數(shù)模-模數(shù)轉(zhuǎn)換課件

數(shù)模-模數(shù)轉(zhuǎn)換數(shù)模-模數(shù)轉(zhuǎn)換數(shù)模-模數(shù)轉(zhuǎn)換第九章飄-模和-輅換第九章數(shù)模和模數(shù)轉(zhuǎn)換I91概述[9.2DIANA93AD轉(zhuǎn)換《數(shù)字電子術(shù)》91攏述概述DAC和ADC的應(yīng)用舉例《字電子技術(shù)》體育教學(xué)學(xué)科的地位和其他學(xué)科平等，但是又有其區(qū)別，在初中體育教學(xué)課堂上教師不僅要調(diào)動(dòng)學(xué)生聽課的積極性，還要保證學(xué)生有將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)際操作的體能，這就要求體育教師放開思維，務(wù)實(shí)肯干，將學(xué)生體能訓(xùn)練與興趣培養(yǎng)結(jié)合起來進(jìn)行體育課堂教育，使體育課在短短的幾十分鐘時(shí)間里被充分地利用起來，使體育課堂變得豐富多彩，進(jìn)而提高初中體育課堂教學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。一、創(chuàng)新思維，讓體育課堂更加多樣化初中體育學(xué)科在教學(xué)過程中需要教師注重教學(xué)技巧，運(yùn)用多種感官教學(xué)調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，這就需要體育教師轉(zhuǎn)變教學(xué)思維，通過實(shí)現(xiàn)視聽教學(xué)等方式使學(xué)生感受體育學(xué)習(xí)和訓(xùn)練帶來的好處，激發(fā)學(xué)生在頭腦中形成對體育教學(xué)的想象，形成對體育運(yùn)動(dòng)的熱愛，從而使體育課變成學(xué)生學(xué)習(xí)和快樂的園地。教師的創(chuàng)新教學(xué)思維很重要，這就需要教師能夠在網(wǎng)絡(luò)上積極需求教學(xué)資源，學(xué)習(xí)發(fā)達(dá)縣市或者發(fā)達(dá)國家在初中體育教學(xué)中先進(jìn)的教學(xué)案例，結(jié)合本地教學(xué)實(shí)際進(jìn)行修改運(yùn)用。其次，教師要不畏懼困難、不嫌麻煩，勇于將自己的想法應(yīng)用于實(shí)踐中，在教學(xué)實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)問題并尋求積極地修改途徑。最后，每一位體育教師都應(yīng)該有善于向他人學(xué)習(xí)的求知精神，在教學(xué)實(shí)踐中遇到疑惑，不能淺嘗輒止，要敢于向同學(xué)科有經(jīng)驗(yàn)的教師請教，或者同學(xué)科共同探討，利用眾人的力量解決問題。二、創(chuàng)新設(shè)備，讓體育課堂更有活力化隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，不僅在語文數(shù)學(xué)學(xué)科課堂上出現(xiàn)了多媒體課件教學(xué)等先進(jìn)的教學(xué)手段，在體育教學(xué)課堂上也逐步引進(jìn)了一些先進(jìn)的體育教學(xué)設(shè)備。體育教師要學(xué)會(huì)與時(shí)俱進(jìn)，在課后教學(xué)研究時(shí)間對這些體育教學(xué)設(shè)備進(jìn)行研究使用，使學(xué)校中這些體育教學(xué)設(shè)備能夠物盡其用。這些先進(jìn)的教學(xué)設(shè)備之所以能夠提高教學(xué)質(zhì)量，是因?yàn)槠淠軌蜃プW(xué)生的眼球，引起學(xué)生對體育學(xué)習(xí)的興趣。這些教學(xué)設(shè)備包括體育視頻和音頻播放器以及自動(dòng)計(jì)數(shù)跳繩等，這些設(shè)備能夠給學(xué)生帶來短暫的視覺沖擊和聽覺沖擊，使學(xué)生對體育訓(xùn)練產(chǎn)生新鮮感。