初中語(yǔ)文-議論文閱讀指導(dǎo)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《議論文閱讀指導(dǎo)》教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)目標(biāo)1.掌握議論文的文體知識(shí)，了解考點(diǎn)。2.能分析議論文的論證方法及其作用。3.能理清文章的論證思路。教學(xué)重點(diǎn)以議論文考點(diǎn)為切入點(diǎn)，掌握議論文的閱讀方法和答題技巧，提高議論文的閱讀能力。教學(xué)方法1.啟發(fā)引導(dǎo)法；2、整理歸納法考慮到初三學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)議論文，所以在教學(xué)過(guò)程中盡量調(diào)動(dòng)學(xué)生思考的積極性，通過(guò)啟發(fā)，讓學(xué)生明確議論文的知識(shí)要點(diǎn)，整理歸納，掌握議論文的閱讀方法。教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生和課堂教學(xué)的實(shí)際情況做好應(yīng)對(duì)策略，加強(qiáng)學(xué)法指導(dǎo)。在此基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生建立知識(shí)間的聯(lián)系，建立知識(shí)與技能的聯(lián)系，建立知識(shí)技能與綜合能力的聯(lián)系，讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)學(xué)法在教師引導(dǎo)下的“自主合作—?dú)w納應(yīng)用”。即教師設(shè)問(wèn)，學(xué)生思考，自主學(xué)習(xí)；小組合作，遷移訓(xùn)練；舉一反三，學(xué)以致用。在教學(xué)過(guò)程中，“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”，教師應(yīng)善于引導(dǎo)，啟發(fā)學(xué)生，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。讓學(xué)生積極思考，把握各個(gè)知識(shí)要點(diǎn)，掌握閱讀方法。教學(xué)過(guò)程：一．知識(shí)回顧，導(dǎo)入新課：我們已經(jīng)學(xué)習(xí)完第二單元的議論文單元，對(duì)議論文閱讀有了一定的了解，今天我們來(lái)梳理議論文的知識(shí)脈絡(luò)，在復(fù)習(xí)中探尋規(guī)律，總結(jié)方法，就一定會(huì)有更大的收獲。（一）復(fù)習(xí)議論文文體知識(shí)1.議論文是以議論為主要表達(dá)方式的一種文體。通過(guò)擺事實(shí)，講道理，運(yùn)用邏輯推理來(lái)表明作者對(duì)某一問(wèn)題的觀點(diǎn)和態(tài)度，闡發(fā)對(duì)某一現(xiàn)象的見(jiàn)解和主張。2.議論文三要素論點(diǎn)：是作者對(duì)所議論的問(wèn)題所持的見(jiàn)解和主張。論點(diǎn)必須要正確鮮明。論據(jù)：用來(lái)證明論點(diǎn)的根據(jù)?！臼聦?shí)論據(jù)和道理論據(jù)】論證:是運(yùn)用論據(jù)來(lái)證明論點(diǎn)的過(guò)程和方法，是聯(lián)系論點(diǎn)與論據(jù)的紐帶。分析考點(diǎn)，明確思路在中考中，議論文也是?？嫉奈捏w，議論文的考察點(diǎn)可以歸納為以下幾點(diǎn)：1、論點(diǎn)的判斷、提取、歸納2、論據(jù)類型的認(rèn)識(shí)、分析3、論證方法及作用4、理清論證思路今天咱們就從這幾個(gè)考點(diǎn)出發(fā)，歸納議論文閱讀的答題技巧和格式?？键c(diǎn)一：論點(diǎn)1.請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)說(shuō)下面文章的題目哪些是論點(diǎn)()。A.《懷疑與學(xué)問(wèn)》B.《我們要多一些寬容》C.《人的高貴在于靈魂》D.《美玉有瑕》E.《論教養(yǎng)》F.《中國(guó)人失掉自信力了嗎》2.