讀《品三國》有感

第頁共頁讀《品三國》有感讀《品三國》有感讀《品三國》有感1那是一個烽煙四起的年代，刀光劍影中閃爍著殺機；那是一個疑竇叢生的年代，上演著各種奸猾狡詐的角色；那是一個____的年代，黑暗覆蓋著龍蛇混雜的亂世?！镀啡龂?，作者犀利地把這風塵老朽的歷史面紗層層揭開，抽絲剝繭，為我們講述其中的傳奇……曹操，那是我最喜歡的人物。他兒時雖然有一點紈绔子弟的形象，但在青年時代就已考取了功名。正因為曹操的正直，大方，大量，有目光，才使得賈詡等有才能的謀士前來投靠?！爸问乐艹?，亂世之英雄”的曹操可謂是前途一片光明。論才略，“奉天子以令不臣”；論目光，深謀遠慮；論武藝，亂世之奸雄。曹操擅長聽諫納賢，“奉天子，修耕植，蓄軍資”就是毛玠出的點子。曹操的雄才大概，遠勝于志大才疏的袁紹和袁術(shù)。曹操實事求是，唯才是舉，不拘一格，來者不拒。虛名與虛榮對他來說只是過眼煙云，他要的是實力——身邊的謀士、勇將。他的重義才使得關(guān)羽在危急時刻放他一條生路。而且娶妻娶賢惠，曹操的第一任夫人丁氏就非常有教養(yǎng)，非常賢淑，這才能為有一點野心的曹操開拓社交道路。只有可以體貼下屬，嚴于律己，寬以待人的主人才可以得到下屬忠心地擁護。假如曹操沒有才略，就不會廣招賢士；假如曹操沒有雄心，就不會與劉備____；假如曹操沒有寬大的胸襟，就不會有人為他出謀劃策；假如曹操不會體恤下士，就不會受到眾將士的擁護和忠誠；假如曹操不會聽取諫言，就不會用兵如神；假如曹操沒有深謀遠慮，就不會自己稱王了。如今，就來談?wù)劜懿俚闹\士吧！毛玠為曹操提供的“綱領(lǐng)性文件”，使曹操贏在起跑線上；荀彧棄袁紹而投曹操，被曹操譽為他的“張良”；張繡和賈詡，投靠，反叛再投靠，被曹操完全信任，因感恩而出謀劃策，鞠躬盡瘁，死而后已……作為初中生的我們，應(yīng)該像曹____擁有遠大的目的和志向，并為理想堅持奮斗。我們應(yīng)該做好我們的本份工作——學習。學新知識，溫故舊道理，才能進步，才能有所收獲。我們不需求像三國時的人物那么知名，令后人敬仰，只求做到自己的最好，問心無愧就可以了。名利是身外之物，我們要像曹____把它們當做是過眼煙云，缺乏以為其啟齒。我們只要腳踏實地，不斷地向前走就足夠了。全覽《品三國》，推翻了人們對《三國演義》中事件的印象，并使歷史人物真實而又明晰地浮如今我們眼前。假設(shè)說《紅樓夢》是文學與歷史的結(jié)晶，那么《品三國》就是感觸與品位的精華；假設(shè)說《水滸傳》是正義與勇氣的代表，那么《品三國》就是謀略與才智的升華；假設(shè)說《西游記》是堅持與忠義的化身，那么《品三國》就是文治武功的冶煉。所以，《品三國》是一本令人回味無窮、茅塞頓開的書，希望大家也能和我一樣受益匪淺。讀《品三國》有感2“不是英雄，不讀三國。假設(shè)是英雄，怎么能不懂寂寞？”一首《曹操》掀起了三國熱；隨之，廈門大學的易中天教授的《品三國》也登臺亮相。三國是亂世，但亂世出英雄。雄才大概的曹操，鞠躬盡瘁的諸葛亮，英武瀟灑的周渝，堅韌不撥的劉備……演義出一部恢宏的歷史畫卷，而這一段段撲朔迷離的歷史的背后，往往有一些XXX。