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傳統(tǒng)刺繡在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用刺繡服裝設(shè)計傳統(tǒng)創(chuàng)新傳統(tǒng)刺繡在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用本文關(guān)鍵詞:刺繡,服裝設(shè)計,傳統(tǒng),創(chuàng)新

傳統(tǒng)刺繡在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用本文簡介:摘要:刺繡是我國傳統(tǒng)的服裝裝飾技術(shù),具有極高的審美價值和藝術(shù)價值,在我國古代一直是人們身份地位的象征,表達(dá)了不同階級、不同層次的人的個性化審美情趣和時代特征。在現(xiàn)代,隨著生活質(zhì)量的進步,人們對于服飾的審美價值更加重視。刺繡與現(xiàn)代服飾的結(jié)合極大地進步了我國現(xiàn)代服飾的設(shè)計程度。本文將對刺繡在現(xiàn)代服飾中

傳統(tǒng)刺繡在服裝設(shè)計中的創(chuàng)新應(yīng)用本文內(nèi)容:

摘要:刺繡是我國傳統(tǒng)的服裝裝飾技術(shù),具有極高的審美價值和藝術(shù)價值,在我國古代一直是人們身份地位的象征,表達(dá)了不同階級、不同層次的人的個性化審美情趣和時代特征。在現(xiàn)代,隨著生活質(zhì)量的進步,人們對于服飾的審美價值更加重視。刺繡與現(xiàn)代服飾的結(jié)合極大地進步了我國現(xiàn)代服飾的設(shè)計程度。本文將對刺繡在現(xiàn)代服飾中的運用進展探析。

關(guān)鍵詞:現(xiàn)代服裝設(shè)計;刺繡運用;

刺繡是中國古老的手工技藝之一,從誕生至今,已有兩三千年的歷史,具有深沉的歷史底蘊和東方韻味。其表現(xiàn)技法獨特,風(fēng)格多樣,材料豐富,技法高超,歷久彌新,具有極高的審美價值和收藏價值。當(dāng)今,刺繡在工藝、材料上得到創(chuàng)新,從中國傳統(tǒng)元素?fù)u身一變成為世界流行元素。在現(xiàn)代服裝設(shè)計中占據(jù)了重要的地位,促進了我國服裝設(shè)計乃至世界服裝設(shè)計的開展。

1、傳統(tǒng)刺繡的藝術(shù)特征

1.1、針法多樣,品類豐富

刺繡在古時又被稱為針繡,其針法是刺繡元素中最主要的表現(xiàn)形式。其風(fēng)格各有千秋,技藝高超,經(jīng)久不衰。傳統(tǒng)刺繡的針法有齊針、套針、長短針、平金、戳沙、打子針等幾十余種,每一種都極具特色,可謂是爭奇斗艷,各領(lǐng)風(fēng)騷。通過不同針法的靈敏運用與組合,賦予了刺繡作品豐富的層次感和空間感,呈現(xiàn)不同的風(fēng)格和質(zhì)感,極大地豐富了刺繡的表現(xiàn)形式。其針法隨著時代的開展而演變創(chuàng)新,不斷衍生新的刺繡品類,如風(fēng)行一時的十字繡以及網(wǎng)繡、雕繡和抽紗繡等。可見,刺繡藝術(shù)具有強大的生命力和創(chuàng)新精神。

1.2、色彩講究,華而不俗

從我國傳統(tǒng)刺繡作品來看,傳統(tǒng)刺繡講究色彩的變化和圖案的鮮明。其色彩過渡通過針法勾動絲線的重疊、交織、并行來表現(xiàn)色彩的細(xì)微變化,不給人突兀的視覺效果,色彩深淺合宜、給人國畫般渲染的視覺效果。其配色契合天人五行的觀念,以青、紅、白、黑、黃5種顏色作為刺繡的主要顏色。在色彩的搭配上往往會考慮到個人不同年齡、性格、修養(yǎng)、氣質(zhì)、地位等因素,還要考慮到藝術(shù)、經(jīng)濟、政治、傳統(tǒng)等意識形態(tài)因素。例如,黃色象征天地,是皇權(quán)的表達(dá),被賦予威嚴(yán)華貴、神圣不可進犯的聯(lián)想。

