沈從文《邊城》的讀后感（通用5篇）

第頁共頁沈從文《邊城》的〔通用5篇〕沈從文《邊城》的〔通用5篇〕沈從文《邊城》的1正如前人所說：書讀百遍，其義自現(xiàn)。初讀《邊城》時，確實沒有弄懂從文先生所要表達(dá)的感受，對所寫之事也沒有一個很清楚的條理，便對此文沒有太大的興趣，甚至有點(diǎn)枯躁之感。但硬著頭皮讀過兩、三遍后，我卻喜歡上了它，對自己說：再看一遍吧，再看一遍吧！于是又捧起書，回歸沈生先筆下的邊城。喜歡邊城那野性而自然的美。青山、綠水、白塔、吆喝、嗩吶、櫓歌。閉上眼，仍能看到端午時的一艘艘精致龍船，一個個泅水劃船的槳手，一響響成功的鞭炮，一只只脖上系有紅布條的肥鴨……這些快遺失在我的世界里的具有濃郁傳統(tǒng)氣息的鄉(xiāng)土風(fēng)俗在邊城里全都一一詩意般地展現(xiàn)。白描的筆觸勾起了昔日的記憶，曾相識，卻又不知在哪兒體驗過，便好奇地，帶著微笑地，不由自主迷失在這美的城里了。喜歡邊城之人的樸實。羨慕他們生長在那樣一個安靜詳和卻帶有一絲神秘氣息的美麗的城里。那樣的城所孕育出的人也感染了她的靈氣，質(zhì)樸且得意了。厚道的祖父，含蓄的翠翠，豪爽的天保，憂郁的儺送，大方的順之以及那些只出現(xiàn)了一次，卻用他們的爽朗給我留下很深印象的商人--他們可不像如今很多商人一樣，唯利是圖。他們一個個都那么親切，讀起來，真有一種迫不及待想認(rèn)識他們的沖動了。要說我最喜歡的，便是翠翠所有的一種含蓄了。沈從文先生筆下的翠翠有著一種妙齡少女獨(dú)有的含蓄之美。沈先生以細(xì)膩的筆觸引我們走入了主人公翠翠豐富的內(nèi)心世界，從很多細(xì)節(jié)可領(lǐng)會到翠翠對儺送的一種微妙的情感，但假設(shè)不細(xì)讀，實在是難以看出〔當(dāng)然，僅代表個人觀點(diǎn)〕，故不得不感慨從文先生行文之精妙！看完節(jié)選之后，真想知道故事到后來怎么樣了。翠翠的命運(yùn)到底如何？祖父會孤寂嗎？這便是編者留給我們的懸念了。沈從文《邊城》的2中國是一個負(fù)荷了沉重的鄉(xiāng)土精神的國度,五千年的文明實際上就是鄉(xiāng)土精神不斷完善的文明。二十世紀(jì)鄉(xiāng)土文學(xué)以一種富有現(xiàn)代意識的目光,立足現(xiàn)實,反思?xì)v史,洞悉挖掘本鄉(xiāng)外鄉(xiāng)文化精神,透示展現(xiàn)民族、時代的風(fēng)骨神韻,形象地說明了我國歷史悠久的民族文化具有超常的再生力。"鄉(xiāng)土文學(xué)"作為新文學(xué)的流派是在"五四"以后自發(fā)形成的，可是鄉(xiāng)土小說不等于鄉(xiāng)村小說，"鄉(xiāng)土"也可以泛指一種地方特色。城市，即使是大都會，也有自己豐富而獨(dú)有的民間民俗地域色彩。新文學(xué)的鄉(xiāng)土作家不一定能反映僑寓地的城市生活；而現(xiàn)代通俗文學(xué)作家卻以描敘都市民間生活為其主要內(nèi)容，擅寫?yīng)毺囟鴿庥舻亩际忻耧L(fēng)民俗，構(gòu)成了一道"都市鄉(xiāng)土小說"的風(fēng)景線。這是現(xiàn)代通俗文學(xué)對"文學(xué)大家庭"的重大奉獻(xiàn)。這些小說可與新文學(xué)中都市社會剖析派小說形成互補(bǔ)，使讀者獲得中國都市的"多面觀"。"小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河。