高中思想政治-價(jià)值判斷與價(jià)值選擇教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇教學(xué)設(shè)計(jì)【課程標(biāo)準(zhǔn)】解析價(jià)值觀差異與沖突產(chǎn)生的社會(huì)根源，能夠進(jìn)行合理的價(jià)值判斷和行為選擇?！粢浴叭藗?yōu)槭裁从胁煌膬r(jià)值觀”為議題，探究?jī)r(jià)值判斷的依據(jù)和意義?？捎懻撁襟w中關(guān)于事實(shí)和觀點(diǎn)陳述的內(nèi)容，調(diào)查不同人群對(duì)某項(xiàng)改革措施的不同看法，分析其價(jià)值取向的差異及成因?？山Y(jié)合不同歷史時(shí)期著名人物的言論，分析影響其價(jià)值判斷的時(shí)代因素?！粢浴懊鎸?duì)價(jià)值沖突如何選擇”為議題，探究生活中進(jìn)行價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)?？舍槍?duì)“價(jià)值兩難”的情況，辨析價(jià)值評(píng)價(jià)中的“動(dòng)機(jī)論”和“效果論”。可針對(duì)公共政策的制定或公共問題的不同解決方案，討論應(yīng)堅(jiān)持什么價(jià)值取向?！竞诵乃仞B(yǎng)】1、政治認(rèn)同認(rèn)同把人民群眾的利益作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求。2、科學(xué)精神樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路。3、法治意識(shí)自覺樹立法治意識(shí)，明確建設(shè)法治國家對(duì)于國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的價(jià)值。4、公共參與自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下答好時(shí)代問卷?！緦W(xué)情分析】哲學(xué)的內(nèi)容比較抽象，學(xué)生理解難度較大，只有結(jié)合生活化的事例說明才能讓學(xué)生更直觀地理解和接受。本課作為哲學(xué)最后一課，學(xué)生在前面已經(jīng)有了一定的哲學(xué)理論做鋪墊，教學(xué)對(duì)象是高二學(xué)生，他們已經(jīng)具備一定的哲學(xué)知識(shí)，并形成了一定的哲學(xué)思維，有利于本課的教學(xué)。但是我校是一所藝術(shù)類中學(xué)，藝術(shù)生的人數(shù)較多，學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，政治學(xué)科素養(yǎng)較低，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，不過學(xué)生們的思維比較活躍，擅長(zhǎng)展示自己。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，我以問題的形式，生活化的材料啟發(fā)學(xué)生去思考。在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的愛國愛家情感，并通過小組化教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣?！窘虒W(xué)目標(biāo)】1、理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的含義、關(guān)系。2、理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征。3、理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)?！窘虒W(xué)重難點(diǎn)】1、教學(xué)重點(diǎn)：理解價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的基本特征。2、教學(xué)難點(diǎn)：理解價(jià)值判斷與價(jià)值選擇的標(biāo)準(zhǔn)?！窘谭▽W(xué)法分析】教法：情境教學(xué)法、問題探究法學(xué)法：自主學(xué)習(xí)、合作探究（一）引入新課如何樹立正確的價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，是第六課的核心問題。為了解決這一問題，就需要進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。那什么是價(jià)值判斷和價(jià)值選擇呢？人的一生要從事各種實(shí)踐活動(dòng)，同各種事物打交道，人們對(duì)事物能否滿足主體的需要以及滿足的程度作出的判斷就是“價(jià)值判斷”，人們的價(jià)值選擇是在價(jià)值判斷的基礎(chǔ)上做出的，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有怎樣的特征？怎樣才能做出正確的判斷和選擇呢？讓我們帶著這些問題走進(jìn)本節(jié)課的學(xué)習(xí)。