教師要善于利用學(xué)生對體育學(xué)習(xí)產(chǎn)生的新鮮感幫助學(xué)生樹立對體育學(xué)習(xí)的興趣，使學(xué)生形成對體育學(xué)習(xí)持久的熱愛。例如，在上課開始教師利用播放體育教學(xué)小視頻的形式吸引學(xué)生的注意力，在播放完小視頻之后，教師利用豐富幽默的語言，將小視頻中示范的動(dòng)作轉(zhuǎn)化成實(shí)際生活中學(xué)生訓(xùn)練或者接觸過的動(dòng)作進(jìn)行模仿訓(xùn)練，這樣就會(huì)使學(xué)生產(chǎn)生對視頻內(nèi)容的更深刻理解，不僅使學(xué)生對體育動(dòng)作做到全方位的了解和認(rèn)識，還提高了學(xué)生的實(shí)踐創(chuàng)新能力。三、創(chuàng)新手段，讓體育課堂更具個(gè)性化所謂個(gè)性化教學(xué)即指在初中體育課堂上的運(yùn)用分組教學(xué)等方式對學(xué)生進(jìn)行因材施教。由于受教學(xué)時(shí)間和教學(xué)資源的限制，教師不能針對每個(gè)學(xué)生設(shè)計(jì)出獨(dú)一無二的教學(xué)設(shè)計(jì)而后組織教學(xué)，但是，教師可以根據(jù)學(xué)生的體能以及對體育教學(xué)的熱愛程度等因素，對班集體進(jìn)行分組教學(xué)，將相同興趣愛好，對體育熱愛程度不同且體能相當(dāng)?shù)娜朔譃橐唤M，使其能夠互相勉勵(lì)，建立監(jiān)督體系，幫助彼此更好地上好體育課。那么，教師在分組教學(xué)的過程中應(yīng)該注意哪些問題呢？首先，教師要有一雙會(huì)發(fā)現(xiàn)的眼睛，善于在細(xì)節(jié)中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的喜好，了解學(xué)生的興趣愛好，可以通過問班級學(xué)生一一了解，也可以通過問卷調(diào)查的形式統(tǒng)一獲取學(xué)生信息。其次，教師在分組過程中也要適當(dāng)聽取學(xué)生的意見，做到盡量公平，得到每一位學(xué)生的認(rèn)可，讓分組效率達(dá)到最高。再者，教師對不同體能和興趣愛好的小組適當(dāng)分配不同的訓(xùn)練目標(biāo)，以提高全班學(xué)生的綜合體能和體育素養(yǎng)為最終目標(biāo)。四、創(chuàng)新模式，讓體育課堂更加具有實(shí)用性初中體育教學(xué)中創(chuàng)新教學(xué)的目的不僅是要提高學(xué)生對體育學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)興趣，還要提高學(xué)生的體育訓(xùn)練水平，最重要的是體育創(chuàng)新教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生體育運(yùn)動(dòng)的良好生活習(xí)慣和訓(xùn)練習(xí)慣，使學(xué)生能夠在平時(shí)的生活中養(yǎng)成體育強(qiáng)身健體好習(xí)慣。因此，體育教師要注重體育教學(xué)模式的創(chuàng)建。例如，在足球教學(xué)中探究學(xué)習(xí)模式的創(chuàng)建就是指在足球訓(xùn)練過程中，教師教完基本的足球規(guī)則技巧之后，讓學(xué)生自己嘗試做各種動(dòng)作，教師根據(jù)學(xué)生的動(dòng)作對其加以指導(dǎo)，這樣學(xué)生就會(huì)逐漸建立起對體育學(xué)習(xí)的自信，養(yǎng)成自己探索體育技巧的習(xí)慣?？傊?，現(xiàn)代社會(huì)對人才的要求不僅僅局限于人才的科學(xué)文化知識，還在于人才的身體素質(zhì)。體育教育的創(chuàng)新教育已經(jīng)迫在眉睫，初中體育教師應(yīng)利用身邊有用資源，不遺余力地展開初中體育的創(chuàng)新教學(xué)工作。