(zhàn)里的老人，人類的生存意識是海，如果盲目的強(qiáng)調(diào)一個生命對另個生命的征服和占有，即使進(jìn)行著不屈不饒的過程，結(jié)果只有海明威所寫的，老人空著手回航：一個人并不是生來要被打敗的，你盡可以把他消滅掉，但永遠(yuǎn)不會打敗他，人如此，其他的生命呢?

很多東西，在名著里都是留下很多東西的，思考思索是所有作家的天性和責(zé)任，我愛作家和文人，愛一切在生存的壓力下不放棄思考的人們。

一個簡單的故事，一個平凡的老人，一條普通的大馬林魚，在茫茫大海上發(fā)生了看似平凡而又不平凡的經(jīng)歷。也許沒有大海，就沒有魚;沒有魚，也就沒有漁夫，同樣也就沒有折斷不平凡的經(jīng)歷了。正因?yàn)橛辛舜蠛?，才讓漁夫釣上了一條大馬林魚，但卻在海上拖了三天三夜才把魚殺死，但又遭到了鯊魚的襲擊，賊后的結(jié)局可想而知，這條大馬林魚只剩下了魚頭魚尾和一條脊骨。一切的肉體都不復(fù)存在了，剩下的只是一個軀殼，一個沒有靈魂的軀殼，任人擺布，但是誰又愿意去操控它呢?它只不過是一堆毫無利用價值的骨架。

然而，一個悲劇性的故事里，卻折射出一個英雄人物&&老人圣地亞哥。連續(xù)八十四天沒有捕到魚，在別人眼中他是一個失敗者。因?yàn)樽鳛闈O夫，捕不到魚，還能算是真正的漁夫嗎?而可貴的還是他卻能在第八十五天決心駛向遠(yuǎn)方的大海去釣魚，那種知其不可為而為之的勇氣，難道不令我們佩服嗎?不論是魚叉，小刀，短棍。一次次被鯊魚帶走，但他始終用盡一切手段進(jìn)行反擊，什么也無法摧殘它英勇的意志。一句我跟你奉陪到死，夾雜在大海的咆哮聲中，回響在我耳旁。一個人把生命都壓了上去，與敵人做殊死的博斗，能不算英勇嗎?我想鯊魚正是宇宙間一切破壞性力量的化身，而老人正是正義的使者。

在人的一生中隨時隨地都存在這股破壞力量，人生是不停地循環(huán)著的，喜劇的落幕，不就是悲劇的上演;悲劇的落幕，也就意味著喜劇的再度登場。老人將大馬林魚殺死看似是完美的結(jié)果，但同時他還在醞釀這自己的悲劇。鯊魚的襲擊，就是應(yīng)得的報應(yīng)。一個人生活在世上總是有所追求的，無論追求的東西是好，是壞，追求的手段是正義，還是卑劣;也許能夠得到就是最好的結(jié)果吧。在充滿悲劇色彩的全文中仍有一絲亮點(diǎn)，那就是孩子。孩子帶回了老人失去的青春，使他找回了自我。如果每一個人都擁有一分童心，一分天真，那么世界不再總是灰色，就算當(dāng)時你享有的是最后的晚餐，也不會忘記在飯前洗手，飯后漱口了。

回想起文中老人的話人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不能給打敗不正道出了本文的主題嗎?人真的是很奇怪的動物，為何有勇氣面對死亡，卻沒有勇氣面對失敗呢?難道失敗真的如此可怕嗎?冷冷的海風(fēng)里夾雜著一股血腥，也許人真正害怕的可能是這些吧!

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇12

生命原本脆弱，你卻要堅強(qiáng)的活著。活著才能感覺生活的幸福真諦，只有在你遭遇不幸時，你才知道你要珍惜生命，享受快樂。

《活著》這部小說用一種輕松幽默的方式闡述了一個凄婉悲慘的時代命運(yùn)。《活著》經(jīng)歷了中國歷的大動蕩時期：抗戰(zhàn)、內(nèi)戰(zhàn)、大躍進(jìn)。富貴自甘墮落輸?shù)袅俗嬲瑲馑懒烁赣H，妻子家珍帶著兩個孩子獨(dú)自離開，他被抓去做了壯丁，家破人亡。

