嚴(yán)家風(fēng)正家教心得體會優(yōu)質(zhì)5篇

嚴(yán)家風(fēng)正家教心得體會優(yōu)質(zhì)5篇嚴(yán)家風(fēng)正家教心得體會篇1

中國上下五千年，素有“禮儀之邦”之稱，一直重視家風(fēng)和家訓(xùn)，歷見諸典籍的家訓(xùn)并非鮮見，為后人稱頌的也許多。古人常說：“無法規(guī)不成方圓”，于是家家之訓(xùn)形成家家之風(fēng)，良好的家風(fēng)，不僅是有形的仿照，更是無形的塑造。良好的家風(fēng)，嚴(yán)格的家訓(xùn)是對下一代的訓(xùn)練起打算意義的一步。

家風(fēng)在人們的成長過程中起著很重要的作用。做人最基本的品質(zhì)就是誠懇。所以，我認(rèn)為，我家的家訓(xùn)就是“以誠為本”。好的家風(fēng)不但對自己有利、對子女和家人有利，也逐步影響著大眾的道德水平與社會的風(fēng)氣。母親常說，人以孝為本，一個人假如沒有孝心，他有再多的學(xué)問，再高的文化業(yè)沒有用，這對社會往往只是個威逼，所以，要以孝為前提來待人處事。

家風(fēng)作為一種無形的力氣始終在潛移默化地影響著人們。每一個人都生活在一個原生家庭中。原生家庭家風(fēng)好，這個人就會健壯成長；原生家庭不重視家風(fēng)建設(shè)，這個人在成長中就會走彎路。好的家風(fēng)會有一些共同的特點(diǎn)，如：優(yōu)良的道德氛圍、健康的思想氛圍、主動的情感氛圍、仔細(xì)的學(xué)習(xí)氛圍、節(jié)儉的生活氛圍等等。正是這種氛圍，造就了一個個身心健康的人、有作為的人乃至對社會有突出貢獻(xiàn)的人?？梢哉f，好家風(fēng)打造了兒童成長的好搖籃。市場經(jīng)濟(jì)條件下，我國婚姻家庭領(lǐng)域存在著一些亟待解決的問題：搞對象觀上的拜金主義、婚姻中的草結(jié)草離、家教中的過分溺愛、孝親中的漠視老人，甚至一些出名望和社會地位的人由于不重視家風(fēng)建設(shè)致使自己尤其是子女走上了犯罪道路，教訓(xùn)是沉痛的。它從反面證明了家風(fēng)建設(shè)的重要性。

在加快改革步伐、努力實(shí)現(xiàn)中國夢的新形勢下重提家風(fēng)建設(shè)，有著重要的意義。家庭建設(shè)影響著社會建設(shè)，好的家風(fēng)會帶動好的社會風(fēng)氣。所以，好家風(fēng)就是一種正能量。我們不但要講家庭美德，傳承好的家風(fēng)，也要遵守社會公德，虛心為人，樂于助人。并且樹立良好的職業(yè)道德，樹立執(zhí)法為民意識，樹立全心全意為人民服務(wù)的高尚品德，成為一個品質(zhì)優(yōu)越的人。

嚴(yán)家風(fēng)正家教心得體會篇2

?雨露滋養(yǎng)花木生長】

俗話說：“不以法規(guī)，不成方圓?！泵考颐繎舳加兄?dú)自的家風(fēng)家訓(xùn)。這種良好的品質(zhì)，將會從上一輩的心里，傳遞到我們的心中。我們要接過這沉甸甸的擔(dān)子，并把它傳承下去。

“沒有淵博的學(xué)識，也沒有強(qiáng)健的體魄，你用什么服人?”這句話，母親從小就對我說，由于家中原來經(jīng)營著一家書屋，我也從小養(yǎng)成了看書的好習(xí)慣，母親對我很嚴(yán)峻，自打我熟悉字以來，她便不再給我念童話書了。這也使得我的童年過得特殊快，甚至我還沒有發(fā)覺自己長大了，就已經(jīng)不再是小孩子了。不過，這也帶給我別樣的收獲，在同類孩子中，我總會顯得非常的成熟，這讓我總是認(rèn)為自己高人一等似的，母親告誡我：“你不要以為自己比別人多認(rèn)幾個字就能怎么樣了，外面比你爭氣的人多多了!”聽了這話，不爭氣的我不爭氣地哭了，這淚水把我心中那囂張的氣焰滅了個灰飛煙滅，我明白母親的意思，她不過想同其他母親般告知自己的孩子，不要傲慢。

