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文檔簡介
21《莊子》二則R·八年級語文下冊21《莊子》二則R·八年級語文下冊莊子與惠子游于濠梁之上háo濠水上的橋。濠,水名,在今安徽鳳陽。莊子與惠子游于濠梁之上háo濠水上的橋。濠,水名,在今安徽鳳了解作者,感知作品背景
莊子是我國古代著名的哲學家,道家學派的代表人物之一。他不滿現(xiàn)實,不與統(tǒng)治階級合作,據傳楚王曾以千金相邀為相,被其拒絕。與老子并稱為道學之祖。莊子繼承了老子“道法自然”的觀點,認為“道”是無限的、“自本自根”“無所不在”的,強調事物的自生自滅,否認有神的主宰。
惠施,宋國商丘人,戰(zhàn)國時期著名的政治家、哲學家,名家思想的開山鼻祖和主要代表人物。惠施是合縱抗秦的最主要的組織人和支持者。他主張魏國、齊國和楚國聯(lián)合起來對抗秦國,并建議齊、魏互尊為王。魏惠王在位時,惠施因為與張儀不和而被驅逐出魏國,他首先到楚國,后來回到家鄉(xiāng)宋國,并在宋國國都商丘與老鄉(xiāng)莊子成為朋友。了解作者,感知作品背景莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂也?!被葑釉唬骸白臃囚~,安知魚之樂?”莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”
反問句:莊子避開正面回答惠子的問題,而采取反問的方法回答,以“非我”者“不知我”,推論“不知我”者不知“我知魚”,據理力爭,足見他的機智。是:這安:疑問代詞,怎么,哪里。莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說:“白鰷(tiáo)魚(在河水中)游得悠閑自得,這是魚的快樂啊。”惠施說:“你不是魚,怎么知道魚的快樂呢?”莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我,我知之濠上也?!?/p>
惠子采用邏輯推理,首先承認不是莊子,故不知道莊子,然后照此推理,莊子不是魚,因此也不知魚之樂。全:完全,肯定(是這樣)。循其本:追溯話題本原。循,追溯。云者:助詞,用于句末,表停頓,以引出下文?;菔┱f:“我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是可以肯定的了!”莊子說:“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’等等,說明你已經知道我知道魚的快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的?!被葑釉唬骸拔曳亲?,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全1.莊子堅持認為“出游從容”的魚兒很快樂,表現(xiàn)了他怎樣的心境?
莊子認為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化。他認為一切事物都是相對的,人的認識也是如此,他來到濠水之濱,“從容出游”感到快樂,于是見到“出游從容”的魚也快樂。所以莊子說自己是到了濠水時才感到魚的快樂,否則哪能見到魚的快樂呢?課文解讀莊子認為魚“樂”,其實是他愉悅心境的投射與外化。他認2.指出下面兩個疑問句的語氣的強弱特點和表達效果。(1)“子非魚,安知魚之樂?”(2)“子非我,安知我不知魚之樂?”(1)句是惠子針對莊子知“魚之樂”而發(fā)起的疑問,語氣較輕;(2)句是莊子針對惠子的問話的回答,用的是反問的語氣,語氣較強。這句話不從正面回答惠子的問題,而從反面相對,收到很好的表達效果。2.指出下面兩個疑問句的語氣的強弱特點和表達效果。(1)“子3.在這場辯論中莊子是如何化解惠子的發(fā)難的?莊子把“安知”,解釋成“哪知道”或“怎知道”,而惠子本意是“怎么(能)知道”。莊子偷換概念,避重就輕,化解了發(fā)難,其機智靈活的形象躍然紙上。3.在這場辯論中莊子是如何化解惠子的發(fā)難的?莊子把“4.這場“魚之樂”的辯論體現(xiàn)了莊子和惠子二人各自怎樣的思想?