妻子家珍與富貴團(tuán)聚，鳳霞卻成了啞巴，弟弟不幸夭折。我覺得最令人痛心的情節(jié)是有慶的死和鳳霞收獲幸福初為母親卻眼睜睜看著自己的生命耗盡，生活的苦難告訴了他，只有在險些喪命時，才懂了幸福的真諦，人只有在孤獨(dú)絕望的時刻才會如此深切的想著一定要活著，一定要活著回家去。

中國在變，時代在變，人也在變，但是最痛莫不過白發(fā)人送黑發(fā)人，家珍親眼看著女兒死去，卻因?yàn)椤薪?jīng)驗(yàn)的接生員造成無法扭轉(zhuǎn)事實(shí)，這種母愛的痛又怎會輕易理解。

—鳳霞生孩子出現(xiàn)反動的接生員，營造了一個幽默搞笑的氣氛，教授吃了七個饅頭撐暈過去，這種方式表現(xiàn)的時代的迂腐，不然種種悲劇是不會發(fā)生的，這種情節(jié)令人感到悲哀憤怒，讓人的生命再次被詮釋得脆弱。

《活著》這是一部意味深長的—生活就像是一條路，不總是平坦筆直的?；钪拍荏w會到人生的酸甜苦辣，活著才能體會到挫折和不幸所帶給我們的種種，才會更加珍惜生命，活著是一種證明，更是一種歷練。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇13

以前，我只喜歡看故事書，不喜歡看科普類的書，因?yàn)槲矣X得科普書很枯燥。可爸爸說看書要全面，科普書也要看。我慢騰騰地打開了《地球的故事》，才看兩頁，我就被這本書詼諧、幽默的文字給吸引住了。這還哪里是我印象中那種羅列一大堆的數(shù)據(jù)、文字深奧難懂的地理書呀?書里充滿了趣味性，比如：“什么是‘兩級&呢?拿一根毛衣針筆直地穿透橘子的中部，針穿入和穿出的點(diǎn)就是橘子這個球體的兩級”比喻多么形象貼切呀。

讀了這本書，讓我更加喜歡地球家園了：遼闊古老的亞洲、生機(jī)勃勃的非洲、科學(xué)發(fā)達(dá)的歐洲、神奇特別的澳洲、美麗可愛的美洲!英國、法國、中國一系列的國家躍然紙上，通過作者的描述使我對這些國家的地理位置、氣候形成、歷史背景有了深刻的了解，也讓我明白人類對于地球的改造是相當(dāng)巨大的，這也讓我不禁想到了如今急需解決的環(huán)境問題。

地球是那么的美麗，那么的富饒，那么的神奇，那么的古老。可是，地球媽媽正在忍受著煎熬，亂砍亂伐、施放毒氣、獵殺動物、亂扔垃圾我們?nèi)祟愔挥幸粋€地球，如果地球被污染了那我們?nèi)祟惥筒荒苌媪?。所以，同學(xué)們，讓我們從自我做起，從身邊的小事做起，如不浪費(fèi)、不亂伐，不獵殺、不亂扔讓我們行動起來，保衛(wèi)這個在太陽系中唯一一個出現(xiàn)過生命的星球&地球。

這本書里講到的偉大發(fā)現(xiàn)，都是科學(xué)家憑借著豐富的知識，用先進(jìn)的儀器和設(shè)備經(jīng)過長時間研究發(fā)現(xiàn)的。我想，如果小時候不好好學(xué)習(xí)，沒有儲備足夠的知識，將來即使發(fā)現(xiàn)了問題也解決不了。所以我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)，掌握扎實(shí)的科學(xué)知識與技能，長大了才能為人類的科技事業(yè)做貢獻(xiàn)。

《地球的故事》這本書不僅開闊了我的視野，增長了我的知識。它讓我深深認(rèn)識到：只有一個地球，人類只有和平共處，共同呵護(hù)地球家園，才能擁有美好的未來。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇14

生而知者之是不存在的，天才也是不存在的。人們的才能雖有差別，但主要來自于勤奮學(xué)習(xí)?！秱儆馈芬晃慕o我的啟示是：一個人即使有很高的天賦，但如果不努力學(xué)習(xí)，也很難取得真正的成就。

