2023年實踐報告總結實踐報告字大學篇(3篇)

第頁共頁2023年理論報告總結理論報告字大學篇(3篇)理論報告總結理論報告字大學篇篇一我國世界制造業(yè)加工中心地位逐步形成，數(shù)控機床的使用、維修、維護人員在全國各工業(yè)城市都非常緊缺，再加上數(shù)控加工人員從業(yè)面非常廣，我們機電一體化專業(yè)里也開設了數(shù)控技術這門課程，為了進步我們的就業(yè)才能，進一步進步我們的數(shù)控技術程度，讓我們更清楚更明白更真實地學習數(shù)控技術，第十七、十八周，我們在學校進展了為期兩周的數(shù)控實習，經過兩周的學習我對數(shù)控有了進一步的理解，學習到了不少數(shù)控知識和技術。以下是我的實習報告總結：還沒開場實習的時候，我就在網上搜索相關知識，理解到數(shù)控技術是指用數(shù)字、文字和符號組成的數(shù)字指令來實現(xiàn)一臺或多臺機械設備動作控制的技術。它所控制的通常是位置、角度、速度等機械量和與機械能量流向有關的開關量。數(shù)控的產生依賴于數(shù)據載體和二進制形式數(shù)據運算的出現(xiàn)。如今，數(shù)控技術也叫計算機數(shù)控技術，目前它是采用計算機實現(xiàn)數(shù)字程序控制的技術。這種技術用計算機按事先存貯的控制程序來執(zhí)行對設備的控制功能。由于采用計算機替代原先用硬件邏輯電路組成的數(shù)控裝置，使輸入數(shù)據的存貯、處理、運算、邏輯判斷等各種控制機能的實現(xiàn)，均可通過計算機軟件來完成。在實習過程中，教師耐心地給我們講解數(shù)控軟件上面每個指令的使用，在教師的指導下，我們很快就上手了，踏入了數(shù)控這個門檻，還適當?shù)亟o我們布置些作業(yè)，我們也積極認真地對待，認真完成每一次教師布置下來的任務。在完成任務之余，我們還發(fā)揮自己的想象空間，自己嘗試著車一些自己想要有圖案零件，效果還不錯。光陰總是匆匆而逝，很快兩個星期就這樣過去了。大三了，我們就要步入社會，面臨就業(yè)了，就業(yè)單位不會像教師那樣點點滴滴細致入微地把要做的工作告訴我們，更多的是需要我們自己去觀察、學習、總結。不具備這項才能就難以勝任將來的挑戰(zhàn)。隨著科學的迅猛開展，新技術的廣泛應用，會有很多領域是我們未曾接觸過的，只有敢于去嘗試才能有所打破，有所創(chuàng)新。兩的數(shù)控實習帶給我們的，不全是我們所接觸到的那些操作技能，也不僅僅是通過幾項工種所要求我們鍛煉的幾種才能，更多的那么需要我們每個人在實習完畢后根據自己的情況去感悟，去反思，勤時自勉，有所收獲，使這次實習到達了他的真正目的。理論報告總結理論報告字大學篇篇二調查人：調查時間：調查地點：調查對象：關于大學生傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調查報告前言隨著時代的開展，中國與西方國家的交流日趨頻繁，中西方文化的差異也漸漸統(tǒng)一化，這就造成很多人淡化了中國傳統(tǒng)節(jié)日文化而注重外來節(jié)日，像2月14日的“西方情人節(jié)”、4月1日的“愚人節(jié)”、12月25日的“圣誕節(jié)”等西方國家節(jié)日在中國變得相當流行，而中國傳統(tǒng)的節(jié)日像農歷5月初5的“端午”等節(jié)日卻被我們中國人淡化了。就此問題，我對西安局部高校的局部在校大學生做了關于中國傳統(tǒng)民族節(jié)日意識的調查，現(xiàn)就調查結果做以下分析^p報告。大局部大學生認為中國傳統(tǒng)節(jié)日是具有深遠意義的，是值得倡導并隆重舉行的，比方說“端午節(jié)”是紀念我們偉大的愛國英雄――屈原的；還有局部大學生認為對中國傳統(tǒng)節(jié)日的理解程度不是很高，不明白局部節(jié)日的意義，所以表示不是很提倡，有的人甚至表示對中國傳統(tǒng)節(jié)日都不是很理解，在調查中我發(fā)現(xiàn)很多人不能完全說出中國傳統(tǒng)節(jié)日有哪些，有些竟然表示不知道“端午節(jié)“這個節(jié)日。