福建省莆田第十五中學(xué)高三語文上學(xué)期期中試題

福建省莆田第十五中學(xué)2019屆高三語文上學(xué)期期中試題一、現(xiàn)代文閱讀（37分）(一)論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成1?3題。楚文化是我國古文化的重要一支。它是以江漢地區(qū)為中心，在原始宗教、巫術(shù)、神話的沃土中發(fā)展起來的一支由楚人創(chuàng)造的具有濃郁地方色彩的開放而多元的南國文化。原始楚文化以卓然不屈的文化精神及神巫性、浪漫性的總體特征，不斷對文學(xué)加以滲透，形成了南楚文學(xué)的獨(dú)特風(fēng)格，為后世中華民族燦爛文化的形成和發(fā)展做出了突出貢獻(xiàn)。地處尚未開發(fā)的荒僻的江漢之濱的楚民族,其創(chuàng)業(yè)的歷史是十分艱苦的。他們的先祖

經(jīng)歷了舉步維艱的創(chuàng)業(yè)艱辛，又長期遭受中原諸夏的歧視和侵伐，甚至到了戰(zhàn)國時(shí)代，孟子還稱其為“南蠻駚舌之人”，把它劃在中國之外。由于這種特殊的地理位置、歷史地位，就導(dǎo)致了楚民族文化心理上的定向趨勢：一是“僻陋在夷”的屈辱感，一是別于中原諸夏的獨(dú)立感。前者激發(fā)了楚民族奮發(fā)圖強(qiáng)的民族精神，后者促使他堅(jiān)守自己的文化傳統(tǒng)，走自己的路，從不把自己與中原諸夏混同起來。基于以上兩點(diǎn)，形成了楚文化不拘禮法、卓然不屈的文化精神。這種文化精神在屈原和莊子的作品中表現(xiàn)得最為鮮明和突出。在屈原作品中所表現(xiàn)出的深厚的宗國感情，對理想與美政的深情呼喚和九死不悔的

