(完整版)歷史建筑保護與更新設計01

歷史建筑保護與更新設計中南大學土建學院建筑與城市規(guī)劃系張軼群制作課程性質(zhì):專業(yè)選修課課時:32學時,其中講課12課時,自學20課時.

考核方式:設計介紹：參與的保護工程實例介紹論文:撰寫與歷史建筑保護與更新相關的論文一篇，字數(shù)2500左右。參考文獻:

祁英濤:《中國古代建筑的保護與維修》文物出版社文化部文物保護科研所:《中國古代建筑修繕技術》中國建筑工業(yè)出版社《中國文物古跡保護準則》《中華人民共和國文物保護法》《建筑保護史》（芬）尤嘎.尤基萊托著北京：中華書局,2011.10.《國際歷史保存及古跡維護》傅朝卿譯并導讀《國外歷史環(huán)境的保護和規(guī)劃》王瑞珠著《關于建立有中國特色的文物建筑保護維修理論體系問題》羅哲文《中華人民共和國文物保護法實施條例》《全國重點文物保護單位保護規(guī)劃編制要求》《歷史文化名城保護規(guī)劃編制要求草案》《古建筑修建工程施工驗收規(guī)范》《文化遺產(chǎn)的保護與經(jīng)營》徐松齡等著《歷史城市保護學導論》張松著《中國歷史文化城鎮(zhèn)與民居研究》研究出版社編《舊建筑改建和重建》大連理工大學出版社《中國古代木構受力分析》王力著《古建園林技術》雜志各歷史名城、歷史街區(qū)、文物保護單位保護規(guī)劃案例各級文物保護單位修繕設計案例1國際文化遺產(chǎn)保護運動概況

1.1古建筑的三大價值

1.2文化遺產(chǎn)保護理論歷程

1.3國際文化遺產(chǎn)保護機構

1.4走向廣義的文化遺產(chǎn)保護運動

1.5西方國家的遺產(chǎn)保護情況—以意大利為例2中國建筑遺產(chǎn)保護概況

2.1歷史

2.2現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)

2.3保護的新要求

2.4知識系統(tǒng)

2.5工作系統(tǒng)

2.6法律法規(guī)

2.7保護運動的工作領域、類型及內(nèi)容

2.8建筑遺產(chǎn)保護工作的類型與內(nèi)容

2.9文物古跡保護準則3遺產(chǎn)保護中的規(guī)劃設計3.1保護規(guī)劃3.2修繕設計3.3歷史建筑改造與再利用模式保護模式1—老并入新保護模式2—新融于老保護模式3—新老并置保護模式4—新老隔離歷史建筑保護設計手法解析

空間的同化與異化形式的調(diào)和與對比秩序的延續(xù)與重構4案例羅馬萬神廟清洗修復腳手架設計NAVONA廣場建筑修復腳手架

腳手架接頭處理臺灣霧峰林宅的修繕文化遺產(chǎn)目前國際上沒有一個明確定義此處文物古跡是采用與聯(lián)合國教科文組織1972年通過的《關于在國家一級保護文化和自然遺產(chǎn)的建議書》中的定義該定義基本與《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》中的定義相同，只是將其中的“具有突出的普遍價值”換成了“具有特殊價值”以下各項應被視為“文化遺產(chǎn)”：古跡：建筑物、不朽的雕刻和繪畫作品，包括穴居和題記以及在考古、歷史、藝術或科學方面具有特殊價值的組成部分或結構；建筑群：因其建筑、諧調(diào)或在風景中的位置而具有特殊歷史、藝術或科學價值的單獨或相連建筑群；遺址：因風景秀麗或在考古、歷史、人種或人類學方面的重要性而具有特殊價值的地形區(qū)，該地形區(qū)是人類與自然的共同產(chǎn)物。文物古跡文物古跡包括：文化遺產(chǎn)中的文物，建筑群，遺址和自然遺產(chǎn)中的天然名勝或明確劃分的自然區(qū)域簡言之：已公布或以后有可能被公布的文物保護單位一處文物古跡通常包括：文化和自然元素物質(zhì)和非物質(zhì)元素可移動和不可移動文物1.1古建筑的三大價值

歷史價值文物建筑被稱為“歷史的見證”、“實物的歷史”、“石頭的史書”等等，它的價值就在于它是歷史上形成的，反映了不同歷史階段、不同國家和地區(qū)，不同民族特色等等的實物例證。很久以前俄羅斯作家果戈理寫道：“建筑同時還是世界的年鑒，當歌曲和傳說都已經(jīng)緘默的時候，只有它還在說話哩”。中國古話“見了故物，如見故人”。以上說的都是實物表現(xiàn)的歷史、文化與感情，是文字的記載不能代替的。藝術價值

文物建筑實用、觀賞、創(chuàng)作借鑒等的價值。建筑物被稱為綜合藝術的總體，除了建筑本身的布局與造型等藝術以外，還集雕塑、繪畫、織繡、室內(nèi)外裝修、家具、陳設等于一身。甚至還包括了各種藝術珍藏（金石、陶瓷、書畫等等）。例如中國的北京明清故宮、山東曲阜孔廟、孔府、孔林，日本的法隆寺、二條城，韓國的景福宮，等等。在歐洲如巴黎的羅浮宮、凡爾賽宮意大利羅馬的梵蒂岡大教堂，英國白金漢宮，俄羅斯冬宮，等等，莫不是建筑藝術的精品和藝術的寶藏。文物建筑的藝術，成了人們觀摩、欣賞、創(chuàng)作借鑒、美的陶冶、學習的重要場所，是人類最為巨大、最為豐富的文化藝術遺產(chǎn)。在中國近年來（第４批全國重點文物保護單位）擴展的文物建筑中，還增加了上海、北京、青島大連、哈爾濱、廣州等地的近現(xiàn)代代表建筑，反映了百余年來中國近代歷史和外國建筑藝術的情況。科學價值建筑是集建筑材料、結構、工程力學、物理（聲、光、電）、化工、金屬等等科學技術于一身的科學技術成果。我們通過對古代建筑工程技術的研究，不難看出那些宏偉的建筑物，莫不是把當代最先進的科學技術成果都用上了。不僅古代建筑如此，近現(xiàn)代的新建筑也是如此，如中國４０多年前建成的人民大會堂，美國７０多年前建成的帝國大廈，其后建成的世貿(mào)大廈，日本東京的東京鐵塔，近年建成的馬來西亞的雙塔樓，等等，莫不紛紛把近代科學技術的成果用于建筑之上，以表現(xiàn)當代的科學水平。許多古老的建筑，雖然已成為歷史的遺物，被現(xiàn)代科技超越了，但其當年的高度成就仍然令人驚嘆，如埃及的大金字塔當年是如何興建的，英國的巨石建筑的科學內(nèi)容，至今仍然未完全理解。古代建筑中許多科學技術的法則、理論、技法等等仍然值得今天所借鑒。1860年10月6日，英法聯(lián)軍劫掠北京的“三山五園”，縱火燒毀了世界園林藝術的瑰寶，號稱“萬園之園”的圓明園。1940年11月14日晚，德軍實施“月光奏鳴曲”行動，出動空軍轟炸，將英國千年古城，近代重要的工業(yè)城市考文垂夷為平地。1945年2月13日，盟軍開展“雷擊”行動，對德國古城德累斯頓實施地毯式轟炸，圣母大教堂，塞姆佩爾美術館，日本宮，大歌劇院……全部夷為平地。2001年3月2日，阿富汗塔利班領導人奧馬爾下令全國毀佛，炸毀了公元三世紀的巴米楊大佛。2003年世界遺產(chǎn)委員會在阿富汗政府沒有申請的情況下決定將巴米揚山谷定為瀕危世界遺產(chǎn)。2003年，美國文化政策委員會向政府提出：伊拉克的文化遺產(chǎn)屬于全世界，在轟炸伊拉克時有4000個古跡應免遭破壞。2003年4月9日，美軍攻占巴格達，11日人們開始哄搶各個博物館，一個月內(nèi)全國17萬件文物被搶劫或破壞，國家博物館損失14000件文物，后來追回來4000件。在房地產(chǎn)開發(fā)熱潮中，在“舊城改造”的運動中，許多文物建筑和近現(xiàn)代優(yōu)秀建筑被拆毀。浙江定海是我國唯一的海島形歷史文化名城。是明代抗倭前線，鴉片戰(zhàn)爭的主戰(zhàn)場之一。1996～1999年，浙江定海古城歷史城區(qū)在“舊城改造”中，古城區(qū)八成被拆毀。德國的科隆大教堂，1248年開始建設，至1880年竣工，工程歷時600多年，為世界最大的教堂，雙塔高161米。1942年盟軍轟炸科隆，它受到特別保護，也中了少量炸彈。1998年列入世界文化遺產(chǎn)，因酸雨，鳥糞侵蝕。2004年已經(jīng)列入世界瀕危歷史文化遺產(chǎn),2007年脫離瀕危遺產(chǎn)名單。2003年12月26日，伊朗東南部科爾曼省發(fā)生強烈地震，死亡四萬多人，古城巴姆的歷史城區(qū)大部被毀。巴姆古城大多數(shù)建筑是土坯砌筑的，不抗震。中國派出救災專家協(xié)助救災。始建于9世紀的柬埔寨吳哥古城，1431年因泰國入侵而放棄，19世紀被考古發(fā)現(xiàn)。1992年列入瀕危歷史文化遺產(chǎn)。通過（包括中國專家修復周薩寺）在內(nèi)的各國古跡修復專家的辛勤工作，2004年成功的脫離了瀕危遺產(chǎn)名單。1.2文化遺產(chǎn)保護理論歷程千年不衰的話題－懷舊與復古在遺產(chǎn)保護作為一門學科的發(fā)展形成過程當中，歐洲國家的狀況具有相當?shù)拇硇?，集中地體現(xiàn)了遺產(chǎn)保護運動的行進軌跡，他們的實踐探索和理論觀點與現(xiàn)代的遺產(chǎn)保護運動有著深厚的淵源關系，是現(xiàn)代遺產(chǎn)保護學科的基石。歐洲的考古學首先在意大利興起，意大利考古學是在14世紀以來人們崇尚古典文化的基礎上，在不斷認識到古代銘文、古代錢幣等古物所擁有的史料價值的過程中發(fā)展起來的。在這樣的學術氛圍中，使得人文主義史學家有條件在注重當代史研究的同時，也注重研究以往的歷史。促進了人們對古典時代的語文和美術史的研究,從而開始對希臘羅馬時代的雕刻和銘刻的搜集。不久又進而對基督教圣地巴勒斯坦地區(qū)的古跡和古物發(fā)生興趣。

