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重慶市專升本英語26、我們像鷹一樣,生來就是自由的,但是為了生存,我們不得不為自己編織一個籠子,然后把自己關(guān)在里面。——博萊索27、法律如果不講道理,即使延續(xù)時間再長,也還是沒有制約力的?!獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?!R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由。——洛克30、風(fēng)俗可以造就法律,也可以廢除法律?!ぜs翰遜重慶市專升本英語重慶市專升本英語26、我們像鷹一樣,生來就是自由的,但是為了生存,我們不得不為自己編織一個籠子,然后把自己關(guān)在里面。——博萊索27、法律如果不講道理,即使延續(xù)時間再長,也還是沒有制約力的?!獝邸た瓶?8、好法律是由壞風(fēng)俗創(chuàng)造出來的?!R克羅維烏斯29、在一切能夠接受法律支配的人類的狀態(tài)中,哪里沒有法律,那里就沒有自由。——洛克30、風(fēng)俗可以造就法律,也可以廢除法律?!ぜs翰遜虛擬語氣練習(xí)2.Franklyspeaking,Idratheryouanythingaboutitforthetimebeing.A,havedoneB.haven'tdonedontdoD.didntdo虛擬語氣練習(xí)3.Hadheworkedharder.hetheexamsSaA.MusthavegotthroughB.WouldhavegotthroughC.WouldgetthroughD.Couldgetthrough中國古代教育家孔子曾說過:“知之者不如好知者,好知者不如樂知者?!比毡窘逃龑W(xué)者木村久一曾這樣說道:“制造庸人的方法是極為簡單的,那就是不讓孩子熱衷于某事物,只這一點就夠了。對任何事情都不著迷,都不感興趣,這就是庸人的特征?!边_(dá)爾文在自傳中寫道:“就我在學(xué)校時期的性格來說,其中對我后來發(fā)生影響的,就是我有強(qiáng)烈而多樣的興趣,沉溺于自己感興趣的東西,深入了解任何復(fù)雜的問題。”初中生正處在愛說愛動,自我約束、自我控制能力不強(qiáng)的年齡階段,如果教師在教學(xué)中忽視學(xué)生的這些特點,缺少對學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的培養(yǎng),沿用傳統(tǒng)的教學(xué)模式,使用傳統(tǒng)教學(xué)方法,把學(xué)生當(dāng)成知識的“容器”,他們便不感興趣。在英語教學(xué)中如何激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使之成為學(xué)生學(xué)習(xí)動力,正是廣大英語教師需要認(rèn)真研究和探討的問題。一、明確英語學(xué)習(xí)目的是培養(yǎng)興趣的先決條件革命家李大釗說過:“青年啊,你們臨開始活動以前,應(yīng)該定定方向。比如航海遠(yuǎn)行的人,必先定個目的地。中途的指針,總是指著這個方向走,才能有達(dá)到那目的地的一天?!睂W(xué)習(xí)目的不明確的學(xué)生,就如同沒有方向的航船,只是隨波逐流,不可能到達(dá)理想的彼岸,更談不上學(xué)習(xí)的濃厚興趣了。所以,要講清英語學(xué)習(xí)的重要性,讓學(xué)生知道英語和漢語一樣,是人們交流的重要工具,是通向知識海洋的金鑰匙。讓學(xué)生確立明確的學(xué)習(xí)目的,這是培養(yǎng)學(xué)生英語學(xué)習(xí)興趣的先決條件。作為國際交流的語言之一,英語的作用很大,特別是現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入信息時代,地球變得“越來越小”,全球化趨勢將在21世紀(jì)更為凸顯,人類彼此間的交往隨著國際互聯(lián)網(wǎng)的普及,越來越方便,越來越頻繁。