1.3、圖案生動、寓意深沉

傳統(tǒng)刺繡的圖案畫面豐富,富于變化,品種齊全,寓意深沉。例如,象征長壽的仙鶴松柏,象征愛情的鴛鴦戲水,象征家庭和睦、人丁興隆的五子登科等。圖案往往取自民間流行題材,以寓意或諧音來表達(dá)某種內(nèi)涵或?qū)γ烂钌畹钠谕?。因?具有深化的文化內(nèi)涵和精神內(nèi)涵。另外,祥紋和圖案的不同也代表著不同地位,如皇家專用的五爪金龍等。同時,不同紋樣和圖案也代表著不同時代人們對美妙生活的憧憬和向往。

2、刺繡的精神文化內(nèi)涵

首先,刺繡的材質(zhì)包含對生命過程的關(guān)注。絲線是最早的也是最主流的刺繡材質(zhì)。蠶絲的獲得意味著蠶生命的終結(jié),先民們觀察到了蠶一生變化的4種形態(tài),并聯(lián)想到人的生死以及死后靈魂的歸宿。先民們將對生命來源的好奇,對死后世界的敬畏隱藏在對絲線的神秘感應(yīng)中,不自覺地選擇了蠶絲作為主要的刺繡材質(zhì)。刺繡因此成為寄托精神情感的載體,被用于喪葬和巫術(shù)之中。

其次,絲織品所散發(fā)的光澤和玉石相似,漢代王逸?機賦?中寫道"蠶人告訖,舍罷獻(xiàn)絲;或白或黃,蜜蠟?zāi)?;,將絲的質(zhì)感形容為凝脂,如同古人將美玉形容為羊脂一般。玉石這種含蓄而曖昧的光澤暗合了中國人溫潤、內(nèi)斂的內(nèi)在精神需要。正是源于對于玉石的崇拜,使得古人將絲作為主流的刺繡材質(zhì)。

最后,刺繡具有象征意義。在男耕女織的小農(nóng)經(jīng)濟時代,婦女養(yǎng)蠶、放置、縫紉、刺繡,將其作為主要的生活來源。刺繡逐漸演變?yōu)榕缘赖碌南笳?勤勉的表達(dá)。時至今日,這種觀念仍然沒有完全消失。好的刺繡需要具有一定的文化素養(yǎng),逐漸成為上層女性富有、美麗,具有較高身份地位的代表符號?,F(xiàn)代刺繡服飾仍舊是女性心目中經(jīng)濟富有、生活質(zhì)量高的表達(dá)。絲織品歷來是社會精英階層身份地位的象征,受到皇室、貴族的青睞。因此,也使得刺繡的地位獨具一格。今天,照舊受到大多奢侈品牌的鐘愛,成為高品質(zhì)的代表。刺繡因其與繪畫關(guān)系親密同時也受到文人士大夫階層的喜歡和贊美。甚至將其上升到國家經(jīng)濟層面和婦女德育層面。明代張翰的觀點"刺繡淫巧在所當(dāng)戒";從側(cè)面反映了士大夫階層對刺繡的關(guān)注,刺繡的地位可見一斑。

