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文檔簡介
2023屆高考模擬作文“我們與美的距離〃
導(dǎo)寫及范文
【原題再現(xiàn)】
23.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。(60分)
人們常說:距離產(chǎn)生美。這里的距離不僅僅指時間、空間上的,也指心理上
的。人們看樹的倒影,看旁人的境遇,都好比站在陸地上遠(yuǎn)看海霧,不受實際的
切身的利害牽絆,能安閑自在地玩味美妙的景致;而看樹的正身看自己的境遇,
都好比乘海船遇著海霧,只知它妨礙呼吸,只嫌它耽誤程期,預(yù)兆危險,沒有心
思去玩味它的美妙。所以,美和實際人生有一個距離,要見出事物本身的美,須
把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。
以上材料對我們頗具啟示意義。請以"我們與美的距離"為題,結(jié)合材料寫
一篇文章,體現(xiàn)你的感悟與思考。
要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體;不要套作,不得抄襲;不得泄露個
人信息;不少于800字。
【審題立意】
這道作文題主要是引導(dǎo)考生思考"距離產(chǎn)生美"的內(nèi)在原因,思考如何在距
離這個問題上發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、創(chuàng)造美,從而將對美的追求化為對生活的普遍追
求。"距離產(chǎn)生美"本是個老話題,但對這個問題的思考往往浮于表層,缺乏深
入思考。而作文的這段材料就將這一話題引向深入。
材料共分三個部分。第一部分在提出“距離產(chǎn)生美"的話題之后,強調(diào)了這
里的距離"不僅僅指時間、空間上的,也指心理上的",告訴考生重點在“心理",
是要分析心理距離與美之間的關(guān)系。
第二部分是舉例分析,前后相對,前半部分分析了人在沒有實際的利害牽絆
的情況下,能發(fā)現(xiàn)美,欣賞美;后半部分分析了人有了利益思考的時候,就沒有
心思去欣賞美了。通過對比分析,告訴考生,能不能欣賞到美,根本原因在于利
害關(guān)系,持實用態(tài)度看事物,它們都只是實際生活的工具或障礙物,都只能引起
欲念或嫌惡。
這樣就自然地引出了結(jié)論,即第三部分,美和實際人生是有距離的。同時也
提出了基于美和實際人生有距離這一事實,我們?nèi)绾稳グl(fā)現(xiàn)美,欣賞美和創(chuàng)造美
的問題,即把美擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。這句話有兩層含義:①要見出事物本
身的美,我們一定要在心理上從實用世界跳開,以"無所為而為"的精神欣賞它
們本身的形象;②"適當(dāng)?shù)木嚯x"強調(diào)了"距離"不可以太過,又不可以不及,
"距離"不及,容易使人回到實用世界,距離太遠(yuǎn),又容易使人無法了解欣賞。
寫作任務(wù)提醒考生,"體悟和思考"要有青年人的身份意識,要靈活運用這
一美學(xué)原理去思考生活和學(xué)習(xí)的實際。
如“我們與美的距離"現(xiàn)狀如何?理想的狀態(tài)又是該怎樣的?在追尋人生理
想的旅途中,有時適當(dāng)?shù)姆畔挛镔|(zhì)和利益,或許能發(fā)現(xiàn)更好的人生世界;在處理
人際關(guān)系中,少點計量,多點糊涂,將近觀改成遠(yuǎn)望,或許能發(fā)現(xiàn)對方更多的閃
光點。
【優(yōu)秀范文】
1.我們與美的距離
"心如猛虎,細(xì)嗅薔薇。"生活中無處不在的小確幸點綴了我們?yōu)閴粝攵鴬^
力奔跑的漫漫長路。每一處恰到好處的轉(zhuǎn)折都繪有絢麗的風(fēng)景,這讓我們的生活
與美的距離近在咫尺??墒?,缺乏一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛讓我們的心靈專注于趕路,
而忽略了身畔迷人的美景。
王爾德曾說:"我們都生活在陰溝里,但仍有人仰望星空?!毙强盏拿利惏?/p>
隨著陰溝的骯臟。有人只看見污穢泥濘,生活在痛苦之中。但也有人抬起頭,就
看見了漫天熠熠閃亮的星辰大海。這意味著,美與我們的距離,只在一步之間、
一念之隔。
"日出之美便在于它脫胎于最深的黑暗?!边@不可思議的世界,只有在平淡
無奇的人眼中才是平淡無奇的,生活處處是驚喜。每一件事、每一個人、每一座
城,都閃耀著獨一無二的美的光芒。指揮交通的警察,冒著嚴(yán)寒堅守崗位,這就
是美;日夜奔波的外賣小哥,臨近深夜才倚在車上吃晚飯,這也是美;備戰(zhàn)高考
的學(xué)生,拋卻個性與傲慢,在刻苦求學(xué)。這些美深深烙印在我們的生活中,與我