各個國家、各個民族之間的文化交流、科技交流和信息交流已成為人類生活中不可缺少的重要方面,所以英語學(xué)習(xí)越來越受到人們的普遍重視,掌握英語也顯得越來越重要。二、和諧融洽的師生關(guān)系是激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的情感因素人們常說:“親其師,信其道?!庇⒄Z學(xué)習(xí)需要學(xué)生的恒心和毅力,但知識有時又是枯燥的,有些學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中會產(chǎn)生厭倦情緒,以致于會導(dǎo)致這些學(xué)生掉隊,很容易產(chǎn)生兩極分化現(xiàn)象。怎樣避免這樣的事情發(fā)生呢?微笑面對每一個學(xué)生,要讓學(xué)生學(xué)英語,先要讓學(xué)生們喜歡英語老師。所以,教師要深入學(xué)生,了解學(xué)生的興趣、愛好、喜怒哀樂、情緒變化,時時處處關(guān)心學(xué)生、愛護(hù)學(xué)生、尊重學(xué)生,有的放矢地幫助學(xué)生,讓自己在學(xué)生的眼中不僅是一位可敬的師長,更是他們可親可近的朋友。一旦獲得了學(xué)生的理解與愛戴,師生關(guān)系和諧、感情融洽,學(xué)生就會興趣盎然地進(jìn)行學(xué)習(xí),英語教學(xué)也就成功了一半。三、培養(yǎng)學(xué)生的主體意識、參與意識是化興趣為主動求知的關(guān)鍵從人類社會的實踐活動看,任何實踐活動都是建立在實踐者的主動性和能動性的前提之上的,教學(xué)活動作為人類社會的一項活動也同樣如此。Howtotreatthestudents?Treatthemastestingmachine?Justtakethemasemptycontainertobefilledknowledgeortorchtobelit?(是把學(xué)生當(dāng)作知識的容器還是作為火炬,我們?nèi)c燃它?)傳統(tǒng)的教學(xué)模式和方法,總是教師的“一言堂”。課堂上,教師總是向?qū)W生灌輸,學(xué)生始終處于消極、被動的學(xué)習(xí)地位,沒有什么輕松、愉快而言,因而也就無興趣可談。因此,教學(xué)活動要想成為一種有效的活動,活動中的主體就必須有主體意識、參與意識。一方面,教師要積極主動地鉆研教材,精心設(shè)計課堂教學(xué),不斷改進(jìn)教學(xué)方法;另一方面,學(xué)生積極主動地參與課堂教學(xué),質(zhì)疑問難,積極思考。在教學(xué)活動中,教師要鼓勵學(xué)生質(zhì)疑、提問、辯論和勇于發(fā)表不同意見。要變講授為提問,要注意在實踐中滿足學(xué)生的“成功欲”,不同水平、不同層次的問題和語言材料,要由不同水平、不同層次的學(xué)生來實踐,這樣,每個學(xué)生都可以品嘗到成功的喜悅。一旦學(xué)生出了差錯,教師不要埋怨、訓(xùn)斥、責(zé)怪,要講究糾正錯誤的技巧,保護(hù)學(xué)生的積極性。只有在這樣的氛圍中,學(xué)生的主體意識、參與意識才會有賴以生存的土壤和養(yǎng)分,也只有這樣,學(xué)生的學(xué)習(xí)過程才能變被動學(xué)習(xí)為主動求知的過程。四、靈活多樣的教學(xué)方法是保持學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的堅實基礎(chǔ)初中學(xué)生活潑好動,喜歡爭強(qiáng)好勝,他們一旦對某事物或活動產(chǎn)生興趣,就會形成主動、積極的心態(tài)。在教學(xué)中采用靈活多樣的教學(xué)方法,設(shè)計各種游戲、競賽,例如單詞接龍、造句比賽、描述游戲等,能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,也能使其保持注意力。