夢游天姥吟留別2022

名句接龍：

千金散盡還復(fù)來。長風(fēng)破浪會有時隨君直到夜郎西。我輩豈是蓬蒿人。抽刀斷水水更流只今惟有鷓鴣飛。天生我材必有用，《將進(jìn)酒》，直掛云帆濟(jì)滄海?！缎新冯y》我寄愁心與明月，《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》仰天大笑出門去，，舉杯銷愁愁更愁。《南陵別兒童入京》宮女如花滿春殿，《宣州謝眺樓餞別校書叔云》《越中覽古》夢游天姥吟留別李白"謫仙"—李白（詩仙）(701---762)字太白，號青蓮居士。理想、個性：生當(dāng)盛世，有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，渴望建功立業(yè)。有強(qiáng)烈的“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的人生理想。“安世濟(jì)民”“功成身退”是他一生的愿望。性格：豪放不羈思想、詩風(fēng)：濃厚的道家思想，風(fēng)格豪放飄逸，浪漫主義二十歲時只身出蜀，開始了廣泛漫游，南到洞庭湘江，東至吳、越，寓居在安陸（今湖北省安陸市）、應(yīng)山（今湖北省廣水市）。他到處游歷，希望結(jié)交朋友，拜謁社會名流，從而得到引薦，一舉登上高位，去實(shí)現(xiàn)政治理想和抱負(fù)?？墒牵曷?，卻一事無成。他又繼續(xù)北上太原、長安（今陜西省西安市），東到齊、魯各地，并寓居山東任城（今山東省濟(jì)寧市）。直到天寶元年（742年），因道士吳筠的推薦，李白被召至長安，供奉翰林，文章風(fēng)采，名震天下。李白初因才氣為唐玄宗所賞識，后因不能見容于權(quán)貴，在京僅三年，就棄官而去，仍然繼續(xù)他那飄蕩四方的流浪生活。安史之亂發(fā)生的第二年（756年），他感憤時艱，曾參加了永王李璘的幕府。不幸，永王與肅宗發(fā)生了爭奪帝位的斗爭，兵敗之后，李白受牽累，流放夜郎（今貴州境內(nèi)），途中遇赦寫下《早發(fā)白帝城》。晚年漂泊東南一帶，投奔族叔當(dāng)涂縣令李陽冰，不久即病逝。背景

李白是個有遠(yuǎn)大政治抱負(fù)的人，“安世濟(jì)民”“功成身退”是他一生的愿望。天寶元年(公元472年)，李白經(jīng)友人吳筠的推薦，被唐玄宗征召進(jìn)京。他興高采烈地來到了長安，認(rèn)為實(shí)現(xiàn)“濟(jì)蒼生”、“安社稷”的時機(jī)已經(jīng)到來。但到了長安，得到的是翰林供奉，任了個侍御閑職，不能施展政治才干。李白不肯與權(quán)貴同流合污，又因醉中命寵臣高力士脫靴，得罪京城權(quán)貴，受到排擠，使他只居住了不到三年便被賜金放還。由布衣而卿相的夢幻就此破滅。

當(dāng)時的最高封建統(tǒng)治集團(tuán)昏庸腐敗，李白“糞土王侯”不甘趨炎附勢，招致了權(quán)貴的讒毀，不到三年(公元744年)唐玄宗以“賜金還鄉(xiāng)”為名，把他體面地趕出了京城長安。冷酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了他不切實(shí)際的幻想。李白在極度悲憤惆悵的心情下，離開了京城，重新繼續(xù)他的漫游生活。天寶四年秋(公元745年)，他離家南下準(zhǔn)備再游吳越時寫下《夢游天姥吟留別》留贈給友人，借以排遺內(nèi)心的悲憤，表現(xiàn)對黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，對世俗權(quán)貴的蔑視，對理想世界的追求。解題夢游：說明內(nèi)容的虛實(shí)。天姥：所夢內(nèi)容。吟：“吟”本指吟詠，即作詩。以后作為一種詩體的名稱，即樂府詩一種體裁，多有悲愁慨嘆之意，形式活潑，不拘一格，主要表現(xiàn)在詩句節(jié)奏的多變，也由詩人情緒決定。留別：說明本詩寫作目的?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個題目的意思就是用夢游天姥的詩向朋友話別。另名《別東魯諸公》或《夢游天姥山別東魯諸公》。朗讀課文，品情緒全詩三節(jié)各寫何內(nèi)容？一、夢游之