人假設(shè)過溪越小山走去，那么只一里就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠(yuǎn)近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻仍然清亮透明，河中游魚來去皆可以計數(shù)。"《邊城》里的文字總是不經(jīng)意的撩撥著我的心弦，文中處處浸潤著湘楚風(fēng)光，處處是淳厚質(zhì)樸的風(fēng)味人情，字里行間飄散著一種淡淡的詩意。讀起它時你便會被憂傷圍繞，像是觸及到了什么，是思念兒時那個有著暖陽的冬日午后?還是如今這個讓我有些把握不透的世界?"由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境到了一個地方名為"茶峒"的小山城時，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。"這便是沈從文先生帶給我們的他的邊城，一座沉默的城，一座質(zhì)樸的城，一座的城，從開場到完畢似乎都在默默的隱忍著什么。翠翠，這個像觀音一樣的女孩子，她就是這座城的化身，從戀上了那個在夢中可以用歌聲將她帶到很遠(yuǎn)地方的人兒開場，她便選擇了沉默，雖然內(nèi)心起伏不定，外表卻始終如一。文中的結(jié)局疼愛她的祖父在雷雨夜里去世，天保淹死，白塔坍塌，默默相愛的青年戀人離去。翠翠仍然重復(fù)著母親的命運(yùn)，惟有等待，"那人也許永遠(yuǎn)不會回來，也許明天就會回來。"沈從文先生從人物的內(nèi)心深處，以簡練而又細(xì)膩，散淡而又自然的筆法刻畫著人物的心理，使人不由自主的融入人物的心靈世界，融入湘西這片純樸漂亮的土地，融入那群溫良率直的人們中，他用詩一般的語言的輕聲述說著整個民族的悲哀，召喚我們炎黃子孫本性的良知，正是因為愛得這般深沉才孕育了這些帶著哀思的文字。我在想，為何取名《邊城》，在心里它就這么"遙遠(yuǎn)"嗎?還是在沈從文先生心靈深處正守護(hù)著什么?其實我們每個人心靈深處不都有一座"邊城"嗎?也許那座悲天憫人的城已經(jīng)隨著歷史的洪流沉入那厚重的底色中，而留給我們的是對人生和社會的深深考慮。沈從文通過《邊城》這部愛情悲劇，提醒了人物命運(yùn)的神秘，贊美了邊城人民淳良的心靈?！哆叧恰纷鳛橐徊恐袊泥l(xiāng)土抒情的經(jīng)典之作，也就是作為一部"牧歌"的經(jīng)典之作，集中表現(xiàn)了湘西的人性之善、人性之美，這是它最集中地表現(xiàn)的一個方面。在這部小說里面，人性之善展示的是非常充分的，比方說表現(xiàn)渡船老人，表現(xiàn)順順以及他的大佬、二佬，他們之間的這種關(guān)系。就渡船老人來說，他的職責(zé)就是管理那個渡船，他勤勞、仁慈、本分、敦厚，但凡一切的傳統(tǒng)的美德，他都不缺少。他管理渡船不管風(fēng)吹雨淋、寒暑春秋，都非常的忠實于自己的職責(zé)。他因為是食公家的糧祿，所以過渡人看他忠實于自己的職責(zé)，有時候給他一些錢物，而他一概竭力退還，在不得已的情況下所承受來一些好處，他總是想方設(shè)法的超量的去報答。翠翠乖巧、心善、勤勞，是爺爺?shù)暮脦褪?。而順順這個人，是當(dāng)?shù)氐胤缴嫌蓄^臉、有身份的人物，他的美德也不缺少。但是他跟渡船老人的美德不一樣，渡船老人是忠于職守，而順順卻要來得大氣豪邁得多。他仗義疏財、扶強(qiáng)濟(jì)困、正直、公平，深受當(dāng)?shù)厝说淖鹬?。兩個兒子也是道德的楷模--豪爽、直率，與人搏斗時敢于挺身而出，吃苦、出力的時候從不退縮。這些傳統(tǒng)的美德在這些人物身上，都有非常好的表達(dá)，所以這種美德在《邊城》里邊表現(xiàn)得是非常的充分的。