曹操，在人們心中是一個奸賊。在戲劇中，他也只有一個白臉奸臣的形象，讓人想起“挾天子以令諸侯”這句話?？晌易x了《品三國》后明白了這不是對他公正的評價?！镀啡龂氛f：“曹操是為奸雄！”其實做一個奸雄，是因為當時正處于亂世，是逼出來的。而曹操又是一個很有本領(lǐng)的人，比方：經(jīng)過戰(zhàn)爭洗禮中原地區(qū)出現(xiàn)了“白骨蔽原野”的慘景，正所謂：“一將功成萬骨枯”，而曹操采用“屯田方針”，富民強國。曹操還是一個大氣的人，他公布《求賢令》，主張“唯才是舉”的政策：不管出身如何，生活作風有些小缺點什么的，只要有真才實學，都可以量才任用，形成了猛將如云，謀臣如雨的盛況，為他今后奪取天下打下了根底?！镀啡龂分幸字刑旖淌谶€提出了許多真知灼見，如龐統(tǒng)的死是劉備與諸葛亮合謀的，關(guān)羽的死也跟諸葛亮有莫大的關(guān)系等等，這讓許多“亮迷”們非常氣惱，說易中天有意抵毀諸葛亮，其實這只算學術(shù)之見，歷史是客觀的。而易教授卻有著一種敢于打破延續(xù)已久的觀念，敢于創(chuàng)新的精神，所以，我們既要向歷史人物學習，也不仿學學在我們身邊的像易中天這樣的人！讀《品三國》有感3相信大家都聽過有關(guān)三國的故事吧，那些故事可以說是膾炙人口，神機妙算的諸葛亮，智勇雙全的關(guān)羽，求賢假設(shè)渴的劉備，……我也是一個小三國迷，但不是對它特別理解。我只知道一些人的小故事，而真正的歷史并不知道多少。然，一本書解決了我的苦惱，那就是易中天教授寫的品三國，它讓我理解了那段諸侯割據(jù)﹑戰(zhàn)火紛飛﹑爾虞我詐﹑撲朔迷離﹑引人入勝的歷史。也許人們早就已經(jīng)對三國中的某些人物有了定義或評論，像諸葛亮，一提起這個名字，人們腦海里就一定會浮現(xiàn)出“神機妙算”“鞠躬盡瘁”“料事如神”“忠貞不渝”這類詞語，而一提到“曹操”這兩個字，人們就會說這個人老奸巨猾，陰險狡詐，詭計多端，為什么人們的腦海里都會有這樣的定義呢？我想，這是因為一本小說三國演義。三國演義是四大名著之一，但它始終是一本小說，不是史書，有許多情節(jié)都是為了使故事更加生動有趣而編出來的，所以并不可信，但人們往往都會把這些虛構(gòu)的故事當真，從而使一些人蒙受了不白之冤。而品三國這本書使易中天教授翻閱各種史書，經(jīng)過百般推敲，站在政治角度，仔細琢磨才寫成的，很值得我們信任。從書中我知道了人們說的諸葛亮并不使那樣的神機妙算，料事如神，大局部重大的戰(zhàn)役都不是他指揮的，但他是一個出色的政治家，打的戰(zhàn)爭都是有政治目的的，目他光遠大，是一個治國奇才，只有他的“政府”最像政府，沒有*官污吏?？赏瑫r他是一個非常重權(quán)利的人，心胸并不寬廣，在有些的地方表現(xiàn)的很虛偽。而曹操，他也不像人們說的那么奸詐狡猾，卑劣無恥，難不成就因為一句“寧教我負天下人，休教天下人負我”就斷定他是一各奸詐狡猾的卑劣的人罵，況且他有沒有說這句話都是個問題。相反，曹操是一個當時少有的梟雄。他為人心胸寬廣，海納百川，主張唯才是舉，所以許多能人智士都來投靠他。