由（起）——敘述二、夢游之

景（觀）——描寫三、夢游之

吟（嘆）——議論、抒情

思路夢游緣由夢游歷程夢醒留別海客談瀛洲，煙濤微茫信難求；越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。天臺四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

1、為何從“瀛洲”談起？2、天姥山的特點(diǎn)是什么？3、使用什么手法來突出天姥山的魅力所在？瀛洲：信難求－

虛天姥：或可睹－實(shí)

襯托天姥山神奇高大、神奇、巍峨襯托、夸張、對比思考剡溪鏡湖青云梯半壁仙界李白在夢中到過哪些地方？我欲因之夢吳越,一夜飛度鏡湖月。湖月照我影,送我至剡溪。謝公宿處今尚在，淥水蕩漾清猿啼。一夜之間就飛過了灑滿月光的鏡湖。點(diǎn)明了“夢游”。浪漫主義手法。清清的溪水蕩漾，岸邊的猿猴清啼不已。特點(diǎn)：“幽景”——湖、月、溪、猿（幽靜雅致）我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪。“飛”：飛過，可見速度之快，表現(xiàn)了詩人心情的急切興奮，同時也表達(dá)了作者對自由自在的追求。點(diǎn)明了“夢游”，是運(yùn)用了浪漫主義手法。因為一夜間飛過鏡湖、飛到剡溪，且又有明月相伴、相隨、相知、相送，這些又是現(xiàn)實(shí)中難于實(shí)現(xiàn)的。思考“飛”字有什么好處？“飛”表現(xiàn)了什么追求？自由自在腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。加顏色的字說明了天姥山的什么特點(diǎn)？高聳、陡峭特點(diǎn)：“快景”—著、登、見、聞（壯觀雄奇）

思考：詩人為何提到“謝公”？明確：李白借謝靈運(yùn)來寫自己，表達(dá)了自己要效仿謝靈運(yùn)寄情山水、鄙棄俗世。

提示：謝靈運(yùn)是南朝時期著名的山水派詩人，他熱衷政治仕途，但到了劉宋時代，他的仕途地位受到威脅，不很順利；后來他干脆辭官，領(lǐng)著僮仆門生幾百人游山玩水，以排遣政治上的不滿。李白與謝靈運(yùn)一樣，也有滿腔抱負(fù)，卻在政治上飽受打擊，都有政治上的不滿。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。“兮”字使用了什么句式？有何作用？楚辭的句式，增添浪漫主義色彩。特點(diǎn)：“奇景”——路、花、石、熊、龍、深林、層顛、云、水（神奇迷離）列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。1、四字短句的語言形式有何好處？思考2、天門打開后看 見的景象如何？（課文如何描寫）節(jié)奏鮮明，鏗鏘有力，充分表現(xiàn)了打開天門的雄偉氣勢。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。體會2、詩人對仙境的描寫可以看出作者的想象是何等的異想天開。這段對仙人聚會的描寫體現(xiàn)了作者怎樣的心情?彩虹對現(xiàn)實(shí)的不滿,對理想世界的向往。與前面昏暗的景物描寫形成對比。特點(diǎn)：仙界“盛景”——浩蕩、照耀、紛紛、列如麻（和穆富麗）1、此處的景物有什么特點(diǎn)？寫了什么事？有何作用？忽魂悸以魄動，怳驚起而長嗟。惟覺時之枕席，失向來之煙霞。連詞，而。也可不譯夢醒驚嘆：前面富麗堂皇的“仙境”，光明一片、雍雍穆穆的極樂世界是詩人夢寐以求的樂土。夢景消失，詩人苦悶猶存的無奈。在全文形成了起伏的波瀾。心驚夢醒，好夢不在。在夢境最高點(diǎn)懸崖勒馬，急轉(zhuǎn)直下。

世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。由寫夢轉(zhuǎn)入寫實(shí)，揭示全詩的中心意思。這是由夢醒后的徘徊失望引出的，表現(xiàn)了詩人內(nèi)心的矛盾。他的求仙訪道也不是像秦始皇漢武帝那樣為了滿足無窮的貪欲，而是想用遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的辦法表示對權(quán)貴的鄙視、不妥協(xié)。之前的夢境安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。詩眼

哪能夠低頭彎腰伺候那些有權(quán)有勢的人，使得我整天不愉快呢!從這里可以看出詩人的思想是曲折復(fù)雜的，但是它的主要方面是積極的，富有反抗精神的。是詩中的思想精華。這鏘鏗有力的十六個字，是詩人思想和個性的體現(xiàn)，表達(dá)了詩人寧愿寄情山水，也決不向權(quán)貴屈服，也決不取悅于世而茍且偷生，