仲永的故事是這樣的：并非書香子弟的方仲永5歲時便能指物作詩，立就，并自為其名，且文理皆有可觀者，因而揚(yáng)名邑中。到了十二三歲，才氣漸減，令作詩，不能稱前之所聞。到了成年，竟泯然眾人矣。

一個天資聰穎的神童，因?yàn)楸晃ɡ菆D的父親每天帶著四處拜訪本縣的人，而不讓他學(xué)習(xí)，使得神童竟淪為一個默默無聞的庸人!這能叫人不扼腕嘆惜嗎?神童泯然眾人，責(zé)任在于他父親，原因是不使學(xué)。像方仲永這樣的天才，由于后天沒有好好學(xué)習(xí)，尚且要成為普通的人，那么，那些本來就普普通通的人，如果不學(xué)習(xí)，豈不是連一個普通的庸人還不如嗎?

所以說：才能來自于勤奮學(xué)習(xí)!神童由于后天不好好學(xué)習(xí)而淪為庸人的，在歷史上屢見不鮮;而本來不是神童、天才，但由于堅持不懈地奮發(fā)努力，而成為舉世聞名的科學(xué)家、發(fā)明家的卻大有人在。

牛頓不是神童，但他終身勤奮學(xué)習(xí)，很少在午夜兩三點(diǎn)以前休息，常常通宵達(dá)旦工作，終于取得了令世人矚目的成就

愛因斯坦不是神童，中學(xué)成績并不好，大學(xué)也是考了兩次才被錄取，學(xué)習(xí)也并不出眾，后到瑞士一家專利局當(dāng)了7年職員。在這7年里，愛因斯坦在艱苦的條件下頑強(qiáng)學(xué)習(xí)、工作，終于奠定了相對論的基礎(chǔ)。

愛迪生不是神童，甚至連初小還未念完但他努力自學(xué)，總是以無比堅強(qiáng)的意志和毅力，刻苦鉆研自己不懂的問題。由于他工作時間比一般人長得多，相當(dāng)于延長了生命，所以當(dāng)他79歲的時候，宣稱自己已是135歲的人了。

不僅在科學(xué)上如此，在文學(xué)藝術(shù)上也是如此。不論是誰只要付出和他們同樣艱辛的努力，都能取得這樣或那樣的成就。作家狄更斯、巴爾扎克等人的成功同樣深刻地說明了這樣一個道理：才能來自勤奮學(xué)習(xí)!

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇15

圍城取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來”婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷阱之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。

而在三閭大學(xué)著實(shí)是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦地方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧地踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運(yùn)的思想外，其余的，只是方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。

除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙新楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城?？偠灾?，文中所有人都有自己心中的一座圍城，大多也僅僅是為了一點(diǎn)私立或者是一個面子，這也是民-國時期封建思想與崇洋思想的盲目結(jié)合所帶來的弊端

當(dāng)然，70多年前的事，如今再提似乎也是陷入了歷史這座懷舊圍城之中。錢鐘書先生以這樣幽默的語調(diào)，除了批判當(dāng)時之人或頑固不化或崇洋的種種行為，調(diào)侃當(dāng)時老人的迂腐、留學(xué)生的傲氣，揭露無謂的婆媳之爭、妯娌之爭、情敵之爭、同事之爭外，真正要闡明的就是：生活本就是一座大圍城，人永遠(yuǎn)逃不出無盡的壓力和束縛，永遠(yuǎn)要在無形的四堵墻下過完一生。每一個人都逃不出這樣的命運(yùn)，只是在于你在這圍墻下是否活得精彩，假如你始終想著去沖出圍城，那你永遠(yuǎn)只能獨(dú)守空城，更加失去了生命中的價值。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇16

看任何小說都是在其中尋找與自己的契合點(diǎn)。某句話和某個詞在小說特定的場景下引起我們思想上的共鳴，或者是安自己的思維聯(lián)想到和小說毫無關(guān)系但自己感處很深的遙遠(yuǎn)的地方。我的讀后感都是自我式的注解，不是對小說本身的解讀，而是由小說聯(lián)系到我自己和小說本身并無關(guān)系。我的思維面很窄，每本小說的讀后感都是萬變不離其宗，那就是我的理想和處事原則及一些很常識的小想法。很幼稚!但我想留下一些成長的痕跡，呈上自己的拙見，請看過本文的大家指點(diǎn)迷津。謝謝!