有些時候他的舉動卻確實很過分，但在那個年代，那個爾虞我詐的年代算的了什么呢？至今中外有多少像他們這樣的人啊，有的被白白冤枉，遺臭萬年，有的并不是那么偉大，卻永垂不朽〔不指諸葛亮〕。也許只有像品三國這樣的書才能為被冤枉的人討會公正了！這一切的誤會不都是因為人們的不分是非，沒有細細的考慮就隨意下定論的后果嗎？當然，我們不能責怪羅貫中，他只不過在創(chuàng)作小說，更多是站在文學角度考慮的，不能因為他改編歷史就去批評他，假如你去批評他不也是一種因為沒有細想而直接下定論而造成的誤解嗎？而且，品三國這本書也不一定是對的，也一定有許多錯誤的地方，我們不能因為它可靠就把它當最真實的。讀《品三國》有感4“從天下大亂到諸侯割據(jù)；從三國鼎立到重歸統(tǒng)一。這是一個英雄輩出的時代，這是一段撲朔迷離的歷史，這是一些引人入勝的故事，這是一個津津樂道的話題。正史記錄，野史傳說，戲劇編排，小說演義……是非真假眾說紛紜，成敗得失疑竇叢生。”廈門大學教授易中天先生所著《品三國》，站在平民立場，通過現(xiàn)代視角，運用三維構(gòu)造，為我們解開歷史謎紗，將三國人物和歷史細細解剖。在三國這段歷史長河里，曹操的形象素來就不太好：在羅貫中先生的名著《三國演義》里，曹操就是個“奸賊”；在戲劇舞臺上，他也只能以“白臉”的形象出場?！袄霞榫藁睅缀醭闪怂纳w棺定論。而魯迅先生卻稱曹操是一位英雄。那么曹操到底是奸賊還是英雄呢？最讓民眾憤怒曹操的原因之一就是《三國演義》中他說“寧教我負天下人，休教天下人負我?！睍惺紫瘸吻辶诉@一點。其實，曹操殺了呂伯屠一家而發(fā)現(xiàn)自己誤殺無辜后，正史是這樣記載的“既而凄愴曰：寧我負人，毋人負我”。第一：這里的“人”特指呂伯屠〔一家〕；而“天下人”的范圍顯然大之又大。范圍不同，“惡”的程度，自然也就不同了。第二：曹操這里是就事論事。是啊，“我”雖然錯殺了人家，可人死不能復生，“我”也只能是“寧肯我對不起人家，不要讓人家對不起我”了。但是“寧教我負天下人，休教天下人負我。”就變得理直氣壯，一貫如此了。所以僅憑此話，是不能直接給曹操扣上一個“奸險歹毒”的罪名的。再如，《后漢書》中許劭迫于威脅和聲望之間，“曰：‘君〔曹操〕清平之奸賊，亂世之英雄?！俅髳偠?。”當時“清平”的可能性已微乎其微，做“亂世之英雄”倒大有可能。既然能做英雄，自然是“大悅而去”了?！度龂萘x》中許劭對曹操的評語是“治世之能臣，亂世之奸雄?！笨刹懿俚姆错憛s變成了“操聞之大喜”——曹操怎么會大喜呢？好似有人從小立志就要當奸雄似的。〔毋庸置疑，《三國演義》是文學史上的著作。但這部作品注重藝術(shù)性，再加上元代對曹操的“時代意見”，假如當作史料讀，就定有偏向之處?！乘?，總體來看，曹操既談不上“奸賊”，又比英雄差了些。我們暫且可將他視作“奸雄”，不過前面還要加上不可丟的三個字：得意的。不過，假如說這本書只是讓我更加理解三國的真面目，那就太淺薄了?，F(xiàn)代人中有誰見過曹操呢？沒有。那易中天先生又何必大費周章來澄清歷史事實呢？曹操的聲譽有那么重要嗎？其實，這不是所謂的毫無意義，而是對歷史的尊重，對靈魂的尊重！