小組合作，歸納論點(diǎn)的句式特點(diǎn)：①在形式上是完整的句子，是作者看法的完整陳述;②是明確的判斷;③不運(yùn)用修辭和疑問(wèn)詞。3.請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出以下幾篇文章的中心論點(diǎn)，并歸納找論點(diǎn)的方法?！毒礃I(yè)與樂(lè)業(yè)》《中國(guó)人失掉自信力了嗎》《生于憂患死于安樂(lè)》明確：《敬業(yè)與樂(lè)業(yè)》在開(kāi)頭:“敬業(yè)樂(lè)業(yè)”四個(gè)字是人類生活的不二法門。《中國(guó)人失掉自信力了嗎》在文中:我們有并不失掉自信力的中國(guó)人在《生于憂患死于安樂(lè)》在結(jié)尾:然后知生于憂患而死于安樂(lè)也。4.小組合作，歸納找論點(diǎn)的方法⑴標(biāo)題揭示；⑵開(kāi)頭提出；⑶議論過(guò)程中鮮明提出；⑷結(jié)尾歸納；⑸文章中沒(méi)有提出，需讀者自己歸納注意文中有提示文章論點(diǎn)的詞語(yǔ)，提示詞語(yǔ)一般是“總之”、“因此”、“總而言之”、“由此可見(jiàn)”“歸根結(jié)底”等。5.學(xué)以致用找論點(diǎn)記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。翻開(kāi)中外五千年的歷史畫卷，不難發(fā)現(xiàn)，大凡有過(guò)卓越成就的人，都與“思索”結(jié)有不解之緣。科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后，經(jīng)過(guò)自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)造出了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論”。愛(ài)迪生在試制電燈的過(guò)程中，經(jīng)受了幾萬(wàn)次試驗(yàn)的失敗，終于，他成功了。從某種意義上說(shuō)，他的成功就是思索的成果?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！笨梢?jiàn)，思索是何等的重要。明確：論點(diǎn)：生活中需要思索。6.學(xué)以致用找論點(diǎn)現(xiàn)代西方教育中有“嘗試錯(cuò)誤”的理論;五百年前，明朝人沈君烈就提出“終日學(xué)終日誤，終日誤終日學(xué)”的觀點(diǎn)?？梢?jiàn)，在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。劉邦的成功，得益于在錯(cuò)誤處注意學(xué)習(xí)。有人當(dāng)面指責(zé)他，不應(yīng)該一面洗腳一面和長(zhǎng)者說(shuō)話;有人暗暗提示他，不應(yīng)該在韓信求封齊王的使者面前發(fā)脾氣;有人誠(chéng)懇勸告他，不應(yīng)該迷戀各國(guó)佳麗，要趕快遷都回關(guān)中去.他總會(huì)幡然醒悟，在錯(cuò)誤中學(xué)到很多，終于獲得事業(yè)的成功。文段的論點(diǎn)是什么？是怎么提出來(lái)的？明確：論點(diǎn)是：在錯(cuò)誤中學(xué)習(xí)，勇于嘗試，就有機(jī)會(huì)獲得成功。通過(guò)列舉西方教育理論和明朝沈君烈的觀點(diǎn)提出來(lái)的?？键c(diǎn)二:論據(jù)事實(shí)論據(jù)(如現(xiàn)實(shí)事件、歷史事實(shí)、統(tǒng)計(jì)材料、具體數(shù)字等)道理論據(jù)：(包括人們公認(rèn)的原理、公式、定義、法則、規(guī)律、名言警句等。)對(duì)論據(jù)的考查點(diǎn)：1、請(qǐng)用簡(jiǎn)短話語(yǔ)概括事實(shí)論據(jù)。2、為文中某個(gè)觀點(diǎn)補(bǔ)寫事實(shí)論據(jù)或道理論據(jù)。1.判斷論據(jù)的類型（1）另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊想：“光看太沒(méi)意思了，把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，看他產(chǎn)生什么反應(yīng)?！贝撕蟛痪茫桶l(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開(kāi)始游戲機(jī)革命。