2024屆高考語文作文模擬寫作-博覽與精讀 課件23張

博覽與精讀作文講評閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）清朝著名詩人袁枚在《隨園詩話》中說：“學問之道，四子如戶牖，九經如廳堂，十七史如正寢，雜史如東西兩廂，注疏如樞閬，類書如櫥柜，諸子百家詩文詞如書舍花園。廳堂正寢，可以合賓;書舍花園，可以娛神?！碧岢x書應廣讀博覽，力避偏廢。鄭板橋在《板橋家書》中則說：“眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也。千古過目成誦，孰有如孔子者乎？讀《易》至韋編三絕，不知翻閱過幾千百遍來，微言精義，愈探愈出，愈研愈入?！睆娬{讀書貴專，要取其精神。博覽群書和讀書貴專，你認為哪一個更重要？在理智中學高一年級開展的讀書節(jié)活動中，有同學對此產生疑惑。學校辯論社擬舉行一場以“博覽群書，涉獵廣博”（正方）與“讀書貴專，求精求深”（反方）為題的辯論賽。假如你是其中一個辯手，請你聯系自身課外閱讀體驗，在“正方一辯立論陳詞”“反方一辯立論陳詞”中選擇一種，寫一篇辯論詞。要求：結合材料，選好角度，確定立意，自擬標題；不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息；不少于800字。

文題解析

此作文題由三部分構成：寫作材料、寫作任務、寫作要求。

從寫作材料看，內容為對立觀點辯論型任務驅動材料作文，重在考查思辨能力。作文材料由兩則內容相反的材料構成。一是引用袁枚《隨園詩話》中的一段話，并歸納其觀點為：讀書應廣讀博覽，力避偏廢;二是引用鄭板橋《板橋家書》中的一段話，并歸納其觀點為：讀書貴專，要取其精神。

從寫作任務看，是理智中學高一年級開展讀書節(jié)活動，學校辯論社擬舉行一場以“博覽群書，涉獵廣博”（正方）與“讀書貴專，求精求深”（反方）為題的辯論賽?？忌鳛槠渲幸粋€辯手，聯系自身課外閱讀體驗，在“正方一辯立論陳詞”“反方一辯立論陳詞”中選擇一種，寫一篇辯論詞。

此題通過情境設置，引導學生對日常的讀書活動進行思考總結，進而辨析“博”與“專”兩種讀書方法的優(yōu)劣，從而考量其思維品質。寫作任務明確，考生只要任意選擇其一，列出具體的闡釋要點，為己方觀點辯護即可，同時還需注意隱性任務——理智，在寫作時注意對思維的考量。

從寫作要求看，“選好角度，確定立意”，寫作文體是辯論詞，應寫成議論文，須觀點明確，立場堅定，切忌模棱兩可，觀點搖擺。寫作時需陳述與闡明己方理由，也需分析并反駁對方立場。

在寫作立意上，正方可以從“博覽群書比讀書貴專更重要”以及“博覽群書更能助人全面發(fā)展”等角度進行立意。反方可以從“讀書精專勝于博覽群書”以及“讀書精專更可行穩(wěn)致遠”等方面進行立意。審題——限制性1.真實情境的限制。題目提供了兩位古代名家（袁枚和鄭板橋）關于讀書方法的認知作為寫作的情境，兩種認知有相同之處，也有不同之處。相同之處是都在談讀書的方法。不同之處是，前者以家居庭院作喻，提倡讀書廣讀博覽，力避偏廢；后者以孔子讀《易》為例，強調讀書貴專，要取其之神?？忌膶忣}立意、謀篇布局應該由此出發(fā)，不可脫離材料另起爐灶。

審題——限制性

2.典型任務的限制。對本題任務指令的準確理解，應體現在四個方面：一、亮明觀點?！安┯[群書和讀書貴專，你認為哪一個更重要”，“更”是審題的難點，考生需要進行比較權衡。二是要有情境、身份和交流意識。寫作情境是“理智中學高一年級開展的讀書節(jié)辯論賽”，身份是正（反）方一辯，交流的是“博覽群書和讀書貴?！钡摹傲⒄撽愒~”。三是辯論詞文體限制。既是辯論詞，文體自然是議論文，考生須觀點鮮明，若要寫反方辯詞，還必須抓緊對方的觀點和論據，先駁后立，若材料提供的正方論據不足，可另作預設。四，發(fā)言對象是同班同學，考生寫作時要有對象意識和交流意識。