素有“禮儀之邦”美譽(yù)的中國，“禮儀”漸行漸遠(yuǎn)已成現(xiàn)實(shí)，其中未成年學(xué)生禮儀觀念淡薄，不講禮貌，舉止粗鄙等現(xiàn)象更是讓人憂心忡忡，眾多有識之士呼吁要對全體國民進(jìn)行禮儀教育。筆者三年前開始了這一課題的研究：一、禮儀教育的現(xiàn)狀和原因初探（一）家庭教育的缺失是根本原因有研究人員習(xí)慣于將禮儀缺失的原因歸咎于學(xué)校教育，其實(shí)，根本原因在于失敗和缺失的家庭教育。教育有分工，家庭是孩子的第一所學(xué)校，孩子受到最初的、最有影響的啟蒙教育就是家庭教育，經(jīng)過耳濡目染、潛移默化，逐漸形成各種思想意識和行為習(xí)慣。而目前農(nóng)村學(xué)生的家庭教育現(xiàn)狀實(shí)在難以讓人樂觀：要么是溺愛得無以復(fù)加，沒了規(guī)矩；要么是缺少關(guān)愛，任其自然生長；要么是無力對孩子進(jìn)行規(guī)范的禮儀教育，甚至自身不文明行為還會(huì)對孩子產(chǎn)生錯(cuò)誤的導(dǎo)向作用。（二）學(xué)校教育的匱乏有不可推卸的責(zé)任誠如足球運(yùn)動(dòng)，一人失位，必有人補(bǔ)位。目前的學(xué)校教育不能說沒有禮儀教育，但在以分?jǐn)?shù)為導(dǎo)向的教育體系中禮儀教育無疑處于可有可無地位，即或有學(xué)校開設(shè)了課程，也多是禮儀知識傳授得多，扎扎實(shí)實(shí)的行為訓(xùn)練少；概括性要求多，行為養(yǎng)成強(qiáng)調(diào)得少。此外，有方式單一、形式機(jī)械、措施不力等原因，都難以起到將文明禮儀變成學(xué)生自身習(xí)慣和修養(yǎng)的要求。（三）社會(huì)轉(zhuǎn)型，文化重構(gòu)的空白期是社會(huì)基礎(chǔ)處于社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國，傳統(tǒng)“禮”文化的價(jià)值觀受到各種“新思潮”“新理論”的挑戰(zhàn)，禮儀文化領(lǐng)域出現(xiàn)了空白和紊亂，導(dǎo)致多數(shù)公民包括部分老師、家長和學(xué)生，可能會(huì)出現(xiàn)一定禮儀認(rèn)知困惑和心態(tài)失衡，在不良社會(huì)風(fēng)氣的誘導(dǎo)下，進(jìn)而轉(zhuǎn)化成為現(xiàn)實(shí)的失禮行為。二、加強(qiáng)和提高學(xué)生禮儀素養(yǎng)的途徑和方法初中階段的學(xué)生，進(jìn)入青春期，他們思想開放，思維敏捷，易于接受新事物，開始形成自己的價(jià)值觀，對禮儀有了一定追求。我校契合社會(huì)要求和學(xué)生的心理需求，開展了一系列豐富多彩的活動(dòng)，禮儀教育取得了一定的成效。（一）學(xué)校是對學(xué)生進(jìn)行禮儀教育的主陣地中學(xué)禮儀教育是家庭禮儀教育、小學(xué)禮儀教育的一種完善、補(bǔ)充和提高，它必須從零碎情境式的實(shí)時(shí)教育轉(zhuǎn)入體系明顯、標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范的禮儀學(xué)習(xí)。1.轉(zhuǎn)變認(rèn)識，重新審視禮儀教育的生命內(nèi)涵禮儀教育不是“高大上”，不是陽春白雪，他是對學(xué)生禮儀的規(guī)范教育和訓(xùn)練。因此，作為教育者要清醒地認(rèn)識到禮儀教育的生命意義，要幫助學(xué)生認(rèn)識禮儀的美麗與寶貴，要讓學(xué)生在禮儀上實(shí)現(xiàn)從“知然”到“知所以然”的跨越，實(shí)現(xiàn)從“他律”到“自律”的跳躍，要讓禮儀成為學(xué)生習(xí)慣，讓禮儀內(nèi)化為學(xué)生的文化底蘊(yùn)和人格內(nèi)涵。例如禮貌教育：禮貌的原點(diǎn)是感謝的心情、替對方著想的心情和謙虛的態(tài)度。重點(diǎn)是真正的表現(xiàn)是臉上的表情，因此我們進(jìn)行禮貌教育時(shí)的最高法則就是避免不必要的動(dòng)作，就是尊重對方，同時(shí)也要讓對方感到受到尊敬的意思。