熱點(diǎn)預(yù)測(cè)14 近代歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制和歐洲思想解放2023年高考?xì)v史長效熱點(diǎn)探析與時(shí)政熱點(diǎn)預(yù)測(cè)（解析版）

熱點(diǎn)預(yù)測(cè)14近代歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制和歐洲思想解放█一、【主干知識(shí)】█一．歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制（一）代議制確立的背景1、經(jīng)濟(jì)：資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展2、階級(jí)：資產(chǎn)階級(jí)力量的壯大3、政治前提：資產(chǎn)階級(jí)革命或者改革的完成4、理論來源：啟蒙思想5、歷史借鑒：古代希臘羅馬的民主政治（二）代議制的特點(diǎn)：1、形式上代表民意行使國家權(quán)力的議會(huì)2、實(shí)行三權(quán)分立與權(quán)力制衡的原則3、實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)的政黨政治（三）代議制的三原則民主化、法律化、制度化（四）概況1、英國1640年革命爆發(fā)；1688年發(fā)生“光榮革命”；1689年頒布《權(quán)利法案》；1701年頒布《王位繼承法》，君主立憲制逐步形成。18世紀(jì)中葉，內(nèi)閣對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)的責(zé)任內(nèi)閣制形成，國王“統(tǒng)而不治”。1832年議會(huì)改革，工業(yè)資產(chǎn)階級(jí)獲得更多參政權(quán)和選舉權(quán)，增強(qiáng)了工商業(yè)資產(chǎn)階級(jí)的政治地位，促進(jìn)資本主義迅速發(fā)展。2、美國1775年獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)；1776年《獨(dú)立宣言》發(fā)表；1783年英國承認(rèn)美國獨(dú)立。1787年制定《美國1787年憲法》：確立了聯(lián)邦制原則（特別提到州與聯(lián)邦政府的關(guān)系問題）；三權(quán)分立原則（立法權(quán)、行政權(quán)和司法權(quán)加以說明和規(guī)定）和民主共和原則。在1861－1865年內(nèi)戰(zhàn)中，林肯政府頒布《宅地法》和《解放黑人奴隸宣言》；最終北方獲勝，維護(hù)了美國的國家統(tǒng)一，基本解決了農(nóng)民的土地問題，在法律上承認(rèn)了黑人的公民權(quán)利，為此后美國的發(fā)展和迅速崛起奠定了基礎(chǔ)。3、法國1789年7月14日革命爆發(fā)；8月頒布《人權(quán)宣言》；1792年首次建立共和國；1799年拿破侖建立軍事獨(dú)裁統(tǒng)治；1815年拿破侖帝國覆滅。法國建立起資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治；沉重打擊了歐洲封建制度，傳播了革命原則。1875年通過憲法正式確立共和制度。4、俄國1861年，通過自上而下的改革廢除農(nóng)奴制，隨后沙皇又進(jìn)行其他改革。促進(jìn)了俄國資本主義的發(fā)展，但沒有直接觸及沙皇專制制度,保留了大量農(nóng)奴制殘余。5、意大利1861－1870年，通過王朝戰(zhàn)爭(zhēng)實(shí)現(xiàn) 1861年建立意大利王國，實(shí)行君主立憲制；1870年實(shí)現(xiàn)國家統(tǒng)一。6、德意志1864－1871年，通過王朝戰(zhàn)爭(zhēng)在1871年建立德意志帝國，實(shí)行君主立憲制；專制主義和軍國主義色彩濃厚。7、日本1868年，武裝倒幕后，進(jìn)行日本明治維新改革。加強(qiáng)中央集權(quán)，廢除封建等級(jí)制；推行“富國強(qiáng)兵”“殖產(chǎn)興業(yè)”“文明開化”三大政策；制定憲法等。使日本擺脫了民族危機(jī)；保留了大量封建勢(shì)力；很快走上了對(duì)外侵略擴(kuò)張的道路（四）代議制的歷史作用它體現(xiàn)了資產(chǎn)階級(jí)的意志，從法律上鞏固了資產(chǎn)階級(jí)革命和改革的成果。它是對(duì)封建君主專制政體的否定，表明國家權(quán)力歸于由公民選舉產(chǎn)生的議會(huì)掌握。它對(duì)于人類世界民主化進(jìn)程具有重大的歷史進(jìn)步作用。二、歐洲思想解放1．文藝復(fù)興(1)含義：14世紀(jì)到17世紀(jì)初發(fā)生在歐洲的宣揚(yáng)新思想的新文化運(yùn)動(dòng)。(2)背景：西歐中世紀(jì)晚期資本主義生產(chǎn)關(guān)系的萌芽；西歐文化自身的傳承與發(fā)展；意大利聚集了一批具有新思想的學(xué)者文人。(3)實(shí)質(zhì)：創(chuàng)立符合新興資產(chǎn)階級(jí)需要的新文化。(4)內(nèi)容①核心:精神內(nèi)核是人文主義。以人為中心而不是以神為中心,提升人的地位,肯定人的價(jià)值和尊嚴(yán)。②主張:反對(duì)禁欲主義,抨擊教會(huì)腐敗和守舊思想,崇尚理性;重視發(fā)揮人的才智和創(chuàng)造力,追求現(xiàn)世社會(huì)的幸福生活,提倡探索人與自然的奧秘。(5)影響：文藝復(fù)興在一定程度上沖擊了封建秩序，解放了長期被宗教戒律壓抑和禁錮的人性，使人們開始更多地關(guān)注人本身與現(xiàn)世世界。2．宗教改革(1)背景：文藝復(fù)興使天主教會(huì)的權(quán)威受到越來越多的質(zhì)疑，人們對(duì)羅馬教廷的長期盤剝?nèi)找娌粷M。(2)標(biāo)志：1517年，馬丁·路德撰寫的《九十五條論綱》，拉開了宗教改革的序幕。(3)路德的主張：人的靈魂獲救靠自己的信仰，不靠煩瑣的宗教儀式；上帝面前人人平等；主張建立獨(dú)立的民族教會(huì)和廉儉教會(huì)，力主用民族語言進(jìn)行宗教活動(dòng)。(4)影響：宗教改革進(jìn)一步解放了人們的思想，傳播和發(fā)展了人文主義，有利于歐洲資本主義的成長。推動(dòng)了歐洲民族國家的形成和文化教育事業(yè)的發(fā)展。3．近代科學(xué)的興起(1)背景：隨著文藝復(fù)興和宗教改革的深入發(fā)展，人們對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)也產(chǎn)生了革命性變化。(2)興起：16—17世紀(jì)，歐洲的自然科學(xué)研究取得重大突破，近代科學(xué)興起，被稱為“科學(xué)革命”。(3)主要成就①波蘭天文學(xué)家哥白尼提出“日心說”，否定天主教會(huì)宣揚(yáng)的“地心說”，建立起一種新的宇宙觀。②英國科學(xué)家牛頓發(fā)現(xiàn)萬有引力定律，確立了較為完整的力學(xué)體系，為近代物理學(xué)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。③在光學(xué)、熱學(xué)、電磁學(xué)、解剖學(xué)等領(lǐng)域取得了巨大進(jìn)步。(4)意義：科學(xué)革命形成了重視經(jīng)驗(yàn)和事實(shí)的理性化思維方式，確立了通過觀察、實(shí)驗(yàn)、分析、歸納和綜合等基本途徑發(fā)現(xiàn)自然規(guī)律的科學(xué)方法?？茖W(xué)革命促進(jìn)了思想解放和社會(huì)進(jìn)步。4．啟蒙運(yùn)動(dòng)(1)背景：人們的思想得到進(jìn)一步解放，新興資產(chǎn)階級(jí)要求擺脫專制王權(quán)和教會(huì)的思想束縛。(2)實(shí)質(zhì)：以理性和科學(xué)的光芒，驅(qū)散蒙昧、迷信、宗教狂熱和專制統(tǒng)治帶來的黑暗。(3)歷程：17世紀(jì)，英國出現(xiàn)早期啟蒙思想。18世紀(jì)，法國成為啟蒙運(yùn)動(dòng)的中心。18世紀(jì)后期，啟蒙運(yùn)動(dòng)達(dá)到高潮，并擴(kuò)展到歐洲其他國家及北美地區(qū)。(4)核心：“理性”是啟蒙運(yùn)動(dòng)的精神內(nèi)核，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立思考與自主精神，人的理性是判斷是非的標(biāo)準(zhǔn)。(5)主張思想家觀點(diǎn)共性伏爾泰寄希望于“開明”君主進(jìn)行改革，建立君主立憲制相信進(jìn)步，相信在科學(xué)和教育的作用下，社會(huì)將趨于完美；對(duì)未來社會(huì)提出基本的政治思想，如天賦人權(quán)、平等、自由、法治和權(quán)力制衡等；都反對(duì)君主專制孟德斯鳩強(qiáng)調(diào)三權(quán)分立，相互監(jiān)督、制衡盧梭主張主權(quán)在民和直接民主制亞當(dāng)·斯密勞動(dòng)是財(cái)富的源泉和衡量價(jià)值的尺度，主張自由競(jìng)爭(zhēng)康德人應(yīng)該獨(dú)立思考，理性判斷，主張民主、自由、平等(6)影響①進(jìn)一步解放了人們的思想，為資本主義制度的建立作了理論準(zhǔn)備和輿論宣傳。②直接推動(dòng)了美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)和法國大革命，有助于在這些國家建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。③成為殖民地半殖民地人民爭(zhēng)取民族獨(dú)立的精神武器。█二、拓展●核心要點(diǎn)█1、近代資本主義政治制度的特點(diǎn)理論依據(jù)西方思想家提出的天賦人權(quán)、社會(huì)契約論、分權(quán)學(xué)說和人民主權(quán)學(xué)說,是西方民主制度建立的理念依據(jù)建立方式(1)以英國為代表,先激進(jìn)(資產(chǎn)階級(jí)革命)后溫和(“光榮革命”);(2)以美國和法國為代表,采取了激進(jìn)的革命方式;(3)以俄日為代表,采取了溫和的改革方式建立過程經(jīng)歷了曲折、反復(fù)的發(fā)展過程,最終確立了資本主義政治制度政體類型君主立憲制和民主共和制兩種政體形式體現(xiàn)原則(1)以立法的形式來確立政治體制,體現(xiàn)資產(chǎn)階級(jí)的法制原則;(2)立法、行政和司法之間分權(quán)與制衡的原則;(3)實(shí)行資產(chǎn)階級(jí)政黨政治;(4)議會(huì)形式上代表民意行使國家權(quán)力2、代議制體現(xiàn)的時(shí)代特征與價(jià)值取向時(shí)代特征①觀念轉(zhuǎn)變：天賦君權(quán)到天賦人權(quán)；主權(quán)在君到主權(quán)在民②制度轉(zhuǎn)型：人治轉(zhuǎn)向法治；權(quán)力政治轉(zhuǎn)向權(quán)利政治；全能政府到有限政府價(jià)值取向①呼喚啟蒙的聲音，追求理性的力量②反抗專制的壓迫，追求民主的進(jìn)步；政府的權(quán)力受到限制，保障自由；人民的權(quán)利得到保障，促進(jìn)發(fā)展；社會(huì)的發(fā)展平穩(wěn)有序，政局穩(wěn)定3、資產(chǎn)階級(jí)代議制形式上的統(tǒng)一性和多樣性，以及在西方政治發(fā)展中的作用（1）統(tǒng)一性的表現(xiàn)①一個(gè)核心即代議制民主，如何解決人民行使權(quán)力問題，代議制民主是直接民主在難以實(shí)現(xiàn)的情境下的一種最先進(jìn)的選擇，其實(shí)現(xiàn)的主要途徑是實(shí)行和完善普選制。②兩種政體，一種是君主立憲制，一種是民主共和制，兩種政體均以防止專制統(tǒng)治，限制王權(quán)為目的。③三項(xiàng)原則：一是民主化原則，二是法律化原則，三是制度化原則。代議制不論成立的早晚，還是形式各異，都有以上統(tǒng)一性的表現(xiàn)。（2）多樣性的表現(xiàn)①法、美是歐美大陸上的兩個(gè)典型國家，1870年法蘭西第三共和國成立，1875年頒布憲法確立共和政體，但與美國的共和政體又有差別：法國是議會(huì)制共和制，議會(huì)是國家權(quán)力的中心，而美國是總統(tǒng)制共和制，國家權(quán)力中心在總統(tǒng)。②1871年德意志完成統(tǒng)一，頒布《德意志帝國憲法》，確立君主立憲政體，但與英國的也不同，英國是議會(huì)制君主立憲制，議會(huì)是國家權(quán)力中心，而德國是二元制君主立憲制，皇帝與首相是國家權(quán)力的中心。③法德、法英、法美、英美之間的政體依然存在著差別，可見資產(chǎn)階級(jí)代議制的發(fā)展呈現(xiàn)著形式上的多樣性特點(diǎn)。（3）在政治發(fā)展中的作用①否定了專制制度，避免了少數(shù)人獨(dú)裁，保證了資產(chǎn)階級(jí)的民主利益，具有先進(jìn)性的民主精神，對(duì)于經(jīng)濟(jì)發(fā)展、政治穩(wěn)定具有重要作用。②有利于調(diào)整資產(chǎn)階級(jí)內(nèi)部關(guān)系，緩和資產(chǎn)階級(jí)不同集團(tuán)間的矛盾，有效防止封建勢(shì)力復(fù)辟，穩(wěn)定了資本主義制度。③在這一制度下，無產(chǎn)階級(jí)也可以利用它在一定程度上進(jìn)行合法斗爭(zhēng)，有助于維護(hù)無產(chǎn)階級(jí)合法權(quán)益，推動(dòng)國際工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。4、歐洲人文精神的發(fā)展文藝復(fù)興宗教改革啟蒙運(yùn)動(dòng)(1)人文主義首先是一場(chǎng)文化運(yùn)動(dòng)，集中于人文學(xué)科，人文主義者推崇古典文化并將其作為仿效的典范。(2)主要以文學(xué)藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，并取得了輝煌的成就。(3)人文主義的實(shí)質(zhì)是強(qiáng)調(diào)人、人的尊嚴(yán)和人的價(jià)值，突出人的優(yōu)越性。(4)人文主義肯定人的現(xiàn)世生活，要求個(gè)人自由和個(gè)性解放，昭示了一種全新的個(gè)人主義的倫理觀。(5)對(duì)教會(huì)和貴族的虛偽和腐敗進(jìn)行猛烈批判，從側(cè)面揭露禁欲主義與人性的沖突和對(duì)人性的扭曲。(1)宗教改革的核心是反對(duì)教會(huì)的精神禁錮和羅馬教廷的權(quán)威統(tǒng)治。它既是一場(chǎng)社會(huì)政治運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)。馬丁·路德的信仰即可得救的主張，實(shí)際上是尊重每個(gè)人對(duì)信仰的理解,每個(gè)人都可以有自己的判斷，這其實(shí)就是鼓吹思想的自由，也表達(dá)了對(duì)人的尊重。宗教改革使千千萬萬的民眾打破了對(duì)羅馬教會(huì)的迷信，解放了思想，人文主義得到進(jìn)一步的傳播和發(fā)展。(2)宗教改革的最突出的影響在于成功運(yùn)用了人文主義的世俗精神創(chuàng)造出新教倫理，把人的心靈從罪的折磨、來世拯救和教廷束縛中解脫出來，使世俗生活與世俗人生煥發(fā)出勃勃生機(jī)。(1)批判的對(duì)象直指整個(gè)“黑暗的中世紀(jì)”(2)啟蒙運(yùn)動(dòng)擴(kuò)展到宗教折學(xué)、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、史學(xué)、美學(xué)等精神文明領(lǐng)域的各個(gè)方面(3)啟蒙運(yùn)動(dòng)擺脫了文藝復(fù)興的宗教外衣，提倡理性的思考和判斷(4)啟蒙運(yùn)動(dòng)思想家不再承認(rèn)外界的任何權(quán)威，而把理性作為判斷是非的唯一標(biāo)準(zhǔn)，他們高舉民主、科學(xué)大旗，為解放全人類宣傳理性真理5、近代思想解放與近代自然科學(xué)產(chǎn)生和發(fā)展的關(guān)系(1)近代思想解放促進(jìn)了近代科學(xué)技術(shù)的產(chǎn)生和發(fā)展①文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)從思想上解放了人和人性，把人從宗教神學(xué)的束縛中解放出來，激發(fā)了人對(duì)宇宙、自然和人自身的探究熱情。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)直接為打破“地心說”提供了思想動(dòng)力和精神基礎(chǔ)。②宗教改革、啟蒙運(yùn)動(dòng)對(duì)人們思想的解放為近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展提供了思想條件。(2)近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展促進(jìn)了新的思想解放①近代天文學(xué)革命打破了中世紀(jì)神學(xué)世界觀的支柱之一——“地心說”，給神學(xué)以極大沖擊。②牛頓用數(shù)學(xué)的研究方法描述宇宙運(yùn)行的自然法則，為啟蒙思想提供了科學(xué)理論依據(jù)。③促進(jìn)了哲學(xué)的變革與發(fā)展，如馬克思主義哲學(xué)的產(chǎn)生。④近代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展對(duì)資本主義社會(huì)觀念產(chǎn)生巨大的影響,從此人類的思維更加科學(xué)化,文明發(fā)展呈現(xiàn)加速化。⑤印刷術(shù)等科技進(jìn)步與傳播為文藝復(fù)興和宗教改革的出現(xiàn)準(zhǔn)備了條件。6、文藝復(fù)興、宗教改革與啟蒙運(yùn)動(dòng)的關(guān)系█三、經(jīng)典高考命題█考點(diǎn)一近代歐洲資產(chǎn)階級(jí)代議制一、單選題1．（2022·湖北·統(tǒng)考高考真題）1871年12月，巖倉具視率使團(tuán)出訪歐美。初到美國時(shí)，他的傳統(tǒng)發(fā)式與和式禮服引來無數(shù)好奇的圍觀者，這刺激他剪掉發(fā)髻并訂制西式禮服。1872年11月，巖倉具視拜見英國女王時(shí)已經(jīng)是全身西式裝扮。這一變化說明（