帶著功績從戰(zhàn)場回來的蓋茨比頭腦中抱著自以為很權(quán)威的思想～只有金錢能夠捕捉和把握青春和密秘這是曾經(jīng)可怕的過去給他留下的至理名言。以這句話為信仰，蓋茨比在自己編織的幻想中懷抱著夢想守望了黛西五年!待到相見時，其實(shí)黛西并不是他夢想的那個人，他的幻想超越了她，超越了一切。作為旁觀者的尼克清醒的看到了一切，但蓋茨比的幻想還是停留在最初的美好上。我喜歡看小說的主要原因就是我可以站在小說的整個情節(jié)之外鳥瞰一切，像尼克一樣把他人的一切清楚的看透但不說透，不參與事情的發(fā)展。但是尼克沒理清他和喬丹的關(guān)系，他也參與了蓋茨比的幻想，而且更不幸的是獨(dú)自收拾幻想破滅后的散落一地的碎片與悲涼。

蓋茨比幻想中的黛西，使我更加堅信距離產(chǎn)生美。距離給人以想象的空間，人在潛意識中會把對方想成你理想中的樣子，在無形中使其形象越來越美。我相信距離產(chǎn)生美，但我會克意的不用想象評論一個人，我更堅信主觀臆斷這個詞的無孔不入。這也是我不支持網(wǎng)戀的主要原因，僅僅靠聊天就能情深意動拿一生來承諾?我很懷疑，感覺這樣太冒險了，在雙方眼中都對對方添加了很多的想象成份。這只是我目前的看法可能以后會轉(zhuǎn)變吧?我身邊還是不乏網(wǎng)上相識的例子，他們很幸福。祝福他們永遠(yuǎn)幸福，用行動來駁倒我的想法。尼克很識趣，總是把自己的評價藏在心里，對所有的人都保留判斷。這使我想起了兩句話：當(dāng)一件事有兩個人知道就不再是秘密和能保守秘密的人才會知道更多的秘密。我其實(shí)對他人的秘密沒有多大的好奇心，但我應(yīng)該和尼克一樣，閑談莫論他人非，不是不感興趣，只是怕自找沒趣。

我對于幻想的看法對我的夢想產(chǎn)生了消極的情緒，為了不失望就不抱著希望，這樣很有因噎廢食的嫌疑。擔(dān)心失望就不敢再有憧憬，這使我感覺夢想就是一個泡沫，被幻想吹的越來越大，一天沒有實(shí)現(xiàn)，我就得為它的爆破而提心掉膽，而且這種恐懼感還會與日俱增。怎么辦?天下本無事，庸人自擾之。想的太多會變的無力，很多時候我們應(yīng)該像小時候想努力了就會勇往直前而不去想那么多的成功還是失敗，也不去計較付出的回報率是多少。傻傻的執(zhí)著，沒心沒肺的埋頭，水到渠成時也感覺不到那就是所謂的成功。

這本小說寫的是一戰(zhàn)以后的故事，但沒讀出過失的滄桑感。我個人喜歡讀年代久遠(yuǎn)的小說，很少看現(xiàn)在網(wǎng)上傳的現(xiàn)代小說。我總認(rèn)為一本好的小說能時間上馳騁，不受歲月的侵蝕，而且是歷久彌新，在今天看來仍不失當(dāng)年魅力。就像蓋茨比對黛西的愛之深我們體會的到，但是我不能理解。我知道男和女之間有種超過同性別的吸引力，很遺憾我沒有感同身受的經(jīng)歷也想象不出那有多大的力量。所以我的讀后感與這部小說的主旨有偏頗。

我沒看出愛的偉大但我看出蓋茨比愛的慌唐，蓋茨比是個很有能力的人，當(dāng)他叫杰伊，蓋茨比的時候就用自己的薄力選擇了別樣人生，很欣賞他的魄力!他對生活的承諾具有超乎尋常的敏感，這種敏感和創(chuàng)造性氣質(zhì)無關(guān)，它是一種異乎尋常的滿懷憧憬的天賦。

每一本小說中都能找到人性的真善美和丑惡!人之初，性本善。但每次都感覺描寫丑陋比刻畫善美逼真。我應(yīng)該怎樣尋找人性的真善美呢?