3、現(xiàn)代服裝設(shè)計中對刺繡元素的創(chuàng)新應(yīng)用

3.1、裝飾大膽,創(chuàng)新裝飾形式

傳統(tǒng)刺繡在服飾裝飾中受到地位、風(fēng)俗等的影響較大,形式逐漸僵化和單一。而現(xiàn)代社會,隨著生活質(zhì)量的進步,審美程度也在提升,個性愈發(fā)張揚。因此,對于服飾的需求越來越個性化和品牌化,造型獨特、個性鮮明的服飾更加受到青睞。對于刺繡的裝飾位置、圖案內(nèi)容的限制幾乎不存在。因此,現(xiàn)代服飾設(shè)計運用刺繡元素時可以在保證整體視覺效果良好的前提下大膽創(chuàng)新,打破以往單一的裝飾風(fēng)格,滿足人們多樣的審美需求。

3.2、探究刺繡材質(zhì),創(chuàng)新刺繡手法

我國歷來將真絲作為刺繡的主流材質(zhì),但其消費流程煩瑣、本錢高昂且使用時容易抽絲、起毛,弱化了刺繡服飾的市場競爭力。因此,現(xiàn)代服裝設(shè)計應(yīng)加強新材質(zhì)的探究和開發(fā),與現(xiàn)代不同面料結(jié)合,充分利用不同面料自身的材質(zhì)語言,如棉麻面料的清新淡雅,針織的溫厚柔軟,呢料的高檔風(fēng)格,搭配不同的刺繡作品,增加服飾的風(fēng)格和審美價值。同時,在刺繡手法上可以通過對傳統(tǒng)針法的加、減、變形、重組等方式到達(dá)創(chuàng)新針法的目的,使其與現(xiàn)代時尚元素有機結(jié)合,增加立體感和層次感等。

3.3、打破完好構(gòu)圖,創(chuàng)新刺繡圖案

刺繡紋樣在古時的象征性比藝術(shù)性更為重要。今天,對象征性的利用有兩種聲音。一種聲音是掙脫象征性束縛,追求藝術(shù)性,創(chuàng)新刺繡紋樣的內(nèi)容,在造型上吸收更多現(xiàn)代審美意識,打破對稱性和平衡性。例如,街頭涂鴉、抽象畫法,大膽借鑒新題材和新手法,使刺繡圖案更加生動、豐富。另一種聲音是,傳統(tǒng)刺繡紋樣具有深沉的文化積淀,理應(yīng)被利用和傳承。將傳統(tǒng)刺繡紋樣借鑒到現(xiàn)代設(shè)計中去,增加現(xiàn)代服裝設(shè)計中的人文氣息和時空穿透力。例如,約翰-加里亞諾2022年春夏高級時裝發(fā)布會上展示的"魚穿蓮";這樣的桔祥紋樣。在紋樣布局上,可以打破傳統(tǒng)刺繡紋樣位置單一的局限性,大膽分割裝飾,補充側(cè)面裝飾。利用切割構(gòu)圖,將完好的刺繡一分為二甚至更多,只展示部分效果。或者在構(gòu)圖中突出"紋地";的肌理效果,而不展示完好的刺繡,以貼合現(xiàn)代設(shè)計。

3.4、大膽用色,靈敏配色

傳統(tǒng)刺繡濃烈用色與淡雅用色區(qū)別明顯,效果已顯陳舊。現(xiàn)代刺繡可大膽用色、靈敏配色,增加色彩比照色配合、相對色配合,形成強烈的視覺沖突,表達(dá)時尚感。

4、結(jié)語

刺繡是獨具中國特色的傳統(tǒng)文化藝術(shù),刺繡從古到今都透出中國人的智慧和創(chuàng)造才能。如今服裝設(shè)計中也大量運用刺繡這門藝術(shù)來點綴服裝設(shè)計的完美時尚和美妙之處,也向世界展示了中國刺繡的藝術(shù)魅力和獨特風(fēng)格,"民族的才是世界的";這一理念早已深化人心。在國際品牌紛紛移植中國刺繡元素于自身服裝設(shè)計的今天,我國設(shè)計師更應(yīng)該利用刺繡這一片文化沃土,傳承創(chuàng)新刺繡工藝,運用在服裝設(shè)計之中,推動中國服裝走上國際舞臺。

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