領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新方法模板課件

領(lǐng)導(dǎo)者的創(chuàng)新思維與創(chuàng)新方法XXX區(qū)黨校XXX

“增強(qiáng)黨內(nèi)政治生活的時代性，就是黨內(nèi)政治生活要緊跟時代步伐、聆聽時代聲音、回答時代課題，及時發(fā)現(xiàn)和解決黨內(nèi)出現(xiàn)的新問題，使黨內(nèi)政治生活始終充滿活力?！薄爸挥信υ诟锕识π?、守正出新中實現(xiàn)自身跨越，才能不斷給黨和人民事業(yè)注入生機(jī)活力。”

“要始終把改革創(chuàng)新精神貫徹到治國理政各個環(huán)節(jié)”

“堅持創(chuàng)新發(fā)展，必須把創(chuàng)新擺在國家發(fā)展全局的核心位置，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿黨和國家一切工作，讓創(chuàng)新在全社會蔚然成風(fēng)”

“五大發(fā)展理念，創(chuàng)新擺在第一位，一定要牢牢把創(chuàng)新抓在手里，把創(chuàng)新搞上去”領(lǐng)導(dǎo)干部的創(chuàng)新

是創(chuàng)新發(fā)展與創(chuàng)新驅(qū)動戰(zhàn)略的

關(guān)鍵要素！——鄧小平：“沒有一點闖的精神，沒有一點冒的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不成新的事業(yè)”——江澤民：“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，也是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”——胡錦濤：“不繼承就沒有前進(jìn)的基礎(chǔ)，不創(chuàng)新就沒有發(fā)展的動力，要以建設(shè)創(chuàng)新型國家為目標(biāo)，加強(qiáng)國家創(chuàng)新體系建設(shè)”——習(xí)近平：要“堅定不移創(chuàng)新創(chuàng)新再創(chuàng)新，加快創(chuàng)新型國家建設(shè)步伐”，“要突破自身發(fā)展瓶頸、解決深層次矛盾和問題，根本出路在于創(chuàng)新”

促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)社會又好又快發(fā)展，事關(guān)民族團(tuán)結(jié)、邊疆穩(wěn)定和區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展大局。要堅定信心，抓住機(jī)遇，銳意進(jìn)取，創(chuàng)造性地開展工作，推動廣西在新的歷史起點上實現(xiàn)新跨越。——《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步促進(jìn)廣西經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的若干意見》

專題結(jié)構(gòu)一、領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新的基本認(rèn)識二、領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新的主要內(nèi)容三、領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新思維的藩籬四、領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新的方法與途徑一、領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新的基本認(rèn)識

（一）領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新思維的概念

在古代，“創(chuàng)新”一詞最早出現(xiàn)在《南宋·后妃傳》中，意思是創(chuàng)立或創(chuàng)造新東西。在新華詞典中，創(chuàng)新指拋棄舊的，創(chuàng)立新的。在國外，創(chuàng)新的英文“innovation”，起源于拉丁語，有三層含義：更新、創(chuàng)造新的東西、改變。20世紀(jì)初，熊彼特首次提出真正的“創(chuàng)新”概念，“創(chuàng)新是創(chuàng)造性的破壞”，變化破壞了舊的均衡，創(chuàng)造出了新的均衡，而發(fā)展就恰好處在這新舊均衡之間。領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新思維：

指領(lǐng)導(dǎo)干部充分發(fā)揮認(rèn)識的能動作用，突破固定的邏輯通道，以靈活、新穎和多維的角度探求事物運動內(nèi)部機(jī)理的思維活動。求異性多向形聯(lián)想性跨越性綜合性

（二）領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新思維的功用

1．有助于適應(yīng)時代發(fā)展的需要2．有助于開辟工作事業(yè)新局面3．有助于領(lǐng)導(dǎo)干部提升完善自我

1．有助于適應(yīng)時代發(fā)展的需要

農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)時代經(jīng)驗型領(lǐng)導(dǎo)工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代管理型領(lǐng)導(dǎo)后工業(yè)經(jīng)濟(jì)時代創(chuàng)新型領(lǐng)導(dǎo)創(chuàng)新全球化時代競爭化時代信息化時代