遺產(chǎn)保護作為一門學科，真正的開始大約是在19世紀的中后葉的歐洲。然后經(jīng)過一個世紀的發(fā)展，到20世紀60-70年代，在理論、方法和實踐上都走向成熟。這一百余年的發(fā)展過程，內(nèi)容極為豐富，從認識的逐漸深刻、概念的逐漸擴展，目的與原則的不斷調(diào)整、修正，方法與手段的反復摸索和改進、完善，到經(jīng)驗和教訓的積累與汲取。第一階段：探索階段（法國學派、英國學派、意大利學派）第二階段：科學規(guī)范的國際性保護觀念的形成（雅典憲章）第三階段：成熟與高潮階段(威尼斯憲章，世界遺產(chǎn)公約、內(nèi)羅畢建議馬丘比丘憲章，華盛頓憲章）遺產(chǎn)保護理論形成的幾個階段

歷史背景法國學派風格修復的提出基本理論和原則評價建筑遺產(chǎn)保護理論初步探索階段

-----19世紀40年代，法國學派

文藝復興時期，思想變化的核心是意識到人應該是一切事物的中心和衡量標準。這個認識是通過詩人、哲學家、人文學家對古代文獻的重新發(fā)掘、整理和理解逐漸形成的。雕塑家和畫家們也到古代藝術中尋求靈感，眾多的古希臘和古羅馬的城市、建筑遺跡重新成為人們眼中的古代建筑與雕塑的寶庫?！鞍菡纪缤鰰r搶救出來的手抄本，羅馬廢墟中發(fā)掘出來的古代雕像，在驚訝的西方面前展示了一個新世界—希臘的古代。在它的光輝的形象面前，中世紀的幽靈消逝了?！贝撕笾敝?8世紀，歐洲還是古董收集的時代。歷史背景產(chǎn)業(yè)革命歷史建筑的文化意義開始凸顯“文物建筑”的概念被提出。

1792年，法國大革命期間，法國人明確提出了—“文物建筑是過去某個時代的活的見證”這一重要觀點，認識到了文物建筑的價值所在;提出以藝術和歷史的名義保護歷代的遺產(chǎn);還提出文物建筑是國民的共同遺產(chǎn),要收歸國有。1796年AlexanderLenior創(chuàng)立了法國建筑遺跡博物館。

1810年法國政府進行了第一次文物遺產(chǎn)清查，并由內(nèi)政部成立了文物建筑遺產(chǎn)保護委員會，設立了視察員。并實施了第一批保護項目。

19世紀30年代浪漫主義是法國文化的主流。1835年，法國政府任命了第一位文物建筑總監(jiān)—歷史學家、考古學家、浪漫主義戲劇作家梅里美。兩年后成立了全國歷史文物委員會。從40年代開始，梅里美領導了文物建筑的登錄保護工作，形成了歐洲最早的一份文物建筑登錄名單。19世紀40年代勒·杜克擔任了法國文物建筑總監(jiān)的首席建筑顧問。在勒·杜克之前的19世紀初年，歐洲盛行的是“設計式”修復。年僅30歲的法國人(Eugène-EmmanuelViollet-le-Duc，1814～1879)勒·杜克在1843年參加巴黎圣母院修復競賽時初步提出了基于整體修復的風格性修復概念，并在其后不久形成了完整的理論體系。形成了遺產(chǎn)保護的法國學派。在其流行的近百年里，這種理論使歐洲成千上萬的建筑遺產(chǎn)改變了面貌。(因為強調(diào)建筑物整體上的風格一致，所以風格修復也叫做整體修復)。風格修復很快傳遍了歐洲，成為當時歐洲各國修復文物建筑的主導理論思想。法國學派的風格修復理論勒一杜克是一名出色的美術家，也是一名新建筑設計師、家具設備設計師與室內(nèi)建筑師(他曾設計皇室列車)，但其主要貢獻主要還是修復歷史建筑。作為建筑師和巡查員，他對傳統(tǒng)的建筑技術和方法了如指掌。杜克的直接或間接影響遍及歐洲，甚至傳至其他大陸，實際上，他已經(jīng)成為修復運動的象征。

原則—“每一座建筑物，或者建筑物的每一個局部，都應當修復到它原有的風格，不僅在外表上要這樣，而且在結構上也這樣?！币蟆M行修復的建筑師要“確實熟悉藝術史各時期特有的風格，…要有豐富的結構知識和經(jīng)驗，…熟知各個不同時代的和不同流派的建筑物的建造方法”?！霸谛迯凸ぷ鏖_始之前，首要的是確切地查明每個部分的年代和特點，根據(jù)它們擬定一個有可靠文獻為依據(jù)的逐項實施計劃，或者是文字的，或者是圖像的”?！爸辉S用更好的材料、更牢靠的或更完善的方法來取代壞掉了的部分”。目的—“修復建筑是為了把它傳給將來”“修復一詞，以及修復活動本身，都屬于現(xiàn)代事物。要修復一座建筑，并不是去保存它，去修補它，或是去重建它，而是要將它恢復到一種完成的狀態(tài)，雖然這種狀態(tài)可能在任何時期內(nèi)都未曾出現(xiàn)過?！被纠碚摵驮瓌t科學性：注重建筑物的整體性，從外觀到內(nèi)部結構，表里如一；對文物建筑保護的目的有了較明確的認識，那就是要“傳給將來”；勒·杜克還說“經(jīng)過了建筑師的手之后，建筑物不應該比修復之前更不便于使用?！Ｗo文物建筑的一個好辦法就是給它找一個合適的用途”。缺陷和錯誤：恢復文物建筑在某個特定歷史時間里的藝術特色為修復工作的基本目標，過分追求建筑物在藝術風格上的完整性。為了這種風格上的“統(tǒng)一”與“完整”，對建筑物進行改動也在所不惜。這種風格修復理論完全忽視或者說在那個歷史時期里還根本沒有意識到尊重和保持文物建筑的“原真性”這一問題，對文物建筑的“完整性”的理解也是片面的。評價：英國以藝術評論家J·拉斯金為首發(fā)起了反修復運動。拉斯金激烈地抨擊風格修復，認為“修復……意味著一幢建筑物所能遭到的最徹底的破壞”。認為文物建筑的物質(zhì)結構的逐漸老化并最后坍塌是事物發(fā)展的自然規(guī)律，所以對文物建筑只需要進行經(jīng)常性的維護和保養(yǎng)就可以了，沒有必要去修復它。1877年，英國古建筑保護公益會成立，由莫里斯發(fā)起并領導。莫里斯撰寫了“古建筑保護公益會宣言”，是英國學派的綱領性文件。后人稱之為“英國學派”