局部大學生認為要與西方國家“接軌”，要學習西方的先進科技及文化，就必須承受西方國家的文化及節(jié)日傳統(tǒng)；大多數(shù)人表示對于西方國家的節(jié)日既不能說完全摒棄，也不能說是完全不承受，中西方文化的交流和交融并不代表是否認某一方，而是兩者的交融，對于節(jié)日這一問題而言，他們表示可以承受，但不會去隆重慶賀，畢竟那是別人的節(jié)日。由于對我國文化、民族傳統(tǒng)知識的.欠缺以及盲目從眾崇洋xx的心理導致局部大學生對外國節(jié)日表現(xiàn)出“狂熱”的態(tài)度，中國文化博大精深，而當代大學生從小就被社會定位為為了考試而拼命學習的一類人，大局部時間都用來“鉆研”那些課本知識以應付考試，無視了對中國傳統(tǒng)文化知識的理解，錯誤的認為科技、經濟等某方面優(yōu)于中國的局部西方國家就是自己的偶像，從而導致崇洋xx，熱衷于外國的文化教育及服飾等各種東西，當然西方國家的節(jié)日也成為他們青睞的對象。在調查時與局部大學生的交流中，發(fā)現(xiàn)了極少局部大學生的一些令人無奈又“匪夷所思”的觀點。1.建議給中國傳統(tǒng)節(jié)日重新“易名”極少局部大學生由于對西方國家的過度崇拜，竟然給局部中國傳統(tǒng)節(jié)日加上一個類似于西方節(jié)日名字的名字，比方“中國情人節(jié)”，更令人無語的是有人建議將“清明節(jié)”改名為“中國鬼節(jié)”。2.局部人表示“不成認”中國有些傳統(tǒng)節(jié)日局部人認為當“節(jié)日”的概念被“假日”交換以后，是節(jié)日就應該有假期，可是中國的很多節(jié)日都沒有放假時間，這樣一來，他們覺得這些節(jié)日不能算是真正意義上的節(jié)日，從而無視甚至不成認那是中國傳統(tǒng)節(jié)日。他們表示這樣的節(jié)日猶如“食而無味”，所以不愿承受。在調查中，少量大學生對韓國申報端午祭為世界文化遺產的成功這一事件表示義憤填膺，他們認為中國人民應注重保護自己的文化遺產，對于20xx年韓國申報中國的“端午節(jié)”為他們的節(jié)日這一事件，我們應該予以重視，對于這些非物質文化遺產，我們每個中國人都應該去重視，保護中國傳統(tǒng)節(jié)日等非物質文化遺產刻不容緩。通過該調查發(fā)現(xiàn)，當代大學生對中國傳統(tǒng)文化尤其是傳統(tǒng)節(jié)日的重視程度較為欠缺，這是由于對我國文化知識及傳統(tǒng)觀念的缺乏而導致的。我希望當代在校大學生能加強對我國傳統(tǒng)文化的學習理解，樹立良好的人生觀、價值觀，用行動去證明自己的愛國熱情。由于我的調查時口頭形式的，所以沒有統(tǒng)計初詳細的數(shù)據，該報告只是反映了調查中出現(xiàn)的顯著問題，故不能作為有力的論據。理論報告總結理論報告字大學篇篇三3月17日，一個伴著一點點雨霧的星期五，我們背起小書包，帶上零食，興致勃勃地來到春游地點——南明山。到了南明山，我們班的同學都像熱鍋里的螞蟻，蹦來跳去，唧唧喳喳地說個不停，有的還像狗仔隊一樣拿著照相機“咔嚓！卡嚓”地抓拍各種好玩兒的動作，氣氛好不活潑。排好隊伍，點清人數(shù)，我們的大軍就向著南明山“進攻”啦，隨著許許多多不太平整的臺階，我們來到了我們班同學最期待的“仙湖”——明秀湖，為什么說它是我們最期待的湖而且還是仙湖呢？因為這個明秀湖水質極好，引來了一群得意的“桃花水母”，這些桃花水母被譽為“水中大熊貓”，極為罕見，假如可以看一看它的真面目，那真是我們這次春游的最大收獲了。山上樹木茂盛，草翠花開，在這樣空氣清新的環(huán)境里漫步，真是讓人感到心曠神怡。望著山澗上的小瀑布緩緩地流到下面的小潭里，雖談不上“飛流直下三千尺”，但這種安靜的美是用多少贊美的語句都不能比得過。瀑布的旁邊就是漉雪亭，從漉雪亭上仰視瀑布，更是讓心情無比舒暢。南明山最有名的古文物要數(shù)摩崖石刻了，摩崖石刻上有十余處為北宋名人刻題，其它都為明清代名人刻題，這些大書法家寫得字不僅風格瀟灑，而且字跡簡潔、工整，非常值得我們去學習。繼續(xù)往上走，就來到了一座叫天王殿的大殿，四大天王滿是精神地、嚴肅地站立在那里，好似在保衛(wèi)著我們的平安。最令人心儀的就是殿墻布滿了密密麻麻的青苔，很有些古老的韻味兒。雖