《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就課件

《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林7/24/20231華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林《詩(shī)經(jīng)》的藝術(shù)成就華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林7/24/2023現(xiàn)實(shí)主義精神《詩(shī)經(jīng)》作品以樸實(shí)的情感和樸素的筆調(diào)描寫(xiě)真實(shí)的生活，題材具有典型化的特征，不是“依葫蘆畫(huà)瓢”的寫(xiě)實(shí)主義，少量作品與具體歷史人物和事件有關(guān)，但毛傳鄭箋完全以史證詩(shī)，大多牽強(qiáng)附會(huì)。7/24/20232華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林現(xiàn)實(shí)主義精神《詩(shī)經(jīng)》作品以樸實(shí)的情感和樸現(xiàn)實(shí)主義精神

作品用批判的眼光看待現(xiàn)實(shí)，揭露不合理現(xiàn)象，如徭役無(wú)期、勞逸不均、用人不當(dāng)、貪得無(wú)厭、淫亂無(wú)恥、活人殉葬。批判的是社會(huì)現(xiàn)象而不是社會(huì)制度，尚未認(rèn)識(shí)社會(huì)現(xiàn)象與社會(huì)制度的必然聯(lián)系。

7/24/20233華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林現(xiàn)實(shí)主義精神作品用批判的眼光看待現(xiàn)實(shí)，揭露不合理現(xiàn)現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判隱含著正常的標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)正常的政治和道德標(biāo)準(zhǔn)，就是維護(hù)社會(huì)公認(rèn)的原則，維護(hù)合理合度的統(tǒng)治秩序。因此，《詩(shī)經(jīng)》作品的現(xiàn)實(shí)主義精神并不具備叛逆的性質(zhì)。7/24/20234華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林現(xiàn)實(shí)主義精神對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判隱含著正常的標(biāo)準(zhǔn)，維護(hù)正強(qiáng)烈深沉與溫柔敦厚感情強(qiáng)烈深沉而詩(shī)風(fēng)溫柔敦厚，是矛盾對(duì)立的統(tǒng)一，充分宣泄情感，極力把握理智，原則是“樂(lè)而不淫，哀而不傷”。國(guó)風(fēng)好色而不淫，小雅怨誹而不亂，就是指尺度分寸拿捏得恰到好處。7/24/20235華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林強(qiáng)烈深沉與溫柔敦厚感情強(qiáng)烈深沉而詩(shī)風(fēng)溫柔敦厚，是《小雅·巷伯》彼譖人者，誰(shuí)適與謀？取彼譖人，投畀豺虎。豺虎不食，投畀有北。有北不受，投畀有昊。對(duì)譖人痛恨至極，但痛恨譖人并不等于痛恨當(dāng)朝政治，除掉譖人恰是對(duì)當(dāng)超政治的維護(hù)，也是對(duì)公認(rèn)道德原則的維護(hù)。7/24/20236華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林《小雅·巷伯》彼譖人者，誰(shuí)適與謀？取彼譖人，投畀豺虎?！缎l(wèi)風(fēng)·伯兮》

伯兮朅兮，邦之杰兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容？其雨其雨，杲杲出日。愿言思伯，甘心首疾。焉得諼草，言樹(shù)之背。愿言思伯，使我心痗。四章皆賦，直敘其事，直抒胸臆，饒有變化。7/24/20237華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林《衛(wèi)風(fēng)·伯兮》伯兮朅兮，邦之杰兮。伯也執(zhí)殳，為王前驅(qū)。7/《鄘風(fēng)·相鼠》相鼠有皮，人而無(wú)儀；人而無(wú)儀，不死何為？相鼠有齒，人而無(wú)止；人而無(wú)止，不死何俟？相鼠有體，人而無(wú)禮；人而無(wú)禮，胡不遄死？斥責(zé)無(wú)恥之徒，維護(hù)禮義原則，為公正而發(fā)憤，抒情激烈而直白。7/24/20238華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林《鄘風(fēng)·相鼠》相鼠有皮，人而無(wú)儀；人而無(wú)儀，不死何為？7/2秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)交交黃鳥(niǎo)，止于棘。誰(shuí)從穆公？子車(chē)奄息。維此奄息，百夫之特。臨其穴，惴惴其慄。彼蒼者天，殲我良人！如可贖兮，人百其身。呼天搶地，甘意以身替死，悲痛之情溢于言表，表達(dá)出對(duì)殉葬者的深切同情，卻并不涉及野蠻的人殉制度和實(shí)施人殉之人。7/24/20239華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林秦風(fēng)·黃鳥(niǎo)交交黃鳥(niǎo)，止于棘。誰(shuí)從穆公？子車(chē)奄息。維此奄賦比興的表現(xiàn)手法

朱熹《詩(shī)集傳》：賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之辭也。

7/24/202310華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林賦比興的表現(xiàn)手法朱熹《詩(shī)集傳》：7/24/202310華中《大雅·生民》誕置之隘巷，牛羊腓字之。誕置之平林，會(huì)伐平林。誕置之寒冰，鳥(niǎo)覆翼之。鳥(niǎo)乃去矣，后稷呱矣。實(shí)覃實(shí)訏，厥聲載路。一組鋪陳排比，鋪敘美麗的神話。7/24/202311華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林《大雅·生民》誕置之隘巷，牛羊腓字之?！囤L(fēng)·靜女》靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。靜女其孌，貽我彤管。彤管有煒，說(shuō)懌女美。自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。寫(xiě)戀人幽會(huì)，用精練的筆墨描繪出生動(dòng)的情節(jié)。

7/24/202312華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林《邶風(fēng)·靜女》靜女其姝，俟我于城隅。愛(ài)而不見(jiàn)，搔首踟躕。7《衛(wèi)風(fēng)·碩人》

手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。此章寫(xiě)衛(wèi)莊公夫人莊姜之美，用六個(gè)比喻分寫(xiě)手、膚、領(lǐng)、齒、首、眉六個(gè)部位，最后兩句總寫(xiě)表情。

7/24/202313華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林《衛(wèi)風(fēng)·碩人》手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)《魏風(fēng)·碩鼠》

碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧。逝將去女，適彼樂(lè)土。樂(lè)土樂(lè)土，爰得我所。本體和喻體相融合，只出現(xiàn)喻體，喻體代本體，具有《詩(shī)經(jīng)》比喻少有的系統(tǒng)性。

7/24/202314華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林《魏風(fēng)·碩鼠》碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！三歲貫女，莫我肯顧《周南·關(guān)雎》

關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。以水鳥(niǎo)雌雄和鳴起興，引起男女匹配的情感抒發(fā)，寫(xiě)一個(gè)男青年的單相思，感情健康而純潔。7/24/202315華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林《周南·關(guān)雎》關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。7/《周南·桃夭》

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。桃之夭夭，有蕡其實(shí)。之子于歸，宜其家室。桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。

《詩(shī)經(jīng)原始》：“桃夭不過(guò)取其色以喻之子，且春華初茂，即芳齡正盛時(shí)耳”。

7/24/202316華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林《周南·桃夭》桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。7/重章疊句章句的重疊復(fù)沓，是音樂(lè)反復(fù)演奏的需要。歌詞更換關(guān)鍵的近義詞，常能顯示出遞進(jìn)。重章疊句，反復(fù)詠嘆，回腸蕩氣，深化情感。

7/24/202317華中師范大學(xué)文學(xué)院劉興林重章疊句章句的重疊復(fù)沓，是音樂(lè)反復(fù)演奏的需要。7