）A．維新官員積極踐行“文明開化” B．日本社會(huì)生活開始西化C．社會(huì)習(xí)俗的轉(zhuǎn)變引領(lǐng)改革浪潮 D．巖倉使團(tuán)重視外交禮儀【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)可知，1871、1872年日本明治維新已經(jīng)開始，巖倉具視出訪歐美，由傳統(tǒng)發(fā)式與和式禮服轉(zhuǎn)變到全身西式裝扮，這反映了維新官員學(xué)習(xí)西方文化、習(xí)俗，積極踐行“文明開化”，A項(xiàng)正確；B項(xiàng)中“開始”表述錯(cuò)誤，排除；材料反映明治維新促進(jìn)社會(huì)習(xí)俗的轉(zhuǎn)變，C項(xiàng)前后顛倒，排除；D項(xiàng)不是材料反映的實(shí)質(zhì)，排除。故選A項(xiàng)。2．（2021·重慶·統(tǒng)考高考真題）法國大革命期間的重要文獻(xiàn)《人權(quán)宣言》，在起草的過程中存在各種各樣的意見，形成了多個(gè)版本。其中一個(gè)版本以英國《權(quán)利法案》為藍(lán)本，但未被采納，可以推斷，該版本的起草者試圖（

）A．保留等級(jí)制和貴族權(quán)力 B．倡導(dǎo)人人生而平等的觀念C．維護(hù)君權(quán)神授專制思想 D．否認(rèn)議會(huì)權(quán)力的至高地位【答案】A【詳解】由材料“其中一個(gè)版本以英國《權(quán)利法案》為藍(lán)本”可知法國試圖借鑒英國的君主立憲制，保留世襲的君主，保留封建等級(jí)和貴族權(quán)力，A項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)試圖借鑒《權(quán)利法案》起草者的意圖，倡導(dǎo)人人生而平等的觀念是《人權(quán)宣言》未采納其意見后形成的，排除B項(xiàng)；《權(quán)利法案》已經(jīng)否定了君主專制，排除C項(xiàng)；《權(quán)利法案》肯定議會(huì)擁有立法權(quán)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。3．（2021·海南·統(tǒng)考高考真題）18世紀(jì)后期，北美的咖啡消費(fèi)量不斷增加，而茶的消費(fèi)量卻在下降。在當(dāng)?shù)厝说男哪恐?，茶成為英國殖民壓迫的象征?？Х瑞^是革命者秘密集會(huì)的場(chǎng)所，喝咖啡成了愛國的表現(xiàn)。與這一歷史現(xiàn)象聯(lián)系最密切的是A．1787年制憲會(huì)議 B．英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)C．1812年英美戰(zhàn)爭(zhēng) D．北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，1773年，英國政府為傾銷英國東印度公司的積存茶葉，通過《救濟(jì)東印度公司條例》。該條例給予東印度公司到北美殖民地銷售積壓茶葉的專利權(quán)，免繳高額的進(jìn)口關(guān)稅，只征收輕微的茶稅。條例明令禁止殖民地販賣"私茶"。便宜的價(jià)格打壓了殖民地本土的茶葉銷售，而導(dǎo)致很多的走私和殖民地本地種植的茶葉商人無法生存，殖民地茶葉價(jià)格被操縱，北美生產(chǎn)出來的茶葉銷售受影響。殖民地人認(rèn)為東印度公司是英國扶植的，假如他們飲用英國東印度公司的茶葉，就等于他們還繼續(xù)受英國的壓迫、剝削，被迫接受英國對(duì)殖民地征稅和制定法律。所以該條例引起殖民地人民的極大憤怒，紐約、費(fèi)城、查爾斯頓人民拒絕卸運(yùn)茶葉，因此茶葉被視為英國殖民壓迫的象征。啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，許多文人墨客都喜歡在咖啡廳里高談闊論，咖啡廳逐漸成為了人們互相交換思想的一個(gè)場(chǎng)所。而法國大革命正是由這些人在咖啡廳里討論出了基本的指導(dǎo)思想。因此美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)之后，茶葉和咖啡的象征意義得到了傳播，D項(xiàng)正確；美國的制憲會(huì)議是在美國完成獨(dú)立之后召開的，排除A項(xiàng)；英法七年戰(zhàn)爭(zhēng)中，不能反映出英國的殖民壓迫，排除B項(xiàng)；1812年的英美戰(zhàn)爭(zhēng)是美國為確保民族獨(dú)立、國家主權(quán)同英國進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)，與題干內(nèi)容無關(guān)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。4．（2021·廣東·高考真題）1873年5月，法蘭西共和國總統(tǒng)梯也爾對(duì)君主派議員說：“你們不要弄錯(cuò)，民眾絕大多數(shù)都站在共和國一邊。”君主派議員占優(yōu)勢(shì)的議會(huì)隨后通過對(duì)政府的不信任案，梯也爾被迫辭職。這反映了A．巴黎公社的政治影響 B．主權(quán)在民觀念的淡化C．代議制度的曲折發(fā)展 D．三權(quán)分立體制的確立【答案】C【詳解】君主派議員占優(yōu)勢(shì)的議會(huì)通過對(duì)政府的不信任案，主張共和政體的梯也爾被迫辭職。這反映了此時(shí)保王黨勢(shì)力強(qiáng)大，法蘭西第三共和國的代議制度曲折發(fā)展，故C正確；這體現(xiàn)不出巴黎公社的政治影響，故A錯(cuò)誤；材料不是強(qiáng)調(diào)主權(quán)在民觀念的淡化，故B錯(cuò)誤；材料只涉及總統(tǒng)和議會(huì)的關(guān)系，故D錯(cuò)誤。二、材料分析題5．（2022·重慶·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，回答問題。材料一

從16世紀(jì)初開始，公開發(fā)售國債成為歐洲許多國家解決財(cái)政困難的重要辦法。1688—1689年，隨著君主立憲制的確立，英格蘭具備了為6年后在一片信任的氛國中創(chuàng)建英格蘭銀行所必需的條件。英格蘭銀行把短期公共信用業(yè)務(wù)并入一個(gè)半公營的現(xiàn)代貨幣銀行體系。從1713年到奧地利王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，英國的公債增長了1倍多，到“七年戰(zhàn)爭(zhēng)”結(jié)束時(shí)差不多又翻了一番。英國的公債從美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)的1.273億英鎊，到1783年增加到2.429億英鎊，幾乎翻了一番。——《經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)與國家財(cái)政》材料二

1927年起，國民政府濫發(fā)公債。1932年，政府應(yīng)付各種內(nèi)債本息2.1億余元，每月平均償還1700萬元。1月12日，國民黨中央召開緊急會(huì)議，鑒于中國正處于內(nèi)憂外患中，政府每月財(cái)政支出僅軍費(fèi)一項(xiàng)需1800萬元，不敷達(dá)1600萬元，提出挪用每月內(nèi)債還本付息基金以應(yīng)急需。此消息引發(fā)市面恐慌，上海金融工商界紛紛致函反對(duì)。全國公債持券人會(huì)在宣言中指出：“此種舉措，不啻將全國人民歷年備置之財(cái)產(chǎn)，宣告沒收，減絕人民之生計(jì)，破壞國家債信，而一方對(duì)于截留稅收，冗軍浮費(fèi)，則坐視不敢處置，以致財(cái)政一無辦法，乃不得不攘奪人民生活之源泉，以供政費(fèi)暫時(shí)之挹注，此種舉措徒起截稅者之野心，為濫費(fèi)者張目。全國國民，為國家經(jīng)濟(jì)立場(chǎng)，允當(dāng)群起，誓死反對(duì)?！眹裾黄扔?月18日收回停付擬議。——《上海金融業(yè)與國民政府關(guān)系研究》材料三