（）（2）孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。”（）2.練一練，找出論據(jù)一個(gè)人若想擁有聰明才智，便需要不斷地學(xué)習(xí)、積累。華羅庚有句名言：“天才在于積累，聰明出于勤奮?！边@是有道理的。就像古代大學(xué)者凌曙，小時(shí)候他家里窮，無(wú)錢上學(xué)。后來(lái)，他勤儉節(jié)約，省下了一筆錢買了很多書回來(lái)學(xué)習(xí)，終于成為一個(gè)大學(xué)者。還有宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正義的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50個(gè)字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書不讀，成了博學(xué)之士。1.找出文段使用的論據(jù)，并概括事實(shí)論據(jù)。2.再補(bǔ)充一個(gè)類似的道理論據(jù)。明確：道理論據(jù)華羅庚的名言事實(shí)論據(jù)凌署買了很多書學(xué)習(xí)，終成大學(xué)者。陳正義勤學(xué)苦練成了博學(xué)之士示例：不積跬步，無(wú)以致千里，不積小流，無(wú)以成江河。------荀子千里之行，始于足下------老子讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神-----杜甫冰凍三尺，非一日之寒---王充補(bǔ)充道理論證的格式為：名言+出處（作者）練一練，補(bǔ)充論據(jù)一個(gè)人生命價(jià)值的高低,是與他可能遇到挫折的大小成正比的。以《人間喜劇》而名揚(yáng)天下的法國(guó)天作家巴爾擾克,擁有頑強(qiáng)的精神,具備大無(wú)畏的勇氣,決不輕言失敗,決不向命運(yùn)低頭。他曾在自己的手杖上刻了這樣一句話:“我粉碎每個(gè)障礙?！边@根手杖是堅(jiān)定人生信念的象征,使他具有直面每一個(gè)挫折的勇氣,從而戰(zhàn)勝了一次又一次的磨難,鑄就了輝煌的人生。該段中用巴爾扎克的事例來(lái)論證觀點(diǎn),請(qǐng)你再寫出一個(gè)類似的事實(shí)論據(jù)。明確：示例:史學(xué)家司馬遷,慘遭凌辱,忍辱負(fù)重,寫下了被魯迅稱為“史家之絕唱,無(wú)韻之離騷”的《史記》,名傳千古。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)-----陸游。考點(diǎn)三：論證方法及作用先回顧咱們學(xué)過(guò)的內(nèi)容，小組歸納論證方法和論證作用。舉例論證，其作用的答題格式：用……事例,具體有力的論證了……的觀點(diǎn)，增強(qiáng)文章的說(shuō)服力道理論證格式：運(yùn)用道理論證或者引用~~名言（警語(yǔ)等），充分有力的論證了~~觀點(diǎn)，增強(qiáng)了文章的說(shuō)服力。比喻論證格式：運(yùn)用比喻論證的方法，把…比作…，生動(dòng)形象的論證了……的觀點(diǎn)，使論證淺顯易懂。對(duì)比論證格式：運(yùn)用對(duì)比論證的方法，突出強(qiáng)調(diào)……的觀點(diǎn)的正確性學(xué)以致用1言為心聲,文如其人。語(yǔ)言是心靈的一面鏡子。說(shuō)話粗野、冷漠驕橫,會(huì)給人留下低級(jí)下流、缺乏教養(yǎng)的卬象;說(shuō)話文雅、和氣、謙遜,讓人看到的是一顆善良、純正、美好的心。本段運(yùn)用的最主要的論證方法是什么?有什么作用？明確：對(duì)比論證法,把說(shuō)話粗野的人和說(shuō)話文雅的人進(jìn)行對(duì)比，突出強(qiáng)調(diào)了“言為心聲,文如其人”的觀點(diǎn)學(xué)以致用2要取得成功,首先就要學(xué)會(huì)低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子起首往往是低調(diào)的。低頭,既是正確認(rèn)識(shí)自己,也是對(duì)他人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著頭,實(shí)際上是抬高自己,看低別人。你瞧不起別人,人家干嘛要瞧得起你呢?因此,你再優(yōu)秀,再有名,也沒(méi)有人愿意與你合作。