這是多少人缺乏的精神財富啊！是的，歷史要清白！這是一種尊重。讀《品三國》有感5我早就常聽人說起《易中天品三國》這一節(jié)目，起先，我并不以為然，心想：羅貫中寫的《三國演義》這部長篇小說很多人都讀過，而且以各種形式廣為傳播，如戲曲、評書、電視劇等，可以說是家喻戶曉，耳熟能詳，就連我這個小學生都對書中的故事和人物理解得非常清楚，還有什么好“品”的呢？但想到有那么多人對它津津樂道，心想也許真有什么特別之處，很想一睹為快，然而緊張的學____讓我抽不出時間。暑假里，中央電視臺的《百家講壇》欄目再次播出《易中天品三國》，我總算有了一飽眼福的時機。嘿，還別說，真不錯?？粗粗揖筒挥勺灾鞯乇凰?，越看越精彩，一集都衰敗下。廈門大學教授易中天先生娓娓道來，不僅讓我重溫了一遍《三國演義》這部古典名著；而且還從不同的角度深化淺出地闡述了許多做人處事的道理。他的語言生動幽默，現(xiàn)場常常會有陣陣笑聲，電視機前的我也不例外，他讀過許多的書，查閱了許多資料，旁征博引，道出了許多鮮為人知的故事和不同于小說《三國演義》的獨到見解，尤其是他對書中一些人物的評價更令我耳目一新。小說《三國演義》中寫到劉備三顧茅廬請諸葛亮出山，端著個“故作清高”的架子，一請、二請都沒見到人，三請還在睡午覺，讓劉備坐“冷板凳”苦等了好幾個時辰，這樣寫可以表達出劉備求賢假設(shè)渴的誠意，但同時也表達出諸葛亮的“清高”和自以為是，在外人看來幾乎有一些不近人情。但易中天教授卻認為這樣寫有背于諸葛亮寫的《出師表》的精神，諸葛亮曾自比管仲、樂毅，胸懷天下，怎么可能是羅貫中筆下自以為清高的酸腐文人呢？所以他認為劉備三顧茅廬并不是小說中所寫的那樣，按諸葛亮的性格，可能是諸葛亮跟劉備談了三次話，議論天下大勢的時候很投機，非常談得攏，于是劉備請諸葛亮出山幫助他平天下。羅貫中在書中所寫的周瑜是一個心胸狹窄、嫉賢妒能的小人，他容不得諸葛亮比他本領(lǐng)大，處心積慮公報私仇，一心要殺諸葛亮，除去他心中的隱患。諸葛亮一會兒設(shè)壇借東風，一會兒草船借箭，神機妙算，想方設(shè)法躲過了一次又一次的陷害，結(jié)果他“三氣周瑜”，把周瑜活活氣得吐血而亡?？梢字刑煜壬鷧s認為周瑜是個心胸豁達的人，他年紀輕輕就當上了吳國的都督，娶了吳國最美的女子小喬，和吳____了連襟，國人稱他為周郎，意思是英俊有為的小伙子，他官場得意，情場也得意，他什么都有了憑什么要去嫉妒諸葛亮呢？我從一些媒體得知，當前社會上對《易中天品三國》這個節(jié)目褒貶不一，有人對它極為推崇，有人對它不屑一顧，也有人對它嚴加駁斥?？晌艺J為無論是羅貫中，還是易中天，他們寫三國也好，品三國也好，都是從不同的角度去解讀歷史事件和歷史人物。正所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠近上下各不同”。只有多角度，全方位地觀察和考慮，才能全面地認識事物的本質(zhì)，不被眼前的假象所迷惑。有矛盾并不可怕，我們并不會為這些矛盾現(xiàn)象的出現(xiàn)而感到無所適從，因為矛盾都是互補的，反映了一個事物的不同方面，矛盾的出現(xiàn)更有利于我們認清事物的本質(zhì)。