（二）講授新課一：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要堅(jiān)持真理，自覺遵循社會(huì)發(fā)展的規(guī)律教師引導(dǎo)：首先請(qǐng)大家快速瀏覽一下三則時(shí)政要聞，⑴2020年全國兩會(huì)上，全國人大代表?xiàng)顚毩峤ㄗh，在進(jìn)一步加強(qiáng)規(guī)范城市管理的同時(shí)，因地制宜，釋放“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的最大活力；⑵2020年5月27日，中央文明辦明確，在2020年全國文明城市測(cè)評(píng)指標(biāo)中不將馬路市場(chǎng)、流動(dòng)商販列為文明城市測(cè)評(píng)考核內(nèi)容；⑶2020年6月1日上午，國務(wù)院總理李克強(qiáng)在煙臺(tái)考察時(shí)表示，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”、小店經(jīng)濟(jì)是就業(yè)崗位的重要來源，是人間的煙火，和“高大上”一樣，是中國的生機(jī)。大家不難發(fā)現(xiàn)，三則要聞關(guān)注了同一個(gè)話題，即“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”，同時(shí)表明了同一個(gè)態(tài)度，即要釋放“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的巨大活力，支持“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的發(fā)展。地?cái)偨?jīng)濟(jì)，本質(zhì)上是底層民眾賴以謀生的自救手段，“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”的回歸，是國家在疫后整個(gè)中國經(jīng)濟(jì)發(fā)展乏力，很多底層勞動(dòng)者就業(yè)困難這樣一個(gè)大的社會(huì)背景下，保就業(yè)、保民生的暖心之舉，提振和復(fù)蘇經(jīng)濟(jì)的現(xiàn)實(shí)要求。課件展示：淄博市積極響應(yīng)國家號(hào)召，大力助推“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”發(fā)展。2020年5月10日傍晚,華燈初上,人來人往，“黃桑淄味”美食街正式開門揖客，拉開了淄博發(fā)展夜經(jīng)濟(jì)的序幕。這條沉淀著淄博幾代人記憶的小吃街,幾經(jīng)變遷,以全新面貌回歸。市民紛紛表示“老味道又回來了!”課件展示：5天后的5月15日晚上，一則“繁榮夜經(jīng)濟(jì)，淄博市委書記請(qǐng)客擼串”的消息在淄博網(wǎng)友朋友圈刷屏。江敦濤書記帶頭走向街頭，以實(shí)際行動(dòng)支持并助推地?cái)偨?jīng)濟(jì)的發(fā)展。下面讓我們一起走進(jìn)這條承載了淄博幾代人記憶，以全新面貌回歸后的“黃桑淄味”美食街的繁榮景象。承上啟下：本節(jié)課，我們就以“黃?！敝?-談?wù)勔咔橄隆暗財(cái)偂苯?jīng)濟(jì)的價(jià)值抉擇為議題和線索展開學(xué)習(xí)。同學(xué)們注意到，老師用了一個(gè)變字，前面我們看到了它的回歸，那它回歸前又是怎樣的呢？課件展示：改革開放初期，在沒有更好辦法滿足一下子涌現(xiàn)出來的大量勞動(dòng)力的前提下，政府是允許擺攤以養(yǎng)家糊口的，過去20多年，各個(gè)地市開始創(chuàng)辦文明城市，市容市貌是文明城市測(cè)評(píng)考核的重要內(nèi)容，為了追求“環(huán)境整潔”，于是出現(xiàn)了城管對(duì)馬路擺攤暴力執(zhí)法、取締打擊，甚至發(fā)生惡性沖突。漫畫非常形象地反映了過去幾十年來城管和小商販之間的一種緊張關(guān)系。教師活動(dòng)：接下來，請(qǐng)大家結(jié)合對(duì)“黃桑淄味”美食街的前世今生的了解，思考兩個(gè)問題，問題1、不同時(shí)期“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”所處的社會(huì)環(huán)境有何變化？社會(huì)環(huán)境的變化帶來了政策的相應(yīng)調(diào)整說明了價(jià)值判斷和選擇有何特點(diǎn)？學(xué)生活動(dòng)：請(qǐng)大家先進(jìn)行自主思考，接下來進(jìn)行小組合作探究。要求：小組所有同學(xué)都發(fā)表意見，小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)組織執(zhí)筆并代表小組發(fā)言。要求大家聽明白了嗎？好，小組合作開始。教師提問：下面哪個(gè)小組想展示一下你們小組的合作成果？先來分析“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”所處環(huán)境的變化？那這說明了價(jià)值判斷和選擇有何特點(diǎn)呢？教師點(diǎn)撥：馬克思主義哲學(xué)唯物史觀認(rèn)為，社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)，社會(huì)存在是不斷變化的，社會(huì)意識(shí)也應(yīng)隨之發(fā)生變化，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇作為一種社會(huì)意識(shí)，一定會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)、條件的變化而發(fā)生變化，這就是價(jià)值判斷和選擇的社會(huì)歷史性特征。