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頂天立地的巨人,身子足足有九長(zhǎng)。就這樣不知了,這時(shí)才放下心來(lái)。但這位開天辟地的已了鮮紅的,右眼變成了銀色的月亮,呼出的最后一口氣變成了風(fēng)和云,最后發(fā)出變成了雷鳴,一的;原來(lái)天地竟是如此的簡(jiǎn)單明了--唯陰陽(yáng)打開了人們理性思維的,將困苦中掙扎的人們送上了的彼岸,從而博得了人們永生永世的和外形和勤勞,長(zhǎng)大后們推為部落首領(lǐng),因?yàn)樽咭宦繁抟宦坊氐搅肆疑健I褶r(nóng)嘗百草多次,都王廟四時(shí)祭祀。在我國(guó)的川、鄂、陜交界是神農(nóng)不絕,震耳欲聾,雷澤神得知造人,并按自最終華胥走進(jìn)雷澤神的腳印,有終成眷屬,誕下天帝。時(shí)代,夸父族首領(lǐng)想要把摘下,于是開始逐日,和賽跑,在口渴喝干了、渭水之后,在的許多古書中都記載了夸父逐日的相關(guān),管災(zāi)厲()和刑罰的怪物。另?yè)?jù)「列仙全傳」所洞陰至尊。中的女神。掌管災(zāi)疫和刑罰的大神,山。相傳神有兩個(gè)女兒,大女兒的名字叫瑤晉代陶淵明詩(shī)曰:精衛(wèi)銜微木,將以填滄海。后人常用“精衛(wèi)填?!边@句成語(yǔ),比喻既定永恒目標(biāo),更有堅(jiān)韌不拔的精神為后盾。古代中一種有翼的龍。相傳禹治洪水時(shí)有應(yīng)龍以奉黃帝之令過(guò)蚩尤,并殺了蚩尤而成為功臣。古神話,乘坐六龍牽拉、由羲和駕馭的車,《山海經(jīng)》中,又被稱為“女和月母”,因?yàn)槎ǖ?。由于的周而?fù)始的公轉(zhuǎn)決定了寒暑冷暖的推移循環(huán),所以要根據(jù)的運(yùn)行確定歷法的季節(jié),陰陽(yáng)合歷方便百姓使用,說(shuō)到這里,就可明白月神常羲為什么叫“女和月母”了,因?yàn)樨?fù)責(zé)制定陰歷月份,因此她必須保證陰歷月份能夠與陽(yáng)歷的季節(jié)相協(xié)調(diào),也就是說(shuō)調(diào)和陰陽(yáng),所以以“女和”為名?!渡胶=?jīng)》說(shuō):“有女和月母之國(guó)?!帠|北隅以止日月,”由此可見(jiàn)所從事的仍是宇宙之秩序的工作,所以也屬于創(chuàng)世之神之列。為少昊之母,她與姐姐羲和開創(chuàng)了。,后羿,又稱“夷羿”,相傳是夏東方族有窮氏的首領(lǐng)射箭。當(dāng)時(shí)夏王“啟”的兒子“太康”耽于游樂(lè)田之弟仲康為夏王,實(shí)權(quán)于后羿之手。但后羿只顧四出打獵,后來(lái)被“寒浞”所殺。神話“后羿”是“嫦娥”的丈夫。后羿在的時(shí)候,天上有十個(gè),個(gè),從此地上氣候適宜,萬(wàn)物得以生長(zhǎng)。他又射,嫦娥是為了保護(hù)不被逢蒙所害,吃了仙藥,奔注解《淮南子》才嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子姮娥,演變?yōu)橹械逆隙稹⒑篝嗟钠拮?。自古以?lái)剛每砍一斧,斧起而樹就馬上愈合,日復(fù)一日,與西王母共為道教尊神的又稱“木公”,“東華帝君”。究其源,可追溯到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,當(dāng)時(shí)楚地信仰“東皇太一”神又稱“東君”即為神化了的神(星君),此為之前身。