銀川金鳳中小學(xué)教師招聘考試真題2022

根據(jù)考友回憶整理考試真題2/2收集整理，僅供參考銀川金鳳中小學(xué)教師招聘考試真題2022（滿分100分時間120分鐘）一、單選題（每題只有一個正確答案，答錯、不答或多答均不得分）1.張光明同學(xué)近來對周圍事物缺乏興趣，對外界環(huán)境變化沒有任何情感反應(yīng)，不洗澡，不換衣，缺乏行為動機(jī)與目的。那么他的心理障礙應(yīng)該屬于（）。A.感覺障礙B.情感障礙C.思維障礙D.意志障礙【答案】：D2.（）是以讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解科技知識為目的的課外校外活動。A.體育活動B.學(xué)科活動C.科技活動D.社會實(shí)踐活動【答案】：C3.教育目的規(guī)范下的、教師的教與學(xué)生的學(xué)共同組成的一種教育活動是（）。A.教育B.智育C.教學(xué)D.自學(xué)【答案】：C4.李老師為了贏得學(xué)生的喜愛，把大量時間花在如何與學(xué)生搞好關(guān)系上，從教師專業(yè)成長的角度來看，李老師的做法表明他著重關(guān)注的是（）。A.職業(yè)生存B.教學(xué)設(shè)計(jì)C.教學(xué)情境D.學(xué)生發(fā)展【答案】：A5.課堂氣氛也會使許多學(xué)生追求某種行為方式，從而導(dǎo)致學(xué)生間發(fā)生（）。A.互相監(jiān)督B.遵守紀(jì)律C.互相幫助D.連鎖性感染【答案】：D6.李玲在上自習(xí)時，總聽到背后有人對他說“別學(xué)了，出去玩”，但回頭又不見人，他的這種心理障礙屬于（）。A.意識障礙B.感覺障礙C.注意障礙D.知覺障礙【答案】：D7.由于缺乏準(zhǔn)備,不能處理，不能駕馭或擺脫某種可怕或危險情景時所表現(xiàn)的情緒體驗(yàn)是（）。A.悲哀B.恐懼C.憤怒D.快樂【答案】：B8.教育心理學(xué)作為獨(dú)立學(xué)科誕生的標(biāo)志是（）。A.1877年卡普杰列夫的《教育心理學(xué)》B.1886年霍金斯的《教育心理學(xué)》C.1903年桑代克的《教育心理學(xué)》D.1899年詹姆斯的《對教師的談話》【答案】：C9.教師道德的哪種構(gòu)成要素既調(diào)整了教育領(lǐng)域中的諸多倫理關(guān)系和道德矛盾，又是客觀要求與主觀認(rèn)識的結(jié)合（）。A.教師道德意識B.教師道德規(guī)范C.教師道德關(guān)系D.教師道德活動【答案】：B10.按照英國現(xiàn)代倫理學(xué)家羅斯的分法，我們?nèi)粘Ｉ钪心軌蚩吹降钠毡榈某ＷR性的/理所當(dāng)然的義務(wù)，例如忠誠、賠償、感恩等屬于（）。A.實(shí)際義務(wù)B.-般道德義務(wù)C.教育道德義務(wù)D.顯見義務(wù)【答案】：D11.清楚地意識到道德概念、原理和原則為中介的情感體驗(yàn)稱為（）。A.形象的道德情感B.直覺的道德情感C.倫理的道德情感D.想像的道德情感【答案】：C12.教育頭的投入源有（）。A.國家財(cái)政撥款與學(xué)校自身教育投入B.社會集資捐資與企業(yè)教育投入C.家庭個體教育投入D.以上都是【答案】：D13.掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是在于他們的（）。A.智力水平B.要花多少時間C.學(xué)習(xí)積極性D.學(xué)習(xí)自覺性【答案】：B14.學(xué)校教育與生產(chǎn)勞動相脫離是（）時期學(xué)校教育的主要特征。A.資本主義社會B.封建社會C.現(xiàn)代社會D.原始社會【答案】：B15.人的道德需要是否得到滿足及其所引起的內(nèi)心體驗(yàn)指的是品德心理結(jié)構(gòu)中的（）。A.道德意志B.道德情感C.道德行為D.道德認(rèn)知【答案】：B16.1960年（）提出了“課程改革論”。A.華生B.杜威C.布魯納D.布盧姆【答案】：C17.圖書的開本形式不僅影響圖書制作時紙張裁剪，也會影響讀者的閱讀感受，圖書常見的開本形式不包括（）。