另外就是人性之美，人性所流淌出來的這種詩意，一個是善、一個是美，這種美實際上是沈從文在《邊城》里邊所強(qiáng)調(diào)的一個重點(diǎn)--就是詩意，人性的詩意、山水的詩意。比方說翠翠為什么會喜歡二佬，而不喜歡大佬；假如仔細(xì)閱讀這部作品的話，你會發(fā)現(xiàn)非常吸引翠翠的二佬身上最本質(zhì)的品質(zhì)，就是他的詩意。二佬長得很英俊，小說里邊講他像岳云，所以二佬跟翠翠之間的這種關(guān)系的開展過程也充滿著一種詩意。最初翠翠見到二佬是在龍舟競渡完畢之后，天已經(jīng)黑了。翠翠在那里等爺爺?shù)炔粊?，正在害怕的時候，二佬趕鴨子從水里面上了岸。在這樣一個時刻，實際上二佬充當(dāng)了她的保護(hù)人這樣一個角色。后來是二佬回家，因為翠翠對他有誤解，二佬就回家叫他們家的長工打著火把把翠翠送回家的，他實際上充當(dāng)了她的保護(hù)人。但是這個場景非常的浪漫，非常的有詩意。在他們對話的過程中，二佬曾經(jīng)說過一句話，說："你在這里，大魚會吃掉你。"結(jié)果這句話，就成了后來兩個人關(guān)系開展非常好的一種隱喻。只要提起這句話，翠翠心頭就會洋溢起濃郁的詩意，一種溫順的回憶。假如我們把《邊城》看作是一個完美的、詩意的中國形象的造型，那么這個人性之善、人性之美是其中最重要的表達(dá)，它構(gòu)成了《邊城》的樂園圖式的核心?！哆叧恰返慕Y(jié)局是一個悲劇，在這里邊有很多構(gòu)成悲劇的因素。比方從現(xiàn)實的方面去理解《邊城》的悲劇性，就是作品里面碾坊和渡船的沖突。碾坊代表了一種實用的、功利的，以金錢地位為標(biāo)準(zhǔn)的婚戀觀；渡船所代表的是一種自由的、出于心靈互相吸引的傳統(tǒng)古樸的愛情觀。這兩種愛情觀發(fā)生了沖突，在作品里邊，事實上是以碾坊為代表的這種力量、這樣一種權(quán)力獲得了成功。爺爺之死，兩個人沒有最終結(jié)合，都跟現(xiàn)實層面的這兩種力量的沖突有著親密關(guān)系。第二個層面，就是這種命運(yùn)感，也是《邊城》的'這種憂傷和悲情的一個非常重要的來。就是這種感，它在作品里面呈現(xiàn)的是非常豐富的。實際上仔細(xì)閱讀這部作品，我們會發(fā)現(xiàn)《邊城》的當(dāng)事人，從這些人的行動和性格來看，金錢關(guān)系對翠翠和二佬的愛情的破壞，就是現(xiàn)實的那一面對愛情的破壞是有限的，或者可以說它不是一個根本性的破壞。翠翠的愛情萌生的非常簡單，她第一次見到二佬可以說一見鐘情，二佬對她也是一見鐘情。從這個外部環(huán)境來看，爺爺對翠翠和二佬的愛情是竭力的促成的。在作品里唯一的反對者，就是有力量去反對他們愛情的二佬的父親順順，可是他的反對態(tài)度上并不堅決。后來渡船老人死了以后，順順表示要接翠翠到家里面住，等二佬回來完婚。顯然在大佬死了以后，順順已經(jīng)同意了二佬和翠翠之間的這種婚姻，這說明他對自己過去的行為是有所悔悟的。由此可見在翠翠和二佬的愛情道路上沒有過多的人為的、社會的這種障礙。那么既然這個障礙很少，翠翠和二佬他們的愛情應(yīng)該有一個幸福的結(jié)局，但是事情卻沒有成功，造成了悲劇，這是為什么呢?這就歸納到我們講的第二個層面，就是它的命運(yùn)感。悲劇的發(fā)生，實際上最顯見的一個原因是一連串的誤會造成的。這個誤會首先在爺爺和大佬之間，大佬唱歌敗北了，而爺爺卻以為那個優(yōu)美的歌聲是大佬唱的，去恭維他，結(jié)果恭維不對頭碰了一鼻子灰；其次是爺爺和二佬之間的誤會，大佬死了以后，爺爺在街上碰到二佬，成心把談話往婚事上引，結(jié)果二佬又誤會了，他沒有給予積極的回應(yīng)。