山東省棗莊市2022-2023學(xué)年高一下學(xué)期期末語(yǔ)文試題（無(wú)答案）

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學(xué)校:___________姓名：___________班級(jí)：___________考號(hào)：___________

一、論述類文本閱讀

閱讀下面的文字，完成下面小題。

①中國(guó)的建筑體系是在世界各民族數(shù)千年文化史中一個(gè)獨(dú)特的建筑體系。它是中華民族數(shù)千年來(lái)世代經(jīng)驗(yàn)的累積所創(chuàng)造的。

②屋頂在中國(guó)建筑中素來(lái)占著極其重要的位置。它的瓦面是彎曲的。當(dāng)屋頂是四面坡的時(shí)候，屋頂?shù)乃慕且簿褪锹N起的。它的壯麗的裝飾性也很早就被發(fā)現(xiàn)而予以利用了。在其他體系建筑中，屋頂素來(lái)是不受重視的部分，除掉穹窿頂?shù)玫教貏e處理之外，一般坡頂都是草草處理，生硬無(wú)趣，甚至用女兒墻把它隱藏起來(lái)。但在中國(guó)，古代智慧的匠師們很早就發(fā)揮了屋頂部分的巨大的裝飾性。屋頂不但是幾千年來(lái)廣大人民所喜聞樂(lè)見(jiàn)的，并且是我們民族所最驕傲的成就。它的發(fā)展成為中國(guó)建筑中最主要的特征之一。

③這一切特點(diǎn)都有一定的風(fēng)格和手法，為匠師們所遵守，為人民所承認(rèn)，我們可以叫它作中國(guó)建筑的“文法”。建筑和語(yǔ)言文字一樣，一個(gè)民族總是創(chuàng)造出他們世世代代所喜愛(ài)，因而沿用的慣例，成了法式。在西方，希臘、羅馬體系創(chuàng)造了它們的“五種典范”，成為它們建筑的方式。中國(guó)建筑怎樣砍割并組織木材成為梁架，成為斗拱，成為一“間”，成為個(gè)別建筑物的框架；怎樣用舉架的公式求得屋頂?shù)那婧颓€輪廓；怎樣結(jié)束瓦頂；怎樣求得臺(tái)基、臺(tái)階、欄桿的比例；怎樣切削生硬的結(jié)構(gòu)部分，使同時(shí)成為柔和的、曲面的、圖案型的裝飾物；怎樣布置并聯(lián)系各種不同的個(gè)別建筑，組成庭院；這都是我們建筑上兩三千年沿用并發(fā)展下來(lái)的慣例法式。無(wú)論每種具體的實(shí)物怎樣地千變?nèi)f化，它們都遵循著那些法式。構(gòu)件與構(gòu)件之間，構(gòu)件和它們的加工處理裝飾之間，個(gè)別建物與個(gè)別建筑物之間，都有一定的處理方法和相互關(guān)系，所以我們說(shuō)它是一種建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、門(mén)、窗、墻、瓦、檻、階、欄桿、隔扇、斗拱、正脊、垂脊、正吻、戧獸、正房、廂房、游廊、庭院、夾道等等，那就是我們建筑上的“詞匯”，是構(gòu)成一座或一組建筑的不可少的構(gòu)件和因素。

④這種“文法”有一定的拘束性，但同時(shí)也有極大的運(yùn)用的靈活性，能有多樣性的表現(xiàn)。也如同做文章一樣，在文法的拘束性之下，仍可以有許多體裁，有多樣性的創(chuàng)作，如文章之有詩(shī)、詞、歌、賦、論著、散文、小說(shuō)等等。建筑的“文章”也可因不同的命題，有“大文章”或“小品”。大文章如宮殿、廟宇等等；“小品”如山亭、水榭、一軒、一樓。文字上有一面橫額，一副對(duì)子，純粹做點(diǎn)綴裝飾用的。建筑也有類似的東西，如在路的盡頭的一座影壁，或橫跨街中心的幾座牌樓等等。它們之所以都是中國(guó)建筑，具有共同的中國(guó)建筑的特性和特色，就是因?yàn)樗鼈兌加弥袊?guó)建筑的“詞匯”，遵循著中國(guó)建筑的“文法”所組織起來(lái)的。運(yùn)用這“文法”的規(guī)則，為了不同的需要，可以用極不相同的“詞匯”構(gòu)成極不相同的體形，表達(dá)極不相同的情感，解決極不相同的問(wèn)題，創(chuàng)造極不相同的類型。

