清華大學(xué)2018屆高三12月中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測試語文試題+Word版含答案

中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測試2017年12月測試語文試卷本試卷共150分，考試時間150分鐘。一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)論述類文本閱讀(本題共3小題，9分)閱讀下面的文字，完成1-3題。康德認(rèn)為，認(rèn)識含有感性、知性和理性三個要素。感性是接受印象的能力，知性是規(guī)則的能力，理性是原理的能力，它們一起構(gòu)成人類認(rèn)識的完整結(jié)構(gòu)?？档碌倪@一劃分，揭示了認(rèn)識的基本層次，確立了理性的至高地位。西方的哲學(xué)思維方式本質(zhì)上是理性主義，而中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式卻與其迥然而異:它無疑也含有理性主義的因素，但并不歸結(jié)為理性主義;它較注重悟性、直覺和體驗(yàn)，但又不歸結(jié)為非理性主義和直覺主義。它在本質(zhì)上更具有“悟性”的色彩，是“悟性主義”。儒家的“格物致知”，通俗地說，就是用既有的思維尺度、框架去衡量、測度對象。只是這種把握絕非理性主義，它更具有“豁然貫通”的悟性特色。“季文子三思而后行。子聞之，曰:再，斯可矣?！庇纱丝梢?，在孔子看來，如若過多地理性思考，結(jié)果可能適得其反，往往反致迷惑。老子的“玄覽”，概括了道家的根本思維方式。“心居玄冥之處，覽知萬物”，從最超驗(yàn)的層次對事物的一種整體性的觀照和透察。超驗(yàn)即要排除一切感性經(jīng)驗(yàn)、語言概念和欲望，保持內(nèi)心的清靜和安寧。只有如此，才能做到“常無欲，以觀其妙”。中國佛教特別是禪宗是中印文化融合的產(chǎn)物，又吸收了儒家特別是道家的要素，凝聚了中國乃至東方悟性思維的精華。在佛家看來，“開悟”是修行之目的，而“菩提”為所悟之智，“涅”為所悟之理，佛及阿羅漢則為所開悟者。佛教義理對“悟”或“了悟”有甚為精密、詳盡的研究和解說。依所悟之程度，將悟分為“小悟”和“大悟”;依所悟之遲速，將悟分為“漸悟”和“頓悟”;依所悟之途徑，將悟分為“解悟”和“證悟”(由理解真理而知者為解悟，由實(shí)踐修行而體得真理者為證悟);依所悟之主體，將悟分為“悟自”和“悟他”，更為重要的是，佛教在長期的歷史發(fā)展過程中，創(chuàng)造和積累了一整套系統(tǒng)而完備的了悟的方法，堪稱無數(shù)佛教大師和佛教徒通過世代刻苦修行實(shí)踐所取得的豐富的悟性體驗(yàn)的結(jié)晶。這種悟性主義的思維方式和思維特質(zhì)尤其在中國禪宗中得到典型的充分的呈示。中國傳統(tǒng)哲學(xué)的悟性主義思維方式在儒家、道家和中國佛教特別是禪宗的悟性理論中體現(xiàn)得最為集中和鮮明?？傮w上說，以儒道釋特別是中國禪宗為代表的中國傳統(tǒng)哲學(xué)的悟性思維方式，完全超出了康德所劃定的“感性、知性、悟性”的認(rèn)識框架，超出了康德將理性視為認(rèn)識的最高形式的觀點(diǎn)，從而也超出了西方意義上的“哲學(xué)”范疇本身。因此，感性、理性、悟性應(yīng)是人類認(rèn)識所固有的要素，它們都不可缺少。(摘編自侯才《論悟性一一對中國傳統(tǒng)哲學(xué)思維方式和特質(zhì)的一種審視》)1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.康德建構(gòu)的人類認(rèn)識模式基于西方文化和哲學(xué)立場，而容納不了中國傳統(tǒng)哲學(xué)的思維方式。B.儒家的“格物致知”和道家的“玄覽”是悟性主義思維方式，它反對理性主義，倡導(dǎo)超驗(yàn)性觀察思考。