把握價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的社會(huì)歷史性，有助于我們的價(jià)值觀念與時(shí)俱進(jìn)，防止看問題的簡(jiǎn)單化和片面化傾向。教師提問：接下來請(qǐng)大家思考問題2、國家對(duì)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”政策的不斷調(diào)整是否遵循了社會(huì)發(fā)展規(guī)律？這一政策的調(diào)整是否正確？首先我們先來回顧一下前面所學(xué)知識(shí)，社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是什么？找同學(xué)起來回答學(xué)生回答后教師點(diǎn)撥：生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的矛盾，是貫穿人類社會(huì)始終的基本矛盾；生產(chǎn)關(guān)系一定要適合生產(chǎn)力狀況，上層建筑一定要適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)狀況，是在任何社會(huì)都起作用的普遍規(guī)律。國家對(duì)“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”政策的不斷調(diào)整是是否遵循了社會(huì)發(fā)展規(guī)律呢？政府調(diào)整政策，釋放地?cái)偨?jīng)濟(jì)的活力，實(shí)際上是在調(diào)整上層建筑來適應(yīng)變化的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和生產(chǎn)關(guān)系，來助推疫后經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，最終促進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展，這是完全符合社會(huì)發(fā)展規(guī)律的，同時(shí)政策的調(diào)整是對(duì)疫情后經(jīng)濟(jì)亟需提振和復(fù)蘇這一社會(huì)存在做出的正確反映，是一種真理性的認(rèn)識(shí)，這一政策的調(diào)整是完全正確的。二：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇要自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上教師活動(dòng)：“黃桑淄味”美食街開門揖客至今已有半年時(shí)間，近日，淄博日?qǐng)?bào)社記者來到了這里，采訪了地?cái)偵特?、周圍居民、城市管理者。今天在我們的課堂，我們還原一下新聞現(xiàn)場(chǎng)。聽聽他們?cè)趺凑f？有請(qǐng)各位上臺(tái)。學(xué)生活動(dòng)：地?cái)偵特?、周圍居民、城市管理者分別接受淄博日?qǐng)?bào)社記者的采訪。記者（學(xué)生）總結(jié)：“黃桑淄味”,滋味如何?文化味和煙火氣中一個(gè)個(gè)生動(dòng)溫暖的笑容,似乎已告訴我們答案。一邊是秩序,一邊是生計(jì)；一邊是溫度,一邊是力度。怎樣處理好城市管理和民生保障的關(guān)系，也是值得我們思考的問題。感謝各位接受我們的采訪，謝謝！學(xué)生思考：不同群體對(duì)地?cái)偨?jīng)濟(jì)不同的態(tài)度反映了價(jià)值判斷和選擇的什么特點(diǎn)？教師點(diǎn)撥：各群體的地位、立場(chǎng)、需求不同，價(jià)值判斷和選擇也會(huì)不同，這就是價(jià)值判斷和選擇的主體差異性特征。教師引導(dǎo)：在階級(jí)社會(huì)中，由于存在立場(chǎng)地位完全不同的兩大對(duì)立階級(jí)，他們的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇是截然相反的。我們一起來看一下這首詩，這首詩形象地說明了在階級(jí)社會(huì)，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有鮮明的階級(jí)性。階級(jí)性實(shí)際上是主體差異性在階級(jí)社會(huì)的體現(xiàn)。學(xué)生思考：價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有主體差異性，那哪些人怎樣的判斷和選擇才是正確的呢？有無評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)？（或者說有無對(duì)錯(cuò)之分）教師提問并點(diǎn)撥：接下來，我們繼續(xù)走進(jìn)這兩則新聞，疫情下各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)走向街頭，以實(shí)際行動(dòng)支持“地?cái)偨?jīng)濟(jì)”，這與質(zhì)疑的態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比。