易中天教授講述形式不拘一格，追求學術(shù)創(chuàng)新，見解獨具個性，注重雅俗共賞。正如《百家講壇》欄目宗旨所說“建構(gòu)時代常識，享受智慧人生?！蔽矣X得《易中天品三國》這個節(jié)目從一個新的角度為大家解讀三國這段歷史，不正能讓不同年齡，不同身份的人享受這一道充滿智慧的文化大餐嗎？海納百川，我們要擅長承受不同的觀點，讓智慧充分你的人生！讀《品三國》有感6這本書告訴了我做人不能太大意，驕傲。這在三國中不止出現(xiàn)了一次。官渡之戰(zhàn)，袁紹七十萬大軍，而曹操只有缺乏十萬人馬。但這場卻是曹操的缺乏十萬人馬成功了。還有著名的赤壁之戰(zhàn)，曹操八十萬大軍卻讓東吳三萬人馬丟盔棄甲。還有劉備的復仇之戰(zhàn)，劉備不承受東吳的和好，最終還是一樣的結(jié)果，劉備八十萬大軍又被陸遜燒得片甲不留，最后連劉備也氣絕白帝城。這場戰(zhàn)斗最可惜了，劉備有諸葛亮，還有三員虎將：趙云、黃忠、馬超?？蓜涮鈿庥檬铝耍€不聽諸葛亮的勸告，結(jié)果損兵折將還搭了自己的性命。我喜歡讀《三國演義》，我喜歡讀《三國演義》中的人們斗智斗勇?！度龂萘x》還告訴了我們處事要忍受，不能太沖動。諸葛亮向魏軍挑戰(zhàn)，可是魏軍閉門不應(yīng)。結(jié)果諸葛亮因為過度操勞，病死于五丈原。而魏軍保住了城池，最后收復了天下。雖然最后讓司馬家族當了皇帝，可是這也是歷史必然。一個不太近如人意的結(jié)局，幾分悲傷和可惜。深得民心的劉備沒有贏，治國有方的曹操和富有英雄氣概孫權(quán)也沒有贏。誰也沒有贏，假如說得利最多的，那就因該是處于水深熾熱的黎民吧。也許這是最好的結(jié)局吧，盡快完畢這場戰(zhàn)爭吧。多少人在贊嘆赤壁之戰(zhàn)的壯闊，但又有多少人在可惜這八十萬魏軍呢？恐怕沒有多少吧，戰(zhàn)爭的代價就是生命。我認為大家都因去讀《品三國》，去聽聽易中天先生的別樣三國。假如一個人可以讀透《品三國》他辦事一定會成熟得多，周詳?shù)亩?。讓我們回到當年，回到那一個群雄逐鹿的時代。讀《品三國》有感7我讀了《易中天品三國》后，發(fā)現(xiàn)正史和我讀過的《三國演義》并不一樣，在《三國志》中的許多真實事件被戲劇化了。如今呈如今我們面前的故事，例如諸葛亮三氣周瑜歷史上不曾有過。我認為就算氣過也氣不死，為什么呢？因為史書上記載劉備評價他“氣量頗大”，蔣干說他“雅量高”。在我看來周瑜不僅氣量大，而且周瑜還很帥氣，這在當時可謂家喻戶曉?！度龂尽分姓f周瑜是吳中皆呼為周郎。他不僅人品好，修養(yǎng)高，還會打仗，懂藝術(shù)，能把戰(zhàn)爭變成藝術(shù)，仗打得非常漂亮?？梢娭荑み@個人是官場，戰(zhàn)場，情場，場場得意。這樣一個春風得意的人，怎么會因為嫉妒別人被氣死呢？我們嫉妒他還差不多！講到戰(zhàn)役我們不得不說“赤壁之戰(zhàn)”，但其實歷史并不像《三國演義》中說的.那樣，由諸葛亮一手指揮這場戰(zhàn)役。真實歷史上的“赤壁之戰(zhàn)”是由周瑜指揮的。