建筑遺產(chǎn)保護理論初步探索階段

-----19世紀中后葉，英國學派原則—對于過去年代里創(chuàng)造的文物建筑，最有效的方法是保持其在物質(zhì)上的原真性。任何必須的修繕或修復決不可使歷史見證失真，而又必須明白無誤地是現(xiàn)代的。主張—修復是根本不可能的。用保護[protection]代替修復[restoration]，保護古建筑身上的全部歷史，用經(jīng)常的照料來防止破壞。為加固而用的措施應該讓人一下就能辨別出，決不能偽裝成什么。決不竄改古建筑的本體和裝飾。英國學派的主要理論觀點

優(yōu)點：與法國學派較多的人為干預相比，英國學派在浪漫主義思想的影響下更多地表現(xiàn)出“無為”，主張不要以過多的人為手段與措施改變文物建筑自身的自然發(fā)展與衰亡，只需要以日常的維護、管理使文物建筑保持健康的狀態(tài)就可以了，強調(diào)加固措施的可識別性和真實的表達則表明英國學派對文物建筑的原真性的理解和重視達到了一個很高的層次。缺點：過于絕對地否定修復使英國學派的理論與做法顯得有些脫離實際，因為構成建筑物的各種材料的壽命都是有限的，在文物建筑處在即將破壞的危急關頭仍反對一切修復，只會使文物建筑得不到應有的保護而最終衰亡。評價：1880年，意大利的兩位文物建筑保護專家L，貝爾特拉米和C·博伊托提出了關于保護的新觀念貝爾特拉米—提出保護工作要建立在科學的基礎上，維修工作者不只是建筑師必須同時是個歷史學家、文獻學家，要在歷史的、考古的研究工作基礎上去確定維修的方式和目標，要根據(jù)確鑿的證據(jù)去進行維修工作，決不允許個人去分析、推論。博伊托—指出文物建筑的價值是多方面的，不只是作為藝術品的價值。所以必須要尊重文物建筑的現(xiàn)狀，修繕的目的只是保護，要保護歷史上對文物建筑的一切改動和添加，即使這些改動和添加模糊了文物建筑的本來面目。修繕，首要的是加固，要爭取只做一次以后不用再做;在不得不添加的時候，決不可以改變文物建筑的原貌。并且所有的改動都必須有詳盡的記錄。建筑遺產(chǎn)保護理論初步探索階段

-----19世紀80年代，意大利學派

關于具體做法，博伊托提出:一使用易與原有部分區(qū)別的材料。新舊部分應風格不同。一在每一處修補的地方標志出維修日期，在建筑物上用銘文說明所進行的維修工程。編制詳細記錄維修工程每一步驟的文件，并將其保存在該文物建筑內(nèi)或出版。一在文物建筑附近展示零散的原構件。一對成功的維修經(jīng)驗加以推廣。1939年，意大利政府在羅馬創(chuàng)立了文物修復中心，標志著意大利學派的真正創(chuàng)立。意大利學派的理論一文物建筑具有多方面的價值，所以保護工作不能只著眼于構圖的完整或風格的純正，而是要保存它所攜帶的全部歷史信息。一要保護全部的歷史信息，并使其清晰可讀。歷史上添加、改動的部分是文物建筑的原真性的重要部分，是其生命中的積極因素。一為必需所補足的部分必需與原來所用的材料不同，特點不同，容易識別也容易去掉。一反對片面追求恢復文物建筑的初始風格。修繕者要客觀地、無個性地研究文物建筑。一保持文物建筑的原有環(huán)境。意大利學派

國際性保護觀念的形成與

遺產(chǎn)保護運動的成熟與高潮階段有關歷史遺產(chǎn)保護的國際憲章公約雅典憲章-1933關于發(fā)生武裝沖突

時保護文化財產(chǎn)的

海牙公約-1954巴黎建議-1962威尼斯憲章-1964世界文化與自然遺產(chǎn)公約-1972內(nèi)羅畢建議-1976馬丘比丘憲章-1977佛羅倫薩憲章-1982華盛頓憲章-1987洛桑憲章-1990北京憲章-1999保護無形文化遺產(chǎn)公約-2003蘇州宣言-2004西安宣言-2005雅典憲章《雅典憲章》國際現(xiàn)代建筑學會1933年5月14日通過這是第一個獲得國際公認的城市規(guī)劃綱領性文件。它論述了城市的四大功能：居住,工作,游憩和交通。雅典憲章《雅典憲章》共四章，有一章專門論述“有歷史價值的建筑和地區(qū)”。有歷史價值的古建筑均應妥善保存，不得破壞。在可能條件下城市干道不穿過歷史建筑地區(qū),亦不使妨礙城市有機的新發(fā)展。關于發(fā)生武裝沖突時保護文化財產(chǎn)的海牙公約1954年部分國家在荷蘭海牙通過第一議定書。1999年聯(lián)合國通過“海牙公約”第二議定書。強調(diào)文化財產(chǎn)在戰(zhàn)爭中和在敵對方占領時享受豁免，占領軍不得攻擊或掠奪?？上Т斯s長期缺乏約力，因為美英等國沒有參加。巴黎建議聯(lián)合國教科文組織1962年12月2日通過《關于保護景觀與遺址的風貌與特性的建議》建議各成員國制訂措施。古跡概念不限于單個建筑，而且包括見證一種獨特的文明，一個歷史事件的城鄉(xiāng)環(huán)境。建議對景觀與遺產(chǎn)劃定保護區(qū)。保護措施既是預防性的又是矯正性的。威尼斯憲章《國際古跡保護與修復憲章》第二屆歷史古跡建筑師與技師國際會議1964年5月31日通過為社會公共目的使用古跡永遠有利于古跡的保護指出古跡保護包含對一定規(guī)模環(huán)境的保護威尼斯憲章古跡的概念不僅包括單個建筑，而且包括能從中獨特的文明，一個歷史事件的見證的城鄉(xiāng)環(huán)境文物古跡適用于隨時光流逝而獲得文化意義的一些較為樸實的藝術品威尼斯憲章強調(diào)保護全部歷史信息，促進對古跡的了解，使它得以再現(xiàn)而不曲解其意。各個時代為一個古建筑作的正當貢獻必須尊重，修復的目的不是追求風格的統(tǒng)一。對任何重建都應事先予以制止，只允許重修。世界文化和自然遺產(chǎn)公約聯(lián)合國教科文組織17屆會議1972年11月21日通過，1973年元旦生效。各國的遺產(chǎn)需要作為全人類的遺產(chǎn)加以保護，國際社會有責任提供集體性援助，作為有關國家行動的補充。建立保護遺產(chǎn)的政府間委員會。設立保護世界文化和自然遺產(chǎn)基金。《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》。遺產(chǎn)保護不再是一個國家、一個地區(qū)、一個民族的事情，而應是全人類共同的責任和義務。主要內(nèi)容將世界遺產(chǎn)劃分為文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)和文化自然雙重遺產(chǎn)三個基本類型。