明確：本段畫線句運(yùn)用了什么論證方法?有什么作用?比喻論證。把成功比作一首高昂的曲子，生動(dòng)形象地證明了要取得成功首先就要學(xué)會(huì)低頭的道理使論證淺顯易懂。學(xué)以致用3一個(gè)人生命價(jià)值的高低,是與他可能遇到挫折的大小成正比的。以《人間喜劇》而名揚(yáng)天下的法國(guó)大作家巴爾扎克,擁有頑強(qiáng)的精神,具備大無(wú)畏的勇氣,決不輕言失敗,決不向命運(yùn)低頭。他曾在自己的手杖上刻了這句話:“我粉碎每一個(gè)障礙?！边@根手杖是堅(jiān)定人生信念的象征,使他具有直面每一個(gè)挫折的勇氣,從而戰(zhàn)勝了一次又一次的磨難,鑄就了輝煌的人生。明確：此段采用了舉例論證的方法,舉了巴爾扎克直面挫折,戰(zhàn)勝磨難,鑄就輝煌人生的事例,有力地證明了“一個(gè)人生命價(jià)值的高低,是與他可能遇到挫折的大小成正比的”這一觀點(diǎn),使論證具體生動(dòng),更具有說(shuō)服力。學(xué)以致用4一個(gè)人,無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn),總會(huì)有無(wú)知的地方,而多疑、善疑、質(zhì)疑、探索則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn),法國(guó)偉大作家巴爾扎克說(shuō)“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑義地是問(wèn)號(hào),而生活的智慧,大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么?！钡拇_如此，如果達(dá)爾文沒(méi)有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑,就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說(shuō)”的確立。所以說(shuō),只有疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花,結(jié)出豐碩的果。明確：此段采用了道理論證的方法,通過(guò)引用巴爾扎克的名言,充分有力地證明了“多疑、善疑、質(zhì)疑、探索則是獲取新知識(shí)的途徑”這一觀點(diǎn),使論證更具權(quán)威性?？键c(diǎn)四-論證思路論證思路就是指作者在論述某個(gè)觀點(diǎn)時(shí)的思維過(guò)程。一般是提出問(wèn)題----分析問(wèn)題----解決問(wèn)題論證思路答題格式1：格式為：先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述（或者分幾個(gè)方面加以論述），最后得出………的結(jié)論（發(fā)出······號(hào)召）。論證思路答題格式2：格式為：先提出······論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述（從幾個(gè)方面加以論述），最后得出………的結(jié)論（發(fā)出······號(hào)召）。學(xué)以致用，理清思路:記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。翻開(kāi)中外五千年的歷史畫卷，不難發(fā)現(xiàn)，大凡有過(guò)卓越成就的人，都與“思索”結(jié)有不解之緣。科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后，經(jīng)過(guò)自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)造出了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論”。愛(ài)迪生在試制電燈的過(guò)程中，經(jīng)受了幾萬(wàn)次試驗(yàn)的失敗，終于，他成功了。從某種意義上說(shuō)，他的成功就是思索的成果。《論語(yǔ)》中說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”可見(jiàn)，思索是何等的重要。