唐詩(shī)四首新課件

七上第六單元教材分析黃松峪中學(xué)初一語(yǔ)文備課組本單元內(nèi)容和基本思路課題文體單元能力《唐詩(shī)四首》外國(guó)詩(shī)寓言詩(shī)1、有感情地朗讀詩(shī)歌。2、通過(guò)分析意象，感悟詩(shī)歌意境和情感?！短焐系慕质小贰锻鈬?guó)詩(shī)歌兩首》《寓言詩(shī)兩首》中國(guó)古代詩(shī)歌中國(guó)現(xiàn)代詩(shī)歌教材分析本單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)《唐詩(shī)四首》教學(xué)設(shè)計(jì)《天上的街市》教學(xué)設(shè)計(jì)

初步學(xué)習(xí)朗誦古典詩(shī)歌和現(xiàn)代詩(shī)歌，做到感情恰當(dāng)，節(jié)奏鮮明，語(yǔ)音響亮。單元重點(diǎn)古代詩(shī)歌教學(xué)是語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)重要組成部分。對(duì)于古代詩(shī)歌教學(xué)，教學(xué)大綱和新課程標(biāo)準(zhǔn)，都強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力，教師應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力作為課堂教學(xué)的重點(diǎn)。

培養(yǎng)學(xué)生理解古代詩(shī)歌的能力是重要的，也應(yīng)該是課堂教學(xué)的重點(diǎn)；沒(méi)有對(duì)古代詩(shī)歌文本的充分理解，就不可能進(jìn)行行之有效的鑒賞，培養(yǎng)學(xué)生的鑒賞能力也就成了空談。

詩(shī)歌是一種抒情性極強(qiáng)的文學(xué)作品，又有自己獨(dú)特的結(jié)構(gòu)方式和表現(xiàn)方式。在引導(dǎo)、幫助學(xué)生理解、鑒賞古代詩(shī)歌時(shí)，既要注意詩(shī)歌作為文學(xué)作品的特殊性，又要看到詩(shī)歌和其他形式的文學(xué)作品的共性。唐詩(shī)四首一、詩(shī)歌的文體常識(shí)近體詩(shī)分類(lèi)簡(jiǎn)介：（唐詩(shī)）

（1）律詩(shī)：因?yàn)楦衤蓢?yán)密，故稱(chēng)律詩(shī)。每首八句，一、二句稱(chēng)首聯(lián)，三、四句稱(chēng)頷聯(lián)，五六句稱(chēng)頸聯(lián)，七、八句稱(chēng)尾聯(lián)；第二、四、六、八句押韻（韻母部分相同或相通），三、四、五、六句必須對(duì)仗（字?jǐn)?shù)相同，前后相對(duì)應(yīng)的詞性相同，內(nèi)容上意義相同或相反，句式一致。）分五言、七言?xún)审w，簡(jiǎn)稱(chēng)五律、七律，也偶有六律。

（2）排律：是律詩(shī)定格的鋪排延長(zhǎng)，故稱(chēng)排律。每首至少十句。

（3）絕句：“絕”有短截的意思，每首四句，以五言、七言為主。

送杜少府之任蜀州王勃從形式上看，這是一首五言律詩(shī)。我們要引導(dǎo)學(xué)生回憶七言律詩(shī)的知識(shí)：四聯(lián)八句，頷聯(lián)、頸聯(lián)對(duì)仗，二、四、六、八句押韻。讓學(xué)生在文本上標(biāo)注出首、頷、頸、尾四聯(lián)，同時(shí)用漢語(yǔ)拼音標(biāo)注出押韻的字。一、辨識(shí)文體讓學(xué)生聽(tīng)錄音是一種指導(dǎo)朗讀的好方法。我覺(jué)得最好讓學(xué)生自己動(dòng)口讀，讀不出韻味，反復(fù)讀幾遍，或許可以走進(jìn)詩(shī)歌。。

二、指導(dǎo)朗讀《送杜少府之任蜀州》“送”字點(diǎn)出這是首送別詩(shī)?！爸笔恰暗健钡囊馑?。這位姓杜的少府將到四川去上任，王勃在長(zhǎng)安相送，臨別時(shí)贈(zèng)送給他。三、理解題目四、走進(jìn)詩(shī)歌我們經(jīng)常選的突破口是詞語(yǔ)。指導(dǎo)學(xué)生先看注釋?zhuān)斫庾⑨屩性~語(yǔ)的意思，有了這些解釋?zhuān)瑢W(xué)生基本上可以準(zhǔn)確把握詩(shī)歌的字面意思。五、分析意象體會(huì)詩(shī)歌意境和情感首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津?！?/p>