主旨—“通過提供集體性援助來參與保護具有突出的普遍價值的文化和自然遺產(chǎn)”，并且“建立一個根據(jù)現(xiàn)代科學方法制定的永久性的有效制度成立“世界遺產(chǎn)委員會”，并依據(jù)各締約國提交的文化、自然遺產(chǎn)的清單，遴選形《世界遺產(chǎn)名錄》，并制定了《瀕危世界遺產(chǎn)名錄》。設立“世界遺產(chǎn)基金”意義—世界遺產(chǎn)公約確立了保護的國際性合作的新概念和新方式。內(nèi)羅畢建議《關于歷史地區(qū)的保護及其當代作用的建議》1976年11月26日通過建議各國制訂法規(guī)政策，保護歷史地區(qū)。開展研究，教育和信息的國際合作。歷史文化遺產(chǎn)保護內(nèi)容由文物建筑向歷史地段歷史街區(qū)拓展。馬丘比丘憲章南美秘魯?shù)鸟R丘比丘山城建于11世紀，16世紀印加帝國滅亡，山城廢棄。1977年12月12日，各國建筑師規(guī)劃師聚集在馬丘比丘，提出若干要求和宣言。雅典代表理性,馬丘比丘代表單憑邏輯不能分類的一切.馬丘比丘憲章憲章重在表述城市問題,工業(yè)國汽車普及,居住郊區(qū)化,發(fā)展中國家農(nóng)民進城,生活質(zhì)量下降。

交通政策應當是使私人汽車服從公共交通體系。馬丘比丘憲章保護修復和重新使用歷史遺址和古建筑必須同城市建設過程結合起來,以保證這些文物具有經(jīng)濟意義,并繼續(xù)具有生命力.

在考慮更新歷史地區(qū)的過程中應當把優(yōu)秀設計質(zhì)量的當代建筑包括在內(nèi)。馬丘比丘憲章要強調(diào)的不是外殼而是內(nèi)容，不是孤立的建筑而是城市組織結構的連續(xù)性。建筑-城市-園林綠地的再統(tǒng)一是城鄉(xiāng)統(tǒng)一的結果.新的城市化概念追求的是建成環(huán)境的連續(xù)性。馬丘比丘憲章在建筑領域中,用戶的參與更為重要，更為具體，人們必須參與設計的全過程。要使用戶參與成為建筑師工作整體中的一部分.佛羅倫薩憲章《佛羅倫薩憲章》國際古跡遺址理事會與歷史園林委員會在意大利佛羅倫薩起草的1982年12月15日關于保護歷史園林這個文件登記為威尼斯憲章的附件佛羅倫薩憲章歷史園林是主要由植物組成的建筑環(huán)境，它是具有生命力的，其面貌反映著季節(jié)循環(huán)，自然生死與園林藝人希望將其保持永恒不變的愿望之間的永久平衡。佛羅倫薩憲章修復歷史園林必須尊重其發(fā)展演變的各個相繼階段，不應厚此薄彼。園林徹底消失或只存在相繼階段推測證據(jù)，重建物不能被認為是歷史園林。華盛頓憲章國際古跡遺址理事會第八屆大會1987年10月在華盛頓通過《保護歷史城鎮(zhèn)與城區(qū)憲章》提到歷史地區(qū)保護與現(xiàn)代生活的矛盾及解決的方法與手段，標志著遺產(chǎn)保護與城市規(guī)劃工作結合。華盛頓憲章對歷史城區(qū)的保護應成為經(jīng)濟與社會發(fā)展政策的完整組成部分，應列入各級城市與地區(qū)規(guī)劃。居民的參與對保護計劃的成功起著重要作用，應加以鼓勵。洛桑憲章《考古遺產(chǎn)保護與管理憲章》九屆國際古跡遺址理事會1990年10月1日在洛桑通過“考古遺產(chǎn)”是以考古方法提供主要資料實物的遺產(chǎn)?！翱脊胚z產(chǎn)”是容易損壞，不能再生的文化資源。合理控制土地的利用開發(fā)，使對考古遺產(chǎn)的破壞減至最小程度。

洛桑憲章每個國家都有義務撥出足夠的資金用于考古遺產(chǎn)的保護?？脊胚z產(chǎn)管理的總體目標應是就地保存古跡和遺址，不應轉(zhuǎn)移至新的地點。對古跡試驗性的或解釋性的重建不應直接建在考古遺址之上。北京憲章《北京憲章》1999年國際建筑師學會20次大會通過。認識時代：20世紀“大發(fā)展”和“大破壞”；21世紀“大轉(zhuǎn)折”。面臨挑戰(zhàn)：環(huán)境禍患，混亂的城市化，技術雙刃劍，建筑魂的失落。北京憲章從傳統(tǒng)建筑學走向廣義建筑學：三位一體，走向建筑學－地景學－城市規(guī)劃學的融合。技術與人文相結合。文化多元，建立“全球－地區(qū)建筑學”全社會的建筑學，全方位的建筑教育。保護無形文化遺產(chǎn)公約聯(lián)合國教科文組織32屆大會通過2003年10月17日前此有1989年《保護民間口頭傳承建議書》；2001年《世界文化多樣性建議書》；2002年伊斯坦布爾宣言。最新決定：各國申報取消限額。蘇州宣言世界遺產(chǎn)委員會28屆大會，2004年7月7日通過了《世界遺產(chǎn)青少年教育宣言》世界遺產(chǎn)保護的未來在于青少年，他們將成為未來遺產(chǎn)保護的決策者和實踐者。蘇州會議的其它成果蘇州會議決定，突破“一國一年一項”的“凱恩斯決定”。一國一年可以申報兩項世界遺產(chǎn)，其中至少有一項是自然遺產(chǎn)。全世界每年審批的世界遺產(chǎn)總數(shù)從30項增至45項。蘇州會議的其它成果“跨國申遺”成為趨勢。例如德國與波蘭聯(lián)合申報穆斯考爾公園成功。例如中國與蒙古國聯(lián)合申報蒙古族長調(diào)民歌。蘇州會議的其它成果出現(xiàn)了“遺產(chǎn)廊道”概念以色列的香料之路，“圣經(jīng)古城”。中國的京杭大運河。中東的美索不達米亞濕地。西安宣言關于保護古建筑古遺址歷史區(qū)域周邊環(huán)境的宣言國際古跡遺址理事會15屆大會在西安通過2005年10月21日承認，理解，記錄古建筑，歷史區(qū)域周邊環(huán)境。通過規(guī)劃手段來保護和管理古建筑，歷史區(qū)域的周邊環(huán)境。1.3國際文化遺產(chǎn)保護機構國際組織：世界遺產(chǎn)委員會（WHC）世界自然保護聯(lián)盟（IUCN）國際古跡遺址理事會（ICOMOS）國際文化財產(chǎn)保護與修復研究中心(ICCROM)世界銀行（WorldBank）地區(qū)性組織歐盟Eurosite歐洲最大的自然遺產(chǎn)保護非政府組織非洲文化遺產(chǎn)組織（AfricanCulturalHeritageOrganizations

）政府基金會蓋蒂基金會（GettyFoundation）全球遺產(chǎn)基金會（GlobalHeritageFund）大學民間組織聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會是政府組織，1976年11月，世界遺產(chǎn)委員會在內(nèi)羅畢舉行的第一屆《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》成員國大會上正式成立。委員會是聯(lián)合國教科文組織的下設機構，負責《保護世界文化和自然遺產(chǎn)公約》的實施。世界遺產(chǎn)委員會由178個《保護世界文化遺產(chǎn)和自然遺產(chǎn)公約》締約國中的21個成員組成。

埔寨首都金邊召開的第37屆世界遺產(chǎn)大會23日完成持續(xù)三天的新增世界遺產(chǎn)項目審議，通過包括中國新疆天山和云南紅河哈尼梯田在內(nèi)的19處新增世界遺產(chǎn)，全球世界遺產(chǎn)總數(shù)達到981處。

各國世界遺產(chǎn)數(shù)量排名（TOP25)排名

國

家

2013

2012

2011

2010地

區(qū)