C.悟性思維方式在禪宗和佛教中有很多體現(xiàn)，為了開悟，需要“菩提”的智慧，方能悟到“涅”的真理。D.中國禪宗的悟性理論超出了康德的認(rèn)識框架，進(jìn)而也超出了西方康德所代表的“哲學(xué)”含義本身。2.下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.文章從中西哲學(xué)視角審視東方悟性主義和西方理性主義闡述了中國傳統(tǒng)哲學(xué)的悟性思維。B.文章以西方主流思維方式“理性主義”為前提，并由此指向了中國傳統(tǒng)哲學(xué)“悟性主義”的價值。C.文章在論證中以大量的篇幅闡述中國禪宗的“悟性”思維，表明了中國禪宗是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的代表。D.對于認(rèn)識模式，文章先交代西方傳統(tǒng)思維方式，接著對比分析中國傳統(tǒng)哲學(xué)的悟性思維，最后完善了認(rèn)識結(jié)構(gòu)。3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.如果用西方哲學(xué)的“理性”思維理解中國傳統(tǒng)哲學(xué)，那么中國哲學(xué)就是不可思的、神秘主義的、直覺的存在。B.鑒于東西方哲學(xué)思維方式的各自特點(diǎn)，由此可知未來文化就不應(yīng)是“西方文化”，而是多元文化的融合。C.只有讀懂精密詳盡的佛教義理，從而在刻苦修行的實(shí)踐中取得豐富的悟性體驗(yàn)，才能覺悟真理實(shí)相。D.悟性思維是中國傳統(tǒng)哲學(xué)的精華。對悟性思維的梳理和挖掘，也是對原有人類認(rèn)識結(jié)構(gòu)的補(bǔ)充和豐富。(二)文學(xué)類文本閱讀(本題共3小題，14分)閱讀下面的文字，完成4-6題。學(xué)童尹全生這是很早很早以前的事了。那時洋人開始到中國投資辦企業(yè)，第一個外資企業(yè)華陽鎮(zhèn)的老板叫杜拉克，杜拉克在華陽鎮(zhèn)郊有一幢別墅。這幢別墅與當(dāng)?shù)刎斨饔壤蠣數(shù)暮蠡▓@只隔著一道柵欄。柵欄兩邊花草遍地，垂柳成蔭，是個讀書做學(xué)問的好去處。杜拉克的兒子小杜拉克每年隨母來華看望父親時，總在柵欄那邊讀書。尤老爺家是書香門第，世代為官，小少爺尤鵬舉常在柵欄這邊讀書。兩個同歲的學(xué)童學(xué)習(xí)都十分勤奮，天剛亮就來到柵欄邊，一個“嘰哩哇啦”，一個“之乎者也”，沒人來喊連飯都不知道吃。九歲那年，他們隔著柵欄進(jìn)行了第一次交談。尤鵬舉忽閃著黑眼睛，好奇地問:“你，你的鼻子怎么總腫著?腫得好高啊!”小杜拉克受父母熏陶，不但聽得懂而且還會說幾句華語:"No!No!我的鼻子沒有腫，是天生的?！薄疤焐?那么大一團(tuán)肉吊在臉面前，不難受么?走路不打前栽嗎?”小杜拉克笑得前仰后合:“我生來就是這樣的鼻子，習(xí)以為常了，怎么會難受呢?怎么會打前栽呢?”笑過，小杜拉克閃動著藍(lán)眼睛，好奇地問:“你后腦勺上怎么生著條尾巴呢?”“不!這不是尾巴，是辮子!”“辮子?是天生的嗎?”“哪是天生的!蓄的。一一我爹說，凡大清子民都必須蓄發(fā)留辮子?！薄昂竽X勺總拖著那么條大辮子，不難受么?走路不朝后坐嗎?”尤鵬舉笑得前仰后合:“我生下來就蓄發(fā)留辮子，習(xí)以為常了，怎么會難受呢?怎么會朝后坐呢?”問過答完笑罷，兩個學(xué)童就各自讀各自的書，或“嘰哩哇啦”或“之乎者也”。但讀著材料三:IP實(shí)質(zhì)上是指知識產(chǎn)權(quán)，泛指具有商業(yè)價值的文化產(chǎn)品。簡單來說，時下暢銷的通俗小說、網(wǎng)絡(luò)故事、手游、歌曲、電視劇、動畫片、綜藝節(jié)目都可以通過互聯(lián)網(wǎng)的宣傳和推廣孵化成熱門IP。2015年的《狼圖騰》《何以笙簫默》《桅子花開》等影片都是熱門IP開發(fā)下的產(chǎn)物。