⑤這種“詞匯”和“文法”到底是什么呢？歸根說(shuō)來(lái)，它們是從世世代代的勞動(dòng)人民在長(zhǎng)期建筑活動(dòng)的實(shí)踐中所累積的經(jīng)驗(yàn)中提煉出來(lái)的，經(jīng)過(guò)千百年的考驗(yàn)，而普遍地受到承認(rèn)而遵守的規(guī)則和慣例。它是智慧的結(jié)晶，是勞動(dòng)和創(chuàng)造成果的總結(jié)。它不是一人一時(shí)的創(chuàng)作，它是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物。

⑥由這“文法”和“詞匯”組織而成的這種建筑形式，既經(jīng)廣大人民所接受，為他們所承認(rèn)、所喜愛(ài)，于是原先雖是從木材結(jié)構(gòu)產(chǎn)生的，但它們很快地就越過(guò)材料的限制，同樣地運(yùn)用到磚石建筑上去，以表現(xiàn)那些建筑物的性質(zhì)，表達(dá)所要表達(dá)的情感。這說(shuō)明為什么在中國(guó)無(wú)數(shù)的建筑上都常常應(yīng)用原來(lái)用在木材結(jié)構(gòu)上的“詞匯”和“文法。這條發(fā)展的途徑，中國(guó)建筑和歐洲希臘、羅馬的古典建筑體系，乃至埃及和兩河流域的建筑體系是完全一樣的；所不同者，是那些體系很早就舍棄了木材而完全代以磚石為主要材料。在中國(guó)，則因很早就創(chuàng)造了先進(jìn)的科學(xué)的梁架結(jié)構(gòu)法，把它發(fā)展到高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，所以雖然也發(fā)展了磚石建筑，但木框架還同時(shí)被采用為主要結(jié)構(gòu)方法。這樣的框架實(shí)在為我們的新建筑的發(fā)展創(chuàng)造了無(wú)比的有利條件。

⑦在這里，我打算提出一個(gè)各民族的建筑之間的“可譯性”的問(wèn)題。

⑧如同語(yǔ)言和文學(xué)一樣，為了同樣的需要，為了解決同樣的問(wèn)題，乃至為了表達(dá)同樣的情感，不同的民族，在不同的時(shí)代是可以各自用自己的“詞匯”和“文法”來(lái)處理它們的。各民族各有自己不同的建筑手法，建造出來(lái)各種各類的建筑物，就如同不同的民族使用他們不同的文字所寫(xiě)出來(lái)的文學(xué)作品和通俗文章一樣。

（摘編自梁思成《中國(guó)建筑的特征》）

1．下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)古代匠師們極為重視屋頂，喜歡發(fā)揮屋頂部分的裝飾性，故屋頂在中國(guó)建筑中占有極其重要的位置。

B．不同民族的建筑體系都遵循著慣例法式，無(wú)論實(shí)物怎樣變化；而一些建筑的形式原先是從木結(jié)構(gòu)開(kāi)始的。

C．中國(guó)建筑具有“詞匯”的豐富性和“文法”運(yùn)用的靈活性，因此在拘束中仍能創(chuàng)造出多樣性的中國(guó)傳統(tǒng)建筑。

D．國(guó)外的一些建筑體系很早就以磚石為主要材料，而中國(guó)的建筑體系中，木框架仍是主要結(jié)構(gòu)方法之一。

2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（）

A．中國(guó)建筑上的影壁、牌樓等多出于裝飾性的考慮，但它們具有中國(guó)建筑的特征，它們都是中國(guó)建筑上的“詞匯”。

B．建筑“文法”是慣例法式，雖有大如宮殿、廟宇，小如山亭、水榭等不同的建筑文章，是由建筑命題不同造成的。

C．建筑的“文法”“詞匯”是整個(gè)民族和地方的物質(zhì)和精神條件下的產(chǎn)物，從實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)中提煉而來(lái)，是智慧的總結(jié)。