請(qǐng)分析質(zhì)疑者和黨和政府的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部的立場(chǎng)分別是什么？質(zhì)疑者們大多站在了自我的立場(chǎng)上，從個(gè)人私利出發(fā)做出的判斷，而黨和政府的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部是站在了絕大多數(shù)人民的立場(chǎng)上，人民群眾的利益應(yīng)作為最高的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，維護(hù)人民的利益應(yīng)該成為我們自己最高的價(jià)值追求。給你支招：人民群眾的整體利益是由各方面的具體利益構(gòu)成的，我們的各項(xiàng)工作應(yīng)該妥善處理各種利益關(guān)系，認(rèn)真考慮和兼顧不同階層、不同方面的利益。但是最重要的是：必須首先考慮并滿足最大多數(shù)人的利益要求。最大多數(shù)人的利益是最緊要和最具有決定性的因素；要把個(gè)人、集體和社會(huì)三者的統(tǒng)一作為自己選擇的標(biāo)準(zhǔn)；當(dāng)個(gè)人利益同人民群眾利益發(fā)生沖突時(shí)，要自覺站在人民群眾的立場(chǎng)上進(jìn)行選擇；當(dāng)個(gè)人利益同他人利益發(fā)生沖突時(shí)，要善于從不同角度思考，理解和尊重他人的正當(dāng)選擇。教師引導(dǎo)：剛才我們說了很多關(guān)于“黃桑淄味”美食的事，地?cái)偨?jīng)濟(jì)就是夜宵嗎？地?cái)偨?jīng)濟(jì)大多是在晚間營(yíng)業(yè)，那地?cái)偨?jīng)濟(jì)是否等同于夜經(jīng)濟(jì)呢？助力疫后“夜經(jīng)濟(jì)”發(fā)展的還有哪些表現(xiàn)形式呢？觀看視頻：讓我們一起走進(jìn)各地豐富多彩的夜經(jīng)濟(jì)，觀看視頻并思考，為了讓淄博“夜經(jīng)濟(jì)”得到更加長(zhǎng)足理性地發(fā)展，請(qǐng)你提出更好的建議。教師點(diǎn)撥：剛剛大家大多是從豐富夜經(jīng)濟(jì)的形式方面給出了建議，形式越豐富，我們?cè)叫枰紤]一個(gè)核心關(guān)系，即如何處理好城市管理和民生保障的關(guān)系？只有處理好了兩者的關(guān)系，才能讓夜經(jīng)濟(jì)在淄博得到理性長(zhǎng)足地發(fā)展。江書記給我們支了招，我們一起來看。選擇題不一定非要做單選?！耙怀鼋y(tǒng)籌考慮城市建設(shè)管理與民生就業(yè)保障,著力提升規(guī)范化管理水平,把管理寓于服務(wù)之中,引導(dǎo)依法經(jīng)營(yíng)、有序經(jīng)營(yíng)、規(guī)范經(jīng)營(yíng),堅(jiān)決不搞‘一刀切’式整治”。既不能放任不管,也不能簡(jiǎn)單一“趕”了之,用管理精度呵護(hù)城市溫度。---市委書記江敦濤給出的破題方案教師總結(jié)：到此，本節(jié)課的主要內(nèi)容學(xué)完了，我們總結(jié)一下本節(jié)課的知識(shí)。本節(jié)課主要講了價(jià)值判斷和選擇的特征和標(biāo)準(zhǔn)，關(guān)于標(biāo)準(zhǔn)，大家要注意，第一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)是第二個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的方法論基礎(chǔ)，只有遵循社會(huì)發(fā)展規(guī)律，做到對(duì)價(jià)值判斷的真理性認(rèn)識(shí)，才有可能站在最廣大人民的立場(chǎng)上，做出正確的選擇。教師活動(dòng)：補(bǔ)充一個(gè)課堂講座小知識(shí)。本節(jié)課的主要內(nèi)容和馬克思主義哲學(xué)的”動(dòng)機(jī)論“和”效果論“緊密聯(lián)系。人們做任何事都受一定的動(dòng)機(jī)支配，動(dòng)機(jī)是效果的行動(dòng)指導(dǎo)，效果是動(dòng)機(jī)的行動(dòng)體現(xiàn)。價(jià)值選擇就相當(dāng)于這里的動(dòng)機(jī)，價(jià)值判斷就相當(dāng)于這里的效果，判斷任何事情既要看動(dòng)機(jī)，又要看效果。只有在正確的動(dòng)機(jī)指導(dǎo)下，才有可能取得良好的效果。希望我們所有人都能樹立正確的動(dòng)機(jī)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)良好且正確的選擇。課堂升華：地?cái)偨?jīng)濟(jì)正在如火如荼地在各個(gè)城市發(fā)展，帶來了經(jīng)濟(jì)的復(fù)蘇，提振了經(jīng)濟(jì)的士氣，但能否一哄而上，盲目跟風(fēng)呢？是不是各個(gè)城市、各個(gè)時(shí)期都適合發(fā)展呢？地?cái)偨?jīng)濟(jì)未來將如何發(fā)展，又由誰來決定它未來的發(fā)展方向呢？讓我們一起走進(jìn)繁榮背后的冷思考……希望它能帶給你帶來更多思考的空間……，在感悟哲學(xué)思辨魅力的同時(shí)，繼續(xù)思考我們?cè)鯓硬拍茏龀稣_的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。本節(jié)課到此結(jié)束，謝謝大家！課堂檢測(cè)：1．