韌性追求，以及他那峻潔純美、砥踢不懈、傲岸不屈的人格，正是楚文化這一精神的完美寫照和突出顯現(xiàn)。劉勰在《文心雕龍?辨騷》中把代表楚文化的屈原作品和代表中原文化的《詩經(jīng)》加以比較，準(zhǔn)確地指出了屈原作品與《詩經(jīng)》的差異,并對其“異乎經(jīng)典”表示不滿。但這一點(diǎn)恰恰是屈原的貢獻(xiàn)，是與儒家禮法文化的相異之處。屈原以“詭異之詞”“譎怪之談”來表現(xiàn)“猬狹之志”，這構(gòu)成了其作品的基調(diào)，使他的作品不僅“驚采絕艷”，而且富有強(qiáng)烈的批判精神，而這一切恰是不拘禮法、卓絕不屈的文化精神的突出表現(xiàn)。楚辭文化是這樣，莊子的散文也是如此。他對現(xiàn)世的功名利祿視之如敝屣，他笑傲權(quán)貴，強(qiáng)調(diào)獨(dú)與天地精神往來不與世俗處的自由逍遙生活，這一切都顯示了楚文化獨(dú)特的文化精神。屈原和莊子作品中所表現(xiàn)出的文化精神，對后世的影響極為深遠(yuǎn)。他們那種不畏強(qiáng)權(quán)的精神和堅(jiān)守獨(dú)立人格的節(jié)操，可以說垂范中國歷史士林，形成一種優(yōu)良的傳統(tǒng)，并升華為中華民族精神的一部分。楚文化形成以后，一直對中原文化有較大的影響，豐富了中原文化的內(nèi)容。漢朝統(tǒng)一天下以后，采取熔北南文化于一爐而治之的文化政策，以楚文化為表率的南方文化，終于同北方中原文化融合,成為水平比它們更高、范圍比它們更廣的漢文化了。這當(dāng)然并不意味著楚文化的個(gè)性從此消失，實(shí)際情況是楚文化和其他區(qū)域文化一起，轉(zhuǎn)化為全國的共性凌駕于區(qū)域的個(gè)性之上的漢文化了。(摘編自殷義祥丹楓《楚文化的特點(diǎn)及影響》)1. 下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A. 由于地處荒僻的江漢地區(qū)，加之長期受歧視和侵伐，楚文化顯得相對封閉而獨(dú)立。B. 楚民族堅(jiān)守自己的文化傳統(tǒng)，最終使楚文化形成了不拘禮法、卓然不屈的文化精神。C. 屈原作品中表現(xiàn)的宗國感情、理想追求和傲岸不屈的人格是楚文化精神的完美寫照。D.楚文化先前受到中原文化的排斥和否定，但其形成以后，對中原文化影響較大。2. 下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開頭著重論述了楚文化的來源，并揭示其對中華文化形成和發(fā)展的意義。B.文章引用孟子對楚民族的說法，證明中原諸夏長期以來對其存在歧視的事實(shí)。C.文章重點(diǎn)論述了楚文化的精神，并以屈原和莊子作品為例對其精神進(jìn)行闡釋。D.結(jié)尾論述到文化共性和個(gè)性，意在闡明文化融合才能使文化得到更好的發(fā)展。3. 根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.楚民族文化心理中有別于中原諸夏的獨(dú)立感，是由其特殊的歷史地位造成的。B.屈原作品異乎經(jīng)典的表現(xiàn)告訴我們，文化應(yīng)該有其獨(dú)特的個(gè)性和獨(dú)立之精神。C.楚文化與其他文化一起轉(zhuǎn)化成層次更高的漢文化，表明融合能讓文化得以提升。D.文章啟示我們要充分認(rèn)識一種文化，應(yīng)追溯其源頭，認(rèn)清其個(gè)性，分析其影響。(二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，16分）閱讀下面的文字，完成4?6題。女匪孫方友民國十幾年的時(shí)候,豫東一帶活躍著一支女匪。隊(duì)伍里多是窮苦出身的姑娘,而匪首卻是位大家閨秀。至于這位小姐是如何淪入匪道的,已無從考究。她們殺富濟(jì)貧,不騷擾百姓。打舍綁票,也多是有錢人家。女匪綁票不同男匪,她們大多是“文綁”,極少動(dòng)槍動(dòng)刀。先派一位精明伶俐的女匪徒,化裝一番,潛入富豪之家當(dāng)女仆,混上半年仨月,看熟了道兒,定下日期,等外圍接應(yīng)一到,便輕而易舉地抱走了人家的孩子。然后托中人送書一封,好讓主家準(zhǔn)備錢財(cái)。這一年秋天,她們又抱了陳州一富商之家的獨(dú)生子。那富商是城里的首富,已娶了七房姨太太,方生下這一后嗣。七夫人很有學(xué)識,見嬌兒被綁,悲痛欲絕,幾經(jīng)思索,便給女匪首寫了一封信:我愿意長跪在您面前哀求,看在上帝的面子上,把孩子安全地還給我,免除我的痛苦。我以一個(gè)母親和你同屬女性的身份,請你三思你所做的事對我全家造成的傷害。我要回孩子的愿望比要世界上任何東西都強(qiáng)烈,我愿意為你做任何事來換回我的兒子,請你告訴我你的條件。女匪首看了這封感人至深的信,很是欣賞,一時(shí)來了興致,便回信一封:我不愿跪在任何人的面前,我也不愿別人跪在我的面前。我只請求你看在上帝的面上,把我所需要的東西安全地送給我,免除我的人生之苦。我以一個(gè)女性的身份,請你理解你我命運(yùn)的不同!一哲人說:誰都希望不跟著命運(yùn)走,到頭來,命運(yùn)卻又主宰著那么多人!由于命運(yùn)之神把我推上了匪道,因而我需要生存和向一切富人報(bào)復(fù)的愿望比要世界上任何東西都強(qiáng)烈!我愿意為你保全你的兒子,請你拿出三千大洋來,于本月×日在我隨時(shí)通知你的地點(diǎn)換回你的兒子!為保險(xiǎn)起見,請不要告訴任何人!那夫人接到女匪首的信,頗為驚訝!她萬沒想到女匪首竟也如此知書識禮,文采照人!她產(chǎn)生了見見那才女的心情,當(dāng)下準(zhǔn)備三千大洋,等到匪首的通知,親自坐船去了城東的蘆葦蕩里。女匪首并不失約,等觀察四下無動(dòng)靜后,便威風(fēng)凜凜地出現(xiàn)在一只小船上。大紅斗篷,迎風(fēng)招展,于碧綠的青紗帳中,猶如一朵碩大的紅牡丹,映襯出眉目的秀麗和端莊。七夫人驚愕片刻,才發(fā)現(xiàn)那個(gè)曾在她府上當(dāng)過丫環(huán)的女匪正逗著她的孩子玩兒,她那顆懸掛的心才落了下來,忙讓人亮出大洋,讓女匪首過錢。女匪首笑笑,打出一聲呼哨,蘆葦蕩里旋即蕩出一葉小舟,上面有女匪二,各佩槍刀,接過大洋過了數(shù),又箭般地馳進(jìn)蘆葦蕩的深處,淹沒在一望無際的綠色里。這時(shí)候,只見女匪打了一下手勢,兩船靠攏。那女匪遞過孩子,交給夫人?？扇f沒想到,孩子竟不愿找他的生身母親,又哭又號,緊緊地?fù)Пё×伺说募珙^。夫人驚詫萬分,痛心地流下了淚水,對女匪說:“萬沒想到,你們首先綁走了孩子的靈魂,令我戰(zhàn)栗!”女匪首大笑,說:“孩子畢竟是孩子,每一個(gè)女人向他施舍母愛,他都將會得到溫暖!尊敬的夫人,這些是用金錢買不到的!常言說:生身沒有養(yǎng)身重!你想過沒有,當(dāng)你抱走你兒子的時(shí)候,我的這位妹妹會是什么樣的心情呢?”夫人抬起頭,那女匪正在傷心地抹眼淚,好似有著和她同樣的悲哀!夫人感動(dòng)了,對女匪首央求:“讓這位妹子還回我府當(dāng)丫環(huán)吧?”女匪首望了夫人一眼,說:“由于她已暴露了身份,我認(rèn)為不太合適!你若想讓你的兒子樂樂地回去,奪回那用金錢買不到的東西,可以在我們這里住上幾日!”七夫人秀眉緊蹙,遲疑片刻,毅然上了匪首的小舟……4.開頭第一段有什么作用?（4分）5.結(jié)合文本,簡析女匪首這一形象。（6分）6.小說結(jié)尾寫“七夫人秀眉緊蹙,遲疑片刻,毅然上了匪首的小舟”,探究這一情節(jié)設(shè)計(jì)的合理性。（6分）(三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的材料，完成7?9題。材料一：當(dāng)北宋畫家張擇端完成《清明上河圖》時(shí)，一定沒有想到，這幅描繪東京汴梁繁華