于是我們不難想象出當時的場景，曹軍列陣于長江，戰(zhàn)艦相連，軍棋獵獵，江東之人膽戰(zhàn)心驚，唯有周瑜鎮(zhèn)定自假設(shè)指揮戰(zhàn)斗，那里有諸葛亮的事？從書中我明白了文藝作品中的歷史不一定正確，不一定真實。假如我們想要理解____，我們一定要多讀正史，才能理解真實的歷史。讀《品三國》有感8多少英雄像翻飛的浪花般轉(zhuǎn)瞬即逝，不管是與非，還是成與敗，都已隨著歲月的流逝消逝了。明代小說家羅貫中用藝術(shù)手法編寫的《三國演義》流傳至今?？赐赀@部小說，我卻久久沉迷其中，如今才發(fā)現(xiàn)它讓我讀懂了這么多。話劉備，讓我有感動。世人的評價中，劉備一直是仁義愛人的代表。說起他的三顧茅廬，更是讓人難以忘懷。第一次抱憾而歸，劉備并不甘心；第二次是隆冬季節(jié)，北風吼叫，大雪紛飛，沒能見到諸葛亮他也沒有放棄；第三次終于在春暖花開的季節(jié)盼到了諸葛先生。諸葛亮也被劉備三顧茅廬的誠意打動，同意出山相助。在三次請諸葛亮出山的過程中，劉備也受到關(guān)羽和張飛的屢次勸阻，但他的決心并沒有動搖，而是義無返顧，不等到諸葛亮就不甘心。倘假設(shè)是我，前兩次失敗定會讓我知難而退，而劉備卻讓我明白：不到最后關(guān)頭就不要放棄，有時候不可能也會變?yōu)橛锌赡?，最關(guān)鍵的是心夠不夠真誠。誠意到了，付出足了，定會有所獲。劉備是一個知人善用，謙虛和藹的人，他有難能可貴的品質(zhì)，這讓我感動。談關(guān)羽，讓我很敬仰。說起關(guān)羽，“義重如山”用來形容他最適宜不過了。戰(zhàn)亂之時，他為了保護劉備的甘、糜兩位夫人，只得暫時投降曹操。在曹操手下，關(guān)羽斬顏良、誅文丑，讓曹操欽佩不已。關(guān)羽接到劉備的信要走，曹操一心想留住他，可錢財搖不動他的真心，官爵改不了他的志向，他與劉備是結(jié)拜兄弟，那么就要誓死為劉備效勞。這樣的忠心有誰不會欽佩？可在如今的社會，有些人為了自己可以賺更多的錢、謀取更大的利益或是想處在清閑的崗位，不惜分開自己工作已久的地方，想方設(shè)法地“跳槽”。或許這本是沒錯的，但在我看來，這是對自己工作不負責任的表現(xiàn)。做一份工作，應(yīng)該滿懷熱枕的對待，而不是朝三暮四，人應(yīng)忠于自己的職業(yè)，就像軍民忠于自己的領(lǐng)袖一樣。關(guān)羽讓我領(lǐng)悟到什么是責任，什么是義氣，他因義重如山而在人們心中有偉大的形象，這讓我由衷的敬仰。論曹操，讓我心沉重。在《三國演義》這部小說中，曹操是一個被塑造的反面人物，提起他，不難想起“奸詐陰險”這樣的詞語，可是換一個角度來看，他也是一個有頭腦、有本領(lǐng)的英雄。在官渡一戰(zhàn)中，曹操僅有三萬左右的兵力，而袁紹卻率精兵十萬，戰(zhàn)馬萬匹，最終曹操以少勝多，打敗了北方最強大的敵人袁紹。這正是他參考荀攸的意見，采用混戰(zhàn)計中“分人之勢”的結(jié)果。以及在后來，曹操使離間計讓韓遂和馬超成心不和，最終讓馬超兵敗走西涼，這個故事也是很有名的。曹____有謀略，而且擅長開掘有才能的“千里馬”，毫無疑問他是