1981年，中央決定發(fā)行國庫券。3月9日，《人民日?qǐng)?bào)》發(fā)表社論，認(rèn)為發(fā)行國庫券是平衡國家財(cái)政收支、調(diào)節(jié)和引導(dǎo)國民經(jīng)濟(jì)向協(xié)調(diào)方向發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)手段。1981—1987年，每年國庫券實(shí)際發(fā)行量都超過計(jì)劃發(fā)行額，總其發(fā)行361.76億元，1985年起可以貼現(xiàn)和抵押貸款。通過發(fā)行國庫券，將人民群眾手中的部分購買力及其他一部分社會(huì)財(cái)力集中起來，暫時(shí)轉(zhuǎn)移給了國家，增加了國家重點(diǎn)建設(shè)的投資?！吨袊伯a(chǎn)黨公債政策的歷史考察及經(jīng)驗(yàn)研究》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析17—18世紀(jì)英國公債規(guī)模持續(xù)擴(kuò)大的原因。(2)根據(jù)材料二，歸納全國公債持券人會(huì)反對(duì)國民政府停付內(nèi)債本息的理由。(3)據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，回答中央發(fā)行國庫券的作用。【答案】(1)原因：君主立憲制的建立，使得人們信任政府；現(xiàn)代貨幣銀行體系建立，提升了政府向民間借債能力；持續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得政府出現(xiàn)資金需求。(2)理由：國家侵奪民間資產(chǎn)，減絕國民生計(jì)；損毀國家信譽(yù)；助長濫費(fèi)。(3)作用：平衡國家財(cái)政，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；集中財(cái)力進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)；推動(dòng)改革開放順利進(jìn)行?！驹斀狻浚?）原因：根據(jù)材料一“1688—1689年，隨著君主立憲制的確立，英格蘭具備了為6年后在一片信任的氛國中創(chuàng)建英格蘭銀行所必需的條件?！笨芍?，君主立憲制的建立，使得人們信任政府；根據(jù)材料一“英格蘭銀行把短期公共信用業(yè)務(wù)并入一個(gè)半公營的現(xiàn)代貨幣銀行體系。”及所學(xué)可知，現(xiàn)代貨幣銀行體系建立，提升了政府向民間借債能力；根據(jù)材料一“從1713年到奧地利王位繼承戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)，英國的公債增長了1倍多，……英國的公債從美國獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)的1.273億英鎊，到1783年增加到2.429億英鎊，幾乎翻了一番?！笨芍?，持續(xù)的戰(zhàn)爭(zhēng)，使得政府出現(xiàn)資金需求。（2）理由：根據(jù)材料二“此種舉措，不啻將全國人民歷年備置之財(cái)產(chǎn)，宣告沒收，減絕人民之生計(jì)”可知，國家侵奪民間資產(chǎn)，減絕國民生計(jì)；根據(jù)材料二“破壞國家債信”可知，損毀國家信譽(yù)；根據(jù)材料二“此種舉措徒起截稅者之野心，為濫費(fèi)者張目”可知，助長濫費(fèi)。（3）作用：根據(jù)材料三“認(rèn)為發(fā)行國庫券是平衡國家財(cái)政收支、調(diào)節(jié)和引導(dǎo)國民經(jīng)濟(jì)向協(xié)調(diào)方向發(fā)展的重要經(jīng)濟(jì)手段?！笨芍胶鈬邑?cái)政，促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)協(xié)調(diào)發(fā)展；根據(jù)材料三“通過發(fā)行國庫券，將人民群眾手中的部分購買力及其他一部分社會(huì)財(cái)力集中起來，暫時(shí)轉(zhuǎn)移給了國家，增加了國家重點(diǎn)建設(shè)的投資?！奔八鶎W(xué)可知，集中財(cái)力進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)；推動(dòng)改革開放順利進(jìn)行。6．（2022·遼寧·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料一甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國糖業(yè)由盛轉(zhuǎn)衰，清政府著意扶植糖業(yè)發(fā)展，同洋糖進(jìn)行抗?fàn)帯?898年，戶部建議江西等“種蔗之地，廣植豐收，購機(jī)制造，則歲增之利無算”。1909年，四川總督趙爾巽派人赴日本考察新法制糖，預(yù)備回國后正式成立公司，后因辛亥革命爆發(fā)而罷。1929年，中國企業(yè)家發(fā)起國糖保護(hù)運(yùn)動(dòng)，國民政府給予這些企業(yè)家經(jīng)營特權(quán)，并修改關(guān)稅，保護(hù)原料糖進(jìn)口。然而，由于時(shí)局動(dòng)蕩、國力不濟(jì)等原因，中國糖業(yè)發(fā)展始終成效甚微?！幾在w國壯：《東亞糖業(yè)史研究》材料二江戶幕府初期，日本多次派使節(jié)到中國學(xué)習(xí)制糖技術(shù)。明治初年，又從福建引入優(yōu)良甘蔗品種。1895年，日本侵占中國的糖品生產(chǎn)基地臺(tái)灣，以之為基礎(chǔ)，加快制糖業(yè)發(fā)展。1906年，政府設(shè)立負(fù)責(zé)糖業(yè)調(diào)查、補(bǔ)助等事宜的糖業(yè)改良事務(wù)局。日本糖品產(chǎn)量增長了3倍以上。與此同時(shí)，日糖企業(yè)積極開拓海外市場(chǎng)，不斷擴(kuò)大在中國市場(chǎng)的占有率。——摘編自（日）社團(tuán)法人糖業(yè)協(xié)會(huì)：《近代日本糖業(yè)史》等(1)根據(jù)材料，概括中日兩國糖業(yè)發(fā)展途徑的相同處。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明近代中日兩國糖業(yè)發(fā)展的不同結(jié)局及其啟示。【答案】(1)相同：①政府積極扶持；②學(xué)習(xí)他國制糖技術(shù)；③重視甘蔗等制糖原料的供應(yīng)（或原料基地建設(shè)）；(2)①中國制糖業(yè)發(fā)展成效很??；②近代以后日本制糖業(yè)發(fā)展迅速并積極拓展國際市場(chǎng)。啟示：①民族獨(dú)立是民族工業(yè)發(fā)展的重要前提；②技術(shù)創(chuàng)新是民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵；③穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障；④國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流是科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。【解析】（1）根據(jù)材料一“清政府著意扶植糖業(yè)發(fā)展，同洋糖進(jìn)行抗?fàn)?。”材料二?906年，政府設(shè)立負(fù)責(zé)糖業(yè)調(diào)查、補(bǔ)助等事宜的糖業(yè)改良事務(wù)局。”得出政府積極扶持；根據(jù)材料“1909年，四川總督趙爾巽派人赴日本考察新法制糖”“日本多次派使節(jié)到中國學(xué)習(xí)制糖技術(shù)。明治初年，又從福建引入優(yōu)良甘蔗品種”得出學(xué)習(xí)他國制糖技術(shù)；根據(jù)材料“國民政府給予這些企業(yè)家經(jīng)營特權(quán)，并修改關(guān)稅，保護(hù)原料糖進(jìn)口”“1895年，日本侵占中國的糖品生產(chǎn)基地臺(tái)灣，以之為基礎(chǔ)”得出重視甘蔗等制糖原料的供應(yīng)。（2）不同結(jié)局：根據(jù)材料一“由于時(shí)局動(dòng)蕩、國力不濟(jì)等原因，中國糖業(yè)發(fā)展始終成效甚微。”得出中國制糖業(yè)發(fā)展成效很?。桓鶕?jù)材料二“與此同時(shí)，日糖企業(yè)積極開拓海外市場(chǎng)，不斷擴(kuò)大在中國市場(chǎng)的占有率?！钡贸鼋院笕毡局铺菢I(yè)發(fā)展迅速并積極拓展國際市場(chǎng)。關(guān)于啟示，結(jié)合兩國糖業(yè)發(fā)展的史實(shí)，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知民族獨(dú)立是民族工業(yè)發(fā)展的重要前提；技術(shù)創(chuàng)新是民族經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)鍵；穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要保障；國際經(jīng)濟(jì)技術(shù)交流是科技創(chuàng)新與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要推動(dòng)力。7．（2022·遼寧·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料林肯對(duì)美國作出了很大的歷史貢獻(xiàn)，其遇害后所產(chǎn)生的“偉大的解放者”形象深入人心，成為標(biāo)準(zhǔn)的美國歷史敘事。20世紀(jì)二、三十年代美國學(xué)界開始挑戰(zhàn)這敘事。七十年代“新美國史學(xué)”流派出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)“自下而上”的研究視角，一些學(xué)者也注意挖掘相關(guān)檔案文獻(xiàn)材料進(jìn)行研究。隨著八、九十年代州權(quán)主義的抬頭，林肯“偉大的解放者”形象受到顛覆性質(zhì)疑。埃里克·方納認(rèn)為，林肯一方面提倡自由勞動(dòng)的價(jià)值觀，另一方面又認(rèn)可奴隸制在南方的存在，這說明內(nèi)戰(zhàn)與解放奴隸并不直接相關(guān)。芭芭拉·菲爾茲也認(rèn)為，內(nèi)戰(zhàn)中真正啟動(dòng)廢奴進(jìn)程的不是那些寫在國會(huì)或總統(tǒng)文獻(xiàn)上的文字，而是來自那些為爭(zhēng)取自由而采取“主動(dòng)行動(dòng)”的奴隸?！幾裕溃┌＠锟恕し郊{：《給我自由！一部美國的歷史》等(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括林肯“偉大的解放者”形象產(chǎn)生的史實(shí)依據(jù)。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析美國學(xué)界對(duì)林肯評(píng)價(jià)變化的原因。【答案】(1)史實(shí)依據(jù)：①領(lǐng)導(dǎo)北方取得內(nèi)戰(zhàn)勝利，維護(hù)了美國的統(tǒng)一；②提出“民有、民治、民享”的綱領(lǐng)性口號(hào)；③美國內(nèi)戰(zhàn)期間，頒布了《解放黑人奴隸宣言》，宣布廢除叛亂諸州的奴隸制，解放的黑奴可以參加聯(lián)邦軍隊(duì)；④內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后又在法律上承認(rèn)了黑人的公民權(quán)利。(2)原因：①直到20世紀(jì)美國種族歧視問題仍然非常嚴(yán)重；②美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展；③新的檔案文獻(xiàn)史料研究；④美國州權(quán)主義抬頭。【詳解】（1）史實(shí)依據(jù)：根據(jù)材料中“林肯對(duì)美國作出了很大的歷史貢獻(xiàn)”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)，從政治、軍事和社會(huì)影響等方面分析可知，領(lǐng)導(dǎo)北方取得內(nèi)戰(zhàn)勝利，維護(hù)了美國的統(tǒng)一；提出“民有、民治、民享”的綱領(lǐng)性口號(hào)；美國內(nèi)戰(zhàn)期間，頒布了《解放黑人奴隸宣言》，宣布廢除叛亂諸州的奴隸制，解放的黑奴可以參加聯(lián)邦軍隊(duì)；內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后又在法律上承認(rèn)了黑人的公民權(quán)利。（2）原因：根據(jù)材料中“‘新美國史學(xué)’流派出現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)‘自下而上’的研究視角”“20世紀(jì)二、三十年代美國學(xué)界開始挑戰(zhàn)這敘事”“八、九十年代州權(quán)主義的抬頭”可知，直到20世紀(jì)美國種族歧視問題仍然非常嚴(yán)重；美國州權(quán)主義抬頭；根據(jù)“一些學(xué)者也注意挖掘相關(guān)檔案文獻(xiàn)材料進(jìn)行研究”可知，新的檔案文獻(xiàn)史料研究；根據(jù)“內(nèi)戰(zhàn)中真正啟動(dòng)廢奴進(jìn)程的不是那些寫在國會(huì)或總統(tǒng)文獻(xiàn)上的文字，而是來自那些為爭(zhēng)取自由而采取‘主動(dòng)行動(dòng)’的奴隸”，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，美國黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展。8．（2022·全國·高考真題）[歷史-—選修1：歷史上重大改革回眸]材料有學(xué)者認(rèn)為，“與萬國對(duì)峙”是日本明治維新的最高目標(biāo)，為扭轉(zhuǎn)內(nèi)憂外患的局面，明治政府將“安內(nèi)競(jìng)外”視為治國安邦之道，在日本官方文書中頻繁出現(xiàn)類似“與萬國對(duì)峙”的表述。1868年，日本以明治天皇名義發(fā)布的《宣揚(yáng)國威哀翰》，主張“開拓萬里波濤，宣布國威于四方”，勾勒出“大陸政策”的擴(kuò)張方向。此后，伊藤博文把廢藩視為“抵御外辱，仲張皇威于海外”“與萬國并立”的條件。木戶孝允提出，“以文明開化為國家富強(qiáng)之途徑”，1870年，外務(wù)權(quán)大丞柳原前光強(qiáng)調(diào)，“朝鮮國北連滿洲，西與清國之地相接，使之屈服，實(shí)為保全皇國之基礎(chǔ)，將來亦為經(jīng)略、奪取萬國之源也”?！幾运纬捎小缎戮幦毡窘贰罚?）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括日本提出“與萬國對(duì)峙”的背景及實(shí)施方略。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明日本提出“與萬國對(duì)峙”目標(biāo)的歷史影響?！敬鸢浮浚?）背景：①進(jìn)行倒幕運(yùn)動(dòng)，國內(nèi)政局動(dòng)蕩；②開展明治維新運(yùn)動(dòng)，日本實(shí)力有所增加；③西方殖民擴(kuò)張，受西方侵略威脅；④西方思想的傳播。實(shí)施方略：①對(duì)內(nèi)推動(dòng)社會(huì)改革，對(duì)外爭(zhēng)取外交獨(dú)立；②廢藩置縣，制定大陸政策；③倡導(dǎo)文明開化，宣揚(yáng)天皇權(quán)威。（2）①有利于提升日本民族意識(shí)；②促進(jìn)了日本的現(xiàn)代化和西方化；③為日本走上對(duì)外擴(kuò)張道路埋下伏筆?！驹斀狻浚?）背景：依據(jù)材料“‘與萬國對(duì)峙’是日本明治維新的最高目標(biāo)”、“為扭轉(zhuǎn)內(nèi)憂外患的局面”、“明治政府將‘安內(nèi)競(jìng)外’視為治國安邦之道”并結(jié)合明治維新的背景可知，進(jìn)行倒幕運(yùn)動(dòng)，國內(nèi)政局動(dòng)蕩；開展明治維新運(yùn)動(dòng)，日本實(shí)力有所增加；西方殖民擴(kuò)張，受西方侵略威脅；西方思想的傳播。實(shí)施方略：依據(jù)材料“勾勒出‘大陸政策’的擴(kuò)張方向”、“伊藤博文把廢藩視為‘抵御外辱，伸張皇威于海外’‘與萬國并立’的條件”、“以文明開化為國家富強(qiáng)之途徑”結(jié)合明治維新的內(nèi)容解答，即對(duì)內(nèi)推動(dòng)社會(huì)改革，對(duì)外爭(zhēng)取外交獨(dú)立；廢藩置縣，制定大陸政策；倡導(dǎo)文明開化，宣揚(yáng)天皇權(quán)威。（2）影響：依據(jù)材料“主張‘開拓萬里波濤，宣布國威于四方’，勾勒出‘大陸政策’的擴(kuò)張方向”、“朝鮮國北連滿洲，西與清國之地相接，使之屈服，實(shí)為保全皇國之基礎(chǔ)，將來亦為經(jīng)略、奪取萬國之源也”并結(jié)合明治維新的影響可知，為日本走上對(duì)外擴(kuò)張道路埋下伏筆；依據(jù)“以文明開化為國家富強(qiáng)之途徑”并結(jié)合明治維新的影響可知，有利于提升日本民族意識(shí)；促進(jìn)了日本的現(xiàn)代化和西方化。9．（2020·全國·統(tǒng)考高考真題）【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】材料