與鄰國共有數(shù)量

1

意大利

49

46

46

45

歐洲北美

2

中

國

45

43

41

40

亞

太

3

西班牙

44

44

43

42

歐洲北美

3

4

法

國

38

38

37

35

歐洲北美

3

4

德

國

38

37

36

33

歐洲北美

2

6

墨西哥

32

31

31

31

拉美加勒比

7

印

度

30

29

28

28

亞太

8

英

國

28

28

28

28

歐洲北美

1

9

俄羅斯

25

25

24

24

歐洲北

3

10

美

國

21

21

21

21

歐洲北美

2

國際古跡遺址理事會(ICOMOS)是國際古跡遺址保護領域的非政府組織，是聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會的官方咨詢機構，在世界文化遺產(chǎn)的審查評估方面具有重要作用。該組織每三年召開一次全體大會，進行換屆選舉，并制訂未來三年的工作綱領和工作計劃。我國于1993年加入ICOMOS，成立了國際古跡遺址理事會中國委員會(ICOMOSChina)，即中國古跡遺址保護協(xié)會。

二戰(zhàn)后的文化遺產(chǎn)保護運動和世界性的保護組織基金會：蓋蒂基金會（美國）從1991年開始聯(lián)合澳大利亞遺產(chǎn)委員會在國際上推廣文物古跡保護規(guī)劃推廣方式包括：組織國際會議培訓技術輸出提供資金支持（2005-2006財政年度提供3百萬美元用于保護方案的制定，45萬美元用于實施保護規(guī)劃）基金會：全球遺產(chǎn)基金（美國）為眾多文物古跡制定保護規(guī)劃大學：目前沒有一個文物古跡保規(guī)劃的學位課程主要通過提供培訓資源和組織學術交流推廣文物古跡保護規(guī)劃民間組織：行業(yè)規(guī)范如規(guī)劃編制導則學術交流如研討會1.4走向廣義的文化遺產(chǎn)保護運動遺產(chǎn)類型在擴展1972年聯(lián)合國教科文組織成員國通過了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)的公約》，是世界范圍內(nèi)進行文化和自然遺產(chǎn)保護的開端。公約定義了文化和自然遺產(chǎn)的內(nèi)涵。1978年世界遺產(chǎn)委員會制定的《實施世界遺產(chǎn)公約的操作指南》提出保護市鎮(zhèn)規(guī)劃類型的遺產(chǎn)，1992年世界遺產(chǎn)中加入文化景觀類型，2003年教科文組織第32屆會議通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，成為對物質(zhì)遺產(chǎn)保護的有效補充?？梢姀淖铋_始的文化和自然遺產(chǎn)到歷史城鎮(zhèn)、文化景觀以及非物質(zhì)遺產(chǎn)，隨著對世界遺產(chǎn)認識和理解的不斷深化，遺產(chǎn)類型跨越文化和自然界限、物質(zhì)和非物質(zhì)界限。其范疇在不斷擴展，以后還有繼續(xù)擴展的趨勢。遺產(chǎn)類型在擴展1972年聯(lián)合國教科文組織成員國通過了《保護世界文化和自然遺產(chǎn)的公約》，是世界范圍內(nèi)進行文化和自然遺產(chǎn)保護的開端。公約定義了文化和自然遺產(chǎn)的內(nèi)涵。1978年世界遺產(chǎn)委員會制定的《實施世界遺產(chǎn)公約的操作指南》提出保護市鎮(zhèn)規(guī)劃類型的遺產(chǎn)，1992年世界遺產(chǎn)中加入文化景觀類型，2003年教科文組織第32屆會議通過《保護非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約》，成為對物質(zhì)遺產(chǎn)保護的有效補充。可見從最開始的文化和自然遺產(chǎn)到歷史城鎮(zhèn)、文化景觀以及非物質(zhì)遺產(chǎn)，隨著對世界遺產(chǎn)認識和理解的不斷深化，遺產(chǎn)類型跨越文化和自然界限、物質(zhì)和非物質(zhì)界限。其范疇在不斷擴展，以后還有繼續(xù)擴展的趨勢。廣義的保護內(nèi)容《關于文化旅游的國際憲章》中提出：“遺產(chǎn)，是一個包括了自然和文化環(huán)境的被廣泛接受的概念。它包括景觀、歷史地段和建筑環(huán)境，如物種差異、收藏品、過去或正在進行中的文化活動、知識和生活經(jīng)驗等。它記錄并表述了歷史發(fā)展的漫長過程，形成不同民族、宗教、自生和地方特征以及完整的現(xiàn)代生活。它是一個有力的參考系和增長、發(fā)展的積極因素”。保護遺產(chǎn)不能僅僅考慮遺產(chǎn)本身而把它和與之縷縷相連的文化割裂開來，應該將遺產(chǎn)保護與其相關的文化因素結合到一起考慮，對文化傳統(tǒng)的保護，不宜為博物館式的標本式保存，也宜為毫無文化內(nèi)涵、著意形式表現(xiàn)的文化展覽或表演，而是既要保護其可被觀賞的價值，還要著力保護其實質(zhì)內(nèi)容：即真實、鮮活的生活。廣義的保護者遺產(chǎn)保護越來越在獲得社會的廣泛認同和重視，從專家領域擴展到政府和廣大民眾。遺產(chǎn)保護工作趨向于由本專業(yè)領域和其他專業(yè)領域人士的的協(xié)同合作完成。最終將從人的文化、信仰、審美、修養(yǎng)等品性方面、而不僅僅從法律規(guī)范等社會的制度方面形成普遍尊重景觀和文化的現(xiàn)象，保護遺產(chǎn)成為一種生活方式。長期作為歐洲的經(jīng)濟、文化和宗教中心，曾是歐洲最富有、最發(fā)達的地區(qū)，對歐洲和世界文明的進步做出了具有決定意義的貢獻遺產(chǎn)數(shù)量十分巨大，分布十分均勻。教堂約95000座；修道院約1500處；古城堡約20000座；考古遺址約6000處；圖書館18500座（其中檔案館約5500，檔案文獻柜的的長度約1200公里）；別墅莊園、宮殿和歷史建筑不計其數(shù)；水下遺址不詳；各類博物館約3500處（“文物”的統(tǒng)計數(shù)字：有占全世界40%的藝術品，藏品種類包括考古品510萬件，藝術品200萬件，人類學展品287萬件，自然科學展品3500萬件，古籍與檔案385萬件，總計約4882萬件）。1.5西方國家遺產(chǎn)保護管理的基本情況－－以意大利為例

1、中央政府專業(yè)化的垂直行政管理體制與地方、私人（企業(yè)、基金會）管理的有機結合意大利文化遺產(chǎn)與工作部機關

（臺伯河西岸，圣米凱利街）（1）意大利文化遺產(chǎn)與工作部組織結構文化部部長保護文化遺產(chǎn)憲兵司令部部務機構部長辦公室新聞辦公室法制局總秘書處文化遺產(chǎn)機構歷史藝術人類學遺產(chǎn)局建筑與景觀遺產(chǎn)局考古遺產(chǎn)局現(xiàn)代建筑與藝術局檔案管理局圖書遺產(chǎn)和文化協(xié)會管理局藝術演出和體育機構現(xiàn)場表演藝術局電影總局體育事務聯(lián)絡局顧問機構文化與環(huán)境遺產(chǎn)委員會技術與科學委員會表演藝術事務委員會地方委員會主席團會議榮譽公務員（2）意大利文化遺產(chǎn)與工作部業(yè)務結構（2001年7月6日第307號總統(tǒng)令）又如：文化遺產(chǎn)部歷史藝術人類學遺產(chǎn)總局組織結構圖《藝術品研究學報》博物館與國情教育服務中心2、政府主導、全民參與并與依法行政和市場機制有機結合

（1）中央政府的文化遺產(chǎn)行政管理系統(tǒng)的特點①專業(yè)和對口管理：各專業(yè)局的設置和局內(nèi)專業(yè)委員會的設置，“機關”與“事業(yè)單位”的一體化，事業(yè)單位的行政職能。②機構與人員的穩(wěn)定性：政務官、事務官和公務員，人事權的高層控制。③預算化管理：預算的制定、審批（國庫部執(zhí)行）。④國家的屬地管理和地方管理并重：賦予駐地方各管理機構和地方政府較大的權利（各大區(qū)設文化遺產(chǎn)委員會）。⑤注重“國家隊”的建設：羅馬修復中心（ICR）文化遺產(chǎn)編目登陸中心（ICCD）等。（2）文化遺產(chǎn)保護的法律保障