畫卷的作品，會歷經(jīng)近千年的歲月沉淀，最終成為收藏在故宮博物院的藝術(shù)傳奇。然而，

對于這樣一份絹質(zhì)脆弱的藝術(shù)珍品，如何能在保護(hù)的基礎(chǔ)上，更多地滿足群眾了解和觀

賞的渴望，讓古老的藝術(shù)煥發(fā)生機(jī)。為了“讓文物活起來”，讓歷經(jīng)時(shí)光打磨的國寶再次煥發(fā)光彩，故宮博物院與鳳凰衛(wèi)視聯(lián)手，借助8K超高清數(shù)字技術(shù)、4D動(dòng)感影像，讓文化和科技相融合，將《清明上河圖》打造成可沉浸體驗(yàn)、可傳播分享的高科技互動(dòng)藝術(shù)展演《清明上河圖3.0》，讓游客變?yōu)楫嬛腥耍呷脬昃┑谋娚賾B(tài)?！肚迕魃虾訄D3.0》展館位于故宮博物院箭亭廣場，占地1625平方米，共有巨幅互

動(dòng)長卷、孫羊店沉浸劇場、虹橋球幕影院等三個(gè)展廳和一個(gè)宋人文體驗(yàn)空間，從各種維

度最大化地營造觀展的沉浸感和互動(dòng)性?！拔覀冞\(yùn)用全球領(lǐng)先的8K超高清互動(dòng)技術(shù)來展現(xiàn)畫卷，通過結(jié)合實(shí)物布景、舞臺設(shè)計(jì)，將音樂、表演、全息影像和動(dòng)捕剪影融合，交織互動(dòng)，亦真亦幻。”風(fēng)凰衛(wèi)視主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)介紹，觀眾可以在各個(gè)音樂章節(jié)的串聯(lián)中，以第一人稱視角體驗(yàn)北宋都城汴京的眾生百態(tài)，成為畫卷中的人物，在宋代的人文雅韻中喚醒文化的記憶。(摘自《文化+科技，讓古老藝術(shù)活起來》《光明日報(bào)》2018年10月2日）材料二：在第十四屆文博會文化產(chǎn)業(yè)綜合館內(nèi)，以文化之名，融合了科技創(chuàng)新、智能制造、

互聯(lián)網(wǎng)+的哈爾濱館尤為引人注目。在本屆文博會上，哈爾濱館的冰屏、機(jī)器人和石墨烯服裝等高科技含量文化產(chǎn)品和“文化+科技”內(nèi)容，在一眾展品中格外受到關(guān)注。漫天的火樹銀花、神奇的冰雕雪塑，在如夢似幻的“冰屏”上被完美呈現(xiàn)。據(jù)了解，

這塊冰屏和平昌冬奧會上“北京八分鐘”驚艷世界的冰屏是同種技術(shù)，由于其特殊的通

透性，畫面就像懸浮于玻璃之上，給觀眾帶來全新體驗(yàn)。很多朋友對2017年央視春晚哈爾濱分會場的精彩演出記憶猶新，幫助演員們抵御嚴(yán)寒的石墨烯材料保暖衣也來到了文博會現(xiàn)場。這款衣服上下連體、接近膚色，既保暖又不影響美觀，引起不少愛美女士的圍觀。“這不是《鐵曱雄心》中的‘深海巨鯊’嗎？”據(jù)哈爾濱玄智科技有限公司執(zhí)行董事李蘊(yùn)洲介紹，該公司依托哈工大機(jī)器人研究所、哈工大衛(wèi)星研究所、哈工大航空宇航實(shí)驗(yàn)室等，在機(jī)器人領(lǐng)域有著深層次的技術(shù)積累，目前已發(fā)明設(shè)計(jì)了搬運(yùn)機(jī)器人、智能家庭服務(wù)平臺、格斗機(jī)器人等多類機(jī)器人系統(tǒng)，“未來，我們將以服務(wù)型機(jī)器人為切入點(diǎn)，重點(diǎn)推出更加智能的第二代機(jī)器人，讓科技融入普通百姓生活?！?摘自《“文化+科技”奏出新交響》《哈爾濱日報(bào)》2018年5月14日）材料三：文化與科技的高度結(jié)合將成為未來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)