A.24開B.16開C.64開D.32開【答案】：A18.被聯(lián)合國唯一認(rèn)定為“海上絲綢之路”起點(diǎn)城市的是（）。A.臺州B.福州C.泉州D.廣州【答案】：C19.下列有關(guān)名勝古跡的說法，正確的是（）。A.悉尼歌劇院由法國著名建筑師約恩·烏松設(shè)計(jì)B.頤和園是中國現(xiàn)存規(guī)模最大、保存最完整的皇家園林，被譽(yù)為“萬園之園”C.“江南三大名樓”之一的黃鶴樓始建于東晉時期D.位于意大利的比薩斜塔為8層的圓柱形建筑【答案】：D20.下列歌頌友情的詩句是（）。A.海內(nèi)存知己，天涯若比鄰B.衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴C.慈母手中線，游子身上衣D.但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山【答案】：A21.（）對意識的產(chǎn)生和發(fā)展具有決定性作用,提供了意識產(chǎn)生的客觀需要和可能。A.語言B.思想C.需要D.勞動【答案】：D22.“頃刻間于秋事業(yè)，方寸地萬里江山；三五步行遍天下六七人百萬雄兵”描寫的是：（）A.下棋B.戰(zhàn)場C.戲臺【答案】：C23.古人言：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從?！边@句話體現(xiàn)了行政道德的（）。A.約束性B.強(qiáng)制性C.政治性D.示范性【答案】：D24.事業(yè)單位設(shè)立的宗旨是（）。A.競爭性B.生產(chǎn)性C.經(jīng)營性D.公益性【答案】：D25.近代以來,史學(xué)界發(fā)展出幾種“專門之學(xué)”,即簡帛學(xué)、敦煌學(xué)、徽學(xué)、黑城學(xué)等,主要對象是出土或傳世的文書,包括簡帛文書、敦煌吐魯番文書、徽州文書、黑城文書,時間跨度從戰(zhàn)國秦漢直至明清。雖然這些研究的對象多是文書,中國卻并沒有自己的“古文書學(xué)”。原因當(dāng)然是多方面的,其中一個重要原因,就是這些研究是隨著出土或傳世文書的不斷發(fā)現(xiàn)而逐步擴(kuò)大興盛,卻又各自為界。所以,只有在文書數(shù)量足夠多,研究足夠豐富、積累足夠厚重、交流足夠頻繁的情況下,才有可能建立“中國古文書學(xué)”。這段文字主要反映了史學(xué)界怎樣的研究狀況（）A.重發(fā)展輕交流B.重理論輕實(shí)踐C.重傳統(tǒng)輕創(chuàng)新D.重考據(jù)輕經(jīng)濟(jì)【答案】：A26.人俗，其藝未必俗。茨威格寫巴爾扎克平生所為俗事連篇累牘，然而不礙其為曠代文豪，惟其藝不俗。人俗如張瑞圖，其字則高華典雅，絕無俗意。說趙孟頫俗，那是民族意識蒙蔽了審美意識，其實(shí)趙孟頫的字是不會與俗字聯(lián)姻的。我們不為賢者諱，齊白石對金錢的愛慕與吝嗇，的確去雅甚遠(yuǎn)，但齊白石的畫俗嗎？（）：當(dāng)上述大師趨附名利時，靈魂的蒸發(fā)物是“庸俗”；而當(dāng)他們創(chuàng)造絕對價值時，靈魂的蒸發(fā)物是“高雅”。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.藝術(shù)的審判臺不是道德的審判臺，這是史家所必須注意的B.這種矛盾的狀況，是不能輕易說清楚的C.當(dāng)藝術(shù)家升騰著庸俗之氣時，和天下的俗人沒有任何區(qū)別D.我們惟一的解釋只能是人性的二元論【答案】：D27.一項(xiàng)稅收政策要落實(shí)的必要條件，一是稅負(fù)不能太重，二是涉及人群不能過多。但歸根到底，要讓一個新稅種具有說服力，一是要有合理性，要符合大多數(shù)人的利益，二是要有合法性，即稅收法定原則。事實(shí)上，如果合理，立法就不是太大的問題，然而是在現(xiàn)實(shí)中，合法不合理的事情多的是。文段意在說明的是：（）。A.稅收政策的落實(shí)不力多因合法不合理B.落實(shí)一項(xiàng)稅收政策的兩個必要條件C.政策的制定需兼顧大多數(shù)人的利益D.