談神說鬼寄幽懷《西游記》導(dǎo)讀《孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒》課件

選修《中國小說欣賞》第二單元談神說鬼寄幽懷《孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒》件制作:甘肅省秦安縣一中安紅明【精品】談神說鬼寄幽懷《西游記》導(dǎo)讀《孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒》選修《中國小說欣賞》第二單元談神說鬼寄幽懷《孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒》件制作:甘肅省秦安縣一中安紅明單元總說單元目標(biāo)重點難點主要內(nèi)容概述相關(guān)資料學(xué)法導(dǎo)航單元目標(biāo)】知識與能力了解文言筆記體“志怪小說”和白話章回體“神魔小說”的特點表現(xiàn)手法和表達(dá)技巧,孳過程和方法·通過講解、討論、點評、寫作、對比閱讀等方式學(xué)習(xí)長篇小說的鑒賞方法,把握人物形象,品味作品語言,理解小說主題。情感態(tài)度和價值觀加強(qiáng)古典文學(xué)修養(yǎng),學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品,能形成自己的看法。單元總說單元目標(biāo)重點難點主要內(nèi)容概述相關(guān)資料學(xué)法導(dǎo)航單元目標(biāo)】知識與能力了解文言筆記體“志怪小說”和白話章回體“神魔小說”的特點表現(xiàn)手法和表達(dá)技巧,孳過程和方法·通過講解、討論、點評、寫作、對比閱讀等方式學(xué)習(xí)長篇小說的鑒賞方法,把握人物形象,品味作品語言,理解小說主題。情感態(tài)度和價值觀加強(qiáng)古典文學(xué)修養(yǎng),學(xué)習(xí)用現(xiàn)代觀念審視作品,能形成自己的看法?！局攸c難點】了解中國古代神鬼小說的兩種型和崇“奇”貴“幻”的藝術(shù)法;分析人物形象,把握人物性格特點,理解小說的主題應(yīng)為單元學(xué)習(xí)的重點。而學(xué)生用現(xiàn)代觀念對小說的審視,以及兩篇作品在藝術(shù)手法上的不同應(yīng)為學(xué)習(xí)的難點。i【主要內(nèi)容概述】本單元為中國古代神鬼小說,選取了《西游記》和《聊齋志異》兩部作品,它們分別代表了古代神鬼小說的兩種類型,學(xué)習(xí)本單元要注意比較兩部作品在內(nèi)容和藝術(shù)上的相同及不同?！?、《西游記》產(chǎn)生于十六世紀(jì)的中國明朝嘉靖公元(1522-1566)時期,距今已四百多年了。作者吳承恩,字汝忠,號射陽居士,《西游記》是吳承恩中年時期寫成初稿,后來經(jīng)過潤飾而成的。他在前代多年積累下來并在民間流傳的有關(guān)唐僧取經(jīng)的文學(xué)作品和故事的基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造,并且把原來的以唐僧取經(jīng)為主的故事,改為孫悟空為主的戰(zhàn)天斗地史。孫悟空是全書中最光輝的形象?！按篝[天宮”突出他熱愛自由、勇于反抗的精神“西天取經(jīng)”表現(xiàn)他見惡必除、除惡必盡的精神。孫悟空大鬧天宮失敗后,經(jīng)過伍行山下五百年的鎮(zhèn)壓,被唐僧放出,同往西天。他目不再是一個叛逆者的形象,而是一個頭戴緊箍,身穿虎皮裙,專為人間解除魔難的英雄。在重重困難之前頑強(qiáng)不屈,隨機(jī)應(yīng)機(jī),就是鎮(zhèn)魔者孫悟空的主要特征《西游記》描寫的幻想世界和神話人物,大都有現(xiàn)實生活作基礎(chǔ),同時在神奇的形態(tài)下體現(xiàn)了作家與人民的某些美好愿望。八十一難、七十二變、各種神魔的本領(lǐng)都充滿幻想色彩;五花八門、奇光異彩的寶貝,顯然是人們?yōu)榱苏鞣匀换驊?zhàn)勝敵人才假想出來的。《西游記》構(gòu)成了浪漫主義的基本藝術(shù)特征。《西游記》把善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴(yán)峻的批面判藝術(shù)地結(jié)合起來,使不少章回妙趣橫生,完滿地表達(dá)了深刻的思想內(nèi)容和作者的鮮明愛憎。九九八十一難所包含的四十一個小故事也都通過僧徒、神佛、妖魔間的錯綜關(guān)系表現(xiàn)出來,一波未平一波又起。在這無數(shù)充滿斗爭的幻想情節(jié)中,意味深長地寄寓了廣大人民反抗惡勢力,要求戰(zhàn)勝自然、困難的樂觀精神,曲折地反映了封建時代的社會現(xiàn)實。課文《孫悟空大戰(zhàn)紅孩兒》節(jié)選《西游記》。這段故事,孫悟空和紅孩兒斗智斗勇,情節(jié)曲折復(fù)雜頗有趣味。雖然只是節(jié)選,但是人物的塑造卻非常鮮明,唐僧的遷弱、孫悟空的精明強(qiáng)干、豬八戒的吃懶惰、沙僧的執(zhí)著忠誠都通過各自的言語、行表現(xiàn)的生動形象。2、《聊齋志異》是蒲松齡的代表作,在他40歲左右已基本完成,此后不斷有所增補(bǔ)和修改?！傲凝S”是他的書屋名稱“志”是記述的意思,“異”指奇異的故事?！读凝S志異》,是一部文言短篇小說集。有傳奇、志怪、軼事等,諸體兼?zhèn)錇橹袊难孕≌f集大成之作。內(nèi)容十分廣泛,多談狐、魔、花、妖,以此來概括當(dāng)時的社會關(guān)系,反映了17世紀(jì)中國的社會面貌。書中寫的是二個花妖鬼狐的世界,既有對如滾狗墨黑的社會現(xiàn)實的不滿,又有對懷才不遇、仕途難攀的不平;既有對貪宮污吏狼狽為奸的鞭答,又有對勇于反抗,敢于復(fù)仇的平民的稱贊而數(shù)量最多、質(zhì)量上乘、寫得最美最動人的那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純真愛情的篇章。書中的作品情節(jié)離奇曲折,幻化形象刻劃得獨具特色。雖為文言,但凝練之外又極形象傳神,富有表現(xiàn)力。三百年來,《聊齋》故事在民間廣為傳播歷久不衰,先后被譯成十幾種文字,成為世界人民共同的精神財富。《聊齋志異》是中國古典小說的珍品,這部短篇小說集在他創(chuàng)作之初便有人傳抄,成書之后流傳更加廣泛。iI-enetonwww從題材內(nèi)容來看,《聊齋志異》中的作品大致可分為以下五類第一類,是反映社會黑暗,揭露和抨擊封建統(tǒng)治階級壓迫、殘害人民罪行的作品,如《促織》、《紅玉》