在二佬和爺爺?shù)慕煌谐錆M了誤會，老人的善心、老人的良苦用心都被誤會了，結(jié)果失去了好幾次很重要的和解的時機(jī)。再一個誤會就是爺爺和順順之間發(fā)生的，爺爺眼看翠翠的婚事不成，就厚著老臉去找順順去想撮合。本來順順對二佬愛翠翠并不準(zhǔn)備過分反對的，但是他不知道為什么老船夫?qū)@件事這樣過分的熱心，這讓順順又誤會了。順順就有一種成見，認(rèn)為大佬之死是這個好事的老人造成的。那么這個誤會是不得了的一個誤會，所以他在老人去找他的時候，他有意識的疏遠(yuǎn)老人。實際上這次疏遠(yuǎn)對老人的打擊是極其大的，老人在跌跌撞撞回到家里面，路上又碰到了中寨的一個人，這個人顯然是在團(tuán)總的女兒和二佬的婚姻之間起牽線的這么一個人物，他又打擊了一次老人。這兩次打擊對老人是致命的，老人在狂風(fēng)暴雨的當(dāng)夜死去要的一種具象的形式。這些誤會是沒有原因的，是天意，所以也是命運(yùn)感的一個重要的表達(dá)形了。就實際上他們的愛情沒有成功，這些誤會起了很大的作用，這是命運(yùn)感的一個非常重式?！哆叧恰肥巧驈奈牡拇碜?，展示給讀者的是湘西世界和諧的生命形態(tài)。酉水岸邊的吊腳樓、碾房、竹篁、白塔、繩渡，茶峒的小街、碼頭、店鋪，是令人神往的湘西景物畫；那元宵的鞭炮煙火、舞龍耍獅，端午的龍舟競渡、泅水捉鴨等，那么是墨彩交融的風(fēng)俗畫；加上那兒人們古樸的風(fēng)習(xí)，淳厚的人性，帶有地域性的傳統(tǒng)道德觀念等等，一起勾勒出一個新奇獨(dú)特的世界。這里的一切都是那樣純潔自然，展現(xiàn)出一個詩意的自然環(huán)境與人類社會。沈從文《邊城》的3《邊城》是沈從文先生的代表作，它展示了一個和諧、純潔的湘西世界。在這桃花式的理想世界里，沈從文先生為我們展現(xiàn)了山城茶垌碼頭團(tuán)總兩個兒子天保和儺送與擺渡人的外孫女翠翠的曲折愛情。然而可以破碎的人們必定真正地活過，那些美麗的“錯誤”幻化成一株株虎耳草，造就了這一段凄美動人抑或是刻骨銘心的故事。純真——“錯誤”卻又美麗的誕生翠翠從小與爺爺和黃狗生活，她父母的相識、相知再到翠翠的誕生，給我的感覺都是一個遺憾，一次錯誤。由于父母的相繼離世，翠翠生活在一個不完好的家庭里。然而在沈先生筆下，這個遠(yuǎn)離都市喧囂與浮華的湘西世界卻憑著青山綠水，自然地養(yǎng)育并教育著翠翠?！盀槿颂煺婊顫?，處處儼然如一只小獸物，人又那么乖。和山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣。”儼然是她純真的自然人性。一次美麗的錯誤更生了一個美麗的可人兒，樸實的自然給予了女主人公恬靜、溫順、純潔、忠貞的性格。誤想——“錯誤”卻又美麗的邂逅當(dāng)十三歲的翠翠端午節(jié)在碼頭偶遇到“二老”儺送時，一切的故事逐漸開場。翠翠在一個對的時間里遇到了一個對的人，然而卻做了看似不對的事：在夜幕降臨的朦朦朧朧的河面上，翠翠等著早已回到家的爺爺。在她焦慮的等待過程中，翠翠與“二老”偶遇，然而，他們的邂逅毫無爛漫可言，有的只是那種湘西特有的自然樸實和兩個人小小的誤解。沈先生以極其合理平淡的生活畫面嵌入兩人的相識，在“錯誤”去又美麗的邂逅之下，頗有幾分活潑的氣息，毫無矯揉造作之風(fēng)。誤聽——“錯誤”卻又懵懂的變化翠翠斷章取義地聽鄉(xiāng)紳太太們說“二老”與碾坊主人的女兒講親時，心里的醋意油然而生。這是一個十五歲少女懵懂的心事，“到河下時，小小心腔中充滿了一種說不清楚的東西。是煩惱吧，不是！是憂愁吧，不是！是快樂吧，不，有什么事情使這個女孩子快樂呢？