相比原創(chuàng)作品，熱門IP熟悉市場行情，降低了市場風(fēng)險成本，更貼近年輕觀眾的需求，現(xiàn)象大片和高票房的可能性會明顯提高，因此熱門IP往往成為電影投資者的首選。然而，當(dāng)下的電影創(chuàng)作現(xiàn)狀是，投資方寧愿急功近利地找個現(xiàn)成的大IP馬上就用，也不愿耐心等待、培育一個原創(chuàng)的新IP。然而，在專家看來，“業(yè)內(nèi)跟風(fēng)IP電影無異于飲鴻止渴……大IP擠占了原創(chuàng)力的生存空間，長此以往，好劇本也許一本難求”。(摘編自曾慶江《“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下中國電影產(chǎn)業(yè)新觀察》2016)材料四:(摘編自《“互聯(lián)網(wǎng)+”與中國電影產(chǎn)業(yè)新格局》)7.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項(xiàng)是(3分)()8.下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和評價，正確的兩項(xiàng)是(5分)()A.IP具有商業(yè)價值指在文化藝術(shù)領(lǐng)域通過移動互聯(lián)網(wǎng)平臺擁有知識產(chǎn)權(quán)，是智力創(chuàng)造性勞動所獲得的成果，并由智力勞動者對成果依法享有的專有權(quán)利。B.根據(jù)材料二，我國網(wǎng)絡(luò)用戶以10-39歲群體為主?？梢哉f在“互聯(lián)網(wǎng)十時代”青年網(wǎng)民占據(jù)了網(wǎng)絡(luò)世界的一半，是我國網(wǎng)民規(guī)模中的重要組成部分。C.從材料二中可知，網(wǎng)絡(luò)用戶和電影觀眾有交叉。網(wǎng)絡(luò)用戶在10-18歲的所占比重比電影觀眾占有率高，電影觀眾30歲以上的觀眾群體占有率高，因此，電影觀眾和網(wǎng)絡(luò)用戶更趨向年輕化。D.從電影各類型票房、數(shù)量占比可知，科幻電影和動作電影占據(jù)極大的市場份額，這些影片高票房的原因，源于電影制作和科技元素的運(yùn)用，是“互聯(lián)網(wǎng)十”推動了新技術(shù)的運(yùn)用。E.“互聯(lián)網(wǎng)十”賦予了電影產(chǎn)業(yè)技術(shù)革新和商業(yè)發(fā)展，電影作為藝術(shù)和文化的獨(dú)特屬性也應(yīng)關(guān)注。電影高票房并不意味著高口碑，電影類型固化，在商業(yè)風(fēng)之外電影的人文情懷也很重要。9.面對“互聯(lián)網(wǎng)十電影”的危機(jī)和不足，怎樣推進(jìn)“互聯(lián)網(wǎng)十電影”的大電影產(chǎn)業(yè)模式?請結(jié)合材料簡要概括。(4分)二、古代詩文閱讀(35分)(一)文言文閱讀(本題共4小題，19分)閱讀下面的文言文，完成10-13題。孟珙，字璞玉，隨州棗陽人。四世祖安，嘗從岳飛軍中有功。嘉定十年，金人犯襄陽，駐團(tuán)山，父宗政時為趙方將，以兵御之。珙料其必窺樊城，獻(xiàn)策宗政由羅家渡濟(jì)河，宗政然之。越翼日，諸軍臨渡布陣，金人果至，半渡伏發(fā)，殲其半。珙以身鎮(zhèn)江陵，而兄憬帥武昌，故事，無兄弟同處一路者，乞歸田，不允。詔以兵五千援淮，珙使張漢英帥之。樞密調(diào)兵五千赴廣西，珙移書執(zhí)政曰:“大理至邕，數(shù)千里部落隔絕，今當(dāng)擇人分布數(shù)郡，使之分治生夷，險要形勢，隨宜措置，創(chuàng)關(guān)屯兵，積糧聚當(dāng)于何地，聲勢既張，國威自振。計不出此而聞風(fēng)調(diào)遣，空費(fèi)錢糧，無補(bǔ)于事?！辈宦?。