學(xué)生調(diào)查報(bào)告匯編九篇

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在我們平凡的日常里，報(bào)告有著舉足輕重的地位，報(bào)告具有成文事后性的特點(diǎn)。那么大家知道標(biāo)準(zhǔn)正式的報(bào)告格式嗎？下面是我收集的同學(xué)調(diào)查報(bào)告10篇，歡迎閱讀與保藏。

同學(xué)調(diào)查報(bào)告篇1

幸福，實(shí)際而又困難的東西，自古以來我們都在不斷的追求，它始終激勵(lì)著一代又一代的熱血青年拼搏努力，成為了社會(huì)進(jìn)展的不竭動(dòng)力。幸福觀是人們對(duì)什么是幸福，以及實(shí)行何種方式追求幸福等問題所持的穩(wěn)定態(tài)度與整體的觀念。有人用一個(gè)簡(jiǎn)潔的比方就對(duì)它的真諦進(jìn)行了詮釋：那就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸，睡覺睡到自然醒，數(shù)錢數(shù)到腿抽筋。在經(jīng)濟(jì)全球化、信息化的今日，我國(guó)正處于深刻的社會(huì)變革中，對(duì)高校生進(jìn)行正確的幸福觀教育，有利于高校生正確地熟悉世界，樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，提高高校生追求幸福的品質(zhì)和力量、幫忙高校生實(shí)現(xiàn)對(duì)幸福生活的構(gòu)建。那么作為當(dāng)代的高校生，我們到底對(duì)于幸福觀抱有什么樣的熟悉和理解呢？為此，我們進(jìn)行了這次的調(diào)查。

一、狀況概述

（一）調(diào)查時(shí)間：20xx年3月25日星期二

（二）調(diào)查地點(diǎn)：合肥學(xué)院

（三）調(diào)查對(duì)象：在校高校生（主要針對(duì)大一同學(xué)）

（四）調(diào)查方式：隨機(jī)在班級(jí)發(fā)放120張紙質(zhì)問卷調(diào)查，收回120份。

（五）調(diào)查意義：通過這次的調(diào)查，我們可以了解高校生對(duì)幸福觀的理解，從而對(duì)高校生進(jìn)行正確的幸福觀引導(dǎo)，實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值。

二、調(diào)查結(jié)果及分析

此次的調(diào)查我們分別從不同的方面對(duì)高校生進(jìn)行調(diào)查，如家庭狀況，個(gè)人生活狀況以及對(duì)將來進(jìn)展的趨勢(shì)和想法。這些客觀因素都是影響當(dāng)代高校生對(duì)幸福觀的

理解的重要因素。在最終我們?cè)O(shè)置的是一個(gè)簡(jiǎn)答題，眼中的幸福是什么及對(duì)自身幸福感的指數(shù)進(jìn)行打分。由于種種的緣由，從這次的調(diào)查，我們可以呈現(xiàn)出多種不同的幸福觀，不同點(diǎn)想法不同的追求。

總體而言，當(dāng)代高校生對(duì)幸福觀的理解是樂觀的，這也順應(yīng)了時(shí)代的潮流。符合現(xiàn)代化的高校教育和道德規(guī)范。但是不行否認(rèn)的是，在樂觀的同時(shí)我們也看到了很多消極的一面。主要的表現(xiàn)在：

1、對(duì)幸福的缺失。認(rèn)為幸福是虛無縹緲的東西，過于抱負(fù)化。

2、安逸思想性。過度的貪于享樂，安逸主義盛行。

3、個(gè)人主義的滋長(zhǎng)，自私的表現(xiàn)。

4、拜金主義的思想。認(rèn)為金錢是幸福的直接表現(xiàn)。

對(duì)于高校生對(duì)幸福觀的理解，主要的回答包括了家庭幸福，有知心朋友，能和自己心愛的人在一起以及自己在校表現(xiàn)的突出得到他人的認(rèn)可。從這次的問卷調(diào)查中，我們可以看出86％的人認(rèn)為自己特別幸福，幸福感的指數(shù)在八非常以上。10％的認(rèn)為自己比較幸福，幸福感的指數(shù)在六十至八十之間。有4％的人認(rèn)為自己不怎么幸福，幸福感指數(shù)在六十以下。他們認(rèn)為影響自己幸福的重大緣由還是在于家庭和學(xué)習(xí)的方面。當(dāng)談到幸福是否與金錢有關(guān)系時(shí)，其中百分之七十以上認(rèn)為沒有關(guān)系，百分之三十認(rèn)為幸福需要肯定的物質(zhì)基礎(chǔ)保障。以下是我們此次以上是更直觀的扇形表，便利觀看調(diào)查數(shù)據(jù)。