著名作家蕭伯納說：“許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為?！庇纱丝梢?)A．真理都是具體的B．價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性C．真理是有條件的D．價(jià)值判斷具有主體差異性2．中國人對(duì)“房”情有獨(dú)鐘：中國的“農(nóng)耕文化”和國人的“家國倫理”，造成了老一輩中國人心目中的家，不僅是遮風(fēng)避雨的居住場(chǎng)所，也是最終的情感歸宿地。但現(xiàn)在，全民炒房、全民囤房似乎成了城鎮(zhèn)家庭財(cái)富保值增值的唯一選項(xiàng)。從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的角度看，這種財(cái)富保值增值手段的合理性是()①人們的價(jià)值判斷是建立在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上的②人們的需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不同③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有很大的主觀隨意性④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同A．①②B．①③C．②④D．③④3．下面對(duì)漫畫《吃蘋果爭(zhēng)執(zhí)》的寓意認(rèn)識(shí)正確的是()A．人們的主觀因素對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更加重要B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異D．人們對(duì)同一事物會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)4．2020年2月23日，習(xí)近平總書記要求，廣大民營(yíng)企業(yè)要做好企業(yè)員工安全有序返崗工作，保證員工在途和到崗后的安全。其理論依據(jù)在于()①人民群眾是實(shí)踐的主體②人民群眾是社會(huì)變革的決定力量③自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上才能樹立正確價(jià)值觀④做工作要兼顧不同階層、不同方面群眾的利益A．①②B．①③C．②④D．③④5．很多人擔(dān)心體溫槍會(huì)產(chǎn)生輻射、危害健康。2020年2月26日，中國疾控中心研究員馮錄召介紹紅外線測(cè)溫儀的工作原理指出，紅外線測(cè)溫儀是接收我們身體發(fā)出的紅外線熱輻射，對(duì)我們的眼睛和身體都是沒有傷害的。這說明()①對(duì)于同一事物，人們總是產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)②站在不同利益立場(chǎng)，往往會(huì)產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)③掌握科學(xué)知識(shí)，有利于形成正確認(rèn)識(shí)④評(píng)價(jià)事物價(jià)值，需要遵循事物運(yùn)行規(guī)律①②B．①③C．②④D．③④6．2020年央視3·15晚會(huì)爆出大量欺詐顧客的案件，讓人觸目驚心。在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，每一個(gè)商家都會(huì)宣稱顧客至上，但許多商家只是為了吸引顧客，在實(shí)際經(jīng)營(yíng)中則千方百計(jì)算計(jì)顧客，最終這些商家會(huì)被顧客淘汰。這說明()①立場(chǎng)會(huì)影響人們對(duì)事物的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇②面對(duì)價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沖突要明確正確標(biāo)準(zhǔn)③人民群眾的整體利益由各方面的具體利益構(gòu)成④把維護(hù)人民利益作為最高價(jià)值追求不應(yīng)是口號(hào)A．①③B．①④C．②③D．②④第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇學(xué)情分析哲學(xué)的內(nèi)容比較抽象，學(xué)生理解難度較大，只有結(jié)合生活化的事例說明才能讓學(xué)生更直觀地理解和接受。本課作為哲學(xué)最后一課，學(xué)生在前面已經(jīng)有了一定的哲學(xué)理論做鋪墊，教學(xué)對(duì)象是高二學(xué)生，他們已經(jīng)具備一定的哲學(xué)知識(shí)，并形成了一定的哲學(xué)思維，有利于本課的教學(xué)。但是我校是一所藝術(shù)類中學(xué)，藝術(shù)生的人數(shù)較多，學(xué)生基礎(chǔ)知識(shí)比較薄弱，政治學(xué)科素養(yǎng)較低，部分學(xué)生的學(xué)習(xí)習(xí)慣較差，不過學(xué)生們的思維比較活躍，擅長(zhǎng)展示自己。根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)，我以問題的形式，生活化的材料啟發(fā)學(xué)生去思考。