大元大將大納至江陵，遣楊全伏兵荊門以戰(zhàn)，珙先期諜知，達(dá)于樞密，檄兩淮為備，兩淮不知也，后果如所報。珙奏:“襄、蜀蕩析，士無所歸，蜀士聚于公安，襄士聚于鄭諸。臣作公安、南陽兩書院，以沒入田廬隸之，使有所教養(yǎng)?！闭埖垲}其榜賜焉。初，珙招鎮(zhèn)北軍駐襄陽，李虎、王旻軍亂，鎮(zhèn)北亦潰，乃厚招之，降者不絕。行省范用吉密通降款，以所受告為質(zhì)，珙白于朝，不從。珙嘆曰:“三十年收拾中原人，今志不克伸矣?！辈∷旄?，乞休致，授檢校少師、寧武軍節(jié)度使致仕，終于江陵府治，時九月戊午也。是月朔大星隕于境內(nèi)聲如雷薨之夕大風(fēng)發(fā)屋折木。訃至，帝震悼輟朝，賻銀絹各千，特贈少師，三贈至太師，封吉國公，溢忠襄，廟曰威愛。珙忠君體國之念，可貫金石。在軍中與參佐部曲論事，言人人異，珙徐以片語折衷，眾志皆愜。謁士游客，老校退卒，壹以恩意撫接。名位雖重，惟建鼓旗、臨將吏而色凜然，無敢涕唾者。退則焚香掃地，隱幾危坐，若蕭然事外。遠(yuǎn)貨色，絕滋味。其學(xué)邃于《易》，六十四卦各系四句，名《警心易贊》。亦通佛學(xué)，自號“無庵居士”?！端问贰っ乡顐鳌?0.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是(3分)()A.是月/朔大星隕于境/內(nèi)聲如雷/薨之夕/大風(fēng)發(fā)屋折木/B.是月/朔大星隕于境內(nèi)/聲如雷/薨之夕大風(fēng)發(fā)/屋折木/C.是月朔/大星隕于境內(nèi)/聲如雷/薨之夕/大風(fēng)發(fā)屋折木/D.是月朔/大星隕于境/內(nèi)聲如雷/薨之夕大風(fēng)發(fā)/屋折木/11.下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.屯兵既有聚集軍隊(duì)，炫耀武力的意思，也指屯田墾荒的軍隊(duì)。在本文中取后一種意思。B.書院是由民間設(shè)立，供個人讀書治學(xué)的地方。有宋一代，書院作為一種教育制度正式形成。C.古時將官員因年老而自請去職稱為“體致”。文中孟珙因不滿朝廷拒絕范用吉請降而辭官。D.戊午為干支之一，是中國傳統(tǒng)紀(jì)年的一種方式，自當(dāng)年立春起至次年立春止皆為“戊午年”。12.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是(3分)()A.孟珙作為將門之后，對戰(zhàn)場形勢洞若觀火。金人進(jìn)犯襄陽的時候，孟珙的父親采用孟珙的計策布陣伏擊金軍，取得重大勝利。B.孟珙身為武將，但非常注重文教事業(yè)。在防范蒙古軍隊(duì)入侵的時候，他設(shè)立公安、南陽兩座書院，并請理宗皇帝題寫榜文。C.孟珙忠君體國，深受器重。他在治所去世，消息傳到朝中，皇上震驚，停止朝廷政事追悼他，并為孟珙立廟且題名“威愛”。D.孟珙眼光長遠(yuǎn)，見識非凡。他認(rèn)為廣西邊地只需擇人分布各地管理即可，一味增兵對防御并無補(bǔ)益，后來他的分析得到印證。13.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)兄憬帥武昌，故事，無兄弟同處一路者，乞歸田，不允。(2)退則焚香掃地，隱幾危坐，若蕭然事外。遠(yuǎn)貨色，絕滋味。(二)古代詩歌閱讀(本題共2小題，11分)閱讀下面這首宋詩，完成14-15題。蘇武廟溫庭筠蘇武魂銷漢使前，古祠高樹兩茫然。云邊雁斷胡天月，隴上羊歸塞草煙?；厝諛桥_非甲帳，去時冠劍是丁年。茂陵不見封侯印，空向秋波哭逝川。14.下列對這首詩的賞析，不恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是(5分)()A.詩歌首句是想象蘇武驟然見到漢使的情景。作者用“魂銷”二字夸張地描寫蘇武的表現(xiàn)，是為了突出蘇武當(dāng)時悲痛欲絕的感受。B.第二句由人到廟，由古及今，描繪眼前的蘇武廟景物?！肮澎舾邩洹变秩境鰸庥舻臍v史氛圍，“茫然”傳遞出對年代久遠(yuǎn)的慨嘆。