D．古代梁架結(jié)構(gòu)法具有高度的藝術(shù)和技術(shù)水平，現(xiàn)在中國(guó)雖以磚石建筑為主，木框架仍為新建筑發(fā)展創(chuàng)造了條件。

3．下列選項(xiàng)，最適合作為論據(jù)來(lái)支撐第二段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A．“煙柳畫(huà)橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。”（柳永《望海潮》）

B．“畫(huà)朝飛南浦云，珠帑暮卷西山雨?！保ㄍ醪峨蹰w詩(shī)》）

C．“如政斯翼，如矢斯棘，如鳥(niǎo)斯革，如翚斯飛。”（《詩(shī)經(jīng)·小雅》）

D．“何處營(yíng)巢夏將半，茅檐煙里語(yǔ)雙雙?！保ǘ拍痢洞迳嵫唷罚?/p>

4．請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明文章的行文思路。

5．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析文章第④段論證方法上的特點(diǎn)。

二、文學(xué)類閱讀-單文本

閱讀下面的文字，完成下面小題。

紅樓夢(mèng)（節(jié)選）

曹雪芹

時(shí)值暮春之際，湘云無(wú)聊，因見(jiàn)柳花飄舞，便偶成一小令，調(diào)寄《如夢(mèng)令》。其詞曰：

豈是繡絨殘吐，卷起半簾香霧，纖手自拈來(lái)，空使鵑啼燕妒。且住，且?。∧勾汗鈩e去。

自己作了，心中得意，使用一條紙兒寫(xiě)好，與寶釵看了，又來(lái)找黛玉。黛玉看畢，笑道：“好，也新鮮有趣。我卻不能?！毕嬖菩Φ溃骸霸蹅冞@幾社總沒(méi)有填詞。你明日何不起社填詞，改個(gè)樣兒，豈不新鮮些？”黛玉聽(tīng)了，偶然興動(dòng)，便說(shuō)：“這話說(shuō)得極是。我如今便請(qǐng)他們?nèi)??！闭f(shuō)著，①一面吩咐預(yù)備了幾色果點(diǎn)之類，一面就打發(fā)人分頭去請(qǐng)眾人。這里他二人便擬了柳絮之題，又限出幾個(gè)調(diào)來(lái)，寫(xiě)了綰在壁上。

眾人來(lái)看時(shí)，以“柳絮”為題，限各色小調(diào)。又都看了史湘云的，稱賞了一回。寶玉笑道：“這詞上我們平常，少不得也要胡謅起來(lái)?！庇谑谴蠹夷轸b，寶釵便拈得了《臨江仙》，寶琴拈得了《西江月》，探春拈得了《南柯子》，黛玉拈得了《唐多令》，寶玉拈得了《蝶戀花》。紫鵑炷了一支夢(mèng)甜香，大家思索起來(lái)。

一時(shí)，黛玉有了，寫(xiě)完。接著寶琴寶釵都有了。他三人寫(xiě)完，互相看時(shí)，寶釵便笑道：“我先瞧完了你們的，再看我的?！碧酱盒Φ溃骸皣喲?，今兒這香怎么這么快，已剩了三分了，我才有了半首?！币蛴謫?wèn)寶玉可有了。寶玉雖作了些，只是自己嫌不好，又都抹了，要另作，回頭看看，已將燼了。李紈笑道：“這算輸了。蕉丫頭的半首且寫(xiě)出來(lái)。”探春聽(tīng)說(shuō)，忙寫(xiě)了出來(lái)。眾人看時(shí)，上面卻只半首《南柯子》，寫(xiě)道是：

空掛纖纖縷，徒垂絡(luò)絡(luò)絲，也難綰系也難羈，一任東西南北各分離。

②李紈笑道：“這也卻好作，何不續(xù)上？”

寶玉見(jiàn)香沒(méi)了，情愿認(rèn)負(fù)，不肯勉強(qiáng)塞責(zé)，將筆擱下，來(lái)瞧這半首。見(jiàn)沒(méi)完時(shí)，反倒動(dòng)了興開(kāi)了機(jī)，乃提筆續(xù)道：