改變了過去以演出業(yè)、出版業(yè)、旅游業(yè)為核心的傳統(tǒng)發(fā)展方式，轉(zhuǎn)變?yōu)橐愿呖萍寂c互聯(lián)網(wǎng)融合的高端產(chǎn)業(yè)，成為我國未來文化創(chuàng)意發(fā)展中的支柱性產(chǎn)業(yè)。文化產(chǎn)業(yè)迅速被更高

水平的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)所替代，包括新媒體、自媒體等網(wǎng)絡(luò)信息的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，尤其是創(chuàng)意設(shè)計(jì)

產(chǎn)業(yè)、廣告產(chǎn)業(yè)、現(xiàn)代會展業(yè)等。在此基礎(chǔ)上，一系列的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形態(tài)如VR(虛擬現(xiàn)實(shí)）、

AR(增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)）新技術(shù)，還有IT泛娛樂的出現(xiàn)，比如直播、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)眾籌、網(wǎng)絡(luò)金融、網(wǎng)絡(luò)電視劇和網(wǎng)絡(luò)大電影等，又創(chuàng)造出一系列新的生產(chǎn)生活方式。(摘自金元浦《融合是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展必由之路》）7. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（3分）A. 高科技互動(dòng)展演《清明上河圖3.0》，讓古老的藝術(shù)《清明上河圖》煥發(fā)生機(jī)，既滿足了更多群眾欣賞藝術(shù)珍品的渴望，也化解了一些保護(hù)的難題。B. 觀展的沉浸感是讓游客變?yōu)楫嬛腥梭w驗(yàn)汴京的眾生百態(tài)；互動(dòng)性是通過運(yùn)用8K

超高清技術(shù)結(jié)合實(shí)物布景、舞臺設(shè)計(jì)，融合音樂、全息影像等得以實(shí)現(xiàn)。C. 哈爾濱館的文化產(chǎn)品冰屏、機(jī)器人和石墨烯服裝等，在一眾展品中格外受到關(guān)注，

是因?yàn)檫@些產(chǎn)品的高科技含量足，它們是“文化+科技”創(chuàng)造的新成果。D. 我國未來文化創(chuàng)意發(fā)展中的支柱性產(chǎn)業(yè)，是以高科技與互聯(lián)網(wǎng)融合的高端產(chǎn)業(yè)。

傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)被更高水平的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)替代，是社會發(fā)展的一大趨勢。8. 下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項(xiàng)是（3分）A. 《清明上河圖3.0》能獲得展演成功，得到很多人的欣賞，完全得益于科技的助力。其成功模式為其他博物館如何更好的向社會開放提供了范例。B. 高科技的發(fā)展已經(jīng)改變了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式，這意味著傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)不能再走

老路，唯有創(chuàng)新發(fā)展才能使傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)煥發(fā)生機(jī)與活力。C. 一系列的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)形態(tài)和IT泛娛樂的出現(xiàn)，比如直播、網(wǎng)紅經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)金融、網(wǎng)絡(luò)電視劇和網(wǎng)絡(luò)大電影等，必將創(chuàng)造出新的文化繁榮景象。D. 推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展需重視融合與聯(lián)合，如古老的文化藝術(shù)傳播，需要與科技創(chuàng)新