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇17

前幾天看了余華的《活著》，感覺寫的不錯。故事寫富貴一個地主兒子一生的經(jīng)歷和感受，很不幸的一個人。作者用冷酷的手法描寫著他一個個人生的悲劇，沒有評論，沒有褒貶，沒有同情與憐憫。我想這是作者近乎自然的寫法。自然界對蕓蕓眾生平等，對人的各種經(jīng)歷都冷靜而理性的旁觀。

故事中的戰(zhàn)爭場面描寫的很殘酷、無情，同時也非常的真實(shí)。戰(zhàn)爭就是死亡，任何一次勝利都是用無數(shù)人的血換來的，不是你死就是我活。

發(fā)生在60年代，有慶一個13歲的學(xué)生，和學(xué)校的學(xué)生去醫(yī)院鮮血。縣長夫人產(chǎn)后大出血，同學(xué)們被組織獻(xiàn)血。先看獻(xiàn)血的人都是未成年的孩子。開始沒讓有慶獻(xiàn)血他還很著急，非常希望能做點(diǎn)好事。結(jié)果經(jīng)檢查，只有他一個人與縣長夫人血型匹配，不幸也就降臨了，醫(yī)生不顧孩子的死活，過量的抽取他的血，結(jié)果導(dǎo)致一個活生生的生命從此消失。讀到這對我的震撼非常大，我也在深深的思索作者這樣構(gòu)思的原因。弱者和強(qiáng)者之間，強(qiáng)者為了自己的利益，沒有道義，沒有人性，和禽獸一樣犧牲弱者的利益，甚至生命。我以往的觀念在這里顛覆。

鳳霞和二的之間的相親，我很感動，兩個人都有常人不能接受的缺陷，但他們彼此都不嫌棄對方，都很知足。沒有挑剔，只有滿足。幸福在于知足與感恩。

家珍有病，醫(yī)生診斷無法醫(yī)治，但是她還是依靠自己頑強(qiáng)的對生命的不放棄的精神，堅強(qiáng)的多活很長時間，直到女兒的離去徹底擊垮了她的精神。多么堅強(qiáng)的女性，多么偉大的生命力。

富貴一生經(jīng)歷種種坎坷，有些是別人強(qiáng)加的，有些是歷史造成的，有些是自己胡來造成的，有些是貧窮造成的。無論那種，他都默默的承受，這也體現(xiàn)最底層人民的弱小與無奈，他的堅韌與堅強(qiáng)，悲傷中練就的樂觀。

一部好的作品之所以好，是很符合歷史的，符合歷史條件下真實(shí)的生活。富貴一生坎坷，作者把那個時代人民的經(jīng)歷命運(yùn)加到他一個人身上。他堅強(qiáng)的走過來，而且仍然不失對生活的樂觀態(tài)度。活著就是要好好的生活，快樂的生活，向往人類的美好。

生活是每個人自己的感受，不屬于任何其他人的看法。按照自己的人生軌跡去生活，尊重自己，尊重別人。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇18

很早就聽說過這么一句話：圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進(jìn)來。但是，很可惜，總是沒有機(jī)會拜讀這句話的來源——錢鐘書先生的《圍城》。前些日子，最后鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。

這本書給我留下了兩大印象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點(diǎn)，讓我對此書著迷不已。

先來說說此文中到處可見的比喻吧。這但是我對這書著迷的一個重要的因素。真是不明白錢鐘書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是能夠把兩件看似毫不相干的事情聯(lián)系在一齊，而且是那么的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當(dāng)、夏娃下身那片樹葉比喻那張假文憑，新鮮!也正是這些不失時候的恰當(dāng)比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥著的世界一絲光點(diǎn)。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鐘書先生這種學(xué)貫中西，博古通今的文人，才能把典故用得那么得心應(yīng)手，用得那么生動幽默吧?!