在教學(xué)過程中創(chuàng)設(shè)情境，在培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科素養(yǎng)的同時(shí)激發(fā)學(xué)生的愛國愛家情感，并通過小組化教學(xué)模式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，培養(yǎng)良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇效果分析本節(jié)課，以“黃?！敝?--談?wù)勔咔橄隆暗財(cái)偨?jīng)濟(jì)”的價(jià)值抉擇為議題和線索展開學(xué)習(xí)，以身邊人、身邊事貫穿教學(xué)始終，很好地實(shí)現(xiàn)了“三貼近”，即貼近生活，貼近學(xué)生，貼近實(shí)際。在每一環(huán)節(jié)的講述中，堅(jiān)持做到理論聯(lián)系實(shí)際，注重新材料、新情境的使用，用大量的圖片、文字啟發(fā)學(xué)生思考。對(duì)于本課的重難點(diǎn)問題，采用小組合作，記者采訪等形式突破，學(xué)生在彼此思維碰撞中升華了認(rèn)識(shí)，教師并適時(shí)進(jìn)行引導(dǎo)點(diǎn)撥，達(dá)到了很好的課堂教學(xué)效果，實(shí)現(xiàn)了很好的課堂教學(xué)效益。本節(jié)課很好地貫徹了新課標(biāo)的要求，很好地體現(xiàn)了政治學(xué)科核心素養(yǎng)。學(xué)生通過本節(jié)課的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)了大家把實(shí)現(xiàn)牢固樹立為人民服務(wù)的思想，把獻(xiàn)身人民的事業(yè)、維護(hù)人民的利益作為自己最高的價(jià)值追求的政治認(rèn)同；樹立正確的價(jià)值觀，作出正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，就必須堅(jiān)持真理，遵循社會(huì)發(fā)展的客觀規(guī)律，走歷史的必由之路的科學(xué)精神；明確建設(shè)法治國家對(duì)于國家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的價(jià)值的法治意識(shí)；自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上，在黨的領(lǐng)導(dǎo)下答好時(shí)代問卷的公共參與精神。第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇教材分析《價(jià)值判斷與價(jià)值選擇》是高中政治人教版必修四《哲學(xué)與文化》第二單元第六課《實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值》中的一框。從教材地位和作用上分析，第六課是整個(gè)哲學(xué)部分的落腳點(diǎn)，樹立正確的人生觀和價(jià)值觀，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，是第六課的核心問題。為了解決這一問題，就要進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和價(jià)值選擇。本框題在整個(gè)第六課中起著承上啟下的作用。從教材內(nèi)容上分析，本框內(nèi)容主要講了價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的特征和標(biāo)準(zhǔn)，但是特征是在教材兩個(gè)目題中穿插講解的，教學(xué)中可對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)卣希越o學(xué)生更明晰地呈現(xiàn)。價(jià)值判斷和選擇的三個(gè)特征是本節(jié)課的重點(diǎn)，價(jià)值判斷和選擇的標(biāo)準(zhǔn)是本節(jié)課的難點(diǎn)，需要借助身邊生活化的事例讓學(xué)生去直觀地感受和理解。進(jìn)而能夠做出正確地價(jià)值判斷和價(jià)值選擇，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。第六課實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值第二框價(jià)值判斷與價(jià)值選擇測(cè)評(píng)練習(xí)1．著名作家蕭伯納說：“許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為。”由此可見()A．真理都是具體的B．價(jià)值判斷具有社會(huì)歷史性C．真理是有條件的D．價(jià)值判斷具有主體差異性B[本題主要考查價(jià)值判斷的特點(diǎn)?！伴_始的時(shí)候”與以后成為真理的對(duì)比，說明在不同的時(shí)期作出的價(jià)值判斷是不同的，B正確；真理的具體性是指真理都是相對(duì)于特定的過程來說的，是主觀與客觀、理論與實(shí)踐具體的歷史的統(tǒng)一，真理的條件性是指任何真理都有自己適用的條件和范圍，這與“開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆行為”無直接關(guān)聯(lián)，A、C均不符合題意；D與題干材料無關(guān)。]