C.頸聯(lián)兩句，由“回日”憶及“去時”，描寫了一個歷盡艱辛、白首歸國的愛國志士，在目睹物是人非的情形之后，流露出的烯噓感慨。D.尾聯(lián)中寫到蘇武空自面對秋天的流水哭吊已逝的武帝，既表達(dá)出作者對蘇武忠君愛國的贊頌，也有對其沒有被封受爵位的惋惜。E.作者在詩中塑造這樣一個“白發(fā)丹心”的漢臣形象，目的是彰顯民族氣節(jié)，歌頌忠貞不屈的愛國精神。15.有人評價領(lǐng)聯(lián)“真正抒情，而非實(shí)在寫景”。你是否認(rèn)可這樣的觀點(diǎn)?請簡要分析。(6分)(三)名篇名句默寫。(本題共1小題，5分)16.豐卜寫出下列句子中的空缺部分((5分)(1)孔子曰:“三人行，必有我?guī)熝?。，其不善者而改之。”韓愈在《師說》中也明確提出了擇師的標(biāo)準(zhǔn)：“，。”(2)劉禹錫在《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈》一詩中，“，”兩句運(yùn)用典故，表達(dá)了作者懷念故友的感情，暗示了自己因世事變遷而悵惘的心情。三、語言文字運(yùn)用(20分)17.下列各句中加點(diǎn)成語的使用，全都不正確的一項(xiàng)是(3分)()①對于中國而言，很多地方都處在地球?qū)μ唿c(diǎn)上，“遙遠(yuǎn)”可謂實(shí)至名歸。②電光石火間，手中道具千變?nèi)f化，近景魔術(shù)的神奇令人拍案叫絕。③從第一次起，普洱就在我的心里占據(jù)了揮之不去的地位，這里的一動一靜總關(guān)我情。④他一定是夸張了，荷塘再大，蓮葉也不會像現(xiàn)在這樣席地幕天的綠。⑤槍林彈雨已經(jīng)遠(yuǎn)去，河清海晏的建設(shè)年代，需面對各種利益誘惑。⑥職業(yè)資格考試項(xiàng)目的大幅瘦身，既是對證書泛濫、掛證亂象的釜底抽薪，也是對人才活力、行業(yè)活力的巨大解放。A.②③④B.①④⑤C.②④⑥D(zhuǎn).①③⑤18.下列各句中，沒有語病的一句是(3分)()A.此次互聯(lián)網(wǎng)大會將以大數(shù)據(jù)和智慧城市建設(shè)為核心，探討我省信息化產(chǎn)業(yè)和大數(shù)據(jù)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，用新的思維加強(qiáng)新產(chǎn)業(yè)的融合，從而推動新經(jīng)濟(jì)的增長。B.由于沒有電力供應(yīng)的原因，距離印度孟買一百多公里外的一個農(nóng)場里只能靠街燈來實(shí)現(xiàn)照明。這在印度并非個例，而是非常普遍的現(xiàn)象。C.“一帶一路”沿線國家的黃金消費(fèi)需求旺盛，投資交易活躍，礦產(chǎn)資源非常豐富，在世界黃金產(chǎn)業(yè)價值鏈條中占有重要份額和地位。D.在當(dāng)前激烈的就業(yè)競爭環(huán)境中，即使學(xué)校不做統(tǒng)一要求，對學(xué)生而言，實(shí)習(xí)仍舊是鍛煉實(shí)踐能力、積累社會經(jīng)驗(yàn)的有效方式。19.填入下面一段文字橫線處的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是(3分)帷、簾以外，帳也是居室中重要的張設(shè)之物。，。在這一時期，，。但是，，。①最重要的是張設(shè)在床榻上的“寢帳”或“床帳”②張設(shè)在寢床上方的寢帳③只作為專供寢臥的器具④雖然床在居室陳設(shè)中的中心地位職能消退⑤仍備受人們的重視⑥帳除了行軍或出游、宴飲時作為帳篷類物品的含義⑦仍是非常重要的家具A.④⑤⑥③①②⑦B.⑥①④③②⑤⑦C.④⑦⑥①②③⑤D.⑥⑦①⑤②③④20.在下面一段文字的橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫完整，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。