1）意大利共和國憲法，民法，刑法，特別法（行政法規(guī)）

2）文化遺產(chǎn)保護法律的特點①立法歷史久遠，例如：1462年，教皇pius二世的敕書；1939年6月1日，意大利政府發(fā)布關于歷史、藝術遺產(chǎn)保護的第1089號法令，沿用至1998年，其精神至今仍被遵守；1998年發(fā)布第112號法令，規(guī)定了國家、大區(qū)、省和市鎮(zhèn)在文化遺產(chǎn)保護方面各自的權利和責任；②保證國家特權：如對所有考古活動和考古發(fā)掘品的壟斷；對私有重要文化財產(chǎn)的監(jiān)護權③緊密結合工作實際，操作性強；④與國際公約的協(xié)調(diào)一致；⑤“動態(tài)”的法律：修訂與增加。意大利于1969年5月3日成立了文物憲兵，歸意大利國防部管理，也受文化遺產(chǎn)部部長的指揮，屬國防部負責民事方面的一個兵種。其主要任務：查找丟失的文物，鑒別被扣疑似文物的真?zhèn)?；檢查文物商業(yè)活動、私人文物修復點；從國外追索被盜文物，從空中和海里巡查文物點；處理文物犯罪分子。全國共有文物憲兵300人，文物憲兵司令部設在羅馬，內(nèi)分行政辦公室和文物緝私行動指揮部等。另在全國設有11個分支。意大利保護文化遺產(chǎn)憲兵司令部大樓、文化遺產(chǎn)管理高度科學化（1）保存資料、重視基礎工作形成傳統(tǒng)現(xiàn)藏于佛羅倫薩丕蒂宮博物館的美第奇家族的賬簿

龐貝遺址小劇場過道墻壁上的刻畫痕跡記錄龐貝遺址墻壁刻畫痕跡的圖書意大利國家文化遺產(chǎn)編目登陸中心（ICCD）（2）國家對基礎工作的組織與安排羅馬城市考古、建筑遺跡分布圖（3）方興未艾的電子信息化建設國家文化遺產(chǎn)編目登陸中心電子閱覽室遺產(chǎn)部建筑與景觀遺產(chǎn)局的電子數(shù)據(jù)采集車遺產(chǎn)部考古局與羅馬大學聯(lián)合開發(fā)的《意大利考古信息系統(tǒng)》（4）基礎資料的保存與使用原則①公開與保密并舉②區(qū)別不同用途，確定許可范圍和不同的取費標準：專家和公眾的學術研究，無償閱讀；用于公益目的的出版，低收費；用于盈利目的的出版，市場價收費。佛羅倫薩建筑遺產(chǎn)局檔案室（左圖）和電子閱覽室（右圖）（5）高素質(zhì)的專家隊伍

①多種人才（歷史學家、考古學家、藝術史家、規(guī)劃師、建筑師、美術師、物理學家、化學家、工程師）、多層次人才（文化遺產(chǎn)部、大學、科技部、社會）和多方面人才的聚合；

②科學精神與嚴謹學風。（6）科學的工作規(guī)范

①確定項目負責人

②項目可行性研究與保護規(guī)劃制定（總體規(guī)劃、實施計劃）

③預算制訂與審批

④項目招標

⑤項目實施

⑥現(xiàn)場試驗和觀察（7）傳統(tǒng)技藝的保留與現(xiàn)代科技手段的應用①保護、修復材料的研制開發(fā)②高科技手段與設備的廣泛應用（8）先進、科學的保護理念①真實性與原生性原則②最低干預原則③可識別原則④可逆原則⑤與環(huán)境統(tǒng)一原則文化遺產(chǎn)管理高度社會化（1）社會各界對文化遺產(chǎn)保護的關切和參與①珍惜、愛護文物古跡的民族傳統(tǒng)和自覺，教會、學校的教育和法律、輿論的鼓勵；②“我們的意大利”、“意大利古宅協(xié)會”、“意大利古環(huán)境協(xié)會”、“意大利藝術品自愿保護者聯(lián)合會”等社會團體：宣傳、學術研究和保護實踐;③企業(yè)和私人對文化遺產(chǎn)保護的贊助；④“文物彩票”的發(fā)行；

⑤國家取消文化遺產(chǎn)繼承稅，免除文物修復材料增值稅，為重點修復工程提供一切方便。⑥1987年起，文化部設立“文化遺產(chǎn)周”；⑦各級各地文化遺產(chǎn)部門和單位為公眾服務的意識和熱忱“我們的意大利”2002年12月在遺產(chǎn)部會議中心召開的“意大利文化景觀保護研討會”會場（2）充滿生機與活力的“文化遺產(chǎn)保護產(chǎn)業(yè)”①市場機制與法律規(guī)定；②各類私人、私有文化遺產(chǎn)保護專業(yè)公司的存在；③科技界對開發(fā)研制文化遺產(chǎn)保護材料的關注與投入，新產(chǎn)品的應用；④文物界”與私人專業(yè)公司在人才、項目和技術方面的競爭。⑤私營公司介入國立博物館的經(jīng)營服務。

（3)完善的文物保護基礎教育和培訓體系①羅馬修復中心、佛羅倫薩文物保護研究所等國家教育培訓基地（修復師與修復工）②全國十幾所國立大學和部分私立大學所設的歷史藝術、考古、建筑、修復等系科、專業(yè)③維泰爾堡大學文化遺產(chǎn)保護系（1987年）

(4)妥善處理文化遺產(chǎn)保護與現(xiàn)代建設的關系①對考古遺產(chǎn)的嚴格控制②對歷史問題的寬容與變通

(5)減少對當代人生活的干預，尊重歷史與尊重現(xiàn)實并重

——新者自新，舊者自舊，古者自古，今者自今；古今新舊交相輝映，相得益彰。文化遺產(chǎn)管理高度國際化

（1）與ICCROM的密切關系（2）在其他國際組織中的突出作用（3）以文化遺產(chǎn)保護作為對外援助的重點（4）是世界文化遺產(chǎn)保護領域的先進國家和主導力量之一動因?qū)σ韵挛幕z產(chǎn)保護運動發(fā)展的自然反應文化遺產(chǎn)公眾化文化遺產(chǎn)價值內(nèi)涵的拓寬對文化遺產(chǎn)價值內(nèi)在性質(zhì)認識的提高文化遺產(chǎn)公眾化過去：文化遺產(chǎn)是皇權貴族證明其地位、身份的標志，是炫耀其富有的工具文物保護是精英階層的專利現(xiàn)在：文化遺產(chǎn)是國家和民族歷史的一部分，屬于全體人民國家作為全體人民的代表負責管理文化遺產(chǎn)通過立法進行保護結果：以人為本，相關利益者有權參與決定其遺產(chǎn)和生活環(huán)境命運的決策過程文化遺產(chǎn)價值內(nèi)涵的拓寬過去：文化遺產(chǎn)是過去人類活動的物質(zhì)證據(jù)，是歷史文件，是知識的源泉必須保護其真實性真實性是通過保護材料和形式達到的文化遺產(chǎn)價值內(nèi)涵的拓寬二戰(zhàn)后：對人們身體、道德和精神的恢復有重要意義是經(jīng)濟發(fā)展的資源作為生活方式、宗教、社會活動多樣性的一種表達方式在全球一體化運動中保持本國家和民族的獨特性、尊嚴和驕傲在社會巨變中給人們一種安全感和延續(xù)性有助于民族和國家之間的相互交流和理解促進社會和諧、平衡和團結有助于營造良好的環(huán)境結果：發(fā)現(xiàn)許多“新”的價值，如教育、經(jīng)濟、政治、宗教、社會價值僅保護保護材料和形式是不夠的，要保護價值，全面的價值評估成為必然對文化遺產(chǎn)價值內(nèi)在性質(zhì)認識的提高過去：價值是內(nèi)在的，是固化在其材料和形式中的，是不受價值評估人員主觀因素影響的。價值的高低取決于：其提供歷史信息的能力其表現(xiàn)形式的啟發(fā)性（作為創(chuàng)作的源泉）其功用現(xiàn)在：價值是人賦予的，是動態(tài)的不同人賦予同一文物古跡不同的價值同一人賦予同一文物古跡的價值隨時間而改變價值是人的價值，價值評估離不開人，價值是動態(tài)的，價值評估要經(jīng)常進行演變的結果基于價值的規(guī)劃相關利益者（單位和個人）參與的規(guī)劃迭進的過程價值評估更全面相關利益者的參與進一步強化價值評估更全面，更注重以下價值的結合：文化和自然價值：文化景觀物質(zhì)和非物質(zhì)遺產(chǎn)的價值教育價值環(huán)境的價值在人類可持續(xù)發(fā)展方面的價值相關利益者的參與更加強化過去：專家起草初稿，公布一段時間以征求相關利益者意見，修改后定稿現(xiàn)在：相關利益者參與全過程，包括規(guī)劃的制定、更新、實施和監(jiān)督中國建筑遺產(chǎn)保護概況