2．有助于開辟工作事業(yè)新局面

造成人與人成就差距的原因到底是什么？家庭出身嗎？知識學(xué)歷嗎？勤奮努力嗎？

思路決定出路，大腦決定命運！

3．有助于領(lǐng)導(dǎo)干部提升完善自我

（三）領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新的特質(zhì)

1．創(chuàng)新應(yīng)該堅持正確的價值導(dǎo)向

2．創(chuàng)新應(yīng)該堅持實事求是的態(tài)度

領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持實事求是的科學(xué)態(tài)度，尊重客觀實際，尊重群眾實踐，尊重客觀規(guī)律，切忌浮躁，急功近利，形式主義，切忌把創(chuàng)新視同不切實際的空想。

3．創(chuàng)新應(yīng)該堅持穩(wěn)中求進(jìn)的原則

領(lǐng)導(dǎo)干部必須統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好改革創(chuàng)新與穩(wěn)定發(fā)展之間的辯證關(guān)系，在不斷創(chuàng)新中求穩(wěn)定、促發(fā)展。二、領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新的主要內(nèi)容想別人之未想做別人之未做說別人之未說見別人之未見

想別人之未想

“想象力比知識更重要，因為知識是有限的，而想象力概括世界的一切，并且是知識進(jìn)化的源泉，嚴(yán)格地說想象力是科學(xué)研究中的實在因素?！薄獝垡蛩固?/p>

做別人之未做

做別人沒做過的事；

用別人沒用過的方法來做事；把事做到別人沒做到過的程度。說別人之未說“在開展群眾工作方面，我們有的領(lǐng)導(dǎo)干部甚至不會說話。有的同志自嘲：與新社會群體說話，說不上去；與困難群眾說話，說不下去；與青年學(xué)生說話，說不進(jìn)去；與老同志說話，給頂了回去。很多場合，我們就是處于這樣一種失語的狀態(tài)，怎么能使群眾信服呢？”

——習(xí)近平見別人之未見

在別人司空見慣、習(xí)以為常中看到不慣、不尋常，就是一種創(chuàng)新。

三、領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新思維的藩籬（一）權(quán)力思維的藩籬權(quán)力思維是指人們因為對權(quán)力的懼怕而產(chǎn)生的唯權(quán)力者馬首是瞻的思維方式。在科層制體制內(nèi)，下級服從上級是服務(wù)于組織效率的一種設(shè)計，具有其合理性。但是當(dāng)服從變成盲從、變成依附，從而失去思維的獨立自主性而變?nèi)狈?chuàng)新意識。（二）權(quán)威思維的藩籬權(quán)威思維是指人們因尊敬而信服權(quán)威的思維方式。權(quán)威是任何時代、任何社會都存在的現(xiàn)象，人們對權(quán)威普遍持有尊崇之意，也是可以理解的現(xiàn)象。但是當(dāng)這種尊敬變成“神化”、“迷信”，往往會成為阻礙人們思維創(chuàng)新的阻礙。（三）定勢思維的藩籬定勢思維就是按照積累的思維活動經(jīng)驗教訓(xùn)和已有的思維規(guī)律，在反復(fù)使用中所形成的比較穩(wěn)定的、定型化了的思維路線、方式、程序和模式。定式思維會使人墨守成規(guī)，難以涌出新思維，做出新決策，造成知識和經(jīng)驗的負(fù)遷移，甚至消磨創(chuàng)新激情。（四）從眾思維的藩籬從眾思維是指人們自覺不自覺地以多數(shù)人的意見為準(zhǔn)則，做出判斷、形成觀點的思維方式。從眾思維使人們基于群體意識而有可能失去獨立判斷的能力，壓制了創(chuàng)新的火花。（五）文化思維的藩籬杜威：“一個人相信什么，在很大程度上是他自己的文化反映”。文化力量的影響相當(dāng)程度上已經(jīng)內(nèi)化為人們的思維習(xí)慣。文化是柄雙刃劍。個人創(chuàng)造力的發(fā)展與創(chuàng)新潛能的發(fā)揮，既受到文化的激發(fā)，又受到文化的制約。沉悶、保守的社會文化使得社會成員思維僵化、不敢創(chuàng)新，束縛著思維的心靈火花。（六）慣性思維的藩籬慣性思維就是指思維沿著前一思考路徑以線性方式繼續(xù)延續(xù)，并阻礙了其他思考方向?！傲?xí)慣若不是最好的仆人，便是最差的主人”。習(xí)慣可能形成一種勢力，強(qiáng)迫人們服從它，造成人們思考時出現(xiàn)盲點，特別是落后的習(xí)慣勢力對創(chuàng)新思維是一種扼殺。以至于黑格爾說：“人往往死于習(xí)慣”！（七）利益思維的藩籬利益思維是指因為身處的利益關(guān)系而對客觀事物持有的具有明顯傾向性的思維。馬克思曾經(jīng)說過：“愚蠢庸俗、斤斤計較、貪圖私利的人總是看到自以為吃虧的事情；譬如，一個毫無修養(yǎng)的粗人常常只是因為一個路人踩了他的雞眼，就把這個人看做世界上最可惡和最卑鄙的壞蛋。他把自己的雞眼當(dāng)做評價人們的標(biāo)準(zhǔn)”（八）封閉思維的藩籬封閉思維是指一種把自己與周圍割裂開來，在狹小有限的以自我為中心的空間中去觀察和分析問題的思維方式。觀念的封閉尤其可怕，封閉的觀念將直接導(dǎo)致落后的行動。在一個封閉系統(tǒng)中，“熵”（即無序度）將不斷增加，即封閉的系統(tǒng)將會越來越無序化，而具有封閉觀念的人也將越來越固步自封、裹足不前。四、領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新的方法與途徑（一）勇于解放思想