相融合，新興文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，需要重視與高校的聯(lián)合。9. 三則材料的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請簡要概括。（6分）二、古代詩文閱讀（36分)(一)文言文閱讀（本題共4小題，19分）閱讀下面的文言文，完成10?13題。高崇文，字崇文。其先自渤海徙幽州，七世不異居。開元中，再表其閭。崇文性樸重寡言，少籍平盧軍。貞元中，從韓全義鎮(zhèn)長武城，治軍有聲。累官金吾將軍。吐蕃三萬寇寧州，崇文率兵三千往救，戰(zhàn)佛堂原，大破之，封渤?？ね酢⒈俜?，宰相杜黃裳薦其才。時(shí)顯功宿將，人人自謂當(dāng)選，及詔出，皆大驚。始，崇文選兵五千，常若寇至。至是，卯漏受命，辰已出師，器良械完，無一不具。過興元，士有折逆旅匕箸者，即斬以徇。乃西自閬中出，卻劍門兵，解梓潼之圍，賊將邢泚退守梓州。詔拜崇文東川節(jié)度使。鹿頭山南距成都百五十里，扼二川之要，辟城之，旁連八屯，以拒東兵。崇文始破賊二萬于城下，會雨不克攻。明日，戰(zhàn)萬勝堆，凡八戰(zhàn)皆捷，賊心始搖。大將阿跌光顏與崇文約，后期，懼罪，請深入自贖，乃軍鹿頭西，斷賊糧道。賊大震，其將李文悅以兵三千自歸，仇良輔舉鹿頭城二萬眾降。遂趣成都，余兵皆面縛送款。辟走，追禽之，檻送京師。入成都也，師屯大達(dá)，市井不移，珍貨如山，無秋毫之犯。邢泚已降而貳，斬于軍，衣冠脅污者詣牙請命，崇文為條上全活之。詔令刻石記功于鹿頭山。崇文不通書，厭案牘諮判以為繁，且蜀優(yōu)富無所事，請捍邊自力，乃詔同中書門下平章事、邠寧慶節(jié)度使，為京西諸軍都統(tǒng)。崇文恃功而侈，舉蜀帑藏百工之巧者皆自隨，又不曉朝廷儀，憚?dòng)谟P謁，有詔聽便道之屯。居邠三年，戎備整修。卒，年六十四，贈(zèng)司徒，謚曰威武。（節(jié)選自《新唐書?高崇文傳》）10．下列加點(diǎn)詞解釋，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．士有折逆旅匕箸者逆：背叛B．即斬以徇徇：示眾C．會雨不克攻克：能夠D．其將李文悅以兵三千自歸以：率領(lǐng)11．下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是（3分）A．《周禮》記載“五家為比，五比為閭”?！伴偂爆F(xiàn)為里巷、鄰里之意。古時(shí)把貴族稱為“豪右”，貧賤者居住之地稱為“閭左”。B．開元、貞元：屬于古代皇帝的年號，漢武帝起開始有年號，此后每個(gè)皇帝即位都要改元，并以年號紀(jì)年，一個(gè)皇帝只能有一個(gè)年號。C．《新唐書》：是北宋時(shí)期宋祁、歐陽修等合撰的一部記載唐朝歷史的紀(jì)傳體史書，“二十四史”之一?！缎绿茣┰隗w例上第一次寫出了《兵志》《選舉志》，系統(tǒng)論述了唐代府兵等軍事制度和科舉制度。D．吐蕃：是由古代藏族在青藏高原建立的政權(quán)，吐蕃王朝是西藏歷史上第一個(gè)有明確史料記載的政權(quán)。12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）后期，懼罪，請深入自贖，乃軍鹿頭西，斷賊糧道。（4分）（2）衣冠脅污者詣牙請命，崇文為條上全活之。（5分）13．結(jié)合文意，概括高崇文的形象特點(diǎn)。（4分）(二） 古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成14?15題。度浮橋至南臺陸游

客中多病廢登臨，聞?wù)f南臺試一尋。九軌徐行怒濤上，千艘橫系大江心。寺樓鐘鼓催昏曉，墟落云煙自古今。白發(fā)未除豪氣在，醉吹橫笛坐榕陰。14. 下列對這首詩的賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.開頭從題外落筆，先從久不登臨說起，然后歸到正題，顯得曲折有致。B.詩人緩行于浮橋上，觀怒濤奔騰，千帆橫渡，激發(fā)出奮擊抗?fàn)幍亩分?。C.詩人醉中拈笛，有抑郁之感，但并不消沉，放曠之中抱有堅(jiān)定的信念。D.詩中表現(xiàn)了浮橋的偉麗、南臺的雄渾，借江山來抒發(fā)心中的萬千豪情。15. 有人認(rèn)為，尾聯(lián)是中間兩聯(lián)所表露意緒的自然歸結(jié)，為什么？請結(jié)合詩句簡要分

析。（6分）(三）名篇名句默寫（本題共4小題，8分）16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）(1)《離騷》中“ ， ”兩句，表現(xiàn)執(zhí)著追求美好理想、至死不渝的精神，影響了千百代人民。(2)《師說》中士大夫之族聽到稱老師稱弟子時(shí)“ ”的反應(yīng)與巫醫(yī)樂師百工之人“ ”的學(xué)習(xí)態(tài)度形成鮮明對比。(3)在《蜀道難》一詩中，李白引用神話傳說為其增添了浪漫主義色彩。如引用“五丁開山”這一神話的句子是：“________________，________________?！?4)雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;，?《木蘭辭》三、語言文字運(yùn)用（17分）閱讀下面的文字，完成17?21題。大學(xué)乃國家文化之魂。高校擁有最高教育程度人群.得“德先生”、“賽先生”風(fēng)氣之先.理應(yīng)是守護(hù)和開拓人類文明燈塔、知識新領(lǐng)域的凈土?；蛟S，能人校長的、領(lǐng)軍人物的杰出貢獻(xiàn)，能帶給學(xué)校振興的榮光，但更需明白，一些工資不菲卻對己錙銖必較、、力行簡樸的老師，一些不慕華名、不興偽事、地醉心于自己所鐘愛的事業(yè)的老師，一些術(shù)業(yè)精專仍甘于平淡、卻寂寂無聞的老師，他們保留著一個(gè)學(xué)者的誠摯、本真和初心，不與社會潛規(guī)進(jìn)行“自我調(diào)適”，不問功名，只求真知，終以出世之心成入世之功，（ ），才能讓大學(xué)真正擁有強(qiáng)大的心靈和健壯的體魄。17.依次填入文中橫線上的成語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A.大馬金刀 簞食瓢飲 一絲不茍 著作等身B.大馬金刀 粗茶淡飯 心無旁騖 才高八斗C.大刀闊斧 簞食瓢飲 心無旁騖 著作等身D.大刀闊斧 粗茶淡飯 一絲不茍 才高八斗18. 文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A. 最高教育程度人群，得“德先生”、“賽先生”風(fēng)氣之先的高校，理應(yīng)是守護(hù)和開