我們不得不承認(rèn)，幸福直接影響著每一個(gè)人，個(gè)人因素，家庭狀況，自己的專業(yè)是否喜愛以及將來是想在大城市還是小城市進(jìn)展，都是幸福的一種體現(xiàn)。男女比例不同，在最終調(diào)查的結(jié)果中也呈現(xiàn)不同的狀況，超過74％的女生期望簡(jiǎn)潔的幸福，家庭能夠美滿。而有22％的女生則期望靠自己的雙手去制造不一樣的人生將來，那是實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值的幸福觀。剩下的4％除了個(gè)人的簡(jiǎn)潔之外，更情愿共享幸福，為他人也帶來幸福的暖和，這是奉獻(xiàn)的幸福觀。因此，幸福多種多樣，人生就多姿多彩，我們不能以一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量幸福的好與壞，只要實(shí)現(xiàn)了它的人生價(jià)值，不同的路，都會(huì)有別樣的幸福味道。在調(diào)查結(jié)束后，對(duì)于調(diào)查的結(jié)果，我們進(jìn)行了思索，假如現(xiàn)在不幸福的人群進(jìn)行二次選擇和追問，那么不幸福的緣由又是什么呢？經(jīng)過爭(zhēng)論，我們小組進(jìn)行了如下的假設(shè)：

1、學(xué)習(xí)不好壓力大；

2、精神空虛就業(yè)壓力大，目前大部分的同學(xué)處在盲目之中，對(duì)社會(huì)的適應(yīng)力量缺乏；

3、自己期望過高，父母的期望過高，自身沒有成就感；

4、生活缺少知心朋友，人際關(guān)系緊急；

5、生活費(fèi)緊急，經(jīng)濟(jì)條件艱苦；

6、沒能加入各種社團(tuán)和俱樂部；

7、四周環(huán)境所帶來的壓迫和緊急氣氛。

由此可見，家庭、學(xué)校、社會(huì)和其他各個(gè)方面對(duì)于引導(dǎo)高校生樹立遠(yuǎn)大的生活抱負(fù)和人生目標(biāo)責(zé)無旁貸，而且要立刻行動(dòng)起來，讓高校生們能夠更好為之奮斗，從而更好的生活，享受幸福。為了這些目標(biāo)，作為高等教育的執(zhí)行者，就更應(yīng)當(dāng)花心思教育和引導(dǎo)我們對(duì)幸福本質(zhì)的理解，體驗(yàn)幸福，增加主管幸福的前提；教育同學(xué)正確看待家庭與事業(yè)的關(guān)系，正確協(xié)調(diào)自己的物質(zhì)需要和精神需要，熟悉和處理好個(gè)人幸福和集體幸福、社會(huì)幸福之間的關(guān)系，使個(gè)人幸福融入社會(huì)和集體幸福之中。同時(shí)，學(xué)校還應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)心理教育，引導(dǎo)高校生正確熟悉和處理好失敗與勝利的關(guān)系，充分熟悉自己，樹立目標(biāo)，堅(jiān)決信念。

三、調(diào)查結(jié)論

不同的人有不同的經(jīng)受，從而造就了不同的人生。聞名的哲學(xué)家周國(guó)平教授認(rèn)為：“幸福主要是一種內(nèi)心的體驗(yàn)，是生靈對(duì)于生命意義的的劇烈感受，因而也是以心靈的感受力為前提的。一個(gè)真實(shí)的自我，一個(gè)真實(shí)的靈魂，打算了一個(gè)人爭(zhēng)取勝利和幸福的力量”仁者見仁，智者見智，定義有所不同，北師大教授于丹認(rèn)為：“人人都期望過上幸福的生活，而幸福歡樂只是一種感覺，與富貴無關(guān)，同內(nèi)心相連?！彼皇墙疱X的附屬品，當(dāng)你擁有大筆大筆的財(cái)寶時(shí)，你不肯定擁有大筆大筆的幸福，我不否認(rèn)有的人幸福是來源于財(cái)寶的日益暴漲，可是擁有大筆的財(cái)寶后你可以擁有親情，愛情，友情嗎？從歷史的角度來說，拜金主義者到最終都是不幸福的，俗話說：“人為財(cái)死，鳥為食亡。”面對(duì)金錢的誘惑，我們或許應(yīng)當(dāng)適可而止的停住腳步。由于幸福就在舍得之間，有舍才有得。因此，作為當(dāng)代的高校生就更應(yīng)當(dāng)樹立正確的幸福觀，抵制不良的誘惑，這樣有助于我們富而思進(jìn)，勵(lì)志勤學(xué)?？傮w來說，幸福觀是樂觀的，引導(dǎo)了一代又一代的人，只要我們順應(yīng)時(shí)代的潮流，以小家為中心，將追求的幸福與道德結(jié)合起來，把家庭作為基礎(chǔ)點(diǎn)，我想每個(gè)人都是幸福的，都能提高自己的幸福感指數(shù)，處理正確的個(gè)人利益。

四、結(jié)語：

幸福觀是塑造人格魅力的基礎(chǔ)，由于它是人生觀，世界觀的基石，沒有幸福觀就不行能塑造出對(duì)人類，對(duì)社會(huì)有利的世界觀與人生觀。所謂知足者常樂，我們習(xí)慣了固有的生活狀態(tài)，幸福感的指數(shù)是自己的評(píng)判和定位，家庭幸福、生活和諧，平平淡淡都可能是一種幸福。當(dāng)幸福來敲門時(shí)，作為當(dāng)代的高校生，我們應(yīng)當(dāng)樂觀的迎取，樹立一種責(zé)任意識(shí)，培育奉獻(xiàn)的精神。幸福賜予我們的不僅僅是物質(zhì)方面的充分，更是我們對(duì)自我、對(duì)家人、對(duì)社會(huì)