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文檔簡介

學(xué)習(xí)唯物辯證法,不斷增強(qiáng)思維能力學(xué)習(xí)和掌握唯物辯證法的科學(xué)思維方法,要求我們在實(shí)踐中不斷增強(qiáng)思維能力,特別是不斷增強(qiáng)辯證思維能力、歷史思維能力、戰(zhàn)略思維能力、底線思維能力和創(chuàng)新思維能力。(一)辯證思維能力辯證思維能力是唯物辯證法在思維中的運(yùn)用,是指從事物相互聯(lián)系、相互作用的關(guān)系出發(fā),分析矛盾、抓住關(guān)鍵、找準(zhǔn)重點(diǎn)、洞察事物發(fā)展規(guī)律的能力。辯證思維能力是科學(xué)思維能力的根本要求和集中體現(xiàn),培養(yǎng)和提高思維能力,首先就是要具備辯證思維能力。辯證思維能力具體表現(xiàn)為:從對立統(tǒng)一中把握事物及其發(fā)展過程,具體問題具體分析,善于抓住事物主要矛盾和矛盾的主要方面。培養(yǎng)辯證思維能力,能夠使人更加全面準(zhǔn)確地認(rèn)識和把握事物,真正做到透過現(xiàn)象看本質(zhì)。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),全面深化改革要有系統(tǒng)謀劃,“我國改革已經(jīng)進(jìn)入攻堅(jiān)期和深水區(qū),進(jìn)一步深化改革,必須更加注重改革的系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性,統(tǒng)籌推進(jìn)重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革”,“要堅(jiān)持整體推進(jìn),加強(qiáng)不同時(shí)期、不同方面改革配套和銜接,注重改革措施整體效果,防止畸重畸輕、單兵突進(jìn)、顧此失彼”。要堅(jiān)持“兩點(diǎn)論”,一分為二看問題,既看到國際國內(nèi)形勢中有利的一面,也看到不利的一面;既看到自身的優(yōu)勢,也看到面臨的困難和問題。這些重要論斷都是辯證思維能力的集中體現(xiàn)。培養(yǎng)和提髙辯證思維能力,就要認(rèn)真學(xué)習(xí)辯證唯物主義,全面、系統(tǒng)、準(zhǔn)確地掌握聯(lián)系和發(fā)展的基本觀點(diǎn)、基本環(huán)節(jié)和基本規(guī)律,將其自覺地體現(xiàn)和運(yùn)用于思維當(dāng)中。(二)歷史思維能力歷史思維能力是辯證思維與歷史眼光的結(jié)合,是馬克思主義科學(xué)歷史觀的具體表現(xiàn)和實(shí)踐運(yùn)用,是以史為鑒、知古鑒今,善于運(yùn)用歷史眼光認(rèn)識發(fā)展規(guī)律、把握前進(jìn)方向、指導(dǎo)現(xiàn)實(shí)工作的能力。歷史、現(xiàn)實(shí)、未來是相通的,歷史是過去的現(xiàn)實(shí),現(xiàn)實(shí)是未來的歷史。歷史思維能力的培養(yǎng),能夠使人正確理解和掌握歷史知識,認(rèn)識歷史發(fā)展規(guī)律,進(jìn)而對社會現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行科學(xué)的觀察與思考。培養(yǎng)并不斷提高歷史思維能力,是馬克思主義科學(xué)世界觀和方法論的內(nèi)在要求。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),“歷史是最好的教科書”,“歷史的經(jīng)驗(yàn)值得注意,歷史的教訓(xùn)更應(yīng)引以為戒”,“中國革命歷史是最好的營養(yǎng)劑”。習(xí)近平關(guān)于世界社會主義五百年的論述,關(guān)于改革開放前后兩個(gè)三十年關(guān)系的精辟闡釋,關(guān)于運(yùn)用歷史智慧推進(jìn)反腐倡廉建設(shè)的思想觀點(diǎn),關(guān)于如何評價(jià)黨的歷史和歷史人物的深刻論述等,都體現(xiàn)了深邃的歷史思維,給我們以深刻的思想啟迪。提高歷史思維能力,就要加強(qiáng)對中國歷史、黨史國史、社會主義發(fā)展史和世界歷史的學(xué)習(xí),深刻總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)、把握歷史規(guī)律、認(rèn)清歷史趨勢,堅(jiān)定中國特色社會主義方向,在對歷史的深入思考中,不斷提高我們的認(rèn)識能力、精神境界和實(shí)踐水平。(三)戰(zhàn)略思維能力戰(zhàn)略思維能力強(qiáng)調(diào)思維的整體性、全局性、長期性,是高瞻遠(yuǎn)矚、統(tǒng)攬全局、善于把握事物發(fā)展總體趨勢和方向的能力。戰(zhàn)略思維能力之所以重要,是因?yàn)樗且环N充分發(fā)揮人的主觀能動性、積極性和創(chuàng)造性的思維活動,事關(guān)社會發(fā)展的遠(yuǎn)程選擇與宏觀謀劃,旨在謀求長遠(yuǎn)生存與整體利益。