游戲的形式可以采用小組競賽、男女生之間競賽、自由組合競賽、個人挑戰(zhàn)競賽等。這樣,一旦有了競賽項目,同學(xué)們的熱情會立刻高漲起來,學(xué)習(xí)的自覺性也會增強(qiáng),學(xué)習(xí)效率就會大大提高。對獲勝者給予表揚(yáng),對失敗者給予鼓勵,這樣能很好地激發(fā)學(xué)生的興趣,使每個學(xué)生都帶著一種高漲、激動的情緒參與游戲和競賽活動,從而培養(yǎng)學(xué)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,使他們自覺、積極地思維,這也是應(yīng)試教育向素質(zhì)教育過渡的體現(xiàn)。五、多媒體的運(yùn)用是增強(qiáng)課堂趣味性的重要手段隨著現(xiàn)代化教學(xué)手段的不斷推廣,多媒體輔助教學(xué)手段在英語教學(xué)中得到廣泛應(yīng)用。多媒體輔助教學(xué)以計算機(jī)為基礎(chǔ),以聲音、圖像、文字等多種媒體為表現(xiàn)形式,是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的好助手。多媒體充分發(fā)揮聲、電、光、影、形、色等諸多元素的功能,具有豐富多彩的視聽效果,讓學(xué)生的視覺、聽覺同時得到刺激,從而增強(qiáng)了教學(xué)的直觀性和主動性。它把枯燥抽象的單調(diào)文字轉(zhuǎn)為圖文并茂的生動畫面,使課堂教學(xué)變得生動有趣,提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。聲音、圖像、動畫的立體效果代替了翻譯中的單純語音媒介,學(xué)生可以不通過翻譯直接理解英語,有助于培養(yǎng)學(xué)生用英語直接思維的能力。因此,在英語教學(xué)中正確、恰當(dāng)?shù)厥褂枚嗝襟w,最大限度地發(fā)揮其效益,無疑是一個調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)積極性的很好手段??傊?,英語教師要不斷創(chuàng)新英語課堂教學(xué),要把激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語的興趣作為搞好英語教學(xué)的重要環(huán)節(jié)來探究。數(shù)學(xué)是人類社會進(jìn)步的產(chǎn)物,也是推動社會發(fā)展的動力.新課標(biāo)提出了數(shù)學(xué)文化教育,并明確高中階段數(shù)學(xué)文化學(xué)習(xí)的要求:了解數(shù)學(xué)科學(xué)與人類社會發(fā)展之間的相互作用,體會數(shù)學(xué)的科學(xué)價值、應(yīng)用價值、人文價值,開闊視野,尋求數(shù)學(xué)進(jìn)步的歷史軌跡,激發(fā)對于數(shù)學(xué)創(chuàng)新源動力的認(rèn)識,受到優(yōu)秀文化的熏陶,領(lǐng)會數(shù)學(xué)的美學(xué)價值,從而提高自身的文化素養(yǎng)和創(chuàng)新意識.從某種意義上說,數(shù)學(xué)教育就是數(shù)學(xué)文化教育,概括地說,數(shù)學(xué)文化教育是一種重視數(shù)學(xué)教育中的文化教育功能的教育.所謂數(shù)學(xué)文化教育功能,不僅使學(xué)生形成和發(fā)展數(shù)學(xué)品質(zhì),而且使學(xué)生提高社會文化修養(yǎng)和科學(xué)素養(yǎng).本文就數(shù)學(xué)文化具有的教育功能,對教師應(yīng)如何在實際課堂教學(xué)活動中凸顯數(shù)學(xué)文化的教育功能做了以下嘗試.[?]教學(xué)課堂中注重知識的發(fā)生、發(fā)展過程,凸顯數(shù)學(xué)文化的思維訓(xùn)練功能由于數(shù)學(xué)具有抽象性和形式化的特點,使得數(shù)學(xué)文化必須要通過思維活動來體會,它不是可以用眼睛看到、用耳朵聽到或者靠其他器官感受到,它也不是一個有形之物,思維是感受數(shù)學(xué)文化的唯一基礎(chǔ),沒有思維活動,體會數(shù)學(xué)文化是不可能的.