明確：先用馬克思的座右銘引出“生活中需要思索”這一論點(diǎn)，接著列舉愛(ài)因斯坦經(jīng)過(guò)反復(fù)實(shí)驗(yàn)，創(chuàng)造出了的“狹義相對(duì)論”和愛(ài)迪生經(jīng)受了幾萬(wàn)次試驗(yàn)終于發(fā)明電燈泡的事例，然后引用論語(yǔ)中的話加以強(qiáng)調(diào)，最后得出“思索是何等的重要”的結(jié)論。學(xué)以致用，理清思路：一個(gè)人,無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn),總會(huì)有無(wú)知的地方,而多疑、善疑、質(zhì)疑、探索則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn),法國(guó)偉大作家巴爾扎克說(shuō)“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑義地是問(wèn)號(hào),而生活的智慧,大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么。”的確如此，如果達(dá)爾文沒(méi)有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑,就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說(shuō)”的確立。所以說(shuō),只有疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花,結(jié)出豐碩的果。明確：首先提出“多疑、善疑、質(zhì)疑、探索則是獲取新知識(shí)的途徑”這一論點(diǎn)，然后引用巴爾扎克的名言加以論述，又列舉達(dá)爾文確立自然學(xué)說(shuō)的事例加以佐證，最后得出“只有疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花,結(jié)出豐碩的果”這一結(jié)論。課堂小結(jié)歸納技巧咱們回顧這一節(jié)課的所學(xué)內(nèi)容，一共學(xué)了論點(diǎn)的判斷，論據(jù)的補(bǔ)充，論證方法和作用，論證思路的答題格式。那么在今后的做題中咱們應(yīng)該：在頭腦中建構(gòu)起議論文的知識(shí)框架；通覽全文找論點(diǎn)，論據(jù)必須看齊全；準(zhǔn)確判別論證方法，巧妙表達(dá)其作用；理清論證思路，答題步驟要清晰。結(jié)束語(yǔ)：今天，我們共鑄了一把斬去議論文閱讀疑難點(diǎn)的寶劍，相信大家在今后的學(xué)習(xí)中會(huì)把它磨的越來(lái)越鋒利，最后“不戰(zhàn)則已，戰(zhàn)則必勝”！

學(xué)情分析議論文的學(xué)習(xí)可以說(shuō)是從初中才真正開(kāi)始，這也是初中語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)。從學(xué)習(xí)議論文的閱讀到掌握議論文寫作，是初中議論文教學(xué)的目標(biāo)。學(xué)生是教師教學(xué)的對(duì)象，一切教學(xué)活動(dòng)的進(jìn)行都應(yīng)以學(xué)生為核心，所以此處的學(xué)情是指對(duì)學(xué)生的起點(diǎn)能力進(jìn)行分析，以及學(xué)生的普遍特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方式和需求進(jìn)行分析。議論文對(duì)于初中學(xué)生來(lái)說(shuō)，是新的學(xué)習(xí)內(nèi)容，所以應(yīng)該以學(xué)習(xí)的起點(diǎn)能力分析為主，應(yīng)該以了解議論文基本認(rèn)識(shí)和學(xué)會(huì)運(yùn)用具體事例來(lái)闡明道理為教學(xué)目標(biāo)，爭(zhēng)取使學(xué)生能在短時(shí)間內(nèi)較快掌握新的知識(shí)，即學(xué)生通過(guò)這階段的學(xué)習(xí)后能正確辨別議論文文體，掌握議論文的特征。教學(xué)內(nèi)容上，遵循由淺入深的原則，先選擇篇幅較短、內(nèi)容淺顯易懂的先進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生對(duì)議論文形成概念性認(rèn)識(shí)，側(cè)重對(duì)議論文行文思路和基本的議論文結(jié)構(gòu)講解。