是生氣了吧，——是的，她當(dāng)真仿佛覺得自己是在生一個人的氣，又像是生自己的氣?！蔽恼碌淖掷镄虚g都透露著少女羞澀的恍惚與冷漠?；蛟S，這正是翠翠從未有過的母愛與做為女性的涉世，內(nèi)心的孤獨(dú)，和不知所措的表現(xiàn)吧！所以，誤聽后，翠翠的生氣讓人更覺得是一種心痛，一種少女春情朦朧卻不知所措的心痛。誤認(rèn)——“錯誤”卻又凄美的虎耳草相信那種淳厚的人性美對每一個人都有極大的吸引力吧。在渡溪或“逮鴨”的競技后，“大老”天保和“二老”儺送都與翠翠一見鐘情，深深地愛上了美麗的翠翠。“二老”儺送為追求翠翠寧可要破渡船而不要那座“新碾坊”?！按罄稀碧毂Ｔ谂c翠翠提親的一次次混沌不清的“馬路”、“車路”的推辭中，也決不放棄對美的追求，執(zhí)著的兄弟二人互明心事后，決然甘愿站在月夜山崖上為翠翠唱“三年六個月”的。在農(nóng)歷十四的那天夜晚，“二老”儺送便在對溪高崖上為翠翠唱起了山歌，而翠翠誤以為是夢中靈魂幻化成的美妙歌聲，隨著旋律在夢中輕輕飄著，有復(fù)飛竄過對山懸崖半腰去摘虎耳草。而爺爺卻張冠李戴誤以為是“大老”天保既走“車路”又走“馬路”。懵懂的翠翠在等待的季節(jié)里容顏雖沒有如蓮花般的開落，卻因爺爺事后的只字未提，錯失摘現(xiàn)實中的虎耳草的時機(jī)。翠翠的誤以為，爺爺?shù)臒o心不說，雖如水一樣淡薄，明澈純潔，卻在冥冥的羞澀、遠(yuǎn)遠(yuǎn)觀望和小心翼翼的探問中延誤了翠翠一生的幸福。這個“錯誤”是凄美的，歲月輪回，母親的悲劇將在女兒身上再一次上演。低吟——“錯誤”卻又執(zhí)著的等待當(dāng)翠翠、儺送、天保還處在“剪不斷，理還亂”的境地時，“大老”天保坐下水船到茨灘時出了事，淹壞了。對于小說中的人物來講，這無不是個晴天霹靂。順順失去了長子，“二老”儺送失去了大哥，老船夫失去了孫女可以依附的人，而翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名?！岸稀币驗榧彝サ淖枇?，舍棄翠翠下桃去。翠翠的愛情破滅了，爺爺死了，白塔倒了，只剩她與黃狗來弄渡船。在這一幅平靜滄桑的圖畫中，因為那些突如其來的變故，給人無以承受的悲嗆和重量。王子和公主幸福地生活的結(jié)局最終未完待續(xù)，那個在月下唱歌，使翠翠在睡夢里為歌聲把靈魂輕輕浮起的年輕人，還不曾會茶垌?！斑@個人也許永遠(yuǎn)不回來了，也許明天回來”，凄涼樸素，當(dāng)所有的憂傷凝結(jié)在這山中小城時，它厚重的背景是否還會像山川日月一樣沉靜？美的化身翠翠是否還會執(zhí)著地等下去？“東風(fēng)不來，三月的柳絮不飛你的心如小小的寂寞的城恰假設(shè)青石的街道向晚跫音不響，三月的春幃不揭你的心是小小的窗扉緊掩我達(dá)達(dá)的馬蹄是美麗的錯誤我不是歸人，是個過客……”沈從文《邊城》的4生活是活動的，圖畫是靜止的。生活供以人生命，圖畫供以人欣賞。農(nóng)村山城是一幅靜止的圖畫。千年萬年不變。生活里面的人叫畫中人。他們在社會上地位可以忽略不計。然而畫中一切于畫外的人永遠(yuǎn)充滿向往。東晉陶淵明的《桃花記》中記載：問今是何時，乃不知有漢，無論魏晉。這些無論魏晉的人的生活在別人眼中卻是豁然開朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞的怡然自樂。沈從文也有文《桃與沅洲》說：“千百年來讀書人對于桃的印象既不怎么改變，所以每當(dāng)國力衰弱發(fā)生變亂時，想做遺民的必多，這文增添了許多人的夢想，增加了許多人的酒量。至于住在那里的人呢，卻無人自以為是遺民或神仙，也從不曾有人遇著遺民或神仙?！