因此在數(shù)學(xué)課堂中,要注重訓(xùn)練學(xué)生的思維,培養(yǎng)創(chuàng)新思維.又例如:在“復(fù)數(shù)的概念”教學(xué)中,我們可以這樣引入:計算:①3-5=?②3÷5=?③-1的平方根是多少?回答第三個問題時,學(xué)生的思維出現(xiàn)了停頓、遲疑,突然有學(xué)生激動地叫起來:“老師,這是不可能的,因為任何數(shù)的平方都是正數(shù)或零,所以-1的平方根不存在.”接著,很多學(xué)生也發(fā)表了同樣的觀點.這時,教師說:“數(shù)的概念的每一次擴(kuò)張都是在原有的“圈”外創(chuàng)造一種新數(shù),從而得到一個包含原“圈”在內(nèi)的一個大“圈”,數(shù)的概念就得到不斷的發(fā)展,現(xiàn)在又到了發(fā)展的關(guān)口,在“實數(shù)圈”內(nèi)找不到-1的平方根怎么辦呢?”學(xué)生有所悟:“在‘實數(shù)圈’”外創(chuàng)造一種新數(shù),使它的平方等于-1.”教師拍案肯定:“你就是數(shù)學(xué)家歐拉,他在十六世紀(jì)提出來了這個數(shù),可是遭到了保守頑固勢力的竭力抵制,歷經(jīng)磨難直到1777年瑞士大數(shù)學(xué)家歐拉才首次用i表示-1的平方根,i叫虛數(shù)單位,數(shù)集又從R“圈”擴(kuò)張到復(fù)數(shù)集C“圈”.”數(shù)學(xué)的發(fā)展充滿著批判精神,這堂課不但培養(yǎng)了學(xué)生懷疑、反思、反駁等批判思維,而且讓學(xué)生們體會到數(shù)學(xué)家的批判精神.[?]教學(xué)課堂中欣賞“數(shù)學(xué)美”,凸顯數(shù)學(xué)文化的美學(xué)教育功能數(shù)學(xué)美何在呢?實際上,數(shù)學(xué)美,也就是數(shù)學(xué)知識中潛流著一種數(shù)學(xué)思想――美學(xué)思想.數(shù)學(xué)美的含義是豐富的,如數(shù)學(xué)概念的簡單性、統(tǒng)一性,結(jié)構(gòu)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)性、對稱性,數(shù)學(xué)命題和數(shù)學(xué)模型的概括性、典型性與普遍性,還有數(shù)學(xué)的奇異性.著名的數(shù)學(xué)家徐利治教授指出:“數(shù)學(xué)美育是教學(xué)的目的之一,應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生獲得數(shù)學(xué)美的審美能力,從而既有利于激發(fā)他們對數(shù)學(xué)的愛好,也有助于增長他們的創(chuàng)造能力.”數(shù)學(xué)教育者在數(shù)學(xué)教育中充分挖掘教材潛力,努力向?qū)W生展示數(shù)學(xué)美,積極引導(dǎo)學(xué)生欣賞數(shù)學(xué)美.例如在《球的概念》的教學(xué)中,教師拿出球的模型問:“在這里你們看到了什么?”回答是多樣的,“看到了圓圓的一個綠球”,“看到了類似于圓的實體”……教師:“能不能把你們看到的東西再統(tǒng)一內(nèi)化?”學(xué)生:“看到了美!我無論從哪個方向看都是一個樣,這東西不隨著視角的改變而改變,所以它很美.”教師:“不容易呀,你發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)的一種美――對稱美.”學(xué)生笑了,并竊竊私語:“數(shù)學(xué)也有美嗎?”教師:“我是左看右看,上看下看,原來都是一個樣,”接著教師就示范了起來,下面的學(xué)生也跟著唱起任賢齊的歌來,“接下來我們就來一起研究這個美的東西.”