教學(xué)內(nèi)容上注重議論文的系統(tǒng)邏輯性講解，鞏固基礎(chǔ)知識(shí)和議論文閱讀訓(xùn)練。這個(gè)階段的學(xué)習(xí)是初中階段的學(xué)習(xí)總括，學(xué)生應(yīng)該在掌握好議論文的基礎(chǔ)知識(shí)上，對(duì)議論文進(jìn)行深度剖析，探索作者的思維方法和論證方式，分析其內(nèi)在的邏輯聯(lián)系，從而感知議論文的邏輯力量。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，對(duì)閱讀理解較差，尤其是議論文閱讀，不知如何下手，不知怎樣答題，沒(méi)有規(guī)律可遵循，有些孩子學(xué)習(xí)基礎(chǔ)較差，更不知如何進(jìn)行議論文閱讀，所以在做議論文語(yǔ)段時(shí)，很多同學(xué)都丟了很多分。那么相對(duì)那些較好的學(xué)生來(lái)說(shuō)，也會(huì)丟分，不會(huì)尋找較復(fù)雜文章的中心論點(diǎn)，稍有難度就會(huì)失分，論點(diǎn)找不準(zhǔn)，全篇文章的理解就會(huì)偏差，以下的習(xí)題就更會(huì)丟分。俗話說(shuō)授之以魚(yú)不如授之以漁。教給學(xué)生的方法很重要。依據(jù)學(xué)生的學(xué)情我采用了如此策略。效果分析從課后習(xí)題的檢測(cè)中，得到這樣的信息，學(xué)生的錯(cuò)誤率降低了答題的準(zhǔn)確率提高了。這說(shuō)明這節(jié)課的教學(xué)效果還是明顯的，得到了實(shí)效，這也是我一直追求的教學(xué)目標(biāo)。雖然，在教學(xué)過(guò)程中，由于教學(xué)容量過(guò)大，有些壞節(jié)略顯倉(cāng)促，學(xué)生還是有不確定的內(nèi)容，所以，課后還需要加強(qiáng)反饋，還要有跟蹤訓(xùn)練，這很重要。《議論文閱讀指導(dǎo)》教材分析《議論文閱讀》是初中學(xué)業(yè)考試的一項(xiàng)重要內(nèi)容，也是初中生升入高中后重點(diǎn)學(xué)習(xí)和掌握的內(nèi)容，因而打好議論文閱讀的基礎(chǔ)對(duì)學(xué)生的中考及其高中內(nèi)容的學(xué)習(xí)意義重大。議論文是初中生學(xué)習(xí)的弱項(xiàng)，人教版把議論文，議論文分散于各教學(xué)單元中，因而學(xué)生認(rèn)識(shí)不夠清晰，有必要對(duì)議論進(jìn)行系統(tǒng)的梳理和提升。評(píng)測(cè)練習(xí)1.判斷論據(jù)的類型（1）另一個(gè)例子是羅蘭·布歇內(nèi)爾。1971年的一天，布歇內(nèi)爾邊看電視邊想：“光看太沒(méi)意思了，把電視接收器作為實(shí)驗(yàn)對(duì)象，看他產(chǎn)生什么反應(yīng)。”此后不久，他就發(fā)明了對(duì)戰(zhàn)型的乒乓球游戲，從此開(kāi)始游戲機(jī)革命。（）（2）孔子說(shuō)：“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者?！保ǎ?.練一練，找出論據(jù)一個(gè)人若想擁有聰明才智，便需要不斷地學(xué)習(xí)、積累。華羅庚有句名言：“天才在于積累，聰明出于勤奮?！边@是有道理的。就像古代大學(xué)者凌曙，小時(shí)候他家里窮，無(wú)錢上學(xué)。后來(lái)，他勤儉節(jié)約，省下了一筆錢買了很多書回來(lái)學(xué)習(xí)，終于成為一個(gè)大學(xué)者。還有宋代學(xué)者朱熹講過(guò)一個(gè)故事：福州有一個(gè)叫陳正義的人，反應(yīng)相當(dāng)遲鈍，讀書每次只讀50個(gè)字，一篇小文章也要讀一二百遍才能熟。他不懶不怠，勤學(xué)苦練，別人讀一遍，他就讀三遍四遍，天長(zhǎng)日久，知識(shí)與日俱增，后來(lái)無(wú)書不讀，成了博學(xué)之士。3.練一練，補(bǔ)充論據(jù)一個(gè)人生命價(jià)值的高低,是與他可能遇到挫折的大小成正比的。以《人間喜劇》而名揚(yáng)天下的法國(guó)天作家巴爾擾克,擁有頑強(qiáng)的精神,具備大無(wú)畏的勇氣,決不輕言失敗,決不向命運(yùn)低頭。他曾在自己的手杖上刻了這樣一句話:“我粉碎每個(gè)障礙?！边@根手杖是堅(jiān)定人生信念的象征,使他具有直面每一個(gè)挫折的勇氣,從而戰(zhàn)勝了一次又一次的磨難,鑄就了輝煌的人生。