這人物當(dāng)然是一本好書不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什么教授、司機(jī)、銀行經(jīng)理、助教……但是每個人都有不一樣的特點(diǎn)。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭;虛偽庸俗，在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒于她石榴裙下的蘇文紈;俗不可奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物，真實(shí)再現(xiàn)了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態(tài)。但在這眾多的配角中，主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸但是給我留下了及其深刻印象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認(rèn)識。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇19

從小是一個少爺，一個無知的小孩，到一個為了一百畝田而瘋狂賭博的年輕人，以致賭光了家產(chǎn)，被國民黨抓去拉大炮，到了人生的末端，親人紛紛先他而去，只留他茍活著。這么一個苦命的人兒呀，就是余華作品《活著》的主人公——福貴。他早年喪父母，中年又喪了一對兒女，那可憐的妻子和女婿呀，死神也不放過，還有他那唯一的外孫兒苦根，因吃多了豆，也被活活撐死了。

福貴，他一生不福不貴。作者的“假惺惺”有點(diǎn)讓人反感，他經(jīng)常會在你被悲慘的情節(jié)弄得快窒息時，加入一絲淡淡的喜悅，如同在黑暗的世界中給了你一絲絲的光明。而當(dāng)你剛剛松了口氣時，你卻發(fā)現(xiàn)這只是個巨大的陷阱：就像有慶長跑得了第一，緊接著就面臨死亡;鳳霞懷孕了，一家人終于露出了難得的笑顏，不久，她又因難產(chǎn)而死了。

作者的手法真是太殘忍了。他讓我驚愕地站在那里，站在他描繪的世界里。我仿佛看到一棵快枯萎的樹，剛抽出一點(diǎn)讓人喜悅的丫枝，他便無情地舉起斧子，攔腰斬斷，斬斷了這讓人期待的美好。

我想福貴活下來又有什么意義呢?這太可怕了，死了一堆人，都是他的親人，全是他的血和肉呀!最后只留一頭老了的牛和他相依為命。他留在世間還有什么意思，他的靈魂是不全的。我曾以為失去自己喜歡的東西是痛苦的，可是福貴接二連三地失去親人，那僅僅是痛苦嗎，那是絕望。當(dāng)絕望在你心中時，你雖然活著，但已經(jīng)是死人了，所以福貴沒有真正痛苦過，他是萬念俱灰，是行尸走肉。

我想余華寫作的目的是讓我們感悟人生的沉重吧，直到看到他說的寫作緣起——

“我聽到了一首美國民歌——《老黑奴》，歌中的那位老奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下這樣的一篇小說，就是這篇《活著》?！?/p>

人在活著的過程中免不了苦難，但你必須去忍受。這也許就是作者要告訴我們的吧。但是我的感受完全不止這些，它引起了我對人生的思考。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇20

讀完《平凡的世界》，心中有種火辣辣的感覺，有時禁不住熱淚盈眶，我沒有資格對他評訴，只有對他感動。

縱觀全書，我覺得可以用四個詞概括，苦難、奮斗、平凡和偉大。而貫穿其中的的是親情、友情、愛情。講述了一個平凡的人的奮斗歷程，一個平凡家庭的奮斗歷程，一個農(nóng)民的生命同偉人的生命有同樣的價值，普通人的勞動業(yè)績同偉人的業(yè)績一樣偉大。

我能夠認(rèn)識到平凡的人的平凡生活是最偉大的，能夠讓我在努力奮斗的同事提醒自己保持一顆平凡的心，全書字里行間流淌的全是濃濃的愛意，對土地對父老鄉(xiāng)親的親情。

一個出身卑微，家境極其惡劣的農(nóng)村少年，一個忍辱負(fù)重，不卑不亢的學(xué)子，因自卑而上進(jìn)，以上進(jìn)求尊嚴(yán)，少平平凡的一生，分化于農(nóng)田、城市工地，還有煤煙四起的地下通道中……

在這些平凡的故事中，作者告訴我們一個深刻的道理，那就是我們怎樣去生活，和我們對于生活的態(tài)度和思考，書中多次提到人生的贛臺，這可能是這本書的深邃所在，也是這本書的精華。

如果生活讓你忍受痛苦，你一定要咬緊牙關(guān)，堅持下去。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇21