3.價值判斷的限制。因學生在讀書方法上有疑感，所以學校辯論社擬舉行一場以“博覽群書，涉獵廣博”（正方）與“讀書貴專，求精求深”（反方）為題的辯論賽，這樣的情境設置很直觀地向我們展現了命題人的價值取向：對于學生，我們不僅要讓他們熱愛讀書，還要會讀書，同時也間接回應了新課改中要求全面提高學生閱讀能力的訴求，既要指導學生形成正確的讀書觀，使他們樂于讀書，又要指導學生掌握科學的閱讀方法，培養(yǎng)其獨立閱讀的能力。

審題——開放性

1.立意角度的開放?？忌梢赃x擇“博覽群書，涉獵廣博”與“讀書貴專，求精求深”兩種觀點中的任意一種，在大觀點的前提下，還可以有更具體的闡釋點。選擇不同的觀點，立意角度便不同。

審題——開放性

2.聯想和思考的開放。題目提供的兩個觀點都非常明確，考生真正要做的是回應“更”字，考生在明確選擇觀點后，可以根據自己的知識儲備和閱讀體驗，對選定的觀點進行分析論證。可以縱論古今讀書大家的經驗之談，亦可橫取當今數字閱讀時代的各種閱讀見解；考生還可以結合自己多方面、多維度的認知和體驗，聯系現實，不管是道理論證還是事實論據，所選內容與材料立意吻合即可。參考立意切題立意：1.博覽群書比精讀深讀更重要。2.讀書專精勝于博覽群書。3.博覽群書更能助力人才全面發(fā)展。4.精讀細讀更可賦能致遠?！x書之道博覽勝專精

各位同學、各位評委、各位辯友：

大家好！我是正方一辯。我方認為，讀書之道，博覽勝專精。

清朝著名學者袁枚曾說，學問之道，經史猶如廳堂正寢，諸子恰似書舍花園；而讀書，正如廳堂正寢用于合賓，書舍花園可以娛神。他力主博覽群書，力避偏廢。而鄭板橋在《板橋家書》中則說，“眼中了了，心下匆匆，方寸無多，往來應接不暇，如看場中美色，一眼即過，與我何益也”，強調讀書貴專，要取其之神?？墒牵酪讜r移，古之書稀少可貴，而今書籍則汗牛充棟，知識大爆炸，讀書如再精于一類、專于一隅，何時才能快意暢游知識的海洋？

所以，借鑒、學習袁枚的讀書方法，對我們不無裨益；由此可見，讀書之道，博覽勝專精。

古人云：“凡操千曲而后曉聲，觀百劍而后識器?！闭f的就是“博覽”的重要性；魯迅曾說“必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限?！闭f的也是“博覽”的重要性；秦牧也曾強調，寫文章不廣泛地吸收，是談不到博大精深的。一條大河，總得容納無數小溪、小澗的溪水，一座幾千米的高山總得以一個高度作為它的基座，說的還是“博覽“的重要性；同理可證，讀書也須從博覽開始。

古今中外，優(yōu)秀的文學作品浩如煙海。唯有博覽，才是它們的正確打開方式；只有博覽，才能從書中飲其甘霖瓊漿、嘗其佳肴鮮羹，使思想得到教育、情操得到陶冶、知識得到增補。只有博覽，我們才能靠近知識、接受熏陶，豐富閱歷，提升我們的智力。只有博覽，我們才能漸識邏輯、認清真理，認識真善美，樹立正確的世界觀。只有博覽，我們才能暢游古今、繼往開來，厚積薄發(fā)，成就美好未來。

所以，讀書方法雖有博覽和精專之分，但博覽勝精專。

精專讀法固然重要，但是多要求對文章的語言、結構、內容、寫作方法等進行細琢細磨的研讀，達到理解的程度。恰如板橋所言“微言精義，愈探愈出，愈研愈入”，耗時巨大，頗費心力，在知識的獲取方面有很大的局限性；而如今時代快速發(fā)展，知識更新迭代周期驟減，讀書大多數時候當以博覽為主。尤其是我們中學生正處在求學時期，時間有限，而需要掌握的知識又很多，整天在題海中遨游，讀書的時間本來就不充裕，但是又需要去大量閱讀，所以，此時此地，博覽是首選。

