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文檔簡介
《端午節(jié)》國旗下的講話A、B:尊敬的老師C、D:親愛的小朋友們四人合:大家早上好!A:我是大四班的張AB:我是王妤汐C:我是張彥CD:我是余DD四人口:今天我們國旗下講話的題目是“五月五,是端午”C:念一首兒歌給小朋友們聽一聽:“B:五月五,是端午,門插艾,香滿堂。A:吃粽子,撒白B,賽龍舟,喜洋洋。”D:小朋友們,你們知道兒歌里說的是哪個(gè)節(jié)日嗎?端午節(jié)C:是的,每D的農(nóng)歷五月初五是端午節(jié)。B:那小朋友們知道端午節(jié)的來歷嗎?A:端午節(jié)是為了紀(jì)念偉大的詩人屈原D:那是因?yàn)槭裁丛蛞o(jì)念這位詩人呢?C:在我國古代有一位愛國詩人,名字叫屈原,他不忍心看到自己的國家被敵人侵略《我們的節(jié)日■端午》端午節(jié)演講稿尊敬的同學(xué)們、老師們:今天我演講的題目是《我們的節(jié)日-端午》。同學(xué)們,每年農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié),關(guān)于端午節(jié)起源的傳說很多,其中,紀(jì)念屈原的說法流傳得最廣。屈原是我國古代偉大的愛國詩人,出生在2000多年前戰(zhàn)國時(shí)期的楚國。他為人正直,學(xué)識淵博,很有才干,在楚國擔(dān)任了重要職務(wù)。因?yàn)樗鲝垐?jiān)決對抗秦國侵略,而受到打擊、排斥,還被楚王趕出了朝廷。屈原悲憤之極,在流放途中寫下了許多充滿愛國精神的詩篇,最有名的是《離騷》。后來,秦國軍隊(duì)攻占了楚國都城。楚國失地千里,尸橫遍野。屈原心如刀割,他不愿意看到國破家亡的慘景,就在農(nóng)歷五月初五這一天,懷抱石塊,跳進(jìn)了汩羅江。百姓們愛戴屈原,當(dāng)聽到他自殺的消息后,紛紛劃著船奔向江中,去打撈屈原的遺體,但沒能找到。他們怕江中的魚蝦會咬食屈原的遺體,又紛紛把江米裝進(jìn)竹筒,扔到水里,想用江米喂食魚蝦來保護(hù)屈原的遺體。從此,每年的五月初五,人們都會自發(fā)地來到江邊,悼念屈原,還要?jiǎng)澲瑳_進(jìn)洶涌的波濤,象征人們爭相打撈屈原遺體,以此來寄托對屈原的哀思。久而久之,我國南方就形成了端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的習(xí)俗。因此,端午節(jié)又成了紀(jì)念屈原的節(jié)日。兩千年之后的今天,我們談?wù)撉膼蹏髁x,倡導(dǎo)的是什么呢?我們倡導(dǎo)的是屈原熱愛自由、和平的精神,是面對危機(jī)以天下為己任的高度的責(zé)任感,是面對強(qiáng)權(quán)寧折不彎的精神,要體會到屈原對于國家人民的深厚感情,體會到屈原對于這片土地,也就是我們腳下這片廣袤大地的深厚感情。同學(xué)們,屈原因?yàn)闊釔圩鎳?、關(guān)心百姓疾苦而受到人們的愛戴。當(dāng)我們津津有味地吃粽子開心地度過端午節(jié)時(shí),不要忘記2000多年前那位愛國大詩人屈原。希望我們珍惜今天的生活,彼此勉勵(lì),為中華之崛起而讀書,做一個(gè)奮發(fā)圖強(qiáng),能回報(bào)呵護(hù)自己的父母師長,能為祖國建設(shè)貢獻(xiàn)力量的人,無愧于炎黃子孫的人。我的演講結(jié)束,謝謝大家!D:就抱著一塊大石頭跳進(jìn)江里,用自己的生命表達(dá)了對祖國的熱愛。A:老百姓為了不讓江里的魚蝦咬屈原的身體,就劃船到江上,有的敲鼓嚇走魚蝦,有的把飯團(tuán)丟進(jìn)江里喂魚蝦。B:在那以后,每年的農(nóng)歷五月初五這一天,就有了賽龍舟和吃粽子的習(xí)俗,以此來紀(jì)念愛國詩人屈原。