農(nóng)奴制改革前，俄國出口商品主要包括糧食、亞麻、獸皮、皮貨、木材等，糧食占出口額的35%以上；進(jìn)口商品主要為工業(yè)品，即工廠所需的機(jī)器和設(shè)備、顏料、皮棉、煤。從1822年起，俄國對(duì)進(jìn)口商品實(shí)行高關(guān)稅，對(duì)外國商品的輸入進(jìn)行限制，農(nóng)奴制改革后，俄國的出口結(jié)構(gòu)中，農(nóng)產(chǎn)品仍然占最大份額，糧食占出口額一半以上，主要出口英國，由于工業(yè)急需金屬、機(jī)器和設(shè)備，俄國降低了保護(hù)關(guān)稅稅率，使進(jìn)口機(jī)器的支出由1861～1865年的730萬盧布增加到1876～1880年的4680萬盧布。到90年代，與改革前相比，俄國對(duì)外貿(mào)易額增加2倍以上?！幾裕ㄌK）B．T．瓊圖洛夫等編《蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料，概括俄國農(nóng)奴制改革前后對(duì)外貿(mào)易的變化。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡析對(duì)外貿(mào)易發(fā)生變化的原因?！敬鸢浮浚?）以糧食為主的出口數(shù)量和以機(jī)器設(shè)備為主的進(jìn)口數(shù)量明顯增加；進(jìn)口關(guān)稅稅率降低。（2）改革促進(jìn)了俄國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；農(nóng)業(yè)商品化發(fā)展，國際糧食需求擴(kuò)大；資本主義發(fā)展需要設(shè)備、資金和市場(chǎng)，工業(yè)化進(jìn)程加快?！驹斀狻浚?）變化：根據(jù)材料“農(nóng)產(chǎn)品仍然占最大份額，糧食占出口額一半以上，主要出口英國”、“使進(jìn)口機(jī)器的支出由1861～1865年的730萬盧布增加到1876～1880年的4680萬盧布”可歸納出以糧食為主的出口數(shù)量和以機(jī)器設(shè)備為主的進(jìn)口數(shù)量明顯增加；根據(jù)材料“由于工業(yè)急需金屬、機(jī)器和設(shè)備，俄國降低了保護(hù)關(guān)稅稅率”可歸納出進(jìn)口關(guān)稅稅率降低。（2）原因：結(jié)合上述分析可知，俄國農(nóng)奴制改革后對(duì)外貿(mào)易的變化是以糧食為主的出口數(shù)量和以機(jī)器設(shè)備為主的進(jìn)口數(shù)量明顯增加，這說明的是俄國農(nóng)奴制改革加快了俄國的工業(yè)化進(jìn)程和國際糧食需求量擴(kuò)大；根據(jù)材料“由于工業(yè)急需金屬、機(jī)器和設(shè)備，俄國降低了保護(hù)關(guān)稅稅率”可歸納出資本主義發(fā)展需要設(shè)備、資金和市場(chǎng)考點(diǎn)二歐洲思想解放運(yùn)動(dòng)1．（2022·廣東·高考真題）從充滿智慧的浮力小天平到比薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn)的傳說，從擺的發(fā)現(xiàn)到用望遠(yuǎn)鏡驗(yàn)證哥白尼的日心說，這些充滿傳奇色彩的故事描述的科學(xué)家是（

）A．達(dá)爾文 B．牛頓 C．愛迪生 D．伽利略【答案】D【詳解】根據(jù)材料“從充滿智慧的浮力小天平到比薩斜塔自由落體實(shí)驗(yàn)的傳說，從擺的發(fā)現(xiàn)到用望遠(yuǎn)鏡驗(yàn)證哥白尼的日心說”可知這是伽利略的自由落體定律和他發(fā)明的望遠(yuǎn)鏡，D項(xiàng)正確；達(dá)爾文是進(jìn)化論的提出者，排除A項(xiàng)；牛頓提出萬有引力定律、牛頓運(yùn)動(dòng)定律，排除B項(xiàng)；愛迪生是一位發(fā)明家，比如發(fā)明電燈等，不符合題意，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。2．（2022·全國·高考真題）16世紀(jì)中葉，法國人帕斯基耶寫作《法國研究》時(shí)說，“我用俗語（而非拉丁語）寫作”；布代的《論錢幣》處處流露出捍衛(wèi)法國文化并與意大利人競(jìng)爭(zhēng)的意識(shí)。有學(xué)者因此認(rèn)為，16世紀(jì)是“法國意識(shí)”萌發(fā)的世紀(jì)。據(jù)此可知，“法國意識(shí)”的萌發(fā)緣于（

）A．人文主義思想的廣泛傳播 B．新興階層擺脫宗教神權(quán)束縛C．資本主義經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展 D．“人民主權(quán)”學(xué)說深入人心【答案】A【詳解】根據(jù)材料“競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)”及所學(xué)知識(shí)可知，“法國意識(shí)”實(shí)際上屬于文化民族意識(shí)，自從意大利文藝復(fù)興以來，法國不斷吸收意大利文化，并經(jīng)歷了從模仿到超越的階段，題干內(nèi)容屬于“試圖超越階段”，法國人的民族自尊心使得法國人處處想要超越意大利文化，學(xué)者的行為顯示出捍衛(wèi)法國學(xué)術(shù)尊嚴(yán)的意愿和決心，因此“法國意識(shí)”的萌發(fā)緣于意大利人文主義思想的傳播，A項(xiàng)正確；“擺脫”說法絕對(duì)，新興階層只是反對(duì)并未擺脫，法國啟蒙運(yùn)動(dòng)前尚處于神權(quán)束縛下，排除B項(xiàng)；此時(shí)尚處工場(chǎng)手工業(yè)階段，19世紀(jì)的革命風(fēng)暴、殖民掠奪、工業(yè)革命導(dǎo)致了資本主義經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，排除C項(xiàng)；啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，“人民主權(quán)”學(xué)說深入人心，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。（解析參考論文：意大利時(shí)刻16世紀(jì)法國對(duì)意大利文化的接受）3．（2022·湖南·統(tǒng)考高考真題）恩格斯說：“這一觀念特別是通過盧梭起了一種理論的作用，在大革命中和大革命之后起了一種實(shí)際的政治的作用，而今天在差不多所有國家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中仍然起著巨大的鼓動(dòng)作用。”“這一觀念”指的是（

）A．對(duì)人類不平等的批判 B．對(duì)社會(huì)契約論的肯定C．對(duì)分權(quán)與制衡的強(qiáng)調(diào) D．對(duì)財(cái)產(chǎn)私有制的否定【答案】A【詳解】依據(jù)材料“而今天在差不多所有國家的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)中仍然起著巨大的鼓動(dòng)作用”，結(jié)合所學(xué)啟蒙運(yùn)動(dòng)的相關(guān)知識(shí)，可知這一觀念是對(duì)人類不平等的批判，A項(xiàng)正確；材料談及的是對(duì)社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的作用，不是社會(huì)契約，排除B項(xiàng)；分權(quán)與制衡是孟德斯鳩的觀點(diǎn)，排除C項(xiàng)；這一觀念是對(duì)私有財(cái)產(chǎn)的肯定，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。4．（2022·湖北·統(tǒng)考高考真題）伊麗莎白一世統(tǒng)治期間，英國許多劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇。據(jù)統(tǒng)計(jì)，到1650年共有563部意大利戲劇在英國演出。莎士比亞的戲劇《無事生非》就是在意大利故事文本的基礎(chǔ)上改編而成。由此可以看出（

）A．意大利的戲劇藝術(shù)水平高超 B．英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新C．英國政治變革影響戲劇創(chuàng)作 D．人文主義逐步傳播到英國【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知，英國劇院不斷上演富有意大利特色的戲劇，主要是意大利文藝復(fù)興的影響，人文主義逐步傳播到英國，D項(xiàng)正確；材料的信息得不出意大利的戲劇藝術(shù)水平高超，排除A項(xiàng)；材料沒有體現(xiàn)英國戲劇善于借鑒和創(chuàng)新，排除B項(xiàng)；英國政治變革是1689年，且材料得不出英國政治變革影響戲劇創(chuàng)作，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．（2022·重慶·統(tǒng)考高考真題）在16世紀(jì)的新教地區(qū)，每個(gè)面包匠和燭臺(tái)制造師都能擁有一本《圣經(jīng)》。他們可以在工棚里獨(dú)自研究它，得出自己的結(jié)論，而不必?fù)?dān)心在火刑柱上被燒死。這現(xiàn)象揭示出當(dāng)時(shí)（