“向一個人灌輸新思想唯一最困難的是消除他頭腦中的舊觀念。”傳統(tǒng)的、習(xí)慣的、落后的、陳舊的思想根深蒂固，盤根錯節(jié)，勢力強(qiáng)大，往往束縛我們的觀念更新，思想解放和社會改革。所以，領(lǐng)導(dǎo)干部要從那些不合時宜的觀念、做法、體制的束縛中解放出來，做到不固守經(jīng)驗，不拘泥框框，做到“不唯上、不唯書、只唯實”。1.突破視野定勢2.突破經(jīng)驗定勢一位公安局長在茶館里與一位老頭下棋。正下到難分難解之時，跑來了一位小孩，小孩著急地對公安局長說：“你爸爸和我爸爸吵起來了?！崩项^問：“這孩子是你的什么人?”公安局長答道：“是我的兒子?！?/p>

請問：這兩個吵架的人與公安局長是什么關(guān)系?

3.突破權(quán)威定勢（二）勤于治理實踐

“知屋漏者在宇下，知政失者在草野”。領(lǐng)導(dǎo)干部只有經(jīng)常到實際中去、到基層中去做調(diào)查研究，及時了解實際情況，總結(jié)群眾實踐經(jīng)驗，對客觀事物不斷進(jìn)行分析、綜合、比較，才能取得正確的認(rèn)識，并使領(lǐng)導(dǎo)干部的觀察和分析問題的思維能力隨之得到鍛煉和提高。（三）善于借鑒學(xué)習(xí)

美國未來學(xué)家阿爾文·托夫勒說：“未來的文盲不是不識字的人，而是沒有學(xué)會怎樣學(xué)習(xí)的人。”

著名的“圓圈理論”，一個人的知識越豐富，知識面越寬，那么他“內(nèi)圈”的面積和周長就越大，接觸的未知世界的“外圈”面積就越大，就越容易有所創(chuàng)新。工作要像德國人，學(xué)習(xí)要像日本人，生活要像美國人，戀愛要像法國人，為人要像英國人，處事要像荷蘭人。（四）恪于人格修煉

西方心理學(xué)家巴倫曾于不同領(lǐng)域的科學(xué)家為對象進(jìn)行了長達(dá)20年的研究，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)新型人才的共同性格特征是：具有高度的自我力量和情緒穩(wěn)定；獨立自主的強(qiáng)烈需求；控制沖動的高度自制力以及對矛盾和困惑表現(xiàn)出極大的興趣。（五）精于思維訓(xùn)練

領(lǐng)導(dǎo)干部要不斷進(jìn)行觀念創(chuàng)新和推動實踐創(chuàng)新，就要自覺地進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。既善于循序思維，又善于超越思維；既善于形象思維，又善于抽象思維；既善于正向思維