稅收政策的落實(shí)要更加重視其合理性【答案】：D28.中國古代建筑曲線流暢，氣韻生動，其中蘊(yùn)含著極豐富的文化內(nèi)涵。像屋檐、屏風(fēng)、拱橋、華表等建筑帶來韻律的建筑線條，使人體會到一種自然和諧的動態(tài)美感。廟宇殿堂的形狀、比例，體現(xiàn)一種寧靜安詳?shù)目傮w感覺。中國古代的一些著名園林，如頤和園、拙政園、留園等等，充滿詩意禪趣，暢游其中即可深深感受“天人合一”的美好境界。對這段話中心意思概括最準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：（）。A.中國古代建筑能讓人陶醉其中，得到極大的精神享受B.中國古代建筑體現(xiàn)出與自然和諧一致的文化精神C.中國古代園林與廟宇給人的感覺各有千秋D.中國古代建筑極為精致典雅【答案】：B29.①我們需要什么樣的媒體？②信息化時代，新興媒體有著無可比擬的優(yōu)勢③信息海量、傳播便捷、更新及時、受眾廣泛④但是，無論是電子化、網(wǎng)絡(luò)化、還是移動化，傳統(tǒng)媒體數(shù)字化越徹底，自身的衰落趨勢就越明顯⑤傳統(tǒng)媒體向新興媒體轉(zhuǎn)型也是希望借用這些優(yōu)勢，彌補(bǔ)自身短板，擴(kuò)大受眾范圍，實(shí)現(xiàn)傳播最大化⑥我們應(yīng)該討論的問題是，人們?yōu)槭裁丛絹碓讲豢磮蠹?，傳統(tǒng)媒體安身立命的根本在哪里將以上6個句子重新排列，語序正確的是：（）。A.②⑤③④⑥①B.②③⑤④⑥①C.②③④⑤⑥①D.②③⑤⑥①④【答案】：B30.裝在司機(jī)座位上的這個系統(tǒng)可以在司機(jī)疲勞駕駛的時候,發(fā)出（）或者自動剎車。此外,這個系統(tǒng)不但可以提醒車輛被盜,還可以通過（）到的數(shù)據(jù)識別出盜賊的身份。依次填入劃橫線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）A.警報B.警戒C.警示D.警告【答案】：C31.他們的文章必然是（），甚至文理不通，既缺思想性，又無藝術(shù)性，這樣的文章怎么能流傳下來呢？最突出的例子莫過于八股文。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：A.扦格不通B.朗朗上口C.佶屈聱牙D.抑揚(yáng)頓挫【答案】：C32.美國教育家德懷特·艾倫曾說過：“如果我們使學(xué)生變得聰明而未使他們具備道德性的話，那么我們就在為社會創(chuàng)造危害?！边@從另一個角度說明了，（）。填入括號部分最恰當(dāng)?shù)囊痪涫牵篈.聰明人如果缺乏道德的制約，將對社會造成更大危害B.知識具有雙刃劍性質(zhì)，在不同人手中會產(chǎn)生不同功效C.傳授專業(yè)知識和培養(yǎng)一個人的精神對大學(xué)同樣重要D.傳授專業(yè)知識固然重要，但培養(yǎng)一個人的精神卻更加重要【答案】：D二、多選題（每題有多個正確答案，錯選、多選、漏選均不得分）33.教師與家長的合作存在哪些誤區(qū)？（）A.排斥家長B.向家長推卸責(zé)任C.教師一言談D.利用家長【答案】：ABCD34.關(guān)于道德目的和道德手段間的關(guān)系，認(rèn)識正確的是（）。A.道德手段反映和反作用于道德目的B.道德目的和道德手段在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化C.道德目的決定道德手段的表現(xiàn)形式D.道德目的和道德手段間是相互對立的【答案】：ABC35.職業(yè)范圍包括（）。A.規(guī)章制度B.誠實(shí)守信C.崗位責(zé)任D.操作規(guī)則【答案】：ACD36.在下列的表述中，觀點(diǎn)正確的是（）。A.消費(fèi)可以拉動需求，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，提倡勤勞節(jié)約不合時宜B.提倡勤勞節(jié)儉是物質(zhì)匱乏的時代產(chǎn)物，不適合現(xiàn)代要求C.勤勞節(jié)儉有利于可持續(xù)發(fā)展D.