該段中用巴爾扎克的事例來(lái)論證觀點(diǎn),請(qǐng)你再寫出一個(gè)類似的事實(shí)論據(jù)。4.判斷論證方法，體會(huì)作用練一練1言為心聲,文如其人。語(yǔ)言是心靈的一面鏡子。說(shuō)話粗野、冷漠驕橫,會(huì)給人留下低級(jí)下流、缺乏教養(yǎng)的卬象;說(shuō)話文雅、和氣、謙遜,讓人看到的是一顆善良、純正、美好的心。本段運(yùn)用的最主要的論證方法是什么?有什么作用？練一練2要取得成功,首先就要學(xué)會(huì)低頭。這恰如演奏一支高昂的曲子起首往往是低調(diào)的。低頭,既是正確認(rèn)識(shí)自己,也是對(duì)他人的一種尊重。什么時(shí)候都高昂著頭,實(shí)際上是抬高自己,看低別人。你瞧不起別人,人家干嘛要瞧得起你呢?因此,你再優(yōu)秀,再有名,也沒(méi)有人愿意與你合作。練一練3一個(gè)人生命價(jià)值的高低,是與他可能遇到挫折的大小成正比的。以《人間喜劇》而名揚(yáng)天下的法國(guó)大作家巴爾扎克,擁有頑強(qiáng)的精神,具備大無(wú)畏的勇氣,決不輕言失敗,決不向命運(yùn)低頭。他曾在自己的手杖上刻了這句話:“我粉碎每一個(gè)障礙。”這根手杖是堅(jiān)定人生信念的象征,使他具有直面每一個(gè)挫折的勇氣,從而戰(zhàn)勝了一次又一次的磨難,鑄就了輝煌的人生。練一練4一個(gè)人,無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn),總會(huì)有無(wú)知的地方,而多疑、善疑、質(zhì)疑、探索則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn),法國(guó)偉大作家巴爾扎克說(shuō)“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑義地是問(wèn)號(hào),而生活的智慧,大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么?！钡拇_如此，如果達(dá)爾文沒(méi)有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑,就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說(shuō)”的確立。所以說(shuō),只有疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花,結(jié)出豐碩的果。4.理清論證思路練一練:記得偉大的革命導(dǎo)師馬克思的座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們，生活中需要思索。翻開(kāi)中外五千年的歷史畫卷，不難發(fā)現(xiàn)，大凡有過(guò)卓越成就的人，都與“思索”結(jié)有不解之緣。科學(xué)巨匠愛(ài)因斯坦，在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面的定律之后，經(jīng)過(guò)自己反復(fù)思索和實(shí)驗(yàn)，終于創(chuàng)造出了震驚世界科壇的“狹義相對(duì)論”。愛(ài)迪生在試制電燈的過(guò)程中，經(jīng)受了幾萬(wàn)次試驗(yàn)的失敗，終于，他成功了。從某種意義上說(shuō)，他的成功就是思索的成果?！墩撜Z(yǔ)》中說(shuō)：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。”可見(jiàn)，思索是何等的重要。練一練：一個(gè)人,無(wú)論他有多大的學(xué)問(wèn),總會(huì)有無(wú)知的地方,而多疑、善疑、質(zhì)疑、探索則是獲取新知識(shí)的途徑。正是基于這一點(diǎn),法國(guó)偉大作家巴爾扎克說(shuō)“打開(kāi)一切科學(xué)的鑰匙都毫無(wú)疑義地是問(wèn)號(hào),而生活的智慧,大概就在于逢事都問(wèn)個(gè)為什么?！钡拇_如此，如果達(dá)爾文沒(méi)有對(duì)“特創(chuàng)論”的懷疑,就不會(huì)有“自然選擇學(xué)說(shuō)”的確立。所以說(shuō),只有疑才能使我們的智慧之樹(shù)開(kāi)出艷麗的花,結(jié)出豐碩的果。教學(xué)反思