落去君休惜，飛來(lái)我自知。鶯愁蝶倦晚芳時(shí)，縱是明春再見(jiàn)隔年期！

眾人笑道：“正經(jīng)你分內(nèi)的又不能，這卻偏有了?？v然好，也算不得?！闭f(shuō)著，看黛玉的《唐多令》：粉墮百花洲，香殘燕子樓。一團(tuán)團(tuán)逐隊(duì)成球。漂泊亦如人命薄，空繾綣，說(shuō)風(fēng)流！草木也知愁，韶華竟白頭。嘆今生誰(shuí)舍誰(shuí)收？嫁與東風(fēng)春不管，憑爾去，忍淹留！

眾人看了，俱點(diǎn)頭感嘆，說(shuō)：“太作悲了！好是固然好的?！币蛴挚磳毲俚摹段鹘隆罚?/p>

漢苑零星有限，隋堤點(diǎn)綴無(wú)窮。三春事業(yè)付東風(fēng)，明月梅花一夢(mèng)。幾處落紅庭院？誰(shuí)家香雪簾櫳？江南江北一般同，偏是離人恨重。

眾人都笑說(shuō)：“到底是他的聲調(diào)悲壯?！畮滋帯l(shuí)家’兩句最妙?！睂氣O笑道：“總不免過(guò)于喪敗。我想，柳絮原是一件輕薄無(wú)根無(wú)絆的東西，然依我的主意，偏要把他說(shuō)好了，才不落套。所以我謅了一首來(lái)，未必合你們的意思?！北娙诵Φ溃骸安灰t。我們且賞鑒，自然是好的?！币蚩催@一首《臨江仙》道是：

③白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。

湘云先笑道：“好一個(gè)‘東風(fēng)卷得均勻’！這一句就出人之上了。”又看底下道：

蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水，豈必委芳?jí)m。萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根，好風(fēng)憑借力，送我上青云！

眾人拍案叫絕，都說(shuō)：“果然翻得好氣力，自然是這首為尊。纏綿悲戚，讓瀟湘妃子；情致嫵媚，卻是枕霞；小薛與蕉客今日落第，要受罰的?！睂毲傩Φ溃骸拔覀冏匀皇芰P，但不知交白卷子的又怎么罰？”李紈道：“不用忙，這定要重重罰他，下次為例?！?/p>

一語(yǔ)未了，只聽(tīng)窗外竹子上一聲響，恰似窗屜子倒了一般，眾人唬了一跳。丫鬟們出去瞧時(shí)，簾外丫鬟嚷道：“一個(gè)大蝴蜂風(fēng)箏掛在竹梢上了?！北娧诀咝Φ溃骸昂靡粋€(gè)齊整風(fēng)箏！不知是誰(shuí)家放斷了繩，拿下他來(lái)?！睂氂竦嚷?tīng)了，也都出來(lái)看時(shí)，寶玉笑道：“我得這風(fēng)箏，這是大老爺那院里嬌紅姑娘放的，拿下來(lái)給他送過(guò)去罷?！弊嚣N笑道；“難道天下沒(méi)有一樣的風(fēng)箏，單他有這個(gè)不成？我不管，我且拿起來(lái)?！碧酱旱溃骸白嚣N也學(xué)小氣了。你們一般的也有，這會(huì)子拾人走了的，也不怕忌諱?！摈煊裥Φ溃骸翱墒悄?，知道是誰(shuí)放晦氣的，快掉出去罷，把咱們的拿出來(lái)，咱們也放晦氣?！弊嚣N聽(tīng)了，趕著命小丫頭們將這風(fēng)箏送出與園門(mén)上值日的婆子去了，倘有人來(lái)找，好與他們?nèi)サ摹?/p>

這里小丫頭們聽(tīng)見(jiàn)放風(fēng)箏，巴不得七手八腳都忙著拿出個(gè)美人風(fēng)箏來(lái)。也有搬高凳去的，也有捆剪子股的，也有拔矍子的，寶釵等都立在院門(mén)前，命丫頭們?cè)谠和獬ǖ叵路湃ァ?/p>