所以禮儀教育不僅是一個(gè)技能學(xué)習(xí)的過程，也是促進(jìn)生命成長的過程。2.自編禮儀教材，開設(shè)文明禮儀校本課程我校自編禮儀教材，教材共五篇：儀表禮儀、言談禮儀、校園禮儀、家庭禮儀、公共場所禮儀，每篇又分若干部分，如儀表禮儀又分站姿、坐姿、行走、著裝、儀容等五個(gè)方面。每一部分不僅先解釋后提出規(guī)范要領(lǐng)，并輔以圖片、小貼士、故事、測驗(yàn)等，形式豐富，實(shí)用性強(qiáng)。每周一節(jié)的禮儀課深受我校學(xué)生喜歡，因?yàn)樵谡n堂上除了學(xué)習(xí)禮儀規(guī)范，還進(jìn)行禮儀規(guī)范的行為訓(xùn)練。如“你會(huì)站嗎”？要求學(xué)生自己隨感站、按照規(guī)范站、設(shè)置情境站等，一堂行為訓(xùn)練課下來，氣氛熱鬧，學(xué)生頗有收獲。3.精彩專題活動(dòng)，豐富禮儀教育形式禮儀教育要形式合理，學(xué)校各部門如政教處、團(tuán)委必須在學(xué)期工作計(jì)劃中落實(shí)教育內(nèi)容。如開展“文明九月――行為規(guī)范教育月活動(dòng)”，將禮儀教育和行為規(guī)范教育、校紀(jì)校規(guī)教育相融合。如十一月開展“校文化藝術(shù)節(jié)”，將公開場所禮儀、演出禮儀、觀看禮儀等教育內(nèi)容與豐富多彩的活動(dòng)相融合，既幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的禮儀規(guī)范，感受禮儀之美，更在校園內(nèi)形成了“學(xué)禮儀、講規(guī)范”的氛圍，帶動(dòng)了全校學(xué)生文明禮儀水平的整體提升。4.學(xué)科教學(xué)，有效滲透，潤物無聲學(xué)科教學(xué)是學(xué)生文明禮儀教育的重要載體，教師要學(xué)會(huì)智慧地把本學(xué)科內(nèi)容與禮儀思想結(jié)合起來。如在思想品德課上，以蘇人版七年級第一課“我們是中學(xué)生了”“做個(gè)陽光少年”為例，老師采用合作探究的方法進(jìn)行教學(xué)，讓學(xué)生討論陽光少年的標(biāo)準(zhǔn)，自己身上有哪些陽光的影子，制訂自己的陽光少年計(jì)劃，自然而然就將禮儀教育融入品德教學(xué)中去。如英語課，《義務(wù)教育英語課程標(biāo)準(zhǔn)》就提出了“了解交流的禮儀”“尊重他人行為規(guī)范”等文化意識的內(nèi)容，教師在單元教學(xué)中就必須安排學(xué)生了解和演練社交禮，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)禮儀的具體知識，同時(shí)在口頭和書面表達(dá)中進(jìn)行社交禮儀的實(shí)踐。如在英語教材8BUnit5Goodmanners中，教師分別向?qū)W生展示一些交往中禮貌得體與不恰當(dāng)?shù)膱D片，讓學(xué)生進(jìn)行判斷與說明，另讓學(xué)生思考在公共場所中是否還有其他的禮儀規(guī)范要求，同時(shí)利用PPT介紹西方國家的禮儀習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化意識。（二）家庭是強(qiáng)化禮儀教育的基礎(chǔ)環(huán)節(jié)家庭是強(qiáng)化禮儀教育的重要環(huán)節(jié)，也是檢驗(yàn)成敗得失的試金石。在課題立項(xiàng)后我校就與家長們就禮儀教育方案進(jìn)行了溝通，并取得了共識，同時(shí)得到了廣泛的支持。其后，我們利用家長學(xué)校、校信通、家長開放日、家訪等媒介或途徑對家長做了禮儀知識培訓(xùn)，明確了家長的示范、督查任務(wù)，并及時(shí)通報(bào)學(xué)校禮儀教育的進(jìn)展和效果。如針對長期以來校門口接送家長的車輛亂停放問題，我們通過教育，進(jìn)行規(guī)范，家長停放時(shí)秩序井然，對學(xué)生而言這也是一種良好的示范。（三）培養(yǎng)學(xué)生的禮儀意識是關(guān)鍵和根本教育的最高境界是“悟”，是自己的發(fā)現(xiàn)和發(fā)展。