C:屈原已經(jīng)逝世兩千多年了,但是今天我們在這里紀(jì)念他D:主要是學(xué)習(xí)他熱愛祖國、崇尚真理、寧死不屈的精神。B:屈原的愛國精神是不朽的,無論時(shí)間如何變遷A:他永遠(yuǎn)活在歲月的長河里,永遠(yuǎn)被人們銘記在心!D:老師希望我們幼兒園的小朋友們也能夠成為一名熱愛祖國、熱愛生活、勇敢堅(jiān)強(qiáng)的人。C:同時(shí)要熱愛我們的傳統(tǒng)文化,傳承我們的傳統(tǒng)文化。B寶:相信小朋友們在班級已經(jīng)感受到端午節(jié)氣息的到來。A:回家后可以和爸爸媽媽一起包粽子、吃粽子、觀龍舟等活動(dòng)哦。四人合:讓我們懷著敬愛之心來感受中華這一傳統(tǒng)節(jié)日吧!祝老師們和小朋友們端午節(jié)安康。謝謝大家!端午節(jié)演講稿20XX年篇10對過節(jié)的興趣越來越淡了。春節(jié)便春節(jié),在冰箱里多放些東西,堅(jiān)持幾天不去菜市場而已。中秋便中秋,買來月餅也不吃,做做樣子罷了??墒墙衲暧行┎煌?粽子的香味越飄越濃的時(shí)候,我們剛好學(xué)到汪曾祺先生《端午的鴨蛋》一文,平淡幽默的語言,侃侃而談中流露出對故鄉(xiāng)和兒時(shí)生活的眷戀,這種情愫抓緊了我,讓我也深深的陷進(jìn)了對家鄉(xiāng)的懷戀之中。家鄉(xiāng)的端午節(jié)是有很多講究的。包粽子,粽葉有要求,新鮮的蘆葦葉,碧綠碧綠的,或者是懈葉,散發(fā)著淡淡的清香。端午節(jié)的前一天下午一切原料準(zhǔn)備到位,潔白的需米浸泡在清水里,飽滿的蜜棗,花生仁,葡萄干,都早已泡好,勤勞的女主人用靈巧的雙手左折右疊,再用絲線層層纏繞,一個(gè)精致的粽子便誕生了。煮粽子不能心急,小火慢慢煮,老年人愛用火爐,前一天晚上把粽子放在爐子上,能嫻整整一個(gè)晚上。第二天孩子們一起床,揭開鍋,就是熱騰騰的粽子,屋子里,院子里頓時(shí)都彌漫著蘆葦葉和粽子的香氣。除了吃粽子,還要吃煮熟的大蒜,雞蛋。這幾種食物放在一起,即使不吃只看看就是享受了,扁圓的白玉般的大蒜,肉紅色的橢圓的雞蛋,碧綠的不規(guī)則形狀的粽子,從顏色的搭配到形狀的組合,都煞是好看。熏艾蒿,我們這里離山遠(yuǎn),艾蒿都是從集市上買的,在端午節(jié)這天掛在門帽上,過幾天干透了,取一兩只在屋子里點(diǎn)燃熏一下,至于熏的目的是什么,我是不很清禁,有人說是熏蚊子的,我想可能還有更多的東西,比如娛蚣,蝎子什么的,大概類似其他地方的熏五毒吧。帶香包,鮮艷的布料做成各種形狀的飾物,里面放上香料,就成了孩子們心愛的飾物,掛在脖子上不時(shí)的嗅一下。系五色線,手腕腳腕都要帶。但最讓我記憶猶新的,卻是黎明時(shí)分卻去田野里拔圣草”了。這里說的圣草,加引號,是我實(shí)在想不出當(dāng)時(shí)大人們怎樣說的。端午節(jié)演講稿《我們的節(jié)日,端午》5000年的斗轉(zhuǎn)星移,孕育出了博大精深,源遠(yuǎn)流長的中華文化。歷史的背影雖已漸行漸遠(yuǎn),但中華民族的傳統(tǒng)文化卻傳承至今,散發(fā)著永恒的魅力。傳統(tǒng)節(jié)日是一個(gè)民族傳統(tǒng)文化的重要體現(xiàn),下周一就是我國重要傳統(tǒng)節(jié)日一一端午節(jié)。端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原,他不愿意看到國破家亡的悲慘景象,在農(nóng)歷5月5日這一天跳江自盡,身既死兮神以靈,魂魄毅兮為鬼雄,屈原用自己的生命譜寫了一曲愛國主義詩篇。作為中華傳統(tǒng)文化重要載體,古老的端午節(jié)在2000年歷史當(dāng)中,積淀出豐厚的民俗傳統(tǒng)和文化內(nèi)涵,吃粽子、賽龍舟、掛艾草、佩香囊、拴五彩絲線,自古傳承,至今不輟。每一個(gè)端午習(xí)俗都承載著我們民族的情懷,民族自豪和心結(jié)。