拓人類文明燈塔、知識新領(lǐng)域的凈土。B. 擁有最高教育程度人群，得“德先生”、“賽先生”風(fēng)氣之先的高校，理應(yīng)是守護(hù)

人類文明燈塔，開拓知識新領(lǐng)域的凈土。C. 高校擁有最高教育程度人群，得“德先生”、“賽先生”風(fēng)氣之先，理應(yīng)是守護(hù)知

識新領(lǐng)域的凈土和開拓人類文明燈塔。D. 得“德先生”、“賽先生”風(fēng)氣之先的高校，擁有最高教育程度人群，不僅是守護(hù)

人類文明燈塔，也是開拓知識新領(lǐng)域的凈土。19. 下列在文中括號內(nèi)補(bǔ)寫的語句，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）A. 他們才是構(gòu)建起一所大學(xué)的基石B. 構(gòu)建起一所大學(xué)的基礎(chǔ)需要這樣的老師C. 構(gòu)建起一所大學(xué)的根本需要這樣的老師D. 他們肯定才是構(gòu)建起一所大學(xué)的本源20.下圖為《讀者》的兩個(gè)徽標(biāo)圖案。下列對圖案的解說不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）（3分）A．圖案①屬于傳統(tǒng)的靜態(tài)設(shè)計(jì)風(fēng)格，喚起人的懷舊感；圖案②采用動(dòng)漫風(fēng)格，有鮮明的時(shí)代色彩，更能吸引年輕人。B．圖案蘊(yùn)含了讀者就像一只只蜜蜂，不斷從《讀者》中擷取人生智慧和精神營養(yǎng)去釀造甜蜜生活的寓意。C．圖案蘊(yùn)含了《讀者》雜志愿像辛勤的蜜蜂采蜜一樣，采集天下的美文佳作奉獻(xiàn)給讀者的寓意。D．圖案①采用靜態(tài)的對稱設(shè)計(jì)，富有裝飾性；圖案②采用不對稱的設(shè)計(jì)，更具有動(dòng)態(tài)感。①

②

21. 某物流公司擬了一個(gè)物流配送流程的構(gòu)思框架，請把這個(gè)構(gòu)思框架寫成一段話，要

求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100字。（5分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）22.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）① 2018年，是改革開放40周年，一組眾多國內(nèi)知名媒體聯(lián)合舉辦的“改革開放40周年人物評選”的榜單，在網(wǎng)上不斷發(fā)酵。榜單上有袁隆平、鐘南山、莫言、楊利偉等，也有娛樂明星和網(wǎng)紅。② 1727年，牛頓去世，英國以隆重的國葬儀式將他安葬在威斯敏斯特大教堂，成為第一個(gè)安息在此的科學(xué)家。目睹了牛頓葬禮的法國思想家伏爾泰感慨道：“走進(jìn)威斯敏斯特大教堂，人們所瞻仰的不是君王們的陵寢，而是國家為感謝那些為國增光的最偉大人物建立的紀(jì)念碑。這便是英國人民對于才能的尊敬，整個(gè)社會在向一個(gè)科學(xué)家表達(dá)著由衷的敬意，這是一個(gè)國家對于科學(xué)家的態(tài)度，也是一個(gè)國家對于科學(xué)的態(tài)度”。要求：綜合材料內(nèi)容及含義，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套

作，不得抄襲；不少于800字。班級班級姓名座號分?jǐn)?shù)______…………裝…………訂…………線………………高三語文期中考試答題卷（每小題各3分，共36分）題號1237810111417181920答案4.開頭第一段有什么作用?（4分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5.結(jié)合文本,簡析女匪首這一形象。（6分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6.小說結(jié)尾寫“七夫人秀眉緊蹙,遲疑片刻,毅然上了匪首的小舟”,探究這一情節(jié)設(shè)計(jì)的合理性。（6分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9. 三則材料的內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)有什么不同？請簡要概括。（6分）_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（9分）（1）后期，懼罪，請深入自贖，乃軍鹿頭西，斷賊糧道。（4分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________（2）衣冠脅污者詣牙請命，崇文為條上全活之。（5分）__________________________________________________________________________________________________________________________________________13．結(jié)合文意，概括高崇文的形象特點(diǎn)。（4分）_______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15. 有人認(rèn)為，尾聯(lián)是中間兩聯(lián)所表露意緒的自然歸結(jié)，為什么？請結(jié)合詩句簡要分