寶琴笑道：“你這個(gè)不大好看，不如三姐姐的那一個(gè)軟翅子大鳳凰好?！睂氣O笑道：“果然?！币蚧仡^向翠墨笑道：“你把你們的拿來(lái)也放放?！贝淠ξ墓灰踩∪チ?。

寶玉又興頭起來(lái)，也打發(fā)個(gè)小丫頭子家去，說(shuō)：“把昨兒賴大娘送我的那個(gè)大魚(yú)取來(lái)?！毙⊙绢^去了半天，空手回來(lái)，笑道：“晴姑娘昨兒放走了?！睂氂竦溃骸拔疫€沒(méi)放一遭兒呢?！碧酱盒Φ溃骸皺M豎是給你放晦氣罷了?！睂氂竦溃骸耙擦T。再把那個(gè)大螃蟹拿來(lái)罷?！?/p>

丫頭去了，同了幾個(gè)人扛了一個(gè)美人并子來(lái)，說(shuō)道：“襲姑娘說(shuō)，昨兒把螃蟹給了三爺了，這一個(gè)是林大娘才送來(lái)的，放這一個(gè)罷?！睂氂窦?xì)看了一回，只見(jiàn)這美人做的十分精致。心中歡喜，便命叫放起來(lái)。此時(shí)探春的也取了來(lái)，翠墨在山坡上已放了起來(lái)。寶琴也將一個(gè)大紅蝙蝠取來(lái)。④寶釵也高興，也取了一個(gè)來(lái)，卻是一連七個(gè)大雁的，都放起來(lái)。

（有刪改）

6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A．經(jīng)史湘云提議，林黛玉起社填詞，限定幾個(gè)小調(diào)寫(xiě)作“柳絮詞”后，黛玉、寶釵、湘云、探春等所作“柳絮詞”各具特色。

B．薛寶釵認(rèn)為林黛玉、薛寶琴二人創(chuàng)作的“柳絮詞”過(guò)于傷悲，而她創(chuàng)作的這首《臨江仙》夸贊柳絮，眾人認(rèn)為不落俗套。

C．“蕉丫頭”“蕉下客”是探春，“瀟湘妃子”是林黛玉，“枕霞”是史湘云，這些詩(shī)社里的別號(hào)來(lái)源多與居住環(huán)境有關(guān)。

D．文本中的“柳絮詞”等詩(shī)詞是《紅樓夢(mèng)》中故事情節(jié)的有機(jī)組成部分，它融合在小說(shuō)的情節(jié)之中，起著極為重要的作用。

7．對(duì)文中畫(huà)線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A．①句運(yùn)用動(dòng)作描寫(xiě)，進(jìn)行細(xì)節(jié)刻畫(huà)，巧妙暗示了黛玉考慮細(xì)致、周到。

B．②句語(yǔ)義緊承上文，引出下文寶玉提筆續(xù)詞，單獨(dú)成段，凸顯李紈的重要。

C．③句中的“卷”，運(yùn)用擬人，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了春風(fēng)的柔和及柳絮的輕盈。

D．④句以寶釵放風(fēng)箏收束全文，與前文多處寶釵言語(yǔ)相呼應(yīng)，形成表現(xiàn)張力。

8．本文選自《紅樓夢(mèng)》第七十回“林黛玉重建桃花社，史湘云偶填柳絮詞”。在節(jié)選部分，史湘云具有怎樣的形象特點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合內(nèi)容進(jìn)行分析。

9．詩(shī)歌語(yǔ)言具有“暗示性”，小說(shuō)的語(yǔ)言同樣如此。試從本文選三個(gè)人物，分析其所作“柳絮詞”暗示了人物怎樣的命運(yùn)結(jié)局。

