夢(mèng)游天姥吟留別課件

夢(mèng)游天姥吟留別解題：“吟”本指吟詠，即作詩?！傲魟e”，是臨行前留下這首詩向朋友話別的意思。所以整個(gè)題目的意思就是用夢(mèng)游天姥的詩向朋友話別。夢(mèng)游是借“別”表明自己的態(tài)度與意向。另名《別東魯諸公》或《夢(mèng)游天姥山別東魯諸公》。

李白離開長(zhǎng)安后，先到洛陽與杜甫相會(huì)，結(jié)下友誼。隨后又同游梁、宗故地，這時(shí)高適也趕來相會(huì)，三人一同往山東游覽，到兗州不久，杜甫西入長(zhǎng)安，李白南下吳、越故地。這首詩就是他行前寫的。初讀——走進(jìn)一首詩歌初讀詩文，讀準(zhǔn)字音節(jié)，注意節(jié)奏。

天姥山

瀛洲

天臺(tái)山

剡溪

淥水

腳著

殷巖泉

栗深林

澹澹

霹靂

訇然

悸

恍驚起

覺時(shí)

字音

天姥山mǔ

瀛洲yíng天臺(tái)山tāi

剡溪shàn淥水lù腳著

zhuó

殷巖泉yǐn栗深林

lì

澹澹dàn

霹靂pīlì訇然

hōng悸

jì

huǎng恍驚起

覺時(shí)jiào

字音朗讀此詩。2.本詩以什么為線索，并找出詩歌中關(guān)鍵性的過渡性語句?？纯慈绾伟才旁姷慕Y(jié)構(gòu)的?“我欲因之夢(mèng)吳越”。由夢(mèng)境轉(zhuǎn)入現(xiàn)實(shí)“忽魂悸以魄動(dòng)……失向來之煙霞”。夢(mèng)由現(xiàn)實(shí)轉(zhuǎn)入夢(mèng)境文章脈絡(luò)①夢(mèng)因——②夢(mèng)境——③夢(mèng)醒——開到“對(duì)此欲倒東南傾”。從“我欲因之夢(mèng)吳越”到“仙之人兮列如麻”。從“忽魂悸以魄動(dòng)”到“使我不得開心顏”。賞析第一段1、齊讀2、思考相關(guān)問題。?？驼勫?，煙濤微茫信難求越人語天姥,云霞明滅或可睹.天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)一萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。齊讀①段并思考：

1、既然題為“夢(mèng)游天姥”為何開篇要“談瀛洲”?

1、“煙濤微?！钡腻夼c“云霞明滅”的天姥同樣神秘而又美妙。然而瀛洲的“信難

求”讓人怯步，而天姥的“或可睹”則成了一種強(qiáng)烈的誘惑。如此以瀛洲陪襯天姥，以虛襯實(shí)，不僅給天姥山蒙上了一層神秘美妙的面紗，而且勾起了作者神游天姥的念頭。2、夸張、比較、襯托神奇、高大、雄偉為下文的夢(mèng)游作鋪墊。2、第①段中，寫天姥山采取了什么寫法？有什么作用？景----神奇巍峨情----景仰向往總結(jié)第①段

如果你同李白入夢(mèng)，你能想象出他夢(mèng)境中的那些美妙而神奇的畫面嗎？

研讀第②段

鏡湖漁歌天姥日出巖泉龍吟天姥風(fēng)光欣賞列缺霹靂，丘巒崩摧。洞天石扉，訇然中開。青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。栗深林兮驚層巔列缺霹靂霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下?；⒐纳恹[回車，仙之人兮列如麻。

金銀臺(tái)

夢(mèng)中仙境研讀第②段月夜渡湖山之日景山之夜景山之仙境

清幽寧靜壯觀雄奇神奇迷離變幻莫測(cè)富麗堂皇超凡脫俗總結(jié)第二段詩人給我們描繪了一個(gè)如夢(mèng)如畫、神奇多彩以及逍遙自在的世界。

找出作者在本詩中所體現(xiàn)的思想消極面的句子。世間行樂亦如此，古來萬事東流水。且放白鹿青崖間。研讀第三段忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟。惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。忽然心驚夢(mèng)醒，一聲長(zhǎng)嘆，枕席依舊，剛才夢(mèng)中所見的煙霞云霧卻消失了。心驚夢(mèng)醒，一聲長(zhǎng)嘆，夢(mèng)境收住，心中失落有人生如夢(mèng)的消極情緒，世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還？且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。這種對(duì)人生的傷感情緒和逃避現(xiàn)實(shí)的態(tài)度，表現(xiàn)了李白思想當(dāng)中消極的一面。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏。是詩人的心聲.詩人蔑視權(quán)貴和追求個(gè)性自由的精神在此體現(xiàn)。詩人花了如此多的筆墨描寫夢(mèng)中之境，有什么作用？1、分析夢(mèng)境2、談作用