析。（6分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(三）名篇名句默寫（本題共4小題，8分）16. 補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（8分）(1)《離騷》中“ ， ”兩句，表現(xiàn)執(zhí)著追求美好理想、至死不渝的精神，影響了千百代人民。(2)《師說》中士大夫之族聽到稱老師稱弟子時(shí)“ ”的反應(yīng)與巫醫(yī)樂師百工之人“ ”的學(xué)習(xí)態(tài)度形成鮮明對比。(3)在《蜀道難》一詩中，李白引用神話傳說為其增添了浪漫主義色彩。如引用“五丁開山”這一神話的句子是：“________________，________________?！?4)雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離;，?《木蘭辭》三、語言文字運(yùn)用（17分）21. 某物流公司擬了一個(gè)物流配送流程的構(gòu)思框架，請把這個(gè)構(gòu)思框架寫成一段話，要

求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不超過100字。（5分）____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________四、寫作（60分）語文參考答案及評分標(biāo)準(zhǔn)一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）1、【參答】C。（A.“封閉”錯(cuò)，是“開放而多元的”。B.原文楚文化精神形成還有一個(gè)因素，即“楚民族奮發(fā)圖強(qiáng)的民族精神”。D.“楚文化先前受到中原文化的排斥和否定”錯(cuò)，無中生有。）2、【參答】D.結(jié)尾文化的共性與個(gè)性，意在闡明并入漢文化的楚文化其個(gè)性并沒有消失。3、【參答】A.“楚民族有別于中原諸夏的獨(dú)立感”，主要是其特殊的歷史地位造成的，但也與特殊的地理位置有關(guān)。（二）文學(xué)類文本閱讀（本題共3小題，15分）4、C（小說突出地刻畫了水生嫂這樣一個(gè)勤勞純樸，摯愛丈夫，熱愛祖國，識大體，明大義的農(nóng)村婦女形象。）5、擔(dān)心——嗔怪（疑心）——依戀——寬慰——滿意——堅(jiān)強(qiáng)（每點(diǎn)1分）6、第一，為情節(jié)的展開作了鋪墊。開頭部分對小院子及白洋淀夜景描寫，為“參軍話別”提供了時(shí)間、地點(diǎn)和和諧的氛圍。第二，情景相生，烘托人物形象。小說通過渲染一種清新寧靜的氛圍，烘托了以水生嫂為代表的冀中人民在殘酷的戰(zhàn)爭中積極健康的精神面貌。第三，豐富了小說的主題，使作品的意蘊(yùn)更深刻。在水生嫂們的眼里，家鄉(xiāng)的一切都是美好的，正因?yàn)闊釔圩鎳拿篮煤由剑瑹釔坌腋Ｉ?，才激起對日本帝國主義的無比仇恨，毅然送夫參軍。第四，小說淡化了戰(zhàn)爭的恐怖與慘烈氣氛，著力表現(xiàn)戰(zhàn)爭中人物的美好品質(zhì)，形成了一種如詩如畫的獨(dú)特藝術(shù)效果。（每點(diǎn)2分，答對任意三點(diǎn)給滿分。其它言之成理亦可酌情給分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）7、【參答】B.游客變?yōu)楫嬛腥梭w驗(yàn)汴京的眾生百態(tài)里也可以有互動(dòng)性，運(yùn)用全球領(lǐng)先的8K超高清互動(dòng)技術(shù)來展現(xiàn)畫卷，通過結(jié)合實(shí)物布景、舞臺設(shè)計(jì)，將音樂、表演、全息影像和動(dòng)捕剪影融合，也可以帶來沉浸感，二者有區(qū)別也有交織。8、【參答】D.（A.“完全得益于科技的助力”錯(cuò)，也與文物本身是“傳奇珍品”有關(guān)系；B.“高科技的發(fā)展已經(jīng)改變了傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展模式”錯(cuò)，說法絕對，原文說的是“文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展已經(jīng)改變了過去以演出業(yè)、出版業(yè)、旅游業(yè)為核心的傳統(tǒng)發(fā)展方式”。C.“必將創(chuàng)造出新的文化繁榮景象”錯(cuò)，無中生有，原文是“創(chuàng)造出一系列新的生產(chǎn)生活方式”。）