今天，我們的學(xué)校舉行了“我是越秀讀書郎”的活動，我讀了一本有趣的書，名字叫&&《地球的故事》。本來，我一向是對地理書敬而遠(yuǎn)之的，可是，這本書卻深深地吸引住了我，令我著迷。

這本書和其他的地理書與眾不同。比如，它描寫法國一開頭是“法國人是一個自私、驕傲的國家”這樣子能引發(fā)讀者看下去的興趣，就像我這樣的“地理盲”也有興趣看完整本書。一開始，我有種.種的對法國人的猜測：“法國人世世代代都是這么自私的”、“法國人自私是因?yàn)樯眢w原因”等等。但是，我看完這章后，我才知道，法國人自私是因?yàn)榈乩憝h(huán)境的原因。當(dāng)年，德國人攻打德國的時候，全靠法國那復(fù)雜的自然障礙，才阻礙了德軍的步伐。作者還用了生動的比喻。如：他描寫月球，不是用簡單枯燥的數(shù)字來表達(dá)，而是用了更加貼近的比喻：“如果坐火車去月球，到了月球的時候，你的第十七代孫子就已經(jīng)不在這個世界上了。”、“如果坐火車去太陽，到了那兒，你的第37代孫子想必已經(jīng)不在人間了?！倍嗝促N近的比喻!

看完了這本書，我想對全人類說：“停下來吧!放下手中的斧頭，放下手中的電鋸!看看這個已經(jīng)遍體鱗傷但還是養(yǎng)育我們的地球母親!!不要再傷害她了!不要再破壞大自然賜給我們的綠色!!”

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇22

今天，我看完了美國著名作家房龍在1932所作的作品《地球的故事》。從這本書中，我學(xué)到了許多知識。

房龍是美國著名的人文主義大師，在歷史、文化、文明、科學(xué)等方面都有著作，他擅長用文學(xué)手法，圖文并茂，把自然地理的規(guī)律和人文地理的千姿百態(tài)展現(xiàn)在讀者面前。

在整本書中，我最喜歡的章節(jié)是“中國：東方的文明古國”。我很喜歡這個章節(jié)，也許是因?yàn)槲覍ψ约旱膰矣行┢珢?，但不可否認(rèn)的是，我從這個章節(jié)中學(xué)到了許多知識。雖然我也是黃皮膚、黑頭發(fā)的中國人，但這個章節(jié)中關(guān)于我國京都的歷史我還是今天才了解的。北京作為天朝帝都，已經(jīng)有了850多年的歷史了，見證了無數(shù)榮辱興衰。在這里，我想談?wù)劇八ァ?。在“中國：東方的文明古國”里，“衰”，是從大清王朝的閉關(guān)鎖國政策開始的。清政府鎖住了國門，使得人民們只知道埋頭耕地、不問世事。大清王朝過著與世隔離的生活，不知道西方的工業(yè)革命正在轟轟烈烈地進(jìn)行著，直到1840鴉片戰(zhàn)爭爆發(fā)，才發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)不是西方人的對手了。

除此之外，《地球的故事》還有許多讓我受益的地方，我覺得這是一本很好的書。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇23

從文字的層面看，路遙的《人生》，文字是樸實(shí)的，易讀的。讀路遙小說不像讀魯迅，張愛玲小說那般吃力。也側(cè)面說明了三人對文字的追求的不同。魯迅文字文白夾雜，文字使用準(zhǔn)確而精煉。文白的切換還被用在新舊對比的區(qū)別上。比如狂熱人日記中序言寫狂人已經(jīng)病好是文言寫成，代表舊的。日記正文是新思想是用新白話寫成的。張愛玲的文字則來自明清小說舊白話。人生的文字中看不出路遙加工的地方，我想可能正是他想要做到的。因?yàn)閺暮竺鎯?nèi)容和時代上看，路遙應(yīng)該希望自己的作品在農(nóng)村有更大影響力。加之當(dāng)時受教育的知識分子仍不算多。

從探討的問題上看，路遙要討論的問題很明確，就是農(nóng)村的知識青年該怎么奮斗?是一心向往城市，關(guān)心國家國際大事，還是熱愛吾鄉(xiāng)吾民，扎扎實(shí)實(shí)為家鄉(xiāng)做貢獻(xiàn)。顯然，作者給出的答案是后者。