中國歷史悠久，擁有極為豐富的文化遺產(chǎn)。據(jù)統(tǒng)計，目前我國已有包括古跡遺址在內(nèi)的不可移動文物40余萬處，其中近7萬處被公布為各級文物保護單位，3000余處被國務院公布為全國重點文物保護單位；擁有世界遺產(chǎn)45處。我國對文物的保護有著上千年的悠久歷史.但把古建筑列入文物保護的范疇.還僅僅開始20世紀20-30年代,特別是新中國成立后.古建筑保護成為文物保護工作的一個重要部分.2.1歷史中國古代,文物被稱為古董,骨董,往往指的是金石、陶瓷、書畫、雕塑、玉器、印章、書簡等,常常作為封建帝王、士大夫及文人墨客欣賞、把玩之物。而古建筑被認為是工匠粗魯之事,不入者流,當然也就是不能列入文物,更談不上注意加以保護了，歷史上，除清朝唐朝在改朝換代之時,把前朝皇宮作為物質(zhì)實體加以利用之外，大多都把前朝宮殿付之一炬，我國古代一些寺觀、壇廟等宗教建筑得以留存的根本原因在于保神、保佛、保教,其本意并不是保護建筑，正在出于這樣的目的,歷史上許多著名的古代寺觀建筑被信徒和僧侶以“重修廟宇,再塑金身”為名改造得面目全非,損壞了建筑和塑像的歷史價值,造成了無可挽回的損失和遺憾。這與今天保建筑的出發(fā)點和性質(zhì)都是不同的。建筑設計施工者地位低,匠人重師徒傳授不重書籍,師徒相授，父子相傳，往往人亡藝絕

結構體系早在唐宋時期便已成熟，但少見于經(jīng)傳，建筑設計營造這一知識寶庫，蘊涵在建筑實物與工匠心間。民間著作：公元10—11世紀的喻皓《木經(jīng)》三卷。公元14世紀流傳的《魯班經(jīng)》《魯班營造正式》

清末姚承祖《營造法源》官方著作：北宋末的《營造法式》

清初的《工部工程作法》

兩部書所反映的建筑技術和法式分別代表了中國古代木構建筑前后兩個發(fā)展階段的不同特點。它們總結了前人的經(jīng)驗，吸取當代工匠中廣為流傳的技術作法。其他散見于如：《禮記》、《史記》、《詩經(jīng)》及各種詩詞歌賦、文人筆記小說等19世紀中期,一個曾到過中國的英國人法古孫(JamesFafgusson)寫過一本《印度及東洋建筑史》其中有一句說:“中國無哲學,無文學,無藝術。建筑中無藝術之價值,只可視為一種工業(yè),此種工業(yè)極低級而不合理,類于兒戲。”此語并未引起國人持續(xù)關注,當時的中國沒有建筑師,沒有建筑研究,沒有人寫過建筑史,只能麻木地任人誹謗?！陡トR切爾建筑史》《弗萊切爾建筑史》是世界最重要的建筑史書之一，由英國人弗萊切爾（BanisterFletcher）及其兒子小弗萊切爾（BanisterF.Fletcher）于1896年首次出版的.首版建筑史以“歷史性風格”（TheHistoricalStyle）為主題，從埃及、希臘、羅馬，到中世紀、文藝復興等一一描述。該書出版后，獲得巨大的成功，第四版他們準備將當時已經(jīng)成為熱點的印度、中國、日本、中美洲的撒拉遜尼（伊斯蘭）等非歐洲建筑文化列入他們的“建筑史”，并將之稱為“非歷史性風格”（TheNon—HistoricalStyle）.概括地說也就是弗萊徹認為中國古典建筑是非歷史的、非藝術的和非主流的.

第一部《中國建筑史》最早對于弗萊徹的說法提出批駁的并不是中國人而是自稱在歷史上長期地接受了中國文化浸染的日本建筑學人。為了應對弗萊徹所論的挑戰(zhàn)，伊東忠太等人開展了對于中國傳統(tǒng)建筑的調(diào)查與研究，1925年寫成《支那建筑史》該書于1937年由陳清泉譯為中文《中國建筑史》.伊東忠太在該書中對弗萊徹的說法提出強烈批評.但,他也說:“研究廣大之中國,不論藝術,不論歷史,以日本人當之,皆較適當?！碑斎盏闹袊粏问菄λノ?、民族危難,國土任列強瓜分；就是對本民族文化史的研究也無一席之地。伊東忠太

(1867-1954)1918年2月,日本建筑保護專家關野貞來華調(diào)查中國的古建筑的保護情況，認為中國的保護工作不完備，任其發(fā)展，則東方建筑的淵源就無從尋找了，關野貞提出了在日本建立博物館，收集中國古代遺物等保護中國文物建筑的建議，未脫離從中國掠奪的立場可見,20世紀20年代之前,中國采取保護工作主要集中于古物，保護力度、相關措施均不足，對文物建筑的保護更無從談起，這與當時中國建筑科學的落后也有關系。現(xiàn)代意義上的中國文物建筑的保護，是在19世紀末、20世紀之初歷史背景下,由少數(shù)愛國學者與有識之士提出并進行的,開始時間約在20世紀20年代，當時中國建筑師走上了祖國的建筑舞臺，中國的建筑教育事業(yè)亦起步，改變了長期以來外國建筑師壟斷中國建筑設計的局面，同時，中國建筑師也借鑒外國經(jīng)驗，提出了文物建筑的保護思想。中國營造學社

在西方列強虎視耽耽，中華民族和文化受到巨大挑戰(zhàn)的歷史情境中，一批對于中國傳統(tǒng)建筑有著濃厚興趣，認識到建筑為中國文化傳統(tǒng)的重要組成部分的有識之士從20世紀20年代開始逐漸地開展了對于中國傳統(tǒng)建筑的研究乃至調(diào)查.并于1930年成立了專門研究中國傳統(tǒng)建筑的中國營造學社。創(chuàng)辦人是朱啟鈐，營造學社內(nèi)設法式、文獻二組，1931年梁思成、林徽因應朱啟鈐聘請,離開東大,到中國營造學社供職。梁任法式部主任,林為“校理”。劉敦楨主持文獻組，分頭研究古建筑形制和史料，并開展了大規(guī)模的中國古建筑的田野調(diào)查工作。作為一個民間學術團體，抗戰(zhàn)后營造學社資金日漸緊張，學社的創(chuàng)辦者朱啟鈐先生也已經(jīng)家資散盡，無力維繼，之后的很長一段時間內(nèi)學社只能在朱先生私宅辦公，中國營造學社只有梁思成、林徽因、劉致平、莫宗江、羅哲文五人,經(jīng)費更到了山窮水盡的地步,在社會上的影響日微，漸漸不為人知而于1946年無聲地消失。

學社成員先后調(diào)查了全中國137個縣市，1823座各類古建殿堂房舍，詳細測繪建筑206組，繪制了測繪圖稿1898張，經(jīng)他們調(diào)查被重新發(fā)現(xiàn)的珍貴建筑遺存上起漢唐下至明清各歷史時期均有分布，整理出了清晰的中國古建筑發(fā)展脈絡。中國營造學社作為一個民間學術團體對中國傳統(tǒng)建筑研究和保護所作出的貢獻是空前絕后的。