(6分)文字僅是①，它很難把人們在說話時豐富多變的語氣、情態(tài)完全表現(xiàn)出來，也未必能夠把一句話的真實(shí)含義揭示出來。而朗誦則可以彌補(bǔ)文字這些方面的不足。當(dāng)然它②，而是要賦予文字所應(yīng)該承載的信息和情感。因此朗誦者在把文字轉(zhuǎn)化為有聲語言的過程中，不僅要深入理解作品的思想內(nèi)涵，作者真實(shí)的創(chuàng)作意圖，還要③，運(yùn)用有聲語言的表達(dá)技巧，才能使作品產(chǎn)生文情并茂的審美效果。所以說朗誦不是簡單的念字，而是一種復(fù)雜的藝術(shù)創(chuàng)作活動。21.下面文段有三處推斷存在問題，請參照①的方式，說明另外兩處問題。(5分)許多人從小就有當(dāng)作家的夢想，其實(shí)實(shí)現(xiàn)這個夢想并不困難。如果我們堅持閱讀的習(xí)慣，一定可以積累許多的創(chuàng)作素材，因?yàn)橹灰喿x，就肯定會有意想不到的收獲，有了這些收獲，必然會產(chǎn)生創(chuàng)作的興趣和信心，假以時日，認(rèn)真創(chuàng)作，就會有經(jīng)典的作品問世，實(shí)現(xiàn)我們的“作家夢”了。①堅持閱讀，不一定就能積累許多素材。②③四、寫作(60分)22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。(60分)白天看電視玩游戲、半夜依舊在微信網(wǎng)聊……這是部分學(xué)生暑假生活的打開方式。而暑期還未開始，杭州就有一少年癡迷打《王者榮耀》，和父親發(fā)生口角，一言不合，居然從四樓一躍而下。沉迷《王者榮耀》是誰之過?有人認(rèn)為開發(fā)商的逐利思維太濃;有人認(rèn)為家庭監(jiān)管缺失;有人認(rèn)為政府欠缺行業(yè)規(guī)范化指導(dǎo);也有人認(rèn)為玩家缺少自律。請從中選擇兩個或三個角度來表達(dá)你的觀點(diǎn)，使之形成有機(jī)關(guān)聯(lián)。選好角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要套作，不得抄襲;不少于800字。中學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)學(xué)術(shù)能力診斷性測試語文科目參考答案一、選擇題二、非選擇題5.這樣的結(jié)尾極富象征意味，令人深思。①尤鵬舉本人雖然消失了，但是他積累的財富，仍舊可以福蔭他的后人。②像尤鵬舉這樣想和做的中國人有很多，他們重復(fù)著走著前人的老路而不知覺醒。③作者運(yùn)用欲抑先揚(yáng)的手法，看似羨慕肯定尤鵬舉的人生，其實(shí)寓含諷刺意味，昭示這樣的社會現(xiàn)狀要想改變非常困難。(答出兩點(diǎn)得3分，答出三點(diǎn)得5分)本題共5分。6.這是一道開放性試題。只要能結(jié)合文本，言之有理即可。聯(lián)系文章內(nèi)容，我們可以看到，尤鵬舉的生活在他看來雖然“很有意義”，但是這并不是他經(jīng)過自己選擇確定的生活，而是從小被父親影響、社會要求而選擇的生活，很少有自己的主觀性，并且他的追求也僅局限滿足自己的個人欲望;相反，小杜拉克所追求的生活是來自于自己的興趣，并為人類社會服務(wù)的，有自己的主觀性參與，有非常廣闊的生活視野，在去世后，能“常有人吊唁”，說明他被這個世界永久的銘記。是真正的人生意義的體現(xiàn)。(6分)9.(1)電影創(chuàng)作方面:編劇急功近利使用商業(yè)價值高的熱門工P，電影創(chuàng)作快餐化缺少原創(chuàng);需要關(guān)注傳統(tǒng)經(jīng)典文學(xué)的改編，創(chuàng)作的作品要有思想厚度和深度，創(chuàng)作出具有藝術(shù)性和人文性的好劇本。