9、【參答】第一則材料側(cè)重從觀賞古老藝術(shù)的角度談“文化+科技”的好處；第二則材料側(cè)重從文化產(chǎn)品的角度談“文化+科技”的好處；第三則側(cè)重從時(shí)代發(fā)展角度論述“文化+科技”成為未來文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的必由之路。（1點(diǎn)2分）2二、古代詩文閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共4小題，19分）10、B11、D（“一般以史實(shí)為根據(jù)，但不排斥某些想象性的描述”表述有誤。）12、D(應(yīng)為“英宗皇帝在位期間”，他再也沒有應(yīng)詔出來為官。)13、（1）把谷借貸給百姓，(百姓)秋后加些利息來償還，使官倉的谷能夠陳谷換新糧，鄞縣的百姓都認(rèn)為很方便。（“貸”“俾”“便”各1分，大意2分）（2）只要效法先王政令精神，那么我所做的政治改革，就不至于使天下百姓驚恐不安，使天下人議論紛紛了。（“法”“傾駭”“囂”各1分，大意2分）【參考譯文】王安石，字介甫，撫州臨川人。王安石小時(shí)候喜歡讀書，而且一次過目就終身不忘。他寫文章時(shí)下筆如飛，初看似不經(jīng)意，完成后，看過的人無不嘆服他的文章精妙。朋友曾鞏把他的文章帶給歐陽修看，歐陽修為他播揚(yáng)美名。王安石考中進(jìn)士，被選為上等，出任簽書淮南判官。再調(diào)任鄞縣知縣，修筑堤堰，疏浚陂塘，使水陸交通得到方便；把谷借貸給百姓，(百姓)秋后加些利息來償還，使官倉的谷能夠陳谷換新糧，鄞縣的百姓都認(rèn)為很方便。后來任舒州通判。當(dāng)時(shí)文彥博做宰相，向朝廷推薦王安石，說他淡泊名利，請求破格提拔(王安石)，以此來抨擊追逐名利的不良風(fēng)氣。不久朝廷頒下文書讓王安石赴京城的試館(考試院)任職，王安石沒去就職。歐陽修推薦他為諫官，他以祖母年事已高為理由而推辭。歐陽修把王安石需要俸祿養(yǎng)家的情況向朝廷說明了，于是朝廷任命他為群牧判官，他請求擔(dān)任常州知州。調(diào)任提點(diǎn)江東刑獄，又進(jìn)京擔(dān)任度支判官，當(dāng)時(shí)是宋仁宗嘉祐三年。王安石議論高深新奇，善于雄辯和旁征博引、自圓其說，敢于堅(jiān)持按自己的意見辦事，慷慨激昂立下了矯正世事、改變傳統(tǒng)陋習(xí)的志向。于是向宋仁宗上萬言書，認(rèn)為：“當(dāng)今天下的財(cái)力一天比一天困乏，風(fēng)俗一天比一天敗壞，毛病在于不知法度，不效法先王的政令。效法先王的政令，在于效法先王政令的精神。只要效法先王政令精神，那么我所做的政治改革，就不至于使天下百姓驚恐不安，使天下人議論紛紛了，也就符合先王的政治統(tǒng)治了。依靠天下的人力物力來創(chuàng)造天下的財(cái)富，征收天下的財(cái)富來供天下人消費(fèi)，自古以來的太平盛世，不曾因?yàn)樨?cái)富不足而造成國家的禍患，禍患是由于治理天下財(cái)政不得其法。居官任職的人的才能已經(jīng)不足，可是平民百姓之中又缺少可用的人才，國家的托付，疆域的保護(hù)，陛下難道能夠長久地依靠上天賜予的幸運(yùn)，而不考慮萬一出現(xiàn)的禍患該怎么辦嗎？希望陛下能夠明察朝政中茍且因循的弊端，明文詔令大臣，逐漸采取措施，以適應(yīng)當(dāng)前的世事變化。我的這些議論，是那些沉溺在頹靡習(xí)俗中的人不會說的，而且那些議論的人還會認(rèn)為這是迂腐而不切實(shí)際的老生常談?！焙髞硗醢彩乒車遥才诺?，大體上都是以這份萬言書為依據(jù)的。不久朝廷就將王安石調(diào)至集賢院任職。在此之前，朝廷命王安石任試館及集賢院校理等官職的文書一次次頒下，王安石一次次推辭；當(dāng)時(shí)朝中的士大夫都認(rèn)為王安石無意于積極入世與功名，都遺憾不能(與王安石同朝為官)得以結(jié)識他。朝廷每每想付與他好的官位時(shí)，還只是擔(dān)心他會不會接受并赴任。(不久)王安石因?yàn)槟赣H去世必須服喪而離開朝廷，英宗皇帝在位五年期間，他再也沒有應(yīng)詔出來為官。元祐元年，(王安石)去世，享年六十六歲，贈(zèng)封太傅官職。宋哲宗趙煦紹圣年間，追封謚號為“文”。3（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）“千艘橫系”而不是“千帆橫渡”，是指用作橋墩的千艘浮船橫鎖江心。15、【參答】①因景象的壯闊雄渾，激發(fā)了豪情（1分）。頷聯(lián)看到車子從容的緩行于怒濤之上，無數(shù)