父親總是溫柔的，可我卻有著如此潑辣干練的性格，也許是隨母親吧。“做人輕浮，態(tài)度任憑，這可不是個好孩子的表現(xiàn)喔!”父親為了告知我這個道理，做事常常漸漸的，母親見了是要罵的，我不由得替他擔(dān)憂，直到有一天夜里，我下床上廁所，偶然聽到母親與父親的對話?！澳悴灰@么兇嗎，”這是父親的聲音，“孩子還小，有些習(xí)慣要漸漸養(yǎng)成的。”“那也不能教他做事慢呀!”母親的聲音比平常溫順了很多，父親回答到：“我不是在教他做事慢，你瞧他平日里，做事情老是一會走神，一會仔細(xì)，這怎么行嘛。我要告知他，做事首先要態(tài)度仔細(xì)，什么事情都不重要，正在做的事情最重要?！惫?，父親不同于那些五大三粗的人，他的心思仿佛比別人更細(xì)，更密。

中國的傳統(tǒng)文化可不能丟，如何使人既遵循規(guī)章，又能學(xué)習(xí)良好品質(zhì)，還能傳承傳統(tǒng)。這便在我眼中是父母不同于其他父母的特點(diǎn)了。記得那時候我還小，吃年夜飯時，由于無知，而坐到了正對門的“上八位”，這是長輩的位置。母親見了，便走過來，同我說起“上八位”是長輩坐的，問我能不能和外婆換個位置，我第一次見母親溫柔的樣子，便爽快的答應(yīng)了，事后，母親對我說：“兒子，你要學(xué)會敬重長輩，假如沒有他們，就沒有爸爸媽媽，沒有我們，就沒有你了，對嗎?所以，我們要通過每一件事情來表現(xiàn)出對長輩的愛，對吧!”我點(diǎn)了點(diǎn)頭，觀察母親笑得那么美，那么美。

中國的傳統(tǒng)文化還有很多是值得我們每一個人學(xué)習(xí)的，家風(fēng)家訓(xùn)會伴著我們每一個人成長，帶給我們很多良好的品質(zhì)。

嚴(yán)家風(fēng)正家教心得體會篇3

家風(fēng)是一個家庭、一個家族相傳沿襲下來的體現(xiàn)家庭成員精神風(fēng)貌、道德品質(zhì)、審美格調(diào)和整體氣質(zhì)的家族文化風(fēng)格。在一個家庭，老人要宣揚(yáng)家風(fēng)，結(jié)合自己的經(jīng)受，以過來人的身份告知晚輩，積善之家必有余慶，積惡之家必有余殃。我的父母沒多少文化，但他們以自己的人生閱歷始終告知我，做人要和善厚道。父親常給我講身邊的人不孝的結(jié)局。比如四周三個盜墓賊，沒一個善終。如有老人無疾而終，父親感慨，說那是好人，修行好，所以才得善終。從中我明白，道德是天地的本分，本分是個人的規(guī)律，當(dāng)違反了這一規(guī)律，人就有災(zāi)難。

馬克思與女兒有這樣的問答。問：你最崇敬的男人的品行是什么？答：剛毅。問：你最崇敬的女人的品行是什么？答：溫順。其是，這個話題與家風(fēng)有關(guān)。男兒當(dāng)自強(qiáng)。這里的自強(qiáng)一則是韌性剛毅，一則是有抱負(fù)理想。男人無志，家道不興。一個男人定要有責(zé)任有擔(dān)當(dāng)，否則，在家庭中沒地位。你啃老或吃軟飯，別人能敬重你么？農(nóng)村人說，女人不柔，把財(cái)趕走。所謂旺夫相，實(shí)則是慈眉順眼的賢嫻之態(tài)，不是女漢子，更不是河?xùn)|獅吼。用老人的話說，悍婦不僅不利，而且賤己。

