陋室銘左常德版課件

陋室銘唐·劉禹錫劉禹錫字夢(mèng)得，唐代著名詩人，哲學(xué)家。唐順宗時(shí)，曾參加王叔文集團(tuán)的政治革新運(yùn)動(dòng)，不久失敗，被貶為朗州司馬。后又連任連州、夔州、和州等地刺史。晚年回洛陽任太子賓客，世稱劉賓客。作品有《劉賓客集》。本文選自《全唐文》。（772—842）

作者因參加政治革新運(yùn)動(dòng)得罪當(dāng)朝權(quán)貴，被一貶再貶，當(dāng)時(shí)被貶到和州做剌吏時(shí)，按規(guī)定他應(yīng)住三間屋子，可知縣知他被貶而來，便多方刁難，半年時(shí)間連搬三次家，住房一次比一次小，最后成了一間陋室。在此背景下，他憤然提筆寫了《陋室銘》。作品背景劉禹錫今天修復(fù)的安徽和州劉禹錫陋室花香不在多室雅何須大

銘：古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字，叫做“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。座右銘：寫出來放在座位旁邊的格言。文體德馨苔痕鴻儒案牘西蜀xīnhénrúdúshǔ讀準(zhǔn)下列字音：要求：讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀得順暢，讀出感情。

朗讀欣賞朗讀

陋室銘

劉禹錫

山/不在高，有仙/則名。水/不在深，有龍/則靈。斯是/陋室，惟吾/德馨。苔痕/上階/綠，草色/入簾/青。談笑/有/鴻儒，往來/無/白丁?？梢?調(diào)/素琴，閱/金經(jīng)。無/絲竹/之亂耳，無/案牘/之勞形。南陽/諸葛/廬，西蜀/子云/亭?？鬃?云：何陋/之有？讀課文山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。動(dòng)詞，出名香氣，這里指品德高尚。此，這只顯靈山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽?；水不一定要深，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，好在主人有美好的德行。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。博學(xué)的人。鴻,大。長(zhǎng)到，蔓到苔蘚給階前鋪上綠毯，芳草把簾內(nèi)映得碧青。映入談笑，往來的是淵博的學(xué)者，沒有淺薄的人?？梢詮椬嗨貥愕墓徘伲瑸g覽珍貴的佛經(jīng)。沒有裝飾的琴無官職的平民。這里指缺乏文化的人。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。指奏樂的聲音官府的公文使動(dòng)用法，使……勞累使動(dòng)用法，使……擾亂結(jié)構(gòu)助詞，取消句子獨(dú)立性，不譯沒有（嘈雜的）音樂擾亂兩耳，沒有官府的公文勞累身心身體南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?？有何陋？倒裝句。之：賓語前置的標(biāo)志。（它好比）南陽諸葛亮的茅廬，西蜀揚(yáng)子云的玄亭?？鬃诱f：（雖然是陋室，但只要君子住在里面）有什么簡(jiǎn)陋的呢？譯文山不一定要高，有仙人（居?。┚湍芴煜侣劽?；水不一定要深，有龍（居?。┚湍芙蹈ｏ@靈。這（雖）是間簡(jiǎn)陋的房子，但主人有美好的德行。苔痕碧綠，長(zhǎng)到階上；草色青蔥，映入簾內(nèi)。談笑的是淵博的學(xué)者，往來的沒有淺薄的人?？梢詮椬鄻闼氐墓徘?，瀏覽珍貴的佛經(jīng)。沒有（嘈雜的）音樂聲擾亂雙耳，沒有官府的公文勞累身心。（它好比）諸葛亮的茅廬，西蜀楊子云的亭子?？鬃诱f：“（雖然是陋室，但只要君子住在里面，）有什么簡(jiǎn)陋的呢？思考下列問題1.文中哪句話統(tǒng)領(lǐng)全文大意？斯是陋室，惟吾德馨。研讀課文2、作者怎么樣引出陋室的？3、第一、二句與第三句有什么關(guān)系呢？山水類比山不高因仙名水不深因龍靈陋室陋因吾德馨

不陋4.陋室真的很陋嗎？作者從哪幾方面寫“陋”室？居室環(huán)境，交往之人，日常生活。5.作者筆下的陋室環(huán)境如何？苔痕上階綠，草色入簾青——居室環(huán)境恬靜、清幽6.陋室主人交往之人、日常生活又怎么樣？交往之人：

談笑有鴻儒，往來無白丁。日常生活：調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形?！煌宋锔哐挪凰住蛔缘?，高雅脫俗。7.作者頌自己的陋室，為什么又寫“諸葛廬”、“子云亭”？

用諸葛廬和子云亭與陋室類比，以“諸葛、子云”自比，意在以古代名賢自況，表明陋室的主人也有古代名賢的志趣和抱負(fù)，在更高境界上頌揚(yáng)并有力地證明了“斯是陋室，唯吾德馨”，說明陋室不陋。6.你覺得陋室的主人是一個(gè)怎樣的人？

是一個(gè)有高潔偉岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣的人。就是借某一具體事物來表達(dá)某種情操、志向或思想感情。托物言志——陋室物志安貧樂道高潔傲岸寫法一般都押韻句式整齊，常用排比、對(duì)偶句銘文特點(diǎn)1、找出課文中押韻的字名靈馨青丁經(jīng)形亭

相接的兩句話，字?jǐn)?shù)相同，詞性相同，意思相對(duì)，這樣的句子叫駢句，也就是修辭中的。苔痕上階綠草色入簾青對(duì)偶小知識(shí)找出課文中對(duì)偶句1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。2、苔痕上階綠，草色入簾青。3、談笑有鴻儒，往來無白丁。4、調(diào)素琴，閱金經(jīng)。5、無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。6、南陽諸葛廬，西蜀子云亭。教室銘（諷刺某些學(xué)生）

分不在高，及格就行；學(xué)不在深，作弊則靈。斯是教室，唯我閑情。小說傳得快，雜志翻得勤，琢磨打籃球，尋思游戲廳，可以打瞌睡，觀窗景。無書聲之亂耳，無復(fù)習(xí)之勞心，自習(xí)說閑話，講課聽不進(jìn)。心里說，混張文憑。超級(jí)仿寫文人書齋名趣

我國歷代文人雅士都很講究書齋的命名，或以言志，或以自勉，或以寄情，或以明愿。

諸葛亮--茅廬聞一多--何妨一下樓

朱自清--猶賢博弈齋梁實(shí)秋--雅齋

老學(xué)庵：南宋愛國詩人陸游晚年的書齋名。取“師曠老而學(xué)猶秉燭夜行”之語銘齋，立志要活到老、學(xué)到老，生命不息學(xué)習(xí)不止。聊齋：清代文學(xué)家蒲松齡題書屋為“聊齋”。相傳，在創(chuàng)作《聊齋志異》時(shí)，為搜集素材蒲松齡常設(shè)煙、茶在路邊，過路人只須到此講講故事、傳聞，或聊聊天，便可免費(fèi)享用。一旦聽到有用的“材料”，蒲松齡就回去整理成文，因此他取書屋名為“聊齋”。

拓展延伸在物質(zhì)生活日益豐富的今天，作者身居陋室，你對(duì)此有何啟示？物質(zhì)再豐富，也需要高尚的精神生活“惟吾德馨”不管世風(fēng)有多浮華,不論人生有多坎坷，都要給自己撐一片藍(lán)天，留一方凈土。老師贈(zèng)言：推薦閱讀為進(jìn)一步體會(huì)中國文