三、文言文閱讀

閱讀下面的文言文，完成下面小題。

布衣窮居，嘗竊有嘆，以為天下之人，不能皆賢，不能皆不肖，故賢人君子之處于世，合必離，離必合。往者天子方有意于治，而范公在相府，富公為樞密副使，執(zhí)事與余公、蔡公為諫官。而洵自度其愚魯無(wú)用之身，退而養(yǎng)其心，幸其道之將成。不幸道未成，而范公西，富公北，執(zhí)事與余公、蔡公分散四出。洵時(shí)在京師，親見(jiàn)其事，忽忽仰天嘆息。既復(fù)自思，念往者眾君子之進(jìn)于朝，其始也，必有善人焉推之；今也，亦必有小人焉間之。今之世無(wú)復(fù)有善人也矣。如其不然也，吾何憂焉？姑養(yǎng)其心，使其道大有成而待之，何傷？退而處十年，雖未敢自謂其道有成矣，然浩浩乎其胸中若與曩者異。而余公適亦有成功于南方，執(zhí)事與蔡公復(fù)相繼登于朝，富公復(fù)自外入為宰相，其勢(shì)將復(fù)合為一。喜且自賀，以為道既已粗成，而果將有以發(fā)之也，今將往見(jiàn)之矣。富公為宰相，遠(yuǎn)方寒士，未可遽以言通于其前；余公、蔡公，遠(yuǎn)者又在萬(wàn)里外，獨(dú)執(zhí)事在朝廷間，而其位差不甚貴，可以叫呼扳援而聞之以言。

執(zhí)事之文章，洵竊以為知之特深，愈于天下之人。何者？孟子之文，語(yǔ)約而意盡，而其鋒不可犯。韓子之文，如長(zhǎng)江大河，渾浩流轉(zhuǎn)。執(zhí)事之文，紆余委備，往復(fù)百折，而條達(dá)疏暢，無(wú)所間斷；氣盡語(yǔ)極，無(wú)艱難勞苦之態(tài)。此三者，皆斷然自為一家之文也。夫樂(lè)道人之善而不為話者，以其人誠(chéng)足以當(dāng)之也；彼不知者，則以為譽(yù)人以求其悅已也。夫譽(yù)人以求其悅已，亦不為也；而其所以道執(zhí)事光明盛大之德，而不自知止者，亦欲執(zhí)事之知其知我也。

洵少年不學(xué)，生二十五歲，始知讀書(shū)，而又不逆刻意厲行，以古人自期，而視與已同列者，皆不勝已，則遂以為可矣。其后困益甚然后取古人之文而讀之始覺(jué)其出言用意與已大異。時(shí)復(fù)內(nèi)顧，自思其才，則又似夫不遂止于是而已者。由是盡燒曩時(shí)所為文數(shù)百篇，取圣賢人之文而兀然端坐，終日以讀之者七八年矣。方其始也，入其中而惶然，博觀于其外而駭然以驚。及其久也，讀之益精，而其胸中豁然以明，若人之言固當(dāng)然者。然猶未敢自出其言也。時(shí)既久，胸中之言日益多，不能自制，試出而書(shū)之。已而再三讀之，渾渾乎覺(jué)其來(lái)之易矣，然猶未敢以為是也。近所為《洪范論》《史論》凡七篇，執(zhí)事觀其如何？嘻！區(qū)區(qū)而自言，不知者又將以為自譽(yù)，以求人之知己也。惟執(zhí)事思其十年之心，如是之不偶然也而察之。

（蘇洵《上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書(shū)》）

【注】歐陽(yáng)內(nèi)翰：即歐陽(yáng)修，當(dāng)時(shí)他為翰林學(xué)士。文中范公、富公、余公、蔡公，分別指范仲淹、富弼、余靖、蔡襄等人。

10．文中畫(huà)波浪線的句子有三處需要斷句，請(qǐng)將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

其后困益甚然后取古人之文而讀之始覺(jué)其出言用意與己大異。

11．下列對(duì)文中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是（）

A．執(zhí)事，辦事的官員，書(shū)信中常用敬稱對(duì)方，文中指歐陽(yáng)修，《燭之武退秦師》中指秦穆公。

B．諫官，中國(guó)古代官職之一，職責(zé)是規(guī)勸君主過(guò)失并使其改正。諷諫是用婉言隱語(yǔ)勸諫。

C．宰相，是中國(guó)古代輔助君主的最高行政官員的通稱，《促織》中“宰”和文中的宰相含義不同。

D．《上歐陽(yáng)內(nèi)翰第一書(shū)》《諫逐客書(shū)》《答司馬諫議書(shū)》《與妻書(shū)》《與朱元思書(shū)》的“書(shū)”都是“書(shū)信”之意。