勤勞可以提高效率，節(jié)儉能夠降低成本【答案】：CD37.創(chuàng)造性的典型心理特征包括（）。A.獨(dú)創(chuàng)性B.精密性C.靈活性D.流暢性【答案】：ACD38.職業(yè)權(quán)力有下列哪些特點(diǎn)（）。A.職業(yè)權(quán)力的權(quán)威性B.職業(yè)權(quán)力的利己性C.職業(yè)權(quán)力的回報性D.職業(yè)權(quán)力的隱蔽性【答案】：ABD39.教師專業(yè)發(fā)展的途徑與策略有（）。A.創(chuàng)新實(shí)踐B.反思經(jīng)驗(yàn)C.教研結(jié)合D.終身學(xué)習(xí)E.教學(xué)相長【答案】：ABCD40.下列說法中，隱含敬業(yè)思想的有（）。A.“百事之成也，必在敬之；其敗也，必在慢之”B.“業(yè)精于勤荒于嬉，形成于思?xì)в陔S”C.“戲比天大”D.“鞠躬盡瘁，死而后已”【答案】：ABCD41.下列情緒中屬于積極情緒的有（）。A.觀眾的掌聲使演員備受鼓舞，演出圓滿成功B.失戀的痛苦使小張整天沉浸在悲痛之中C.武大靖在獲得冬奧會短道速滑男子500米金牌時，激動地跳了起來D.小曉在困難的時候獲得大家?guī)椭?，感動地哭了【答案】：ACD42.皮亞杰認(rèn)為，個體的認(rèn)知結(jié)構(gòu)是通過哪兩個過程的循環(huán)而不斷發(fā)展的（）A.調(diào)整過程B.同化過程C.順應(yīng)過程D.反饋過程【答案】：BC43.以下符合社區(qū)工作者的職業(yè)道德要求的有（）。A.平等對待和接納服務(wù)對象B.在自身專業(yè)能力和服務(wù)范圍內(nèi)提供服務(wù)C.正確鼓勵，引導(dǎo)社會大眾參與社會公共事務(wù)，推動社會建設(shè)D.與同事建立平等互信的工作關(guān)系【答案】：ABCD44.普通合伙人的出資方式有（）。A.繼承權(quán)B.實(shí)物C.勞務(wù)D.知識產(chǎn)權(quán)【答案】：BCD45.下列有關(guān)名著的說明，不正確的是（）。A.郭沫若創(chuàng)作的《風(fēng)凰涅桀》和《女神之再生》，分別借用了我國女媧煉石補(bǔ)天和天方國古代的神鳥“菲尼克司”從死灰中更生的神話材料B.巴金的《家》寫了一個封建大家庭的歷史，寫它必然地走上崩潰的路，走到了它自己親手掘成的墓穴。其中寫了一個幼稚而大膽的舊禮教的叛徒——覺慧C.哈姆萊特是文藝復(fù)興時期人文主義者的典型形象，他贊美人類“是一件多么了不起的杰作!”“在行為上多么像一個天使!在智慧上多么像一個天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”D.《三國演義》寫赤壁之戰(zhàn)中，曹操敗走華容道，脫險后到達(dá)南郡，突然大哭，說如果荀或在，決不會遭此大敗。這是曹操在痛罵諸謀士無能【答案】：AD46.下列物態(tài)變化中存在著放熱的有（）。A.升華B.凝華C.凝固D.液化【答案】：BCD47.關(guān)于我國基本公共服務(wù)及其均等化的相關(guān)政策，下列表述正確的有：A.基本公共服務(wù)由政府主導(dǎo)B.基本公共服務(wù)均等化的核心是基本公共服務(wù)的平均化C.社會保險和勞動就業(yè)創(chuàng)業(yè)屬于基本公共服務(wù)的范圍D.國家應(yīng)加強(qiáng)基本公共服務(wù)的財(cái)力保障和人才建設(shè)【答案】：ACD48.未辦理《婚育證明》的流動人口?，可由現(xiàn)居住?地人口和計(jì)?劃生育部門?辦理《婚育證明》，并將辦理情?況通報其戶?籍地，但必須符合?：（）A.經(jīng)核實(shí)，婚育、生育信息完?整、準(zhǔn)確的B.在現(xiàn)居住地?依法辦理暫?住登記或居?民登記1年?以上，并具備穩(wěn)定?職業(yè)和住所?的C.現(xiàn)居住地為?流動人口辦?理《婚育證明》，在辦證機(jī)關(guān)?所在縣（市、區(qū)）范圍和規(guī)定?期限內(nèi)有效?D.已采取絕育?措施的【答案】：ABCD49.治療性旳青少年社會工作重要涉及（）。A.為由需要旳青少年提