學(xué)生們的興趣就提起來了,活躍了課堂.教師拍手肯定:“你的眼光很好,因為你發(fā)現(xiàn)了數(shù)學(xué)美――簡潔美.”數(shù)學(xué)的美一旦被學(xué)生領(lǐng)悟就會產(chǎn)生了很大的動力,很快,他們發(fā)現(xiàn)橢圓圖形也很美――對稱美.數(shù)學(xué)美的這種強(qiáng)烈的感染力,無疑激起學(xué)生的的學(xué)習(xí)動機(jī),而恰恰這正是數(shù)學(xué)教學(xué)成敗的關(guān)鍵.我們在數(shù)學(xué)教學(xué)工作中,要時常提到數(shù)學(xué)美,使學(xué)生發(fā)自內(nèi)心地喜歡數(shù)學(xué),領(lǐng)略數(shù)學(xué)美,體現(xiàn)數(shù)學(xué)美無處不在,使他們能以美啟真,培養(yǎng)創(chuàng)造性思維能力.[?]教學(xué)課堂中穿插數(shù)學(xué)史實,凸顯數(shù)學(xué)文化的人文教育功能數(shù)學(xué)發(fā)展的歷史是一部內(nèi)容豐富、思想深刻的歷史,通過生動、豐富的事例使學(xué)生了解數(shù)學(xué)發(fā)展過程中若干重要事件、重要人物與重要成果.前輩數(shù)學(xué)家開拓創(chuàng)新的精神令人肅然起敬,他們閃光的智慧也給人以深深的啟迪.數(shù)學(xué)教學(xué)課堂利用數(shù)學(xué)史上的小故事引入新課能有效地活躍課堂氣氛.例如:在《平面解析幾何》入門教學(xué)中,教師可以介紹道:“十七世紀(jì)法國著名數(shù)學(xué)家笛卡兒創(chuàng)造了《平面解析幾何》,恩格斯高度評價了這個劃時代的創(chuàng)造.說來很有趣,一天傍晚,笛卡兒正在家中小憩,朦朧中見一蜘蛛正在墻角結(jié)織縱橫交錯的網(wǎng)絲,突然間觸發(fā)了他的靈感,‘這不是用來刻畫點的運(yùn)動的坐標(biāo)系嗎?’于是一個新的數(shù)學(xué)分支誕生了,笛卡兒創(chuàng)造了《解析幾何》,看似偶然,但偶然中包含著必然性,笛卡兒的靈感來自于長期的追尋、探索、思考和觀察.”短短的話語引起了學(xué)生強(qiáng)烈的心靈震撼和不盡的思索.又例如:在《歐拉公式的發(fā)現(xiàn)》教學(xué)中,教師可以這樣介紹道:著名數(shù)學(xué)家歐拉是瑞士人,大部分時間在俄國和法國度過,他16歲獲得碩士學(xué)位,早年在數(shù)學(xué)天才貝努力賞識下開始學(xué)習(xí)數(shù)學(xué),后畢生研究數(shù)學(xué),是歷史上最高產(chǎn)的數(shù)學(xué)家,在世發(fā)表論文700多篇,去世后還留下100多篇待發(fā)表,其論著幾乎涉及所有數(shù)學(xué)分支.他首先用f(x)表示函數(shù),首先用∑表示連加,首先用i表示虛數(shù)單位,在立體幾何的多面體研究中發(fā)現(xiàn)并證明歐拉公式.今天我們沿著他的足跡也來探討這個公式.學(xué)生們被歐拉淵博的知識、刻苦的創(chuàng)作精神和豐富的著作所吸引,全身心地投入到課堂學(xué)習(xí)中.[?]數(shù)學(xué)課堂中反映數(shù)學(xué)與人類社會進(jìn)步的促進(jìn)作用,凸顯數(shù)學(xué)文化應(yīng)用功能著名教授齊友民斷言:“沒有現(xiàn)代的數(shù)學(xué)就不會有現(xiàn)代的文化.沒有現(xiàn)代數(shù)學(xué)的文化是注定要衰落的.”早在一百多年前,馬克思就指出:“一門科學(xué)只有成功地應(yīng)用了數(shù)學(xué)時,才算真正達(dá)到了完善的地步.”這一科學(xué)論斷在一百多年的社會發(fā)展和科技進(jìn)步中得以進(jìn)一步的驗證.