）A．貴族失去宗教特權(quán) B．傳統(tǒng)的懲戒方式已被廢除C．平民引領(lǐng)宗教改革 D．天主教會(huì)思想專制遭削弱【答案】D【詳解】依據(jù)材料“每個(gè)面包匠和燭臺(tái)制造師都能擁有一本《圣經(jīng)》。他們可以在工棚里獨(dú)自研究它，得出自己的結(jié)論，而不必?fù)?dān)心在火刑柱上被燒死”，可以看出16世紀(jì)的新教地區(qū)，個(gè)人可以直接閱讀《圣經(jīng)》，與上帝直接對(duì)話，得益于宗教改革的推動(dòng)，沉重打擊了歐洲封建社會(huì)的精神支柱天主教會(huì)，D項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是新教地區(qū)的狀況，無法得出貴族的宗教特權(quán)狀況，排除A項(xiàng)；傳統(tǒng)的懲戒方式并沒有被廢除，排除B項(xiàng)；領(lǐng)導(dǎo)宗教改革的是新興資產(chǎn)階級(jí)，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。6．（2022·重慶·統(tǒng)考高考真題）11世紀(jì)以來，人們認(rèn)為君主具備手到病除的神性。君主的觸摸可以治愈各種疾病，尤其是被稱為“國王病”的淋巴結(jié)核。君主觸診成為備受珍視的儀式，成為君主威望的象征。到牛頓和洛克的時(shí)代，就像占星術(shù)和煉金術(shù)突然間風(fēng)光不再一樣，觸診也幾乎在一夜之間銷聲醫(yī)跡。這種轉(zhuǎn)變?cè)谝欢ǔ潭壬媳砻鳎?/p>

）A．科學(xué)發(fā)展改變了人們的君權(quán)觀念 B．近代醫(yī)學(xué)進(jìn)步攻克諸多傳染疾病C．君主權(quán)力運(yùn)行受到法律嚴(yán)格限制 D．科學(xué)宇宙觀動(dòng)搖了教會(huì)神圣地位【答案】A【詳解】據(jù)材料可知，在11世紀(jì)，人們認(rèn)為國王可以治愈疾病，這成為國王威望的一種象征，但伴隨著自然科學(xué)和啟蒙運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，人們對(duì)王國能夠治愈疾病的認(rèn)識(shí)幾乎消失，這體現(xiàn)了科學(xué)的發(fā)展改變了人們對(duì)君權(quán)的認(rèn)識(shí)，A項(xiàng)正確；材料體現(xiàn)的是近代科學(xué)的發(fā)展改變了人們對(duì)國王治愈疾病的認(rèn)識(shí)，并沒有體現(xiàn)近代醫(yī)學(xué)對(duì)諸多傳染疾病的攻克，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)了科學(xué)對(duì)君權(quán)認(rèn)識(shí)的沖擊，并沒有體現(xiàn)君權(quán)受到法律的限制，排除C項(xiàng)；材料反映的是科學(xué)改變了人們對(duì)君權(quán)的認(rèn)識(shí)，而非動(dòng)搖了教會(huì)的地位，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。7．（2022·山東·高考真題）18世紀(jì)的一些英國思想家認(rèn)為，以自然狀態(tài)和社會(huì)契約理論來描寫和設(shè)計(jì)未來社會(huì)的圖景，用理性來設(shè)計(jì)未來的國家體制，是非歷史的和荒謬的……未來的社會(huì)，應(yīng)該是每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中，通過市場(chǎng)、法律和道德三大基本要素來實(shí)現(xiàn)“文明和改善"的社會(huì)。這表明他們A．否定理性的社會(huì)變革 B．反對(duì)政府的過多干預(yù)C．倡導(dǎo)發(fā)揮人的主體作用 D．強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工的主導(dǎo)性【答案】B【詳解】根據(jù)材料“每個(gè)人都參與到市場(chǎng)交換活動(dòng)之中，通過市場(chǎng)、法律和道德三大基本要素來實(shí)現(xiàn)'文明和改善'的社會(huì)”可知，英國一些思想家反對(duì)政府過多干預(yù)，這影響了同時(shí)代的經(jīng)濟(jì)學(xué)家亞當(dāng)·斯密等人，B項(xiàng)正確；英國思想家否定用理性來設(shè)計(jì)未來的國家體制，進(jìn)一步提出未來的世界是每個(gè)人都參與到市場(chǎng)中，通過市場(chǎng)、法律和道德來實(shí)現(xiàn)的社會(huì)，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是發(fā)揮市場(chǎng)的主體作用（“看不見的手”），排除C項(xiàng)；材料沒有強(qiáng)調(diào)社會(huì)分工的主導(dǎo)性，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。8．（2021·河北·統(tǒng)考高考真題）意大利人阿爾貝蒂（1404—1472年）在《論繪畫》中寫道：“我不知道完美的繪畫作品在鏡子里看起來是如何優(yōu)秀；但值得注意的是，作品中的每一個(gè)缺點(diǎn)在鏡子里看起來格外明顯。因此，取自自然中的作品應(yīng)該根據(jù)鏡子的建議加以修正?！边@表明，當(dāng)時(shí)（

）A．藝術(shù)創(chuàng)作注重展現(xiàn)內(nèi)心世界 B．現(xiàn)實(shí)主義畫派漸趨成熟C．繪畫技法追求光和色的結(jié)合 D．理性意識(shí)影響藝術(shù)發(fā)展【答案】D【詳解】“取自自然”“根據(jù)鏡子的建議加以修正”體現(xiàn)的是自然科學(xué)理性意識(shí)對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作的影響，D項(xiàng)正確；“注重內(nèi)心世界”是現(xiàn)代主義藝術(shù)的特征，排除A項(xiàng)；“現(xiàn)實(shí)主義畫派”注重批判現(xiàn)實(shí)，排除B項(xiàng)；“追求光與色”屬于印象派的風(fēng)格，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。9．（2021·全國·高考真題）青年時(shí)代的普朗克曾被告誡，物理學(xué)是一門已經(jīng)完成了的科學(xué)，不會(huì)再有多大的發(fā)展。1900年，物理學(xué)家開爾文也斷言，“在已經(jīng)基本建成的科學(xué)大廈中，后物理學(xué)家只能做一些零碎的修補(bǔ)工作?！庇纱丝芍诋?dāng)時(shí)（

）A．物理學(xué)領(lǐng)域的問題已全部解決 B．物理學(xué)對(duì)微觀世界的思考尚未開始C．經(jīng)典物理學(xué)仍然處于統(tǒng)治地位 D．量子力學(xué)得到物理學(xué)界的普遍認(rèn)可【答案】C【詳解】青年時(shí)代的普朗克正處于經(jīng)典力學(xué)流行時(shí)期，其被告誡物理學(xué)已經(jīng)是完成的科學(xué)，而在1900年，即使量子理論已經(jīng)由普朗克提出，但是開爾文依然認(rèn)為后輩物理學(xué)家做的只是修補(bǔ)工作，這意味著當(dāng)時(shí)經(jīng)典力學(xué)在物理學(xué)中占據(jù)的地位是不可動(dòng)搖的，C正確；A表述絕對(duì)，排除；1900年普朗克提出了量子理論，物理學(xué)向微觀世界延伸，排除B；D錯(cuò)在“普遍”，當(dāng)時(shí)量子理論剛剛提出，排除。10．（2021·江蘇·統(tǒng)考高考真題）18世紀(jì)，英國學(xué)者約翰遜編寫《詩人列傳》，旨在探求詩的正確原則，正如他編撰其他一切著作旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣。這反映出，在當(dāng)時(shí)英國（

）A．道德成為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn) B．牛頓力學(xué)體系影響廣泛C．文學(xué)創(chuàng)作已轉(zhuǎn)向現(xiàn)實(shí)主義 D．生物進(jìn)化思想深入人心【答案】B【詳解】根據(jù)材料“18世紀(jì)”“旨在探求舉世皆通、古今變化的道德原則一樣”等信息，結(jié)合所學(xué)可知，17世紀(jì)末，牛頓構(gòu)建經(jīng)典力學(xué)體系，闡明宏觀物體運(yùn)行的基本規(guī)律，解放了人們的思想，其科學(xué)、理性的思想推動(dòng)了學(xué)術(shù)創(chuàng)作理念的變化，B項(xiàng)正確；材料強(qiáng)調(diào)的是英國一些學(xué)者的學(xué)術(shù)創(chuàng)作追求通用的道德原則，而不是道德更為評(píng)判一切的標(biāo)準(zhǔn)，排除A項(xiàng)；材料反映的是學(xué)者創(chuàng)作追求舉世皆通的道德原則，而不是現(xiàn)實(shí)主義，排除C項(xiàng)；1859年達(dá)爾文著成《物種起源》一書，闡明了生物進(jìn)化學(xué)說，與題干時(shí)間不符，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。11．（2021·湖北·統(tǒng)考高考真題）文藝復(fù)興時(shí)期，威尼斯人發(fā)明的玻璃鏡風(fēng)靡歐洲。相比之前的銅鏡，玻璃鏡讓人們能夠看清自己，認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特性，極大地影響了個(gè)人的自我認(rèn)同，這反映了（

）A．禁欲觀念的消亡 B．實(shí)用主義的流行 C．人文主義的興起 D．啟蒙思想的傳播【答案】C【詳解】根據(jù)“讓人們能夠看清自己，認(rèn)識(shí)到自己的獨(dú)特性，極大地影響了個(gè)人的自我認(rèn)同”可知這有利于自我意識(shí)的增強(qiáng)，從而肯定自我，肯定人的價(jià)值和欲望，有利于人文主義的興起，C項(xiàng)正確；材料反映的是人文主義的興起，并不是禁欲觀念的消亡、實(shí)用主義的流行，排除AB項(xiàng)；啟蒙思想的傳播是在啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。12．（2021·遼寧·統(tǒng)考高考真題）15世紀(jì)，意大利興辦了一種寄宿學(xué)校，學(xué)校的學(xué)生以貴族子弟為主，也招收并資助有才華的貧苦學(xué)生，男女同校。教學(xué)內(nèi)容包括拉丁文、希臘文、教會(huì)法規(guī)、數(shù)學(xué)、幾何、歷史、音樂、體操、舞蹈、游泳等。這表明意大利（

）A．建立了近代化教育制度 B．科技革命與社會(huì)進(jìn)步相互影響C．教育擺脫了宗教的束縛 D．思想解放與教育變革相互促進(jìn)【答案】D【詳解】15世紀(jì)西方思想界有文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)，根據(jù)材料可知意大利的學(xué)校教授各種知識(shí)，可知思想解放運(yùn)動(dòng)與教育變革相互促進(jìn)，故選D項(xiàng)；材料與近代化的教育制度無關(guān)，排除A項(xiàng)；科技革命發(fā)生于16-17世紀(jì)，排除B項(xiàng)；這所學(xué)校涉及教會(huì)法規(guī)，并沒有擺脫宗教的束縛，排除C項(xiàng)。排除ABC項(xiàng)，故選D項(xiàng)。13．（2021·山東·統(tǒng)考高考真題）文藝復(fù)興時(shí)期的人文主義者熱情謳歌充滿人性要求和感性魅力的生活態(tài)度，并追求現(xiàn)世幸福和享樂，西歐宗教改革思想家們卻將這視為奢靡和不道德。然而，二者卻又共同推動(dòng)了西歐從中世紀(jì)向近代社會(huì)的過渡。這是因?yàn)樗麄兌迹?/p>

）A．重新審視人，沖破了傳統(tǒng)的束縛 B．提升了新興資產(chǎn)階級(jí)的政治地位C．反對(duì)神學(xué)，重構(gòu)了人與神的關(guān)系 D．沉重打擊了羅馬天主教會(huì)的統(tǒng)治【答案】A【詳解】根據(jù)所學(xué)內(nèi)容可知，文藝復(fù)興中肯定人的價(jià)值和欲望，宗教改革中主張因信稱義，都是對(duì)人的重新審視，沖破了傳統(tǒng)的束縛，故選A；文藝復(fù)興和宗教改革都是思想解放運(yùn)動(dòng)，沒有能夠提升新興資產(chǎn)階級(jí)的政治地位，排除B；文藝復(fù)興和宗教改革反對(duì)的是天主教會(huì)，而非神學(xué)，排除C；文藝復(fù)興中沒有沉重打擊羅馬教會(huì)的統(tǒng)治，排除D。14．（2021·廣東·高考真題）15世紀(jì)下半葉，德國藝術(shù)家逐漸減少了從圣徒中選擇創(chuàng)作主題。騎士、商隊(duì)、城市市場(chǎng)、大學(xué)生活、士兵行軍和野營等場(chǎng)景越來越多地出現(xiàn)在作品中。這反映德國（