首聯(lián)中的意象：1城闕，即城樓，指唐代京師長(zhǎng)安城。2三秦，指長(zhǎng)安城附近的關(guān)中之地，即現(xiàn)在的陜西省潼關(guān)以西一帶。

3五津：指岷江的五個(gè)渡口：白華津、萬(wàn)里津、江首津、涉頭津、江南津。這里泛指蜀川。

首聯(lián)“城闕輔三秦，風(fēng)煙望五津。”

首句寫(xiě)送別之地長(zhǎng)安被遼闊的三秦地區(qū)所“輔”，突出了雄渾闊大的氣勢(shì)。第二句點(diǎn)出友人“之任”的處所——風(fēng)煙迷蒙的蜀地。詩(shī)人巧用一個(gè)“望”字，將秦蜀二地聯(lián)系起來(lái)，好似詩(shī)人站在三秦護(hù)衛(wèi)下的長(zhǎng)安，遙望千里之外的蜀地，這就暗喻了惜別的情意。

頷(hàn)聯(lián)“與君離別意，同是宦游人?！?/p>

詩(shī)人勸慰友人：我和你都是遠(yuǎn)離故土、宦游他鄉(xiāng)的人，離別乃常事，何必悲傷呢？此次友人孤身前往蜀地，遠(yuǎn)走天涯，舉目無(wú)親，更覺(jué)惆悵，作者在這里用兩人處境相同、感情一致來(lái)寬慰朋友，藉以減輕他的悲涼和孤獨(dú)之感。頸聯(lián)“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”

詩(shī)人設(shè)想別后：只要我們聲息相通，即使遠(yuǎn)隔天涯，也猶如近在咫尺。既表現(xiàn)了詩(shī)人樂(lè)觀寬廣的胸襟和對(duì)友人的真摯情誼，也道出了誠(chéng)摯的友誼可以超越時(shí)空界限的哲理，給人以莫大的安慰和鼓舞，因而成為膾炙人口的千古名句。尾聯(lián)“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?/p>

尾聯(lián)聯(lián)中的意象：1歧路：岔路。古人送行常在大路分岔處告別。

2沾巾：淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。

尾聯(lián)“無(wú)為在歧路，兒女共沾巾?！?/p>

慰勉友人不要像青年男女一樣，為離別淚濕衣巾，而要心胸豁達(dá)，坦然面對(duì)。足見(jiàn)情深意長(zhǎng)，同時(shí)，全詩(shī)氣氛變悲涼為豪放。

這首詩(shī)四聯(lián)均緊扣“離別”起承轉(zhuǎn)合，詩(shī)中的離情別意及友情，既得到了展現(xiàn)，又具有深刻的哲理、開(kāi)闊的意境、高昂的格調(diào)，不愧為古代送別詩(shī)中的上品。

客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊。次北固山下

王灣【研讀共品】1、參照注釋?zhuān)瑤熡验g互譯詩(shī)句。2、講述詩(shī)歌內(nèi)容。師傅講給學(xué)友聽(tīng)，學(xué)友講給師傅聽(tīng)，然后師友集體交流（多對(duì)師友）3、挑選自己喜歡的詩(shī)句，有感情朗讀，并說(shuō)出喜歡的理由?！眷柟掏卣埂?、你還知道王勃、王灣的哪些詩(shī)？要求：師傅講給學(xué)友聽(tīng)，學(xué)友講給師傅聽(tīng)，然后師友集體交流（多對(duì)師友）2、請(qǐng)將《次北固山下》這首詩(shī)改寫(xiě)成一段話(huà)。第二課時(shí)使至塞上【交流感知】1、理解字詞：如屬?lài)?guó)、征蓬、漢塞、蕭關(guān)、單車(chē)和候騎等詞。2、“詩(shī)仙”是指哪位詩(shī)人？【研讀共品】1、用自己的話(huà)說(shuō)一說(shuō)這首詩(shī)的意思。2、《使至塞上》中的名句是哪兩句？品味"大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A"之美。詩(shī)人以傳神的筆墨刻畫(huà)了奇特壯美的塞外風(fēng)光?；臎鰺o(wú)邊的背景之上，那烽火臺(tái)燃起的一股濃煙，既顯得孤單，又格外地醒目，蒼茫的沙漠，沒(méi)有山，沒(méi)有樹(shù)……，只有黃河橫貫其間。視野所及，大漠無(wú)邊無(wú)際，黃河渺無(wú)盡頭，而"長(zhǎng)河"之上，是那一輪圓圓的落日。

聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄李白楊花落盡子規(guī)啼，

聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。

學(xué)生說(shuō)一說(shuō)自己對(duì)李白的了解，并說(shuō)一說(shuō)學(xué)過(guò)李白哪些詩(shī)歌。師介紹李白李白,唐代詩(shī)人.字太白.號(hào)青蓮居士,隴西成紀(jì)(今甘肅天水)人.他是我國(guó)文學(xué)史上偉大的浪漫主義詩(shī)人,與杜甫齊名,世稱(chēng)“李杜”,還有“詩(shī)仙”之稱(chēng).著有《李太白全集》分析意象體會(huì)詩(shī)歌意境和情感楊花即柳絮。子規(guī)是杜鵑鳥(niǎo)的別名，相傳這種鳥(niǎo)是蜀王杜宇的精魂所化，鳴聲異常凄切動(dòng)人。開(kāi)頭便擇取兩種富有地方特征的事物，描繪出南國(guó)的暮春景象，烘托出一種哀傷愁?lèi)诺臍夥?。五溪指湖南西部的辰溪、酉溪、巫溪、武溪，沅溪。龍?biāo)縣當(dāng)時(shí)是少數(shù)民族雜居之地，溪深澗險(xiǎn)，“非人跡所履”，其生活條件艱苦。王昌齡從江寧啟程，要沿長(zhǎng)江逆水而上，過(guò)洞庭，入沅江，然后才能抵達(dá)偏遠(yuǎn)荒涼的龍標(biāo)。詩(shī)中對(duì)王昌齡"左遷"赴任路途險(xiǎn)遠(yuǎn)的描畫(huà)，內(nèi)心凄楚更兼環(huán)境蕭涼，更顯出李白對(duì)詩(shī)友遠(yuǎn)謫的關(guān)切與同情?！拔壹某钚呐c明月，隨風(fēng)直到夜郎西”緊承上文，集中抒寫(xiě)了詩(shī)人此時(shí)此地的情懷?！帮L(fēng)”字亦作“君”。這里所謂“夜郎”是指隋代的夜郎縣，其地當(dāng)在今湖南辰溪一；而龍標(biāo)恰恰在辰溪以西，所以才有“直到夜郎西”的說(shuō)法。李白在這里不僅要托月寄情，而且要讓明月作為自己的替身，伴隨著不幸的友人一直去到那夜郎以西邊遠(yuǎn)荒涼的所在。

“愁心”二字也是蘊(yùn)藏著豐富的內(nèi)容，值得細(xì)細(xì)玩味。詩(shī)人為什么滿(mǎn)懷愁思呢？不妨說(shuō)，這里既有對(duì)老友遭遇的深刻憂(yōu)慮，也有對(duì)當(dāng)時(shí)現(xiàn)實(shí)的憤慨不平，有懇切的思念，也有熱誠(chéng)的關(guān)懷。楊花子規(guī)漂泊無(wú)定不如歸去｝寫(xiě)景明月陪伴友人抒情主題:表達(dá)了朋友的關(guān)切和同情離愁別緒關(guān)懷、思念｝【鞏固拓展】1、你還知道王維、李白的哪些詩(shī)？要求：師傅講給學(xué)友聽(tīng)，學(xué)友講給師傅聽(tīng)，然后師友集體交流（多對(duì)師友）天上的街市

郭沫若《天上的街市》取材于我國(guó)古代有關(guān)牛郎織女的傳說(shuō)。它借豐富新奇的聯(lián)想和想像，描繪了美妙的天街景象，表達(dá)了詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福的思想感情。詩(shī)歌意境優(yōu)美，節(jié)奏舒緩，有著古典詩(shī)歌的韻味和意趣，適合朗讀。