我國著名數(shù)學(xué)家華羅庚教授于1959年5月在《人民日報》上發(fā)表的《大哉數(shù)學(xué)之為用》一文作以精辟的闡述,“宇宙之大,粒子之微,火箭之速,華工之巧,地球之變,生物之謎,日月之繁”等各方面無處沒有數(shù)學(xué)的貢獻(xiàn).因此我們在教育過程中要體現(xiàn)數(shù)學(xué)在各學(xué)科方面的作用,讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)無處不在,數(shù)學(xué)的作用之大.教師在教學(xué)過程中,將實際生活中的事例引入到課堂中,使學(xué)生真正體會到數(shù)學(xué)對于社會發(fā)展起著促進(jìn)作用.比如:在講橢圓簡單幾何性質(zhì)這一節(jié)課時,教者可以這樣導(dǎo)入.教師:2003年10月15日是每個中國人為之驕傲的日子,同樣2013年6月11日是我們激動人心的日子(課件展示飛船繞地球運(yùn)行模擬圖),同學(xué)們還記得嗎?學(xué)生:神舟五號飛船與神舟十號飛船發(fā)射成功.教師:對,神舟五號載人飛船順利發(fā)射升空,實現(xiàn)了幾代中國人遨游太空的夢想,使得中國成為世界上第三個實現(xiàn)載人飛行的國家.同學(xué)們知道照片上這個人是我們民族的英雄――楊利偉,他乘著飛船在宇宙中飛行了幾天幾夜,這飛船到底是如何飛行的呢?飛船在變軌前是沿著地球中心為焦點的橢圓軌道運(yùn)行的,科學(xué)家通過對地球軌道方程的計算,再對飛船進(jìn)行設(shè)計的,那么飛船運(yùn)行的軌道是什么呢?這一導(dǎo)入,不但使學(xué)生體會到了民族的驕傲,受到愛國主義教育,而且使他們體會到了數(shù)學(xué)對人類發(fā)展的作用之大.數(shù)學(xué)教育只有深入文化層面,而不僅僅局限于學(xué)科的知識層面,才能讓學(xué)生獲得真正的素養(yǎng).數(shù)學(xué)教學(xué)注重文化觀念,將有利于培養(yǎng)學(xué)生對數(shù)學(xué)的興趣,缺乏文化氣息的數(shù)學(xué)教學(xué),學(xué)生會感覺枯燥無味,因此數(shù)學(xué)教育者要研究如何在教學(xué)課堂中凸顯數(shù)學(xué)文化教育功能,讓學(xué)生體會數(shù)學(xué)文化的價值,而這些也恰恰是符合當(dāng)前的數(shù)學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念.虛擬語氣練習(xí)2.Franklyspeaking,Idratheryouanythingaboutitforthetimebeing.A,havedoneB.haven'tdonedontdoD.didntdo虛擬語氣練習(xí)3.Hadheworkedharder.hetheexamsSaA.MusthavegotthroughB.WouldhavegotthroughC.WouldgetthroughD.Couldgetthrough虛擬語氣練習(xí)4.It'snecessarythedictionaryimmediatelyoA.ThathewillreturnB.ThathereturnedC.ThathereturnD.Thathehastoreturn虛擬語氣練習(xí)5.Hemusthavehadanaccident,orhethenHREA.WouldhavebeenhereB.HadtobehereC.ShouldbehereD.Wouldbehere虛擬語氣練習(xí)6.IapologizeifIyou,butIassureyouitwasunintentionalAA.OffendedB.Hadoffendedc.ShouldhaveoffendedD.Mighthaveoffended虛擬語氣練習(xí)7.Youdonthavetobeinsuchahurry.Iwouldratheryouonbusi
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