戰(zhàn)略思維能力的強(qiáng)弱,直接關(guān)系到一個(gè)國家、一個(gè)民族的興衰。我們黨注重從整體上把握事物發(fā)展趨勢和方向,體現(xiàn)出恢宏的戰(zhàn)略思維。習(xí)近平強(qiáng)調(diào),要樹立大局意識,善于從大局看問題,放眼世界,放眼未來;善于觀大勢、謀大事,把握工作主動權(quán);既有雷厲風(fēng)行的作風(fēng),也有閑庭信步的定力。培養(yǎng)和提高戰(zhàn)略思維能力,要求我們不斷開闊視野,培養(yǎng)博大胸襟,緊跟時(shí)代前進(jìn)步伐,學(xué)會站在戰(zhàn)略和全局的高度觀察和處理問題,透過紛繁復(fù)雜的表面現(xiàn)象把握事物的本質(zhì)和發(fā)展的規(guī)律,做到既抓住重點(diǎn)又統(tǒng)籌兼顧,既立足當(dāng)前又放眼長遠(yuǎn),既熟悉國情又把握世情,在原則性問題上堅(jiān)定立場不動搖,在整體性、方向性抉擇面前冷靜觀察、謹(jǐn)慎從事、謀定而后動。(四)底線思維能力所謂底線,就是不可逾越的界限,是事物發(fā)生質(zhì)變的臨界點(diǎn)。底線思維是我們在認(rèn)識世界和改造世界的過程中,根據(jù)我們的需要和客觀的條件,劃清并堅(jiān)守底線,盡力化解風(fēng)險(xiǎn),避免最壞結(jié)果,同時(shí)爭取實(shí)現(xiàn)最大期望值的一種積極的思維。把握底線思維,就要“凡事從壞處準(zhǔn)備,努力爭取最好的結(jié)果,這樣才能有備無患、遇事不慌,牢牢把握主動權(quán)”。堅(jiān)持和運(yùn)用好底線思維,培養(yǎng)和提高底線思維能力,一方面,要嚴(yán)守原則,不僅要劃清底線,更要堅(jiān)守底線,不能踩“紅線”、越“底線”、闖“雷區(qū)”,比如不能突破主權(quán)的底線、法律的底線、清正廉潔的底線、經(jīng)濟(jì)增長的底線、民生保障的底線、環(huán)境保護(hù)的底線等??傊刈∽鋈?、處事、用權(quán)、交友的底線,“受警醒、明底線、知敬畏,主動在思想上劃出紅線、在行為上明確界限,真正敬法畏紀(jì)、遵規(guī)守矩”。另一方面,要以積極的態(tài)度研判風(fēng)險(xiǎn)、防患未然,牢牢掌握戰(zhàn)略主動權(quán),堅(jiān)定信心,以實(shí)際行動化解風(fēng)險(xiǎn),變挑戰(zhàn)為機(jī)遇,追求最佳結(jié)果。另外,堅(jiān)持底線思維,要做到居安思危,增強(qiáng)憂患意識?!安荒馨灿诂F(xiàn)狀、盲目樂觀,不能囿于眼前、輕視長遠(yuǎn),不能掩蓋矛盾、回避問題,不能貪圖享受、攀比闊氣?!币龊脩?yīng)付最壞局面的思想準(zhǔn)備,見微知著、未雨綢繆,增強(qiáng)前瞻意識。底線思維能力體現(xiàn)了我們對事物量變引起質(zhì)變的“度”的深刻認(rèn)識和自覺把握,也體現(xiàn)了對矛盾分析方法的自覺運(yùn)用。習(xí)近平指出:“我們要堅(jiān)持4兩點(diǎn)論’,一分為二看問題,既要看到國際國內(nèi)形勢中有利的一面,也看到不利的一面,從壞處著想,做最充分的準(zhǔn)備,爭取較好的結(jié)果。”只有始終運(yùn)用和堅(jiān)持底線思維,才能有效化解風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),確保完成目標(biāo)任務(wù),推進(jìn)黨和國家事業(yè)不斷發(fā)展。(五)創(chuàng)新思維能力創(chuàng)新思維能力是對常規(guī)思維的突破,就是破除迷信,超越過時(shí)的陳規(guī),善于因時(shí)制宜、知難而進(jìn)、開拓創(chuàng)新的能力。思維的發(fā)展與深化離不開創(chuàng)新。創(chuàng)新思維能力意味著不墨守成規(guī),在求新、求變中創(chuàng)造性地提出問題和解決問題。當(dāng)今世界,知識經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展,創(chuàng)新已經(jīng)成為社會進(jìn)步的主導(dǎo)力量與重要源泉,只有善于開發(fā)和運(yùn)用創(chuàng)新思維能力,才能緊跟時(shí)代的步伐,更好地回應(yīng)和解決時(shí)代發(fā)展所提出的問題。習(xí)近平指出,“明者因時(shí)而變,知者隨世而制”,“解決深層次矛盾和問題,根本出路在于創(chuàng)新”,惟創(chuàng)新者進(jìn),惟創(chuàng)新者強(qiáng),惟創(chuàng)新者勝;生活從不眷顧因循守舊、滿足現(xiàn)狀者,從不等待不思進(jìn)取、坐享其成者,而是將更多機(jī)遇留給善于和勇于創(chuàng)新的人。培養(yǎng)和提高創(chuàng)新思維能力,要求我們有敢為人先的銳氣,打破

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