）A．理性主義的產(chǎn)生 B．人文主義的興起C．宗教改革的開始 D．浪漫主義的發(fā)展【答案】B【詳解】根據(jù)“騎士、商隊(duì)、城市市場(chǎng)、大學(xué)生活、士兵行軍和野營等場(chǎng)景越來越多地出現(xiàn)在作品中”及時(shí)間信息可得出，這一時(shí)期的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，藝術(shù)家更加關(guān)注現(xiàn)實(shí)社會(huì)，體現(xiàn)了人文主義，故B項(xiàng)正確；A項(xiàng)是17世紀(jì)開始的啟蒙運(yùn)動(dòng)，排除A；宗教改革開始于16世紀(jì)，排除C；浪漫主義是受第一次工業(yè)革命影響而出現(xiàn)的，排除D。15．（2021·全國·高考真題）18世紀(jì)90年代初，法國國民議會(huì)取消監(jiān)禁專制授權(quán)令，否定了家長或家族可不經(jīng)審訊就將孩子投進(jìn)監(jiān)獄的做法；國民議會(huì)還規(guī)定，由新建立的家事評(píng)議庭專司聽審父母和20歲以下子女的爭(zhēng)訟，21歲的家庭成員不分男女，不再受父權(quán)的管轄控制。上述內(nèi)容體現(xiàn)了（

）A．個(gè)人意志即個(gè)人權(quán)利 B．個(gè)人與國家間的契約關(guān)系C．男女的政治地位平等 D．家族利益凌駕于國家利益【答案】B【詳解】題干中國民議會(huì)的相關(guān)禁令和規(guī)定一定程度上保護(hù)了子女個(gè)人權(quán)利，體現(xiàn)了國家肩負(fù)起保護(hù)個(gè)人權(quán)利的責(zé)任，符合社會(huì)契約精神，故選B；個(gè)人意志與個(gè)人權(quán)利不能劃等號(hào)，材料強(qiáng)調(diào)的是國家對(duì)個(gè)人權(quán)利的保護(hù)，A排除；材料主旨并未涉及男女政治地位的內(nèi)容，排除C；材料中政府強(qiáng)制干預(yù)家庭和家族內(nèi)部事務(wù)，顯然是國家高于家族，排除D。16．（2020·全國·統(tǒng)考高考真題）1549～1560年，約4776名法國逃難者進(jìn)入加爾文派控制下的日內(nèi)瓦，其中1536人是工匠。他們將技術(shù)和資金由奢侈品行業(yè)投入普通的鐘表業(yè)，日內(nèi)瓦逐步發(fā)展成為世界鐘表業(yè)的搖籃。這反映出，當(dāng)時(shí)（

）A．人文主義傳播緩和了社會(huì)矛盾 B．經(jīng)濟(jì)發(fā)展不平衡促進(jìn)技術(shù)轉(zhuǎn)移C．工匠精神決定了城市生活面貌 D．宗教改革助推日內(nèi)瓦經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D【詳解】加爾文教派主張發(fā)財(cái)致富,支持商業(yè)，受到加爾文在瑞士宗教改革的影響，法國的逃難者涌向日內(nèi)瓦，其中這些人將技術(shù)和資金投入到日內(nèi)瓦的鐘表業(yè)，促進(jìn)了瑞士鐘表業(yè)的繁榮，這說明當(dāng)時(shí)的宗教改革促進(jìn)了日內(nèi)瓦的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，D正確；宗教改革雖然促進(jìn)了人文主義傳播，但是材料未涉及對(duì)社會(huì)矛盾的緩和，A排除；材料未涉及經(jīng)濟(jì)發(fā)展和技術(shù)轉(zhuǎn)移之間的關(guān)系，B排除；C說法過于絕對(duì)，城市的生活面貌主要和經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度密切相關(guān)，排除。故選D。17．（2020·全國·統(tǒng)考高考真題）16世紀(jì)的思想家蒙田從教育要培養(yǎng)“完全的紳士”理念出發(fā)，強(qiáng)調(diào)要注重培養(yǎng)身心和諧發(fā)展的“完整的人”，即不僅體魄強(qiáng)健、知識(shí)淵博，而且具有良好的判斷力和愛國、堅(jiān)韌、勇敢、關(guān)心公益等優(yōu)秀品質(zhì)。蒙田的教育主張（

）A．體現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對(duì)人的認(rèn)識(shí) B．推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲C．反映了啟蒙運(yùn)動(dòng)生而平等的理念 D．?dāng)[脫了宗教觀念的長期束縛【答案】A【詳解】蒙田的教育主張是注重培養(yǎng)“完整的人”，特別是具有良好的判斷力和優(yōu)秀品質(zhì)，體現(xiàn)了對(duì)人的重視，結(jié)合“16世紀(jì)”可知夢(mèng)田的教育主張?bào)w現(xiàn)了文藝復(fù)興思想對(duì)人的認(rèn)識(shí)，故選A；蒙田的教育主張是人文主義的體現(xiàn)，沒有體現(xiàn)政治要求，不能推動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)革命的高漲，排除B；啟蒙運(yùn)動(dòng)開始于17世紀(jì)，與題意時(shí)間不符，排除C；蒙田的教育主張是從培養(yǎng)“完全的紳士”理念出發(fā)，不能體現(xiàn)擺脫宗教觀念的束縛，排除D。故選A。18．（2020·全國·統(tǒng)考高考真題）15世紀(jì)中葉，西爾維烏斯在《論自由教育》一文中，強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)身心俱健的人，要求通過體育、軍事訓(xùn)練與合理飲食來強(qiáng)健身體，通過文學(xué)、哲學(xué)和文藝的學(xué)習(xí)來豐富精神世界，使人擁有信仰、美德、知識(shí)和智慧。這一主張（

）A．豐富了人文主義的教育思想 B．重申了啟蒙運(yùn)動(dòng)的思想內(nèi)容C．強(qiáng)調(diào)信仰對(duì)教育的決定作用 D．奠定了宗教改革的理論基礎(chǔ)【答案】A【詳解】結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，文藝復(fù)興是發(fā)生在14世紀(jì)到16世紀(jì)的一場(chǎng)反映新興資產(chǎn)階級(jí)要求的歐洲思想文化運(yùn)動(dòng)，其核心是人文主義。因此根據(jù)材料關(guān)鍵信息“15世紀(jì)中葉”、“通過文學(xué)、哲學(xué)和文藝的學(xué)習(xí)來豐富精神世界，使人擁有信仰、美德、知識(shí)和智慧”可以判斷出是西爾維烏斯這一主張豐富了人文主義的教育思想，A正確；啟蒙運(yùn)動(dòng)發(fā)生時(shí)間是17、18世紀(jì)，B排除；材料強(qiáng)調(diào)的是人文主義思想對(duì)教育的影響，未涉及信仰對(duì)教育的作用，C排除；宗教改革的理論基礎(chǔ)是馬丁·路德的因信稱義和與上帝直接對(duì)話的主張，D排除。故選A。19．（2020·山東·高考真題）啟蒙運(yùn)動(dòng)中，一些思想家提出，“世界可以根除一切邪惡，因?yàn)槿魏涡皭旱拇嬖凇瓋H僅是不良環(huán)境的產(chǎn)物，而這種環(huán)境是人類創(chuàng)造的，人類也可以改變它”。這反映出他們已經(jīng)理性地思考（

）A．宗教改革運(yùn)動(dòng)的缺陷 B．社會(huì)的改造問題C．科學(xué)的價(jià)值與作用 D．人類與環(huán)境的辯證關(guān)系【答案】B【詳解】根據(jù)題干可知，邪惡是人造不良環(huán)境導(dǎo)致的，因此人類可以通過改變環(huán)境來根除邪惡，結(jié)合啟蒙運(yùn)動(dòng)相關(guān)知識(shí)可知，這里的邪惡指的是專制、迷信等，而人類環(huán)境的改造指的是對(duì)社會(huì)的改造，B正確；題干中并未指出宗教改革的缺陷，排除A；題干主旨強(qiáng)調(diào)的是人類改造社會(huì)的能力，即人本身的主動(dòng)性，而非科學(xué)的價(jià)值和作用，排除C；D中的環(huán)境指的是客觀的自然環(huán)境，非人造所成，排除。二、材料分析題20．（2021·遼寧·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求。材料

1486年以后，德意志開始了新一輪帝國層面的國家構(gòu)建。1517年，馬丁·路德拉開了宗教改革運(yùn)動(dòng)的序幕。1521年，帝國議會(huì)通過決議，禁止在德意志傳插路德的思想。同時(shí)，頒布法令，規(guī)定帝國內(nèi)部實(shí)行永久性和平，帝國成員間的糾紛不得通過武力解決。查理五世皇帝和各等級(jí)達(dá)成一致：整個(gè)帝國設(shè)10個(gè)行政區(qū)，重組帝國最高法院，除由皇帝任命的大法官外，帝國最高法院共有24名陪審法官，其中，皇帝可以獨(dú)自任命6名，其他法官由教會(huì)選侯與行政區(qū)、世俗選侯與行政區(qū)、皇帝與帝國各等級(jí)聯(lián)合任命。帝國各等級(jí)同意根據(jù)“稅收和軍事攤派相綜合”的方式，由選侯和世俗侯爵、伯爵，男爵、大主教、主教、高級(jí)教士、帝國女修道院院長和帝國城市組建帝國軍隊(duì)。從1520年到1599年，帝國議會(huì)每10年召開的次數(shù)依次為9次、3次，8次、4次、5次、3次、1次、2次?！幾择R克斯·布勞巴赫《德意志史》等(1)根據(jù)材料，概括近代德意志帝國國家構(gòu)建取得的進(jìn)展。(2)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析宗教改革運(yùn)動(dòng)對(duì)德意志帝國國家構(gòu)建的影響。【答案】(1)進(jìn)展：統(tǒng)一國家思想；協(xié)調(diào)帝國內(nèi)部成員的矛盾；組建全國性的司法機(jī)構(gòu)；加強(qiáng)皇帝的權(quán)力；協(xié)調(diào)不同群體利益，組建帝國軍隊(duì)。(2)影響：宗教改革運(yùn)動(dòng)在制度構(gòu)建方面并沒有造成德意志帝國層面上國家構(gòu)建的停滯，卻使德意志帝國層面上國家構(gòu)建的環(huán)境復(fù)雜化了，從而使得一些國家構(gòu)建的措施難以真正得到推行，大大延緩了德意志帝國層面上國家構(gòu)建的進(jìn)展。第二，宗教改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)展還使德意志的政治勢(shì)力遭到分化和重組，打擊了德意志市民與王權(quán)的結(jié)盟，使德意志國王試圖構(gòu)建君主專制式的德意志帝國的設(shè)想破滅。第三，宗教改革運(yùn)動(dòng)也造成了施瓦本同盟的破裂，使帝國失去了一個(gè)重要的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。在整個(gè)德意志帝國造就了不同教派的社會(huì)文化傳統(tǒng)?！驹斀狻浚?）進(jìn)展：根據(jù)材料“帝國議會(huì)通過決議，禁止在德意志傳播路德的思想”可知，統(tǒng)一國家思想；根據(jù)材料“同時(shí)，頒布法令，規(guī)定帝國內(nèi)部實(shí)行永久性和平，帝國成員間的糾紛不得通過武力解決”可知，協(xié)調(diào)帝國內(nèi)部成員的矛盾；根據(jù)材料“整個(gè)帝國設(shè)10個(gè)行政區(qū)，重組帝國最高法院，除由皇帝任命的大法官外，帝國最高法院共有24名陪審法官”可知，組建全國性的司法機(jī)構(gòu)；根據(jù)材料“皇帝可以獨(dú)自任命6名，其他法官由教會(huì)選侯與行政區(qū)、世俗選侯與行政區(qū)、皇帝與帝國各等級(jí)聯(lián)合任命”可知，加強(qiáng)皇帝的權(quán)力；根據(jù)材料“由選侯和世俗侯爵、伯爵，男爵、大主教、主教、高級(jí)教士、帝國女修道院院長和帝國城市組建帝國軍隊(duì)”可知，協(xié)調(diào)不同群體利益，組建帝國軍隊(duì)；根據(jù)材料“從1520年到1599年，帝國議會(huì)每10年召開的次數(shù)依次為9次、3次，8次、4次、5次、3次、1次、2次”可知，召開帝國議會(huì)。