2．中國人對(duì)“房”情有獨(dú)鐘：中國的“農(nóng)耕文化”和國人的“家國倫理”，造成了老一輩中國人心目中的家，不僅是遮風(fēng)避雨的居住場(chǎng)所，也是最終的情感歸宿地。但現(xiàn)在，全民炒房、全民囤房似乎成了城鎮(zhèn)家庭財(cái)富保值增值的唯一選項(xiàng)。從價(jià)值判斷和價(jià)值選擇的角度看，這種財(cái)富保值增值手段的合理性是()①人們的價(jià)值判斷是建立在價(jià)值選擇的基礎(chǔ)上的②人們的需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不同③價(jià)值判斷和價(jià)值選擇具有很大的主觀隨意性④價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同A．①②B．①③C．②④D．③④C[①錯(cuò)誤，價(jià)值判斷是價(jià)值選擇的基礎(chǔ)；②符合題意，材料中提到老一輩中國人和現(xiàn)在的中國人對(duì)于房子具有不同態(tài)度，合理性在于人們的需要不同，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇也不同；③錯(cuò)誤，價(jià)值判斷和價(jià)值選擇都受價(jià)值觀的引導(dǎo)，不能說具有很大的隨意性；④符合題意，現(xiàn)在人對(duì)待房子之所以與老一輩人不同，合理性在于價(jià)值判斷和價(jià)值選擇會(huì)因時(shí)間、地點(diǎn)和條件的變化而不同。3．下面對(duì)漫畫《吃蘋果爭(zhēng)執(zhí)》的寓意認(rèn)識(shí)正確的是()A．人們的主觀因素對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更加重要B．價(jià)值判斷和價(jià)值選擇沒有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)C．價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異D．人們對(duì)同一事物會(huì)有多個(gè)真理性認(rèn)識(shí)C[漫畫《吃蘋果爭(zhēng)執(zhí)》中的夫妻二人對(duì)一筐蘋果是“先吃好的，還是先吃爛的”發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，從哲學(xué)角度體現(xiàn)了價(jià)值判斷與價(jià)值選擇往往因人而異，具有主體差異性，C符合題意。人們的主觀因素對(duì)認(rèn)識(shí)的影響更加重要與漫畫寓意無關(guān)，排除A。價(jià)值判斷和價(jià)值選擇有客觀的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，B錯(cuò)誤。由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法不同，每個(gè)人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、認(rèn)識(shí)能力和認(rèn)識(shí)水平不同，人們對(duì)同一確定的對(duì)象會(huì)產(chǎn)生多種不同的認(rèn)識(shí)。但是，其中只能有一種真理性認(rèn)識(shí)，D錯(cuò)誤。]4．2020年2月23日，習(xí)近平總書記要求，廣大民營(yíng)企業(yè)要做好企業(yè)員工安全有序返崗工作，保證員工在途和到崗后的安全。其理論依據(jù)在于()①人民群眾是實(shí)踐的主體②人民群眾是社會(huì)變革的決定力量③自覺站在最廣大人民的立場(chǎng)上才能樹立正確價(jià)值觀④做工作要兼顧不同階層、不同方面群眾的利益A．①②B．①③C．②④D．③④B[材料強(qiáng)調(diào)要保證員工安全，看到了人民群眾的地位和作用，站在人民群眾的立場(chǎng)上樹立了正確價(jià)值觀，①③符合題意；材料沒有涉及社會(huì)變革，排除②；材料沒有細(xì)化人民群眾的階層、方面，排除④。]5．很多人擔(dān)心體溫槍會(huì)產(chǎn)生輻射、危害健康。2020年2月26日，中國疾控中心研究員馮錄召介紹紅外線測(cè)溫儀的工作原理指出，紅外線測(cè)溫儀是接收我們身體發(fā)出的紅外線熱輻射，對(duì)我們的眼睛和身體都是沒有傷害的。這說明()①對(duì)于同一事物，人們總是產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)②站在不同利益立場(chǎng)，往往會(huì)產(chǎn)生不同認(rèn)識(shí)③掌握科學(xué)知識(shí)，有利于形成正確認(rèn)識(shí)④評(píng)價(jià)事物價(jià)值，需要遵循事物運(yùn)行規(guī)律A．①②B．①③C．②④D．③④D[專家依托科學(xué)分析，澄清了人們對(duì)體溫槍作用的誤解，③④符合題意；①錯(cuò)在“總是”；②中“站在不同利益立場(chǎng)”與材料無關(guān)。]6．2020年央視3·15晚會(huì)爆出大量欺詐顧客的案件，讓人觸目驚心。在經(jīng)營(yíng)活動(dòng)中，每一個(gè)商家都會(huì)宣稱顧客至上，但許多商家只是為了吸引顧客，在實(shí)際