教學(xué)目標(biāo)：

1、有感情地朗讀并背誦這首詩(shī)。

2、理解詩(shī)中聯(lián)想和想像的作用，初步培養(yǎng)聯(lián)想和想像的能力。

3、

體會(huì)詩(shī)人擺脫封建束縛、追求理想、向往自由幸福生活的思想感情。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

重點(diǎn)：有感情地朗讀并背誦這首詩(shī)；

難點(diǎn)：理解聯(lián)想和想像的作用并形成能力。導(dǎo)入：夜晚，我們仰望天空，群星璀璨，那里，發(fā)生過(guò)多少美麗的故事，產(chǎn)生過(guò)多少神奇的傳說(shuō)，令人禁不住心馳神往。今天，讓我們跟隨著郭沫若先生一起步入那《天上的街市》，去感受那份美麗、那份新奇吧！指導(dǎo)朗讀

學(xué)生先個(gè)人試讀，說(shuō)說(shuō)自己的理解。再聽(tīng)讀，感覺(jué)情感基調(diào)和節(jié)奏重音。接著教師出示朗讀要點(diǎn)，學(xué)生再聽(tīng)配樂(lè)朗誦跟讀并核準(zhǔn)節(jié)奏和重音。然后組織全班齊朗誦、小組內(nèi)齊朗誦、男女分組朗誦等形式。

分析意象體會(huì)詩(shī)歌意境和情感“遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈明了，好像閃著無(wú)數(shù)的明星，天上的明星現(xiàn)了，好像點(diǎn)著無(wú)數(shù)的街燈?！痹?shī)人將明星比做街燈，點(diǎn)點(diǎn)明星散綴在天幕上，那遙遠(yuǎn)的世界引起人們無(wú)限的遐想。

街燈其實(shí)是我們平常最常見(jiàn)的景象了，離我們很近，幾乎隨處可見(jiàn)，詩(shī)人將遠(yuǎn)遠(yuǎn)的街燈比喻為天上的明星，又將天上的明星說(shuō)成是人間的街燈。這是詩(shī)人的幻覺(jué)，還是詩(shī)人想把我們引入那縹緲的空中。在詩(shī)人的心中，人間天上是一體的。

“我想那縹緲的空中，定然有美麗的街市，街市上陳列的一些物品，定然是世上沒(méi)有的珍奇?！边@幾句讓我們聯(lián)想，那縹緲的空中有一個(gè)街市，繁華美麗的街市，那陳列著很多的物品，這些物品都是人間的珍寶。詩(shī)人并沒(méi)有具體寫(xiě)出這些珍奇，留給我們很大的想象空間，我們可以將它們作為我們需要的東西，帶給我們心靈寧?kù)o而舒適的東西?！澳憧?，那淺淺的天河，定然是不甚寬廣，那隔河的牛郎織女定能夠騎著牛兒來(lái)往。我想他們此刻，定然在天街閑游，不信，請(qǐng)看那朵流星，那怕是他們提著燈籠在走?！?/p>

詩(shī)中描述的那不僅是一個(gè)街市，更是一個(gè)生活的場(chǎng)景，那被淺淺的天河分割著的對(duì)愛(ài)情生死不渝的牛郎織女，在過(guò)著怎樣的生活，還在守著銀河只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)相望嗎？詩(shī)人說(shuō)，“定能夠騎著牛兒來(lái)往”，在美麗的夜里，他們一定在那珍奇琳瑯滿(mǎn)目的街市上閑游，那流星就是他們手中提著的燈籠?！?/p>

簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的幾句話(huà)，就顛覆了流傳千古的神話(huà)，化解了那悲劇和人們嘆息了千年的相似和哀愁。小結(jié)鞏固先齊朗誦詩(shī)歌一遍，再請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出自己對(duì)于這首詩(shī)歌的理解。這是一首極美的詩(shī)。首先，全詩(shī)語(yǔ)言?xún)?yōu)美親切，節(jié)奏舒緩，極具音韻美；其次，詩(shī)人運(yùn)用聯(lián)想與想像的手法，為我們描繪了美麗的天街，創(chuàng)造了牛郎織女自由幸福的生活圖景，又具意境美；還有，就是字里行間，充溢著詩(shī)人對(duì)自由幸福美好生活的向往與追求，情