（2）影響：根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宗教改革運(yùn)動(dòng)在制度構(gòu)建方面并沒有造成德意志帝國層面上國家構(gòu)建的停滯，卻使德意志帝國層面上國家構(gòu)建的環(huán)境復(fù)雜化了，從而使得一些國家構(gòu)建的措施難以真正得到推行，大大延緩了德意志帝國層面上國家構(gòu)建的進(jìn)展；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宗教改革運(yùn)動(dòng)的發(fā)展還使德意志的政治勢(shì)力遭到分化和重組，打擊了德意志市民與王權(quán)的結(jié)盟，使德意志國王試圖構(gòu)建君主專制式的德意志帝國的設(shè)想破滅；根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，宗教改革運(yùn)動(dòng)也造成了施瓦本同盟的破裂，使帝國失去了一個(gè)重要的執(zhí)行機(jī)構(gòu)。在整個(gè)德意志帝國造就了不同教派的社會(huì)文化傳統(tǒng)。21．（2021·浙江·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，回答問題。材料一早在14、15世紀(jì)，資本主義已經(jīng)出現(xiàn)在意大利沿海城市，這個(gè)時(shí)期產(chǎn)生的文學(xué)、藝術(shù)作品都鮮明地表現(xiàn)出新的時(shí)代精神。如文藝復(fù)興初期“三杰”之一的彼特拉克就在作品中寫道：“你就應(yīng)該是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世間的幸福”。16世紀(jì)中期到17世紀(jì)初，文藝復(fù)興開始在西班牙和英國等國盛行，特別是在莎士比亞的戲劇中達(dá)到它的頂峰。人的偉大和卓越在莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚(yáng)：“人是一件多么了不起的杰作！在理性上多么高貴！在才能上多么無限！多么文雅的舉動(dòng)！……宇宙的精華！萬物的靈長！”摘編自徐新《西方文化史》等材料二

從15世紀(jì)的最后幾十年起，歐洲人開始拓展他們已知世界的前沿。向外拓展的理由是復(fù)雜的：尋找新的商業(yè)航線以及對(duì)冒險(xiǎn)的追求……也是知性文化（它使文藝復(fù)興顯得非同尋常）變化的產(chǎn)物。閱讀希臘文和學(xué)習(xí)古代科學(xué)及數(shù)學(xué)課本能力的恢復(fù)，激發(fā)了人們對(duì)宇宙和地球問題的新的大討論。這些討論使人意識(shí)到；不僅東方－中國、日本和盛產(chǎn)香料的島國的財(cái)富可以通過西向航行而得到，而且其間的距離也可以被測(cè)算出來。最終，他們?cè)诖笱蟮牧硪贿呎业搅藷o以計(jì)數(shù)的財(cái)富。－摘編自［美］瑪格麗特·I.金《歐洲文藝復(fù)興》（1）根據(jù)材料一和所學(xué)，寫出文藝復(fù)興的先驅(qū)，比較初期“三杰”與莎士比亞歌頌人性的不同表現(xiàn)形式。（2）根據(jù)材料二，結(jié)合所學(xué)，指出15世紀(jì)歐洲最早“拓展他們已知世界”前沿的兩個(gè)國家。人文主義的核心內(nèi)容是“人”的價(jià)值觀，請(qǐng)分析新“商業(yè)航線”的開辟對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期“人”的價(jià)值觀的積極影響?！敬鸢浮浚?）先驅(qū);但丁形式：肯定人的欲望,歌頌自然的人性；歌頌人間的仁愛和友誼,提升人性的高尚和尊嚴(yán)。（2）國家：葡萄牙和西班牙。影響:證明了人具有認(rèn)識(shí)自然界的偉大力量；把人的注意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)世界中來；激發(fā)了人們探索科學(xué)的熱忱?！驹斀狻浚?）結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)是但丁.形式：根據(jù)“你就應(yīng)該是你自己的主宰”“我只是凡人，我只希望得到人世間的幸?！笨芍跗凇叭堋敝饕强隙ㄈ说挠桧炞匀坏娜诵?；根據(jù)“人的偉大和卓越在莎士比亞的筆下得到最崇高的頌揚(yáng)”可知莎士比亞則是歌頌人間的仁愛和友誼，提升人性的高尚和尊嚴(yán)。（2）國家：結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，“拓展他們已知世界”指的是新航路開辟，最前沿的兩個(gè)國家是葡萄牙和西班牙。根據(jù)“閱讀希臘文和學(xué)習(xí)古代科學(xué)及數(shù)學(xué)課本能力的恢復(fù)，激發(fā)了人們對(duì)宇宙和地球問題的新的大討論”并結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知新“商業(yè)航線”的開辟對(duì)文藝復(fù)興時(shí)期“人”的價(jià)值觀的積極影響主要是證明了人具有認(rèn)識(shí)自然界的偉大力量；把人的注意力轉(zhuǎn)移到現(xiàn)實(shí)世界中來；激發(fā)了人們探索科學(xué)的熱忱。三、論述題22．（2020·海南·統(tǒng)考高考真題）閱讀材料，完成下列要求材料9.16世紀(jì)是歷史發(fā)展為世界歷史的重大轉(zhuǎn)折時(shí)期。轉(zhuǎn)折之所以發(fā)生，是因?yàn)樵趤啔W大陸農(nóng)耕世界的內(nèi)部，首先在西歐，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)生了前所未有的根本變化。人類歷史的前資本主義時(shí)期因這個(gè)變化而歸于結(jié)束，資本主義又開始以其新的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系出現(xiàn)在歷史的地平線上?！獡?jù)吳于廑、齊世榮主編《世界史》根據(jù)材料，圍繞“15、16世紀(jì)以來的西歐與資本主義世界”，自擬論題，并結(jié)合具體史實(shí)進(jìn)行論述。（要求：論題明確：論述充分：邏輯清晰。）【答案】新航路的開辟，促進(jìn)了歐洲資本主義的發(fā)展，主要商道和貿(mào)易中心從地中海區(qū)域轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸；西歐國空開始了早期的對(duì)外殖民擴(kuò)張與掠奪，為資本主義的發(fā)展積累了大量原始資本；而同時(shí)其文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)興起，促進(jìn)了西歐思想的解放，進(jìn)一步推動(dòng)了西歐資本主義的發(fā)展?！驹斀狻勘绢}是開放性試題，根據(jù)“15、16世紀(jì)以來的西歐與資本主義世界”可結(jié)合所學(xué)從西歐資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、新航路的開辟、對(duì)外殖民擴(kuò)張、文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的開展等方面展開論述，以此來概括說有西歐的發(fā)展歷程。█四、考題預(yù)測(cè)█考點(diǎn)一歐美資產(chǎn)階級(jí)代議制一、單選題1．（2023·安徽·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）1795年，法國國民公會(huì)重申：“過去駁雜之極的度量衡，非‘平等之友’所能忍受。對(duì)于共和主義者來說，豈能容忍用‘國王的腳’來丈量他們的土地!”1798年，法國等國的科學(xué)家以子午線測(cè)量新數(shù)據(jù)，最終核定米的長度為3古尺11．296寸。這表明當(dāng)時(shí)法國（

）A．工業(yè)革命推動(dòng)科技創(chuàng)新 B．自然理性契合現(xiàn)實(shí)需要C．大革命徹底顛覆君主制 D．國內(nèi)統(tǒng)一市場(chǎng)最終形成【答案】B【詳解】18世紀(jì)90年代是法國大革命時(shí)期，這一時(shí)期啟蒙思想傳播，因此共和主義者認(rèn)為度量衡不統(tǒng)一不符合革命精神，在此背景下，法國等國的科學(xué)家以子午線測(cè)量新數(shù)據(jù)，制定了新的長度單位?？茖W(xué)測(cè)量是自然理性的體現(xiàn)，符合現(xiàn)實(shí)需要，B項(xiàng)正確；科技創(chuàng)新指的是誕生新的技術(shù)發(fā)明，材料主旨是重新測(cè)定長度單位，兩者不屬于同一內(nèi)容，排除A項(xiàng)；大革命中推翻的是專制，而非君主制，排除C項(xiàng)；重新測(cè)量長度單位只能說明度量衡的統(tǒng)一，不能證明國內(nèi)市場(chǎng)的統(tǒng)一，兩者不構(gòu)成證據(jù)鏈，排除D項(xiàng)。故選B項(xiàng)。2．（2023·安徽馬鞍山·統(tǒng)考一模）1232年，英王亨利三世以特別命令的方式剝奪了首席政法官休伯特·伯格的職務(wù)，但地方普通法院卻拒絕這一判決，并聲稱國王命令因違法而無效。最終經(jīng)全體貴族審判會(huì)議討論，國王宣布恢復(fù)休伯特權(quán)力。這反映出當(dāng)時(shí)英國（

）A．司法獨(dú)立 B．議會(huì)至上 C．王權(quán)有限 D．貴族專權(quán)【答案】C【詳解】地方法院宣布國王違法，最終駁回了國王對(duì)于休伯特·伯格的懲處，這說明當(dāng)時(shí)王權(quán)有限，C項(xiàng)正確；司法獨(dú)立在材料中無法體現(xiàn)，排除A項(xiàng)；1689年《權(quán)利法案》頒布之后，出現(xiàn)了議會(huì)至上，排除B項(xiàng)；這一時(shí)期貴族并不能實(shí)現(xiàn)專權(quán)，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。3．（2023·遼寧·模擬預(yù)測(cè)）《1791年憲法》是法國歷中上的第一部憲法。憲法規(guī)定立法權(quán)歸立法議會(huì)，行政權(quán)歸國王，并特別就國王的行政權(quán)作出規(guī)定：“沒有比法律更高的權(quán)力；國王只能依據(jù)法律治理國家，并且只有依據(jù)法律才得要求服從?！睋?jù)此可知，當(dāng)時(shí)法國A．踐行了盧梭的社會(huì)契約論 B．實(shí)現(xiàn)了長時(shí)間的政治穩(wěn)定C．首創(chuàng)了君主立憲政治體制 D．共和派和保皇派斗爭(zhēng)激烈【答案】A【詳解】材料關(guān)鍵語句為“國王只能依據(jù)法律治理國家”，這體現(xiàn)了盧梭等啟蒙思想家倡導(dǎo)的社會(huì)契約論，即重視公共意志，而法律就是公共意志的體現(xiàn)，A項(xiàng)正確；材料只是提到憲法的規(guī)定，并沒有體現(xiàn)其是否長期得到實(shí)施，實(shí)際上此后法國大革命繼續(xù)，政治動(dòng)蕩，B項(xiàng)錯(cuò)誤；法國憲法確實(shí)規(guī)定在法國實(shí)施君主立憲制，但不久就被廢除，而且首創(chuàng)君主立憲制的是英國，C項(xiàng)錯(cuò)誤；材料表明君主制在法國得以維持，得不出兩派斗爭(zhēng)激烈的信息，法國大革命結(jié)束以后，特別是拿破侖帝國瓦解以后，兩派斗爭(zhēng)才十分激烈，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故選A項(xiàng)。4．（2023·河北·統(tǒng)考模擬預(yù)測(cè)）1780年，俄國發(fā)表《武裝中立宣言》,宣布中立國船只可以在交戰(zhàn)國各口岸之間和交戰(zhàn)國沿海自由航行，交戰(zhàn)國人民財(cái)產(chǎn)，除違禁品外可以自由裝載于中立國船只。法國、西班牙、丹麥、瑞典、荷蘭、普魯士、奧地利、葡萄牙等歐洲主要國家相繼認(rèn)可該宣言，歐洲這些國家的行為（

）A．加速了不列顛帝國的衰落 B．推動(dòng)了歐洲民族國家的形成C．拉開了歐洲海外擴(kuò)張序幕 D．有利于北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利【答案】D【詳解】根據(jù)材料可知，1780年俄國發(fā)表的《武裝中立宣言》得到歐洲大陸主要國家的認(rèn)可。結(jié)合所學(xué)可知，從16世紀(jì)到18世紀(jì)中期，英國與西班牙、荷蘭、法國進(jìn)行爭(zhēng)霸戰(zhàn)爭(zhēng)，最終英國確立了殖民霸主，但破壞了歐洲的均勢(shì)。1774年北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，英軍與北美大陸軍的戰(zhàn)爭(zhēng)正酣。材料反映歐洲大陸主要國用《武裝中立宣言》來間接支持北美大陸軍，抵制英國，一定程度上有利于北美獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，D項(xiàng)正確；18世紀(jì)中期英國確立殖民霸主，還未衰落，排除A項(xiàng)；法國大革命和拿破侖戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)了歐洲民族國家的進(jìn)一步形成，排除B項(xiàng)；新航路開辟拉開了歐洲海外擴(kuò)張序幕，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。5．（2023·廣東廣州·統(tǒng)考一模）1807年11月，德意志地區(qū)威斯特法倫王國頒布憲法，宣稱“吾皇拿破侖……以保障人民幸?！F(xiàn)制定憲法”，強(qiáng)調(diào)“一切臣民在法律前一律平等”。次年，巴伐利亞頒布了以威斯特法倫王國憲法為藍(lán)本的憲法。這反映了（