家和萬事興。對一個國家而言，強(qiáng)盛祥和很重要，對一個家庭而言，和諧和諧更是關(guān)鍵。比如在家庭里，長者處事公道，晚輩心服口服。家庭成員之間關(guān)系融洽。有了困難齊心協(xié)力，就沒有過不去的坎兒。

有好家風(fēng)才有好家道，才能出好子弟。晚清具有改革思想的名臣不在少數(shù)。然而，虎父無犬子。他們的后人也往往是一時俊彥，如曾國藩之孫曾紀(jì)澤、孫曾廣鈞，左宗堂之子左孝同，張之洞之子張權(quán)，李鴻章之子李經(jīng)方、侄李經(jīng)羲，譚繼詢之子譚嗣同，陳寶箴之子陳三立等等。梁啟超五個兒子三個院士，一個上西典軍校，一個上南開高校。我以為，他們的兒子沒有褪化成今日的官二代，這與他們的家風(fēng)家教親密相關(guān)?！对鴩視繁闶敲髯C。

城市化之前的中國農(nóng)村是熟人社會，那時，家風(fēng)家道很重要。比如男女相親后，雙方都要要打聽對方的家道，說到張家李家，有時甚至剖根問祖。一般來說寧折十座廟，不拆一家親，大多數(shù)人在這個問題上要么不說，要么只說好。但是，有實(shí)在人說實(shí)在話。有人會這樣說，說人家那家人從老到小沒的說。娶媳婦看丈母娘，說丫頭她媽是個好人，賢慧本分，鍋灶好針線好。假如有什么問題，比如說，有人說，娃娃我不了解，但他們爺爺就是個龜賊、她奶奶作風(fēng)不正等等。往往或許就是這么一句話一門親事黃了。農(nóng)村稱這種人是“塞磚頭”的。由此足見家風(fēng)家道的重要性。

國是千萬家，家是最小國。試想，假如家家都有好家風(fēng)、好家道，自然就會有好社會、好世道。

嚴(yán)家風(fēng)正家教心得體會篇4

家是暖和的港灣，家是風(fēng)雨中的避風(fēng)口，家是親情的教堂，同樣也是訓(xùn)練我們的良好處所。家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)章是引領(lǐng)我們走向勝利之島的啟蒙老師。

爸爸告知我，家風(fēng)，是家族的傳統(tǒng)、規(guī)范及習(xí)俗，一家或一族世代相傳的道德準(zhǔn)則和處事方法，也是上輩人對下輩人的言傳身教，是靠自身的行為影響下一代。

媽媽說，家訓(xùn)，是指對子孫立身處世、持家治業(yè)的教導(dǎo)。

現(xiàn)在我知道了家規(guī)，是祖上對家族的行為規(guī)范。是由一個家族所遺傳下來的訓(xùn)練后代子孫的準(zhǔn)則。

每個家都有屬于自己家的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)。

要說起我家的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)，那是在一次包餃子中得知的。爸爸媽媽告知我做人的道理，首先是勤學(xué)，要奮勉學(xué)習(xí)。其次是上進(jìn)，要用自己的實(shí)際行動證明我能行。然后是誠懇，不誠懇的人，哪會讓別人相信、依靠于你呢?

媽媽說：“你現(xiàn)在洗手時，每次洗完后水龍頭不關(guān)，白白鋪張了許多水?！比缓笏Z重心長地對我說：“勤儉節(jié)省是中華民族的傳統(tǒng)美德，你要節(jié)省水資源?！睆哪且豢唐穑抑懒恕扒趦€節(jié)省”。

爺爺奶奶告知我三句話。第一句話是敬重長輩，無論你將來走到了哪兒，你看到長輩都要有禮貌。其次句話是孝順父母，父母將你帶到了世上，并哺育了你，長大你肯定要報答、孝順?biāo)麄?。第三句話是自?qiáng)獨(dú)立，將來你無論做什么工作，都不要依靠別人，靠著自己的實(shí)力工作，要勤奮進(jìn)取。

我們家的家風(fēng)是勤學(xué)、上進(jìn)、誠懇、和善。家訓(xùn)是敬重長輩、孝順父母、自強(qiáng)獨(dú)立。家規(guī)章是勤儉節(jié)省。

良好的家風(fēng)、家訓(xùn)、家規(guī)對社會而言，就是一種道德力氣，它們需要我們一代又一代地傳承下去!