不僅是一個學術團體，更類似一所專門學校，培養(yǎng)了大量建筑專業(yè)人才，梁思成、林徽因、劉敦楨、羅哲文等?！吨袊ㄖ⒖紙D集》、《中國建筑史》、《圖像中國建筑史》

、《中國營造學社匯刊》等更為重要的是,他們還針對古建筑的保護與維修工作提出了要保持其歷史原貌的保護原則,要求按照古建筑建造時的原貌加以維修與恢復,達到用科學的方法保護文物建筑的目的，這在古建筑保護史上可以說是開創(chuàng)之功、奠基之功。

舊都文物整理委員會，成立于1935年，會址設于北平。該會下設舊都文物整理實施事務處(簡稱文整處)，由工程技術人員及著名古建筑匠師等組成,負責古建筑保護與修繕工程的設計施工事宜，并聘請中國營造學社梁思成、劉敦楨教授為技術顧問。該委員會自1935～1937年秋共修繕重要古建筑20余處，其中包括：天壇祈年殿、圜丘、皇穹宇、北京城東南角樓、西直門箭樓、國子監(jiān)、中南海紫光閣、五塔寺、玉泉山玉峰塔、香山碧云寺羅漢堂等多處重大保護工程。這些工程的修繕效率高，質(zhì)量好，并通過修繕培養(yǎng)了一批古建筑技術人員?？谷諔?zhàn)爭期間,由于時局影響,僅完成了頤和園、北海、鼓樓、大鐘寺等幾處一般性維修工程?？谷諔?zhàn)爭勝利后，國民黨政府在北平設立行政院北平文物整理委員會，下設文物整理工程處，承擔古建維修技術指導，至1949年完成了頤和園排云殿牌樓重建、北海萬佛樓搶修、智化寺修繕等幾項工程。1949年3月華北人民政府高教會接管舊文整會，在文化部下面設立北京文物整理委員會，錄用一批專業(yè)人員，從事古建筑維修保護和調(diào)查研究工作。50年代中負責修繕了天安門、端門、午門、正陽門、故宮、白塔寺、護國寺、魯迅故居、北海及天壇齋宮等處。此外,還對全國各地的古建筑和革命紀念建筑進行了普查，發(fā)現(xiàn)了一批重要的古建筑，如唐代建筑五臺山南禪寺、運城泛丹禪師塔、平順海會院明惠大師塔、五代建筑平遙鎮(zhèn)國寺、平順天臺庵等。北京文物整理委員會還臨摹、編輯了大量古建筑彩繪，出版了明、清彩繪圖集2冊，制作了大批精美的古建筑模型,如應縣木塔、芮城永樂宮、趙縣大石橋等。因該會所承擔的古建維護及調(diào)查研究工作逐漸擴展到全國，自1956年起,改稱古代建筑修整所，直屬文化部領導,北京文物整理委員會即告結束。"

為元朝的夏都。元朝皇帝每年夏季率領重要大臣來這里避暑和處理政務，全城由宮城、皇城和外城三重城組成。內(nèi)有水晶殿、鴻禧殿、穆清閣、大安閣等殿閣亭榭，將河水引入城內(nèi)建有池沼。南半部為官署，府邸所在區(qū)域，東北和西北隅建有乾元寺和龍光華嚴寺。外城全用土筑，明永樂初年荒廢，由于種種原因,北京古城作為文物全面加以保護的工作未能得到有關部門的足夠重視,以致造成對古城風貌的破壞,絕大部分城墻、城樓、市樓、牌樓等被陸續(xù)拆除。更為嚴重的是,受極左思想的影響，文革期間城市規(guī)劃曾一度被廢棄,對文物古建筑損毀的程度也達到了極至。政府對文化遺產(chǎn)的保護的重視

不斷健全法律法規(guī)體系。全國人大常委會重新修訂并頒布了《文物保護法》，國務院頒布了《文物保護法實施條例》。中央和地方政府還制定了一系列文物保護專項法規(guī)，出臺了行業(yè)規(guī)范管理文件，例如我國第一部文物古跡保護行業(yè)規(guī)范《中國文物古跡保護準則》。

《中國歷史文化名城保護條例》

文化遺產(chǎn)保護經(jīng)費的投入，中央財政在“十五”期間投入22.37億元，比“九五”增長了20.5%。從05年起，財政部和國家文物局啟動大遺址保護項目，每年將投入2.5億元對具有重大影響的大遺址進行重點保護。

國際合作。一方面，中國利用國際先進理念和技術開展文化遺產(chǎn)的保護工作，在甘肅敦煌莫高窟、北京故宮、西安大明宮遺址、洛陽龍門石窟、承德避暑山莊外八廟等地實施中外合作保護項目；另一方面，中國參與援助一些國家的文化遺產(chǎn)修繕工程，如柬埔寨的吳哥窟古跡項目、蒙古的包格達汗宮項目等。

中·意合作洛陽山陜會館保護修復中·意合作洛陽山陜會館保護修復2.2現(xiàn)狀與挑戰(zhàn)中國正處于城市化加速發(fā)展的歷史時期，文化遺產(chǎn)保護面臨嚴峻挑戰(zhàn)

歷史文化遺產(chǎn)及其周邊環(huán)境遭受建設性大破壞重建、恢復歷史古跡以及仿古、復古之盛行保護的觀念尚未得到社會的廣泛認同1.歷史文化遺產(chǎn)及其周邊環(huán)境遭受建設性大破壞在熱衷關注經(jīng)濟發(fā)展、改善生活條件和崇尚現(xiàn)代建筑的今天,許多文物古跡、歷史建筑或地段、世界文化遺產(chǎn)等在經(jīng)濟建設過程中遭到了無情的破壞,甚至在推土機的轟鳴中轟然倒塌,永遠消失，如貴州遵義會議會址周圍歷史建筑全部被拆；國家級歷史文化名城襄樊千年古城墻被毀；安陽穿城修路嚴重破壞歷史街區(qū)；浙江舟山市冠以舊城改造、發(fā)展現(xiàn)代經(jīng)濟的名目,大肆拆毀定海古城歷史街區(qū),致使國家文化遺產(chǎn)遭受不可彌補的損失。此外,文物古跡的環(huán)境遭破壞也比比皆是。2.重建、恢復歷史古跡以及仿古、復古之風盛行當前在歷史建筑、文物古跡保護方面明顯存在這樣一個誤區(qū),即熱衷于對古跡遺址的修復和重建,而忽視了文物古跡的真實性和實物遺存的保護,從而降低了文化遺產(chǎn)的價值,杭州雷峰塔的重建就是一例,這也怨不得阮儀三們要大聲喊停了。3.保護的觀念尚未得到社會的廣泛認同由于人文社會科學理論與知識的缺乏以及思想觀念上的文化差異,我國上至政府官員、專家學者、下到商家企業(yè)、平民百姓,或從發(fā)展地方經(jīng)濟旅游事業(yè),或從保護的方式方法,或從個人喜好等不同側面對歷史文化遺產(chǎn)的保護存在著輕視乃至不屑的狀況,使得保護工作的開展困難重重。05年國家文物局受理科研項目之一應縣木塔變形和耗能性能研究木塔現(xiàn)存的五個結構問題：1。如何減低各層豎向靜載的分布與構件承載能力之間的較大的不均勻性；2。如何調(diào)整相鄰層剛度優(yōu)化組合；3。木材耐久性評定；4如何改善并提高目塔變形和耗能性能；5。對歷史上殘損的修復和加固工作進行考察紀錄。參考文獻摘錄：13。李源哲：古建筑木結構用材的樹種調(diào)查及其主要材性實驗分析。。?！端拇ńㄖ茖W研究》94年1期；22趙均溝：中國古代木結構有限元動力分析。。。《土木工程學報》00年1期；29。王家維：木結構可靠度分析。。?！端拇ńㄖ茖W研究》02年2期；30。高大峰：中國古代大木結構斗拱豎向承載能力的實驗研究。。。《世界地震工程》03年2期05年國家文物局受理科研項目之二之三正陽門城樓加固技術研究：。。。提出復合碳纖維加固砌體結構方案潮濕土遺址保護研究：。。。國內(nèi)北大采用非水分散體對潮濕土體進行加固實驗，西