(2)電影投資方面:投資者的短視形成的短期繁榮景象，用戶點(diǎn)擊量并不能代表電影觀眾，高票房不代表高口碑。網(wǎng)絡(luò)用戶代替電影觀眾會拉低電影藝術(shù)的含金量;既要關(guān)注市場也要尊重觀眾，更要提升電影藝術(shù)質(zhì)量。(角度分析每點(diǎn)1分，內(nèi)容每點(diǎn)1分，共4分)13.(1)他的哥哥孟憬鎮(zhèn)守武昌，按慣例，沒有兄弟同在一路的，孟珙請求回家務(wù)農(nóng)，皇上不許。(譯出“帥”“故事”“乞歸田”各得1分，大意2分，共5分)帥:鎮(zhèn)守;故事:按慣例、按照舊例、按以前的例子;乞歸田:請求回家務(wù)農(nóng)。(2)他回到家中就是焚香掃地，倚著幾案端坐，像是超然世外。(他)不貪戀財富、美女，停止對美味的追求。(譯出“危坐”“貨色”“絕”各得1分，大意2分，共5分)危坐:端坐，端正的坐下;貨色:財貨和美色、財富和美女;絕:停止;拒絕等意思均可。15.①在寂靜的夜晚，天空中高懸一輪明月。望著大雁從遙遠(yuǎn)的北方飛來，又向南方飛去，身影一直到南天的云彩后消失，作者雖在寫“云”“雁”“月”，但“邊”“斷”“胡天”等詞語則形象地表現(xiàn)了蘇武在音訊隔絕的漫長歲月中對故國的深長思念和欲歸不得的痛苦。②在昏暗的傍晚，放眼遠(yuǎn)望，只見籠罩在一片荒煙中的連天草原，和丘隴歸來的羊群，形象地展示了蘇武牧羊于塞外的單調(diào)、孤寂的生活。③領(lǐng)聯(lián)兩句將環(huán)境做背景與經(jīng)歷、心情相互交融，渾然一體。概括了蘇武被匈奴幽禁十九年的日日夜夜所思所感。(答對一點(diǎn)得2分，共6分)16.(每空一分，共5分)(1)擇其善者而從之。道之所存，師之所存也。(2)懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。20.①記錄人類有聲語言的工具②不是簡單的把文字變成聲音③調(diào)動自己的情感(每點(diǎn)2分，共6分)21.②有了素材，也不一定會產(chǎn)生創(chuàng)作的興趣和信心。③不是有時間認(rèn)真創(chuàng)作就可以寫出經(jīng)典作品。(兩句話順序可進(jìn)行互換，答對一點(diǎn)2分，兩點(diǎn)5分，本題共5分)22.(參考高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)即可)作文立意參考角度一:(游戲設(shè)計者和政府監(jiān)管角度)游戲本無罪的，依托市場營利也無可厚非。游戲開發(fā)者不能只重刺激性而忽視潛在危害，不能只重體驗(yàn)而不計后果，為社會盡責(zé)、為發(fā)展盡力、為人類增添價值，“王者”才會真正“榮耀”。政府鼓勵創(chuàng)新也應(yīng)加強(qiáng)監(jiān)管，針對手機(jī)游戲尤其是“社交游戲”的監(jiān)管和規(guī)范還存在空白地帶，應(yīng)有針對性地根據(jù)新情況制定規(guī)則和辦法。角度二:(青少年自我成長和父母教育角度)關(guān)于沉溺，青少年缺少自制能力，難以拒絕誘惑，青少年應(yīng)加強(qiáng)自我管理，合理的平衡娛樂與生活的關(guān)系。父母在家庭教育中應(yīng)幫助孩子建立時間管理能力，多陪伴關(guān)心孩子。角度三:綜合政府+家庭+自我成長。角度四:以“責(zé)任”為中心，綜合游戲設(shè)計者+政府+家庭。高考作文評分標(biāo)準(zhǔn)(細(xì)則)一、關(guān)于作文的“分等評分”(一)基礎(chǔ)等級基礎(chǔ)等級分內(nèi)容和表達(dá)兩項(xiàng)，基礎(chǔ)等級的評分，以題意、內(nèi)容、語言、文體為重點(diǎn)，全面衡量。內(nèi)容項(xiàng)(20分)的重點(diǎn)是題意、內(nèi)容。對于內(nèi)容要綜合考慮，對于材料的把握雖然符合題意，但文章不好、中心基本明確、內(nèi)容單薄、感情基本真實(shí)的，可以在三等上打分。