鞭r(nóng)村確實只是失意人酒后的談資或閑暇人的雅興。至于生活在那里的人呢，卻無人以為自己是神仙和遺民。他們生存在所謂的世外桃，承載著圖畫的完美與歷史的厚重。他們無法擺脫如畫般靜止的命運(yùn)與生活。這潛在流動的悲劇命運(yùn)。《邊城》里那一種沉重古老靜止的邊城風(fēng)景，以及邊城小人物的生活狀況，如畫。而畫中的人物呢？茶峒，小溪，溪邊白色小塔，塔下一戶人家，家里一個老人，一個女孩，一只黃狗。太陽升起，溪邊小船開渡，夕陽西沉，小船收渡。這生活無形中就夠成了一幅圖畫，有如枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。這意象與味道。它們沉淀了恢弘滄桑，寂靜凄婉的悲壯。作為圖景，有永不褪色的鑒賞價值，濃重的鄉(xiāng)土氣息。作為真實，卻有它無法承載的厚重。作為生活其中的人更是另種悲涼，無奈。翠翠的母親與一個軍官私生下她就早死去，父親她剛誕生起就遠(yuǎn)去。從小相伴翠翠的是黃狗，爺爺，渡船，渡口以及對母親依稀回憶。成年累月感受的是臨溪石頭，天光日月，河風(fēng)。翠翠在風(fēng)日里長養(yǎng)著，把皮膚變的黑黑。觸目為青山綠水，一對眸子清明如水晶。自然長養(yǎng)她且教育她，為人天真活潑，處處儼然一只小動物。人又那么乖，如山頭黃鼬一樣，從不想到殘忍事情，從不發(fā)愁，從不動氣……儼然圖景中一道風(fēng)景。她生活在這亙古不變的圖畫里。風(fēng)和晴朗的天氣無人過渡，鎮(zhèn)日長閑。祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；或把一段木頭從高處往水中拋去，鏃的使身邊的黃狗自巖石高處躍下把木頭銜回來；或翠翠與黃狗張著耳朵聽祖父講城里很多年前的戰(zhàn)爭故事；或祖父同翠翠兩人各把小竹做成的豎笛含嘴里吹迎親送女的曲子……遇到過渡的是新娘。翠翠必爭著做渡船夫。站在船頭，懶懶的攀緣纜索讓船緩緩過去。花轎到岸拉，翠翠必戰(zhàn)在小山頭，目送這些遠(yuǎn)去，方回轉(zhuǎn)船上，把船靠近近家的岸邊。單獨(dú)哼唱或采一把野花束在頭上裝扮新娘子……平靜，古老而祥和，自然樸實。然而翠翠卻是敏感脆弱，孤獨(dú)憂傷的。倘使?fàn)敔斔懒恕跄_樓上的曲聲與這幽怨的心思相對應(yīng)。倘使?fàn)敔斔懒耍瑫袘羧思业戎?？這是她唯一透破這圖畫的路？引出了翠翠心中隱秘幽暗的一段愛情故事。筆觸冷靜平淡，語句沒有任何宣染艷麗。白描淡淡的不能再淡。然而白描中仍看到結(jié)果的厚重。隱秘憂傷的是他們的愛情沒有開場就消失。翠翠不做聲，心中只想哭，可是沒理由可哭。祖父再問下去，便引到了翠翠死去的母親……老人說了一陣，沉默了。原來來做媒的是為老大。而站在對溪高岸竹林里為她唱歌的卻是老二。老二想做云雀，老二有詩人性格。翠翠喜歡老二不喜歡老大。文字總在二老是為要一座碾水房還是一只渡船著游動，在渡船上爺爺反復(fù)詢問中延續(xù)。老二愛翠翠，喜歡翠翠，他在碧溪阻為她唱了一十七個晚上的歌。他認(rèn)定自己命中就是個撐船的。翠翠感覺生活太平凡了，感到心中有些薄薄的凄涼，想在一件新的人事上攀住它……翠翠夢見在夢中被一個人的歌聲浮起來，上懸崖摘了一把虎耳草。而先說媒的是老大，老大卻死去了。翠翠還不知怎么回事就背上了莫須有的罪名。老二因為家庭的阻力，舍棄翠翠下桃去。翠翠的愛情破滅。爺爺死了，她仍與黃狗來弄渡船。整個只在一幅平靜滄桑的的圖畫中。給人無以承受的悲嗆，無以承載的重量。畫外多少人對這種白描的圖畫不感興趣？不會想象那里是個世外桃？但有多少人真正去過文中所表敘的生活？生活不是圖畫。生活需要流動。到了