12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（）

A．蘇洵出身平凡，對(duì)世道有所感慨，當(dāng)看到范公、富公、余公、蔡公被派到各地任職，更加確認(rèn)了這一點(diǎn)。

B．蘇洵對(duì)歐陽(yáng)修的文章了解深刻，認(rèn)為其文章超過(guò)了天下很多人，與孟子、韓愈他們的文風(fēng)同屬一個(gè)體系。

C．蘇洵二十五歲才知讀書(shū)，但又不能勤奮刻苦付諸行動(dòng)，當(dāng)看到和自己同列的人都不如自己，認(rèn)為自己可以了。

D．常常反省自己，后來(lái)把自己舊時(shí)的文章燒掉了很多，認(rèn)真閱讀偉人賢士的文章，最終文章有所提升。

13．蘇洵為什么稱道歐陽(yáng)修光明盛大的德行？試概括其原因。

四、非選擇類

14．將下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）是故明君制民之產(chǎn)，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子。（《齊桓晉文之事》）

（2）請(qǐng)以劍舞，因擊沛公于坐，殺之。不者，若屬皆且為所虜?。ā而欓T(mén)宴》）

（3）向使四君卻客而不內(nèi)，疏士而不用，是使國(guó)無(wú)富利之實(shí)而秦?zé)o強(qiáng)大之名也。（《諫逐客書(shū)》）

五、未知

閱讀下面兩首詩(shī)詞，完成下面小題。

桂枝香·金陵懷古

［宋］王安石

臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。

念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門(mén)外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。

金陵懷古

［唐］劉禹錫

潮滿冶城渚，日斜征虜亭。蔡洲新草綠，幕府舊煙青。

興廢由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪聽(tīng)。

【注】寶歷二年（826）冬，劉禹錫由和州返回洛陽(yáng)，途經(jīng)金陵。從詩(shī)中的寫(xiě)景看來(lái)，這詩(shī)可能寫(xiě)于次年初春。

15．下列對(duì)這兩首詩(shī)詞的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．“千里澄江似練，翠峰如簇”兩句運(yùn)用比喻的手法描繪了一幅肅爽的深秋圖景。

B．“歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)，酒旗斜?！比渥匀慌c人文景觀相結(jié)合，動(dòng)靜相宜。

C．“潮滿冶城渚，日斜征虜亭”從晨景起筆，晚景收筆，靜謐美好，愉悅之情盡顯。

D．“蔡洲新草綠，幕府舊煙青”融情于景，對(duì)比鮮明，為下文抒發(fā)感慨做鋪墊。

16．兩首詩(shī)詞都寫(xiě)到了“后庭花”的典故，分別表達(dá)了怎樣的思想感情？

六、情景默寫(xiě)

17．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

（1）《論語(yǔ)·子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中“，”兩句，既凸顯了冉有謙虛謹(jǐn)慎、敦厚禮讓的性格，更彰顯了“禮樂(lè)”的重要性。

（2）魏征在《諫太宗十思疏》一文中說(shuō)，國(guó)君不僅要掌握帝王重權(quán)，占據(jù)天地重大地位，還要“，”。

（3）蘇洵在《六國(guó)論》結(jié)尾處指出“為國(guó)者”如果憑借偌大的國(guó)家，卻“，”，旨在告誡統(tǒng)治者要汲取歷史教訓(xùn)。

（4）《答司馬諫議書(shū)》中“，”兩句回應(yīng)了司馬光在來(lái)信中關(guān)于“爭(zhēng)利”的指責(zé)。

（5）《阿房宮賦》中，杜牧認(rèn)為“”，就有足夠的人力來(lái)抗拒秦國(guó)；“”，秦王朝就可以傳遞三世乃至萬(wàn)世。

（6）蘇軾《西江月》中有“中秋誰(shuí)與共孤光，把盞凄然北望”之句，張孝祥《念奴嬌·過(guò)洞庭》中寫(xiě)月光表胸懷的語(yǔ)句是“，