和兩個女主角的愛情就是象征。巧珍在高加林低谷的時候給了他安慰，但卻無法和他溝通思想，只能和他討論莊稼地里的事情和母豬生了幾頭小豬。但她又是如此善良，即使在高加林拋棄他轉(zhuǎn)而愛亞萍的時候，還只是偷偷自己傷心不愿意憎恨高加林。亞萍正好相反，她可以和高加林討論國家甚至國際大事，甚至在新能源的問題上看法讓高加林都感到佩服。她也是真心愛著高加林，但她也有自己的問題。她對農(nóng)民的身份有歧視的一面，雖然她最后表示即使高加林一輩子是農(nóng)民她也愿意跟隨，但那明顯有沖動的成分。這也是為什么在高加林沒有成為記者前她沒有表露對他的愛。另外她有小姐脾氣，會因?yàn)樾∈虑榘l(fā)脾氣。當(dāng)高加林面臨兩份愛情選擇的時候，他選擇了亞萍。從結(jié)局作者對這個決定是批評的。因?yàn)檫x擇亞萍的一個理由是亞萍和高加林說她們家要去南京發(fā)展，而且通過她父親的關(guān)系可以把他也調(diào)到南京去。他們一起憧憬著去南京后一個做主播，一個做記者?？上У阶詈蟾呒恿直淮蚧剞r(nóng)村，得到消息的時候，他才發(fā)現(xiàn)他真正愛的是巧珍，他拒絕了亞萍跟他去農(nóng)村的提議，并明確表達(dá)自己愛的是巧珍。

《人生》中描述了兩段不同的生活經(jīng)歷，一段是農(nóng)村勞動的生活經(jīng)歷，一段是城市的生活經(jīng)歷。在農(nóng)村，水是臟的，自由愛情是不被允許的，勞動是苦的(手腳被磨出泡)，人們的觀念是陳舊的。在小說結(jié)尾前都是這樣，直到最后再次被打回到農(nóng)村。而城市則是干凈的，是充滿希望的，人們是有文化的，戀愛是可以自由的。要說城市有什么不好，那就是城市人對農(nóng)村人身份的歧視，還有城市人好像比農(nóng)村人更有心計(這點(diǎn)似乎站不住腳，高明樓也有心計)。高加林在成為全縣矚目明星后，自認(rèn)為前途一片光明。而且也極有可能跟著亞萍一家到南京發(fā)展時，突然被打回現(xiàn)實(shí)。這是作者的設(shè)計，因?yàn)楦呒恿值耐吓溃皇亲约旱呐Χ撬迨宓南聦俳o他走的關(guān)系。計劃著去南京發(fā)展，也需要亞萍的爸爸的關(guān)系。我覺得這是作者要反對的，不靠自己的努力而通過走關(guān)系，往上爬卻忘記了根植的農(nóng)村。到了最后，高加林發(fā)現(xiàn)他真正愛的是巧珍，是作者希望讓農(nóng)村青年看到他們真正的對家鄉(xiāng)的愛，家鄉(xiāng)永遠(yuǎn)不拋棄他們。就像高加林被打回村，迎接他的不是嘲笑是安慰。

世紀(jì)名著《百年孤獨(dú)》讀書心得與體會篇24

“學(xué)習(xí)雷鋒好榜樣，忠于革命忠于黨。愛憎分明不忘本，立場堅定斗志強(qiáng)?！边@是一個家喻戶曉的一首歌。

我最近讀了一本書叫《雷鋒的故事》，雷鋒叔叔是大家都認(rèn)識的，他從一位普通的士兵轉(zhuǎn)變成一個不平凡的人，人們經(jīng)常說：“雷鋒行路一千里，好事做了一火車”。書中介紹說：雷鋒是個孤兒，在黨的關(guān)心下參加了解放軍，成為一名光榮的解放軍戰(zhàn)士。那時他有兩百元的積蓄，入伍后他把一百元捐給了公社;當(dāng)遼陽發(fā)水災(zāi)時，他又把剩下的一百元捐給了災(zāi)區(qū)。平時自己省吃儉用，襪子壞了也舍不得買新的，補(bǔ)了又補(bǔ)再穿。我不由地想到我平時看