我愿在這滋養(yǎng)心靈的港灣里健康成長!

嚴(yán)家風(fēng)正家教心得體會篇5

最近在看一部電視劇，叫《虎媽貓爸》，講的是訓(xùn)練孩子引發(fā)的家庭紛爭。對待孩子，“虎媽”實(shí)行高壓手段，“貓爸”則是百般服從。分歧不僅在年輕父母之間，老一輩也各執(zhí)己見，各有招式，爺爺奶奶是極度溺愛，外公則不惜動用暴力手段來管教。

這個家庭在訓(xùn)練價值觀方面太混亂了，一家人根本就不在一個頻道上，結(jié)果家庭不能和諧相處，鬧得雞飛狗跳，甚至不斷制造出家庭悲劇。這種現(xiàn)象，現(xiàn)在也不是孤例。許多家庭訓(xùn)練孩子，也是爺爺奶奶老一套，爸爸媽媽用新招，有的使用土方法，有的實(shí)行洋模式。家庭價值觀不同，家風(fēng)也就模糊混沌，家風(fēng)不好，不止影響孩子前途，大人也難有幸福。

再往大處講，家庭是社會的細(xì)胞，家風(fēng)不好了，社會風(fēng)尚又怎么可能純潔醇厚；家庭沖突多了，自然也不利于社會和諧穩(wěn)定。有人說，孩子是中國的最大公約數(shù)，在訓(xùn)練孩子方面，一個家庭要形成良好的家風(fēng)，就得找到時代價值的公約數(shù)。

從古至今，家風(fēng)和國運(yùn)，也都緊緊聯(lián)系在一起。古人說，修身、齊家、治國、平天下，正家風(fēng)就是其中重要的一環(huán)。孟子也說過，“天下之本在國，國之本在家?！爆F(xiàn)在，各地也都在提倡“最美家風(fēng)”，查找“最美家庭”，就是由于，家與國的命運(yùn)息息相關(guān)，家風(fēng)關(guān)系社會風(fēng)尚，影響國家治理。

古代有許多經(jīng)典都涉及家庭訓(xùn)練的內(nèi)容，人們眾所周知的《弟子規(guī)》、《禮記》、《朱子家訓(xùn)》、《顏氏家訓(xùn)》等等，就記載了許多家庭訓(xùn)練的細(xì)節(jié)，有許多家訓(xùn)警句，現(xiàn)在依舊可以作為人生應(yīng)秉持的原則。去年，我市武隆的楊興明家庭，被全國婦聯(lián)授予“全國最美家庭”榮譽(yù)稱號，中宣部、全國婦聯(lián)還將楊興明老人樹為“全國教子有方先進(jìn)典型”，就是由于這個家庭傳承一百多年歷史的《黃氏家訓(xùn)》，訓(xùn)練了黃家一代又一代子孫，形成良好的家風(fēng)，值得更多家庭學(xué)習(xí)。

家風(fēng)是傳統(tǒng)文化，涉及到許多道德倫理和禮儀規(guī)范，在今日需要進(jìn)行傳承。對待傳統(tǒng)文化，有個常識推斷，就是不能全盤照搬，盲目拿來，而要取其精華，去其糟粕。這就要求，圍繞家風(fēng)，既要繼承傳統(tǒng)的優(yōu)秀的文化倫理，又要樂觀將時代先進(jìn)的價值元素植入進(jìn)來，來為每個家庭供應(yīng)可以依循的訓(xùn)練價值觀，形成新家風(fēng)。

這種訓(xùn)練價值觀所要分散的，也就是時代價值的最大公約數(shù)。比如，既要有傳統(tǒng)家風(fēng)崇尚的禮儀、仁愛、勤勞、樸實(shí)等等基