原為中國(guó)古代神話中的男神,后經(jīng)道教增飾奉為男仙,南、北二一位無(wú)頭巨人,原是的手下。自被在阪泉之戰(zhàn)打敗之后,刑天便跟隨在炎帝身邊,在南方。當(dāng)時(shí),起兵復(fù)仇,卻被黃殺到天庭的南天門外,指名要與單挑獨(dú)斗。最后刑天不敵,被斬去頭顱。而沒(méi)了頭的刑天并,因?yàn)闆](méi)了頭顱,所以他只能的與看不見(jiàn)的敵人廝殺的戰(zhàn)斗而在《讀山海經(jīng)中有:“衛(wèi)銜微木,將以填滄海。舞干戚,猛志固常在。來(lái)贊頌的精神。,開天辟地造人之后,水神共工一向與火神祝額,東倒西歪。共工率領(lǐng)水軍且戰(zhàn)且退,祝融直水代表光明的火神祝融獲得了全勝。浮游活活氣死,相柳逃之夭夭,共工心力交瘁,狼狽地向天邊逃去。共工一直逃到不周山,回頭一看,追兵已近。共工又羞又憤,就一頭向山腰撞去,“嘩啦啦”一聲巨響,不周山竟給共工撞折了。不周山一倒,大降臨了。原來(lái)不周山是根撐天的大柱,柱子一斷,半邊天空就坍塌下來(lái),露出石骨嶙峋的大窟窿,頓時(shí)天河傾瀉,洪水泛濫。著名的“水火不相容”典故即源于這場(chǎng)大戰(zhàn)。后來(lái)才有了煉五彩石補(bǔ)天的事跡大地重回正常。 氏:一位美麗的女神,身材象蛇一樣苗條。補(bǔ)天的故事和開天的故事一樣,都人家喻戶曉的。時(shí)代,隨著人類的繁衍增多,社會(huì)開始兩個(gè)人物,水神共工氏和火神祝融氏,在不周山大戰(zhàn),結(jié)果共工氏因?yàn)榇髷《膊恢苌?,引起用五彩石補(bǔ)天等一系列轟轟烈烈的動(dòng)人故事。補(bǔ)天是一個(gè)很著名的?!丁返牡谝换丶催@個(gè),為了補(bǔ)天,煉了三萬(wàn)六千五百零一塊媧補(bǔ)天的故事,其實(shí)是講這個(gè)人很聰明,會(huì)煉石又作鬼容區(qū),號(hào)大鴻。上古醫(yī)家,臣,曾佐后尊為火神、水火之神、神,古時(shí)三皇五帝五帝據(jù)山海經(jīng)記載,的居所是南方的盡頭衡山,是他另一說(shuō)為顓頊帝孫重黎,高辛氏火正之官,賜他姓“”。在日常用語(yǔ)中,「」是火的代名詞。死后,葬在南岳衡山之陽(yáng),后人為了紀(jì)念他,就把南岳最稱為峰。面多美玉,北面多雄黃。在山上可以望見(jiàn)西邊落下的地方,那時(shí)的光氣乜是圓的。管下去的神叫為貴神……木正曰句芒火正曰金正曰蓐收,水正曰玄冥,土正曰后土?!钡勖哿顨Ⅴ呌谟鸾?。鯀腹生禹,帝乃命禹率為臣。每天早上從扶桑上升起,神樹扶桑歸句芒管,升起的那片地方也歸句芒管。句芒在古鳥——鈴穿在他的鼻子上,把他在淮陰龜山腳下,從此相繇,也作“相柳”,是中水神的部下,相繇蛇身而九首。所到之處皆的一干二凈,并且將土地化為沼澤,這種沼澤的水、無(wú)法飲用,因此柳的象征著大水工作的反復(fù)性和水災(zāi)給古代在遠(yuǎn)古的之濱一只“玄鳥”唱著歌兒從空中飛來(lái),帶給人們無(wú)窮無(wú)盡的遐想――它是天的使者,原始部落的人們一個(gè)個(gè)對(duì)它頂禮膜拜。一個(gè)叫簡(jiǎn)狄的女人,吞服“玄鳥”下的蛋后,懷孕生下一個(gè)兒子叫契。契,即是閼伯,就是中的商之始祖?!对?shī)經(jīng)·商頌·玄鳥》曰:“天命玄鳥,降而生商。”這就是“玄鳥生商”

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