們息息相關(guān)、密不可分。
"人生就像舞臺,不到謝幕,你永遠(yuǎn)不知道自己有多精彩。"人生來即與美
相伴,我們是美的創(chuàng)造者,也是美的載體。"給歲月以文明,給時光以生命。"
科幻巨著巨作《三體》扎扎實實在全世界掀起了“三體熱",人們驚嘆于作品宏
大詭譴的科幻設(shè)定的同時也看到,人們團結(jié)一心、眾志成城時凝聚的強大力量,
這個力量帶給我們以震撼身心的美感。在不受實際利害牽絆時,我們愿意去欣賞,
去玩味,而對于自身經(jīng)歷的或即將經(jīng)歷的生活,我們往往忘卻了美麗。
在處處是美的生活里,我們只顧實際利害,卻顧不上看見事物的美。其實,
放寬心態(tài),安然度日同時追求生活的質(zhì)量和速度才是面對生活積極健康的做法。
正如顧城所言:"黑夜給了我黑色的眼睛,我卻用它去尋找光明。"黑夜是令人
畏懼的存在,但不懼黑夜的人總能在黑暗中找到開滿玫瑰的山坡。
西風(fēng)幾時來,流年暗中換。我們與美緊緊相依,彼此依存,唯有不懼生活的
人才能看見生活的美。所謂無底深淵,下去,也是前程萬里。
2.我們與美的距離
人們常說,距離產(chǎn)生美。這里的距離不僅包括時間、空間意義上的,更包括
心理上的。舉個例子來說,當(dāng)我們看見海面上白茫茫的霧時,我們在陸地上和在
海上的心情與態(tài)度是截然不同的。究其原因,我發(fā)現(xiàn),我們與美的距離只差一個
“自我"。
美是什么?在我看來,美是和諧,是令人產(chǎn)生愉悅感的因子。美是基于人的
判斷和人的感受的。沒有人的感受,美便無從談起。因此我們與美的距離就只差
一個好的自我感受。然而美又是和諧。因此美并不是突兀的,而是融合在整個社
會、國家甚全人類中,是存在于個體深處的個性美等天性。
美有什么用呢。美的作用,看起來似乎只有陶冶情操。《禮記?禮運》中描
寫的大同社會便是美的典范:"男有分,女有歸。貨惡其棄于地也,不必藏于己;
力惡其不出于身也,不必為己。是故謀閉而不興,盜竊亂賊而不作,故外戶而不
閉。是謂大同"。當(dāng)敘利亞與土耳其發(fā)生7.7級大地震時,中國擔(dān)當(dāng)與救濟閃耀
出的璀璨的人性美。溫暖了災(zāi)民的心。在面對全球氣候變暖問題時,全世界人類
為之努力。這些都是美的驅(qū)使。沒有了美,我們將失去目標(biāo)與希望。
我們應(yīng)該如何通過"自我"來達(dá)到美呢?朱自清的《雅俗共賞》中認(rèn)為雅士
們相互品著陽春白雪,而俗人在一起討論下里巴人,都不是完美的境界。雅士若
想多點受眾就應(yīng)俗一點,俗人若想高級一點,就要虛心請教。如此雅俗共賞的景
面,方為最佳。其中的雅士與俗人都跨過了"自我"這一關(guān)卡。在更高更廣的角
度重新思考,達(dá)到美的最大化。
只有超越"自我"才能感受到美嗎?其實不然。有一雙發(fā)現(xiàn)美的眼睛,也能
讓我們在日常生活中感受美。藏在蘋果里的五角星。藏在年輪中的歲月,是自然
的美;兵馬俑與唐三彩敦煌莫高窟與《清明上河圖》是歷史的美;危難中的一只援
手。獻(xiàn)血車的“顧客"如流是人性的美。我們與美的距離本就很近。而跨過自我,
便可讓我們從美的欣賞者成美的創(chuàng)造者。
發(fā)現(xiàn)美固然重要,而創(chuàng)造美才是我們應(yīng)追求的。當(dāng)我們跨越自我時我們與美
的距離也不是隔岸相聞了。
各美其美,美人之美,美美與共,天下大同!
3.我們與美的距離
人們都說:"距離產(chǎn)生美。"其實,這距離不僅指空間,時間上的,同樣指
心靈上的距離。這好比我們出門卻碰上了傾盆大雨,我們只嫌它耽誤出門。但當(dāng)
我們在視頻中欣賞大雨的沖洗時,只會感嘆這自然之美。由此觀之,要見出事物
本身之美,須把它放在適當(dāng)距離之外。
當(dāng)我們在實際人生中抱怨時,不妨跳出來,用旁人的心態(tài)去看它,假如你遭
遇了長久的不順,事事煩心時,不妨想想《老人與?!罚S后,再大的沖擊沖向
你時,你也會看見風(fēng)暴背后直面挑戰(zhàn)的美。當(dāng)你堅持不住想放棄時,不妨想想《鋼
鐵是怎樣煉成》的,隨后,你也會發(fā)現(xiàn)"積度步,至千里"的堅持之美。當(dāng)你煩
悶當(dāng)下所擁有的不足夠時,不妨想想,《假如給我三天光明》,然后,你會發(fā)現(xiàn)
知足常樂的美。當(dāng)我們跳出自身利益時,你會發(fā)現(xiàn)很多不一樣的美。
雷鋒,在部隊中得知隊友父母生病需要錢。在自己本身沒多少錢的情況下仍
不假思索的給出自己所有的錢。在大家都不愿下糞坑挑糞時為了以后大伙方便,
他率先沖入糞坑。在火車上遇到需要幫忙的人,他義無反顧地出手相助,留下了
"雷鋒出
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