因此除了“教”禮儀外，我們還通過研究性學(xué)習(xí)、校外實(shí)踐活動(dòng)等手段，讓學(xué)生自主探究，體驗(yàn)禮儀之美。如結(jié)合中國傳統(tǒng)節(jié)日，開展研究性學(xué)習(xí)：“春節(jié)有哪些禮節(jié)要注意？”“清明祭祖知多少”等。在開展校外實(shí)踐活動(dòng)時(shí)讓學(xué)生自己制定方案，如到敬老院慰問：如何出行，如何溝通，攜帶哪些禮品、如何與老人交流等作出方案。這些研究性學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)不僅鍛煉了學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，也讓學(xué)生切實(shí)感受禮儀的重要性和有效性。（四）營造良好的禮儀文化氛圍是保障良好的教育環(huán)境對人的成長有不可替代的促進(jìn)作用。我校在營造文明禮儀養(yǎng)成教育環(huán)境方面作了有益的探索。1.開學(xué)伊始，秋學(xué)期將9月定為“文明禮貌月”，春學(xué)期將3月定為“文明禮貌月”，利用第一次升旗時(shí)間舉行“文明禮儀教育活動(dòng)”啟動(dòng)儀式，學(xué)校團(tuán)委向全校發(fā)出“文明禮儀倡議”；2.充分利用“校園之聲”廣播臺、學(xué)校網(wǎng)站、電子顯示屏、宣傳櫥窗、燈箱、展板等陣地向?qū)W生宣傳文明禮儀知識，宣傳禮儀教育中各班的特色做法，宣傳禮儀教育的榜樣。同時(shí)我校每個(gè)教師都能從自身儀表、語言舉止、文明誠信、熱愛勞動(dòng)等方面影響、熏陶學(xué)生。當(dāng)前，中華民族正在實(shí)現(xiàn)中國夢的偉大征途中，作為教師，我們要做人類美好價(jià)值的言傳身教者，我們要將“禮”的深厚文化底蘊(yùn)深植于學(xué)生心底。第九章飄-模和-輅換第九章數(shù)模和模數(shù)轉(zhuǎn)換I91概述[9.2DIANA93AD轉(zhuǎn)換《數(shù)字電子術(shù)》91攏述概述DAC和ADC的應(yīng)用舉例《字電子技術(shù)》91概述DAC和ADC的應(yīng)用舉例MP3播放器《數(shù)字電子術(shù)》91概述DAC和ADC的應(yīng)用舉例數(shù)字溫度計(jì):28圍《數(shù)字電子術(shù)》91概述DAC和ADC的應(yīng)用舉例數(shù)字血壓計(jì):《數(shù)字電子術(shù)》91概述在過程控制和信息處理中,經(jīng)常會(huì)遇到一些連續(xù)變化的物理量,如話音、溫度、壓力、流量等,它們的量值都是隨時(shí)間連續(xù)變化的。為了能使用數(shù)字電路處理模擬信號,必須把模擬信號轉(zhuǎn)換成相應(yīng)的數(shù)字信號,方能送入數(shù)字系統(tǒng)進(jìn)行處理。同時(shí),還往往要求將處理后得到的數(shù)字信號再轉(zhuǎn)換為相應(yīng)的模擬信號作為最后的輸出。圖91所示即為一個(gè)典型的數(shù)字控制系統(tǒng)框圖傳感器ADC數(shù)字控制系統(tǒng)n或計(jì)算機(jī)系統(tǒng)「umDAC模擬控制器圖9.1.1典型的數(shù)字控制系統(tǒng)框圖DAC和ADC架起了數(shù)字電路與模擬電路之間的橋梁?！稊?shù)字電子術(shù)》91概述模擬輸出數(shù)字輸出理想線理想線7/8圖9.1.2自然加權(quán)二進(jìn)制碼三位轉(zhuǎn)換器關(guān)系圖《數(shù)字電子術(shù)》91概述任何ADC和DAC的使用都是同其數(shù)字編碼形式密切相關(guān)的。在轉(zhuǎn)換器的應(yīng)用中,通常將數(shù)字表示為滿刻度(FSR:Ful!Scalerange)模擬值的一個(gè)分?jǐn)?shù),稱為歸一化表示法。數(shù)字的最低有效位常用LSB(LeastSignificantBit表示,其對應(yīng)的模擬量輸出為1Fs