但是在高科技元素充斥的今天,人們卻說節(jié)日味兒越來越淡了,難道中華文化要在網(wǎng)絡(luò)的沖擊下銷聲匿跡了嗎?其實(shí)不然,網(wǎng)絡(luò),應(yīng)該當(dāng)仁不讓地成為中國節(jié)的“推介者”,刷出傳統(tǒng)節(jié)日在國人心中更多的存在感。當(dāng)下,在互聯(lián)網(wǎng)上,細(xì)化的端午節(jié)的起源、風(fēng)俗、文化、詩詞欣賞以及漫畫、圖解已蔚然成風(fēng)。頗為龐大的信息量,形成了通俗知識的有效供給,增添了網(wǎng)友與傳統(tǒng)節(jié)日之間濃厚的情感。這種做法不僅把中國佳節(jié)的文化內(nèi)涵給生動(dòng)化了,更應(yīng)景地烘托出了節(jié)日該有的氛圍,挖掘了中華傳統(tǒng)的文化資源,增加了國人對于血脈基因的重新認(rèn)知。繼承傳統(tǒng)和創(chuàng)新未來,是一個(gè)能量的傳遞與提升,它的出發(fā)和落腳點(diǎn),可多方面地對應(yīng)到中國傳統(tǒng)的博大精深中去,最終在知識和感知上豐富億萬國人。傳統(tǒng)節(jié)日是對自然和祖先的敬畏,是家風(fēng)和秩序,是迎福納祥的素樸愿望,是文化認(rèn)同和共同生命體驗(yàn),是精神安頓,是刻在生命中的喜悅以及鄉(xiāng)愁。作為初中生,我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式,更重要的是探索傳統(tǒng)節(jié)日背后隱藏的價(jià)值,讓我們從中汲取優(yōu)秀的中華文化,使我們的精神生活更加充實(shí),用實(shí)際行動(dòng)守護(hù)好中華傳統(tǒng)文化這塊無價(jià)瑰寶吧!我的演講結(jié)束,謝謝大家。端午節(jié)演講稿20XX年篇28親愛的老師、同學(xué)們:今天國旗下的講話的主題是:紀(jì)念屈原,過端午節(jié)。大家都知道每年農(nóng)歷五月初五是我們中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日-端午節(jié)。那端午節(jié)到底是怎么來的呢?端午亦稱端五,端的意思和初相同,稱端五也就如稱初五端五的五字又與午相通,按地支順序推算,五月正是午月。又因午時(shí)為陽辰,所以端五也叫端陽。五月五日,月、日都是五,故稱重五,也稱重午。此外,端午還有許多別稱,如:夏節(jié)、浴蘭節(jié)、女兒節(jié),天中節(jié)、地臘、詩人節(jié)等等.端午節(jié)的別稱之多,間接說明了端午節(jié)俗起源的歧出。事實(shí)也正是這樣的。關(guān)于端午節(jié)的來源,時(shí)至今日至少有四、五種說法,諸如:紀(jì)念屈原說;吳越民族圖騰祭說;起于三代夏至節(jié)說;惡月惡日驅(qū)避說,等等。迄今為止,影響最廣的端午起源的觀點(diǎn)是紀(jì)念屈原說。在民俗文化領(lǐng)域,我國民眾把端午節(jié)的龍舟競渡、賽龍舟,是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去,許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后,追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚,以免魚吃掉屈原的身體。競渡之習(xí),盛行于吳、越、楚。端午節(jié)吃粽子,這是中國人民的又一傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子,
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