）A．現(xiàn)代民法體系逐步形成 B．德意志民族意識(shí)的覺醒C．法國大革命的影響深遠(yuǎn) D．歐洲資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的確立【答案】C【詳解】據(jù)材料“‘吾皇拿破侖……以保障人民幸福……現(xiàn)制定憲法’，強(qiáng)調(diào)‘一切臣民在法律前一律平等’。次年，巴伐利亞頒布了以威斯特法倫王國憲法為藍(lán)本的憲法”并結(jié)合所學(xué)可知，拿破侖對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)使德意志境內(nèi)的威斯特法倫王國成為法國的附庸國，由拿破侖的弟弟熱羅姆·波拿巴統(tǒng)治。為了成為拿破侖的“模范國家”，政府重新編寫了一部憲法，次年，巴伐利亞頒布了以威斯特法倫王國憲法為藍(lán)本的憲法，這說明法國大革命的影響深遠(yuǎn)，C項(xiàng)正確；現(xiàn)代的民法體系通常包括以下五個(gè)組成部分，民法總則、物權(quán)法、債權(quán)法、婚姻法和繼承法，材料未涉及，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是“1807年11月，德意志地區(qū)威斯特法倫王國頒布憲法及其影響”，未涉及民族意識(shí)覺醒內(nèi)容，排除B項(xiàng)；材料未涉及“資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的內(nèi)容”，而強(qiáng)調(diào)的是“1807年11月，德意志地區(qū)威斯特法倫王國頒布憲法及其影響”，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。6．（2023·河北保定·統(tǒng)考一模）拿破侖·波拿巴上臺(tái)后，對(duì)當(dāng)時(shí)已失去反抗能力的雅各賓派殘余分子采取高壓政策。而對(duì)真正構(gòu)成主要危險(xiǎn)的王黨勢(shì)力，他嚴(yán)令槍決一切手持武器的或煽動(dòng)叛亂的人。同時(shí)，他發(fā)布命令允許逃亡者回國，并從回國者中任命了一批官員。其做法（

）A．旨在消除不同階層的政見分歧 B．遲滯了法國工業(yè)革命進(jìn)程C．符合鞏固法國革命成果的需要 D．實(shí)際廢除了本國封建制度【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，拿破侖·波拿巴上臺(tái)對(duì)實(shí)行恐怖政策的雅各賓派殘余分子和王黨勢(shì)力實(shí)行嚴(yán)厲鎮(zhèn)壓，結(jié)合所學(xué)可知，這樣做可以穩(wěn)定社會(huì)秩序，鞏固法國大革命成果，C項(xiàng)正確；A項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)，材料中拿破侖·波拿巴上臺(tái)后采取的措施有利于鞏固法國革命成果，排除A項(xiàng)；材料中的信息跟法國的工業(yè)革命不相關(guān)，排除B項(xiàng)；D項(xiàng)在材料中無法體現(xiàn)，材料主要體現(xiàn)的并不是拿破侖·波拿巴政府的做法實(shí)際廢除了本國封建制度，而是體現(xiàn)出鞏固法國革命成果，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。7．（2023·廣東汕頭·金山中學(xué)?？寄M預(yù)測(cè)）有學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)，17世紀(jì)英國革命時(shí)期，王黨和議會(huì)兩個(gè)陣營在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面沒有太大區(qū)別，即雙方隊(duì)伍中都有貴族，有鄉(xiāng)紳，也有富商和小商人，還有小土地所有者和手工工匠，又有佃農(nóng)，甚至各社會(huì)集團(tuán)在兩個(gè)陣營中所占的比例也大體相當(dāng)。這一發(fā)現(xiàn)有助于（

）A．整體認(rèn)識(shí)英國革命和政體建設(shè) B．說明商人的政治要求最激進(jìn)C．顛覆史學(xué)界對(duì)英國革命的認(rèn)識(shí) D．論證經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治訴求【答案】C【詳解】根據(jù)材料可知，王黨和議會(huì)兩個(gè)陣營在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面沒有太大區(qū)別，這就說明原有的對(duì)光榮革命的認(rèn)識(shí)可能存在謬誤，由此顛覆史學(xué)界對(duì)英國革命的認(rèn)識(shí)，C項(xiàng)正確；“整體認(rèn)識(shí)”的說法過于夸張，排除A項(xiàng)；王黨和議會(huì)兩個(gè)陣營在社會(huì)結(jié)構(gòu)方面沒有太大區(qū)別，因此并不能說明商人的政治要求最激進(jìn)和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定政治訴求，排除BD項(xiàng)。故選C項(xiàng)。8．（2023·河南濮陽·統(tǒng)考一模）如表是美國1787年憲法關(guān)于“禁止權(quán)”的規(guī)定。這些規(guī)定（

）

禁止聯(lián)邦政府行使的權(quán)力未經(jīng)州的同意，不能剝奪任何一州在參議院的平等代表權(quán)，不能變更州的邊界；間接稅必須劃一，直接稅必須根據(jù)各州人口比例分配禁止州政府行使的權(quán)力未經(jīng)國會(huì)同意不能與外國簽訂條約或協(xié)定；不能征收進(jìn)口稅；在和平時(shí)期不能保有軍隊(duì)和戰(zhàn)艦；不能發(fā)行貨幣；不能違背聯(lián)邦憲法和妨礙執(zhí)行聯(lián)邦法律既禁止聯(lián)邦政府又禁止州政府行使的權(quán)力不能征收出口稅；不能授予美國公民貴族頭銜等A．踐行了自由平等的原則 B．推動(dòng)了美國集權(quán)政治的形成C．體現(xiàn)了分權(quán)制衡的原則 D．加劇了地方勢(shì)力的離心傾向【答案】C【詳解】美國1787憲法關(guān)于禁止權(quán)的規(guī)定，成為美國聯(lián)邦體制中分權(quán)制衡機(jī)制的一種表現(xiàn)。由于它的存在，聯(lián)邦政府的權(quán)力不會(huì)無限形脹而發(fā)展為集權(quán)政治，從而保障了州的利益，體現(xiàn)了中央與地方之間的制衡，遇制了地方分裂勢(shì)力的離心傾向，有力地維護(hù)了國家的統(tǒng)一，C項(xiàng)正確；材料并未體現(xiàn)出自由平等的原則，材料體現(xiàn)的是1787年憲法中對(duì)中央政府和地方政府權(quán)力限制的有關(guān)規(guī)定，排除A項(xiàng)；材料是美國1787憲法關(guān)于禁止權(quán)的規(guī)定，由于它的存在，聯(lián)邦政府的權(quán)力不會(huì)無限形脹而發(fā)展為集權(quán)政治，B項(xiàng)表述與題意相反，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)的是1787年憲法下對(duì)中央和地方政府權(quán)力限制的規(guī)定，對(duì)中央和地方政府權(quán)力都在進(jìn)行限制，相比較而言中央政府權(quán)力更大，此舉實(shí)際上體現(xiàn)了中央與地方之間的制衡，一定層度上保障了地方政府的利益，D項(xiàng)表述與題意不相符，排除D項(xiàng)。故選C項(xiàng)。9．（2023·河北石家莊·統(tǒng)考一模）1921年11月，美國通過《母嬰法》。該法案規(guī)定聯(lián)邦層面將設(shè)立聯(lián)邦母嬰衛(wèi)生委員會(huì)統(tǒng)籌工作，并有權(quán)對(duì)各州進(jìn)行調(diào)查和研究。各州衛(wèi)生委員會(huì)下的兒童福利部門每年需就運(yùn)作和支出情況向聯(lián)邦方面提交報(bào)告。這表明（

）A．聯(lián)邦政府權(quán)力有所擴(kuò)大 B．美國人口危機(jī)日益顯現(xiàn)C．社會(huì)保障制度更加完善 D．經(jīng)濟(jì)危機(jī)影響民眾生活【答案】A【詳解】根據(jù)題干在1921年美國通過的《母嬰法》中規(guī)定聯(lián)邦政府設(shè)立專門機(jī)構(gòu)對(duì)各州的母嬰工作和兒童福利工作進(jìn)行統(tǒng)籌安排、調(diào)查和研究，同時(shí)各州部門要向聯(lián)邦政府提交報(bào)告，體現(xiàn)了聯(lián)邦政府權(quán)力的擴(kuò)大，A項(xiàng)正確；題干強(qiáng)調(diào)的是聯(lián)邦政府與各州政府在母嬰問題的統(tǒng)屬關(guān)系，并沒有涉及具體的母嬰政策和兒童福利政策，不能體現(xiàn)美國人口危機(jī)和社會(huì)保障制度是否更加完善，排除BC項(xiàng)；題干并未體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)危機(jī)對(duì)民眾生活的影響，且1921年美國經(jīng)濟(jì)處于經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展時(shí)期，并未爆發(fā)經(jīng)濟(jì)危機(jī)，排除D項(xiàng)。故選A項(xiàng)。10．（2023·吉林通化·梅河口市第五中學(xué)?？既＃?692年，英國議會(huì)下院提出《任職法案》，規(guī)定：凡議員得到國王任命的官職，或從國王那里領(lǐng)取薪俸，就失去了議員資格。這一法案被上院和國王多次否決，直到1707年才由安妮女王簽署。但在之后很長時(shí)期內(nèi)，下院中仍有不少議員在政府和宮廷中任職或者領(lǐng)取薪俸，卻并未失去議席。這說明在當(dāng)時(shí)的英國（

）A．議會(huì)已經(jīng)成為權(quán)力中心 B．國王和上院掌握立法權(quán)C．王權(quán)有限的傳統(tǒng)被打破 D．君主立憲政體有待完善【答案】D【詳解】依據(jù)材料“但在之后很長時(shí)期內(nèi)，下院中仍有不少議員在政府和宮廷中任職或者領(lǐng)取薪俸，卻并未失去議席”，可以看出英國議會(huì)下院的《任職法案》對(duì)議員做出了相關(guān)的規(guī)定，但是仍有不少議員違反相關(guān)規(guī)定，說明英國的君主立憲政體尚不完善，D項(xiàng)正確；1689年《權(quán)利法案》的頒布，確立了英國的君主立憲制，確立議會(huì)至上的原則，排除A項(xiàng)；君主立憲制下，國王并不掌握立法權(quán)，排除B項(xiàng)；“王權(quán)有限”的政治傳統(tǒng)被斯圖亞特王朝的專制行為所打破，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。11．（2023·遼寧·校聯(lián)考一模）2021年1月1日，美國參議院對(duì)限制總統(tǒng)否決權(quán)的辯論進(jìn)行了投票，最終以81票對(duì)13票的壓倒性投票結(jié)果推翻了特朗普對(duì)于《國防授權(quán)法案》的否決權(quán)。而眾議院在本周早些時(shí)候也以322票對(duì)87票的投票結(jié)果推翻了特朗普的否決權(quán)。隨后（

）A．總統(tǒng)可再次否決該法案 B．國會(huì)對(duì)總統(tǒng)的否決無效C．最高法院可廢除該法案 D．這項(xiàng)法案將會(huì)自動(dòng)生效【答案】D【詳解】根據(jù)所學(xué)知識(shí)可知，美國的權(quán)力結(jié)構(gòu)為三權(quán)分立，國會(huì)具有立法權(quán)，總體具有行政權(quán)，最高法院具有司法權(quán)。根據(jù)美國憲法規(guī)定，國會(huì)有三分之二的贊成票即可通過某項(xiàng)法案，D項(xiàng)正確；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，總統(tǒng)無權(quán)再次否決國會(huì)通過的法案，排除A項(xiàng)；結(jié)合所學(xué)知識(shí)，國會(huì)對(duì)總統(tǒng)的否決有效，排除B項(xiàng)；最高法院只負(fù)責(zé)司法，無權(quán)廢除法案，排除C項(xiàng)。故選D項(xiàng)。12．（2023·安徽合肥·統(tǒng)考一模）錢乘旦在分析某兩個(gè)國家的資產(chǎn)階級(jí)革命時(shí)指出：X國的革命是縱向地把社會(huì)分開，因此無論哪個(gè)陣營獲勝，原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)都會(huì)保留下來；Y國革命是橫向地把社會(huì)切割開，因此，如果王權(quán)和貴族這個(gè)陣營勝利，那么原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)被保留，革命等于沒有發(fā)生。據(jù)此判斷，X國和Y國分別指（

）A．俄國、美國 B．美國、德國 C．俄國、英國 D．英國、法國【答案】D【詳解】根據(jù)“原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)都會(huì)保留下來”可知X國是保留了原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)；根據(jù)“如果王權(quán)和貴族這個(gè)陣營勝利，那么原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)會(huì)被保留，革命等于沒有發(fā)生”可知Y國是推翻了原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)，廢除了王權(quán)。所以X國應(yīng)該是保留了原有的君主的英國，Y國是推翻了封建王權(quán)的法國，D項(xiàng)正確；美國沒有經(jīng)歷過封建王權(quán)的階段