考生的考卷中所述論據(jù)的真實(shí)性要特別注意，如果是編造，或者有明顯錯誤，或者不能佐證文章觀點(diǎn)的，要適當(dāng)扣分。表達(dá)項(xiàng)(20分)的重點(diǎn)是作文的結(jié)構(gòu)、語言、文體、卷面等，但也要綜合考量。1、根據(jù)表達(dá)項(xiàng)的細(xì)則，在“內(nèi)容”評等的基礎(chǔ)上，除了在相應(yīng)的等級上評分外，還可以考慮在上一等或下一等打分。2、在“內(nèi)容”等級判分的基礎(chǔ)上，表達(dá)項(xiàng)原則上不跨等給分，如內(nèi)容判三等，表達(dá)不能在一等給分，只能在三等或二等或四等給分。(二)發(fā)展等級(20分)基礎(chǔ)等級分要與發(fā)展等級分相匹配，發(fā)展等級分不能跨越基礎(chǔ)等級的得分等級。1、發(fā)展等級分原則上隨內(nèi)容或表達(dá)的等次給分，如內(nèi)容二等，表達(dá)三等，發(fā)展等級一般可在二等給分。2、發(fā)展等級一般不在內(nèi)容或表達(dá)的下一等給分，如內(nèi)容一等，表達(dá)二等，發(fā)展等級一般在一等或二等給分。3、發(fā)展等級在內(nèi)容給分的基礎(chǔ)上，一般不跨等給分，如內(nèi)容三等，發(fā)展等級不能在一等給分。4、內(nèi)容在四等的，“發(fā)展等級”可以給1到2分;確為抄襲的，“發(fā)展等級”不給分。發(fā)展等級評分。不求全面，可根據(jù)“特征”4項(xiàng)16點(diǎn)中若干突出點(diǎn)按等評分。1、深刻:①透過現(xiàn)象看本質(zhì)②揭示事物內(nèi)在的因果關(guān)系③觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用2、豐富:④材料豐富⑤論據(jù)充足⑥形象豐滿⑦意境深遠(yuǎn)3、有文采:⑧用詞貼切⑨句式靈活⑩善于運(yùn)用修辭手法((11>文句有表現(xiàn)力4、有創(chuàng)意:W見解新穎(W材料新鮮((14)構(gòu)思精巧((15)推理想象有獨(dú)到之處((16)有個性特征二、新課標(biāo)卷作文等級評分標(biāo)準(zhǔn)(滿分:60分)

一等（20~16分）二等（15~11分）三等（10~6分）四等（5~0分）基礎(chǔ)等級內(nèi)容20分符合題意中心突出內(nèi)容充實(shí)思想健康感情真摯符合題意主題明確內(nèi)容較充實(shí)思想健康感情真實(shí)基本符合題意中心基本明確內(nèi)容單薄思想基本健康感情基本真實(shí)偏離題意中心不明確內(nèi)容不當(dāng)思想不健康感情虛假表達(dá)20分符合文體要求結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)語言流暢字跡工整符合文體要求結(jié)構(gòu)完整語言通順字跡清楚基本符合文體要求結(jié)構(gòu)基本完整語言基本通順字跡基本清楚不符合文體要求結(jié)構(gòu)混亂語言不通順語病多字跡潦草難辨發(fā)展等級特征20分深刻豐富有文采有創(chuàng)意較深刻較豐富較有文采較有創(chuàng)意略顯深刻略顯豐富略顯文采略顯創(chuàng)意個別語句有深意個別例子較好個別語句較精彩個別地方有深意三、關(guān)于作文的其他項(xiàng)評定(一)扣分項(xiàng)評定出現(xiàn)錯別字，1個錯別字扣1分，重復(fù)不計，扣完5分為止;標(biāo)點(diǎn)符號出現(xiàn)3處以上錯誤的酌情扣分;不足字?jǐn)?shù)者，每少50字扣1分;無標(biāo)題扣2分。(二)殘篇評定1、400字以上的文章，按評分標(biāo)準(zhǔn)評分，扣字?jǐn)?shù)分。(少50個字扣1分)2、400字以下的文章，20分以下評分