綜上所述，我方認為，讀書之道，博覽勝專精。讀書要精專

各位老師，對方辯友：

你們好！

我是反方一辯，我方觀點是：讀書貴專，求精求深，并始終堅持我方觀點。

當今社會有人秉承“時間即財富”的觀點，人們的生活節(jié)奏加快，“快餐文化”逐漸流行起來，如“3分鐘帶你了解唐代全過程”“教你5分鐘背誦一篇文章”等等這樣的“快餐文化”，對于我們來說，它們只能果腹，鮮有真正的營養(yǎng)價值。

最能體現這一“快餐文化”現象的就是——所謂的“博覽群書”。如今，人們讀書只圖快和廣，而不求精專。在我看來這樣快速讀書的方式十分不可取。博覽群書雖會讓我們游目騁懷，但不是人人都有過目不忘的本領，大多數人都是轉眼即忘，所以，這樣快速讀書的方式意義何在？不如澄思寂慮，砥礪前行，將知識銘記于腦海。

讀書精專能讓我們所學的知識更加穩(wěn)固，有助于我們鑄造美好未來。網上曾流傳楊絳先生的一張照片，照片中楊絳先生手持的書被她翻得全是“皺紋”。我看到后目瞪口呆：她竟然把書都翻爛了！看著她甜蜜的笑容，仿佛書是她的戀人。她的桌邊還擺著一摞書，無一例外地，書全是皺巴巴的。由此可見，她也博覽了群書，但本本精專。倘若她沒有精讀深鉆這些書，怎會成為一位杰出的學者？又怎會成為淡泊名利、德高望重的傳奇人物呢？所以，讀書還是得精讀。

讀書精?？商岣呶覀兊男摒B(yǎng)。周恩來總理在《我的修養(yǎng)要則》中，第一條就寫道：“加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多?！逼鋸娬{了讀書重在深度而非廣度。誰能說周總理不是一位有學識且眼界開闊的人呢？正因他讀書精專，才造就了一個振民育德的大國總理形象。古話說“寒窗苦讀”，苦讀之后才有成就。博覽群書為雅，它既可讓我們學富五車，又能陶冶性情;讀書精專尤苦，雖然反復讀書是枯燥乏味的，但這樣才能讓我們將這些知識刻骨銘心，從而取得更大的成就。

讀書精專能讓我們所學的知識更加穩(wěn)固，有助于我們鑄造美好未來。網上曾流傳楊絳先生的一張照片，照片中楊絳先生手持的書被她翻得全是“皺紋”。我看到后目瞪口呆：她竟然把書都翻爛了！看著她甜蜜的笑容，仿佛書是她的戀人。她的桌邊還擺著一摞書，無一例外地，書全是皺巴巴的。由此可見，她也博覽了群書，但本本精專。倘若她沒有精讀深鉆這些書，怎會成為一位杰出的學者？又怎會成為淡泊名利、德高望重的傳奇人物呢？所以，讀書還是得精讀。

讀書精?？商岣呶覀兊男摒B(yǎng)。周恩來總理在《我的修養(yǎng)要則》中，第一條就寫道：“加緊學習，抓住中心，寧精勿雜，寧專勿多?！逼鋸娬{了讀書重在深度而非廣度。誰能說周總理不是一位有學識且眼界開闊的人呢？正因他讀書精專，才造就了一個振民育德的大國總理形象。古話說“寒窗苦讀”，苦讀之后才有成就。博覽群書為雅，它既可讓我們學富五車，又能陶冶性情;讀書精專尤苦，雖然反復讀書是枯燥乏味的，但這樣才能讓我們將這些知識刻骨銘心，從而取得更大的成就。

博覽群書固然有一些益處，但方式不正確等于空讀書。兩三年前曾經走紅網絡的所謂“量子閱讀”就是最大的騙局：輔導班的培訓老師讓孩子們拿著書快速翻閱幾遍，說這樣就能記牢書中的內容了。以這樣的方式去博覽群書，只是自欺欺人罷了。想要真正汲取營養(yǎng)，書還是要靠精讀。

博覽群書如果目的不純，也可能會導致青少年急功近利，使他們只片面追求數量，根本無意去關心書的內涵。那些以顯擺為目的的讀書行為更是