莊子偏于美學上的觀賞,追求“天地與我并生,而萬物與我為一”,和萬物平等共生,與外界契合無間。短文中的“魚之樂”,其實也就是他愉悅心境的投射和外化?;葑雍棉q。論辯言語嚴密,邏輯性強,對事物的認知是持以尋根究底的態(tài)度,求實而缺乏美學意義上的欣賞。4.這場“魚之樂”的辯論體現(xiàn)了莊子和惠子二人各自怎樣的思想?力辯求真拘泥【莊子】【惠子】巧辯尚美超然輕松閑適,詩意盎然力辯【莊子】【惠子】巧辯輕松閑適,詩意盎然1.關于這場“濠梁之辯”的結果,有人說是莊子贏了,有人說是惠子贏了,你認為是誰贏了?深入探究1.關于這場“濠梁之辯”的結果,有人說是莊子贏了,有人說是惠《莊子》二則莊子與惠子游于濠梁之上課件2.結合兩則故事試理解莊子的人生態(tài)度?!侗壁び恤~》大鵬向南飛行,需要乘著六月的風而去。也就是說,大鵬的飛行是有所“恃”的。它雖然能夠在天空翱翔,看似自由自在,但其實還要借助風的力量,也就是說,它受到了風的制約。如果沒有大風,大鵬是不可能飛翔的。因此,在天空翱翔的大鵬其實并沒有達到真正的逍遙。2.結合兩則故事試理解莊子的人生態(tài)度。《北冥有魚》大《莊子與惠子游于濠梁之上》中,惠子好辯,重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度,重在知識的探討。莊子智辯,重觀賞,對于外界的認識,帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性,那么莊子則具有藝術家的風貌?!肚f子與惠子游于濠梁之上》中,惠子好辯,重分析。對于
莊子心境曠達,視榮華富貴如敝屣,他有著高雅的生活情趣?!肚锼芬晃乃麚P的是莊子一貫的思想,即人的生死、壽夭、禍福、窮通、貴賤、貧富、得失、成敗等等都是完全相對的東西,并且是人力所不能左右的,應一切順其自然。莊子鄙視功名富貴,追求快樂自由便是這種思想支配下的心靈選擇。莊子心境曠達,視榮華富貴如敝屣,他有著高雅的生活情趣結構梳理惠子→力辯、求真、拘泥莊子→巧辯、尚美、超然萬物與我為一莊子與惠子游于濠梁之上結構梳理惠子→力辯、求真、拘泥莊子→巧辯、尚美、超然萬物與我主旨歸納這則故事通過莊子與惠子圍繞著“魚之樂”而展開辯論,表現(xiàn)了莊子的機智與巧妙的辯論風格,也表現(xiàn)了莊子的“萬物與我為一”的思想。主旨歸納這則故事通過莊子與惠子圍繞著“魚之樂”而展開藝術特色1.精彩的論辯藝術。通篇采用對話的形式,兩人一句接著一句,用“以子之矛,攻子之盾”的方法,把這場辯論深化,顯示了精彩的論辯藝術。藝術特色1.精彩的論辯藝術。通篇采用對話的形式,兩人2.筆法輕松,充滿機智和幽默。圍繞莊子是否知道“魚之樂”的辯論,本是深奧的邏輯問題,但文章用輕松、閑適的筆調描述辯論過程,二人語言不乏幽默,令人感受到日常生活中的詩意。2.筆法輕松,充滿機智和幽默。圍繞莊子是否知道“魚之文言小結南冥者,天池也()安知魚之樂()子非我,安知我不知魚之樂()◆古今異義古義:天然形成的水池今義:高山湖泊名古義:怎么今義:安全古義:對人的尊稱今義:孩子,兒子文言小結南冥者,天池也(而怒而飛其遠而無所至極邪(連詞,表修飾)(連詞,表承接)其其正色邪不知其幾千里也(連詞,表示選擇)(代詞,代鯤)◆一詞多義而怒而飛(連詞,表修飾)(連詞,表承接)其其正色邪(連詞,表之安知魚之樂既已知吾知之而問我子之不知魚之樂(助詞,的)(代詞,代魚的快樂)(助詞,用于主謂之間,取消句子獨立性,無義)之安知魚之樂(助詞,的)(代詞,代魚的快樂)(助詞,用于主謂◆詞類活用其視下也(名詞用作狀語,往下)志怪者也(形容詞用作名詞,怪異的事情)水擊三千里(名詞用作形容詞,在水面上)南冥者,天池也(名詞用作形容詞,天然的)◆詞類活用其視下也(名詞用作狀語,往下)志怪者也(形容詞用作◆文言句式判斷句:
《齊諧》者,志怪者也
(“……者……也”表判斷)
是魚之樂也
(“……也”表判斷)◆文言句式判斷句:倒裝句:
去以六月息者也
(介詞短語后置句,應為“以六月息者也去”)莊子與惠子游于濠梁之上
(狀語后置句,應為“莊子與惠子于濠梁之上游”)倒裝句:省略句:我知之濠上也
(省略介詞“于”,應為“我知之于濠上也”)省略句:拓展延伸《莊子》有許多內容已演化為寓言和成語,保留在現(xiàn)代漢語中。下列寓言和成語都出自《莊子》:鵬程萬里
扶搖直上
越俎代庖
望洋興嘆朝三暮四
薪火相傳
東施效顰
盜亦有道無中生有
枯魚之肆
呆若木雞
無用之用蝸角之爭
每況愈下
涸轍之鮒
邯鄲學步竊鉤者誅,竊國者諸侯
成者英雄敗者賊拓展延伸《莊子》有許多內容已演化為寓言和成語,保留在現(xiàn)代課后習題參考答案一、背誦《北冥有魚》,說說文中講了哪幾層意思,作者筆下的“鵬”是個什么樣的形象。參考答案:第一層:描述鯤鵬形象(形體碩大無比、變化神奇莫測、奮飛氣勢壯美)。第二層:鵬鳥南飛有所待(以“野馬”“塵?!弊鞅龋砻魅f物皆有所待)。
課后習題參考答案一、背誦《北冥有魚》,說說文中講了哪幾層意主旨:任何事物的存在都要依附于一定的條件,它們的活動都是有所憑借的。鵬的形象:作者筆下的“鵬”是一個碩大無比、志向高遠但又無法擺脫外力束縛的大鳥形象,它象征著渴望追求崇高的理想卻無法掙脫現(xiàn)實束縛的莊子。主旨:任何事物的存在都要依附于一定的條件,它們的活動文中,作者極盡想象,描寫了一個體積龐大、氣勢驚人的大鵬鳥。當鵬鳥振翅而飛,由北向南壯游南海時,其氣勢極大:“水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里?!比欢?,雖然大鵬神奇不凡,也依然要憑借“海運”所帶來的大風才可以飛到九萬里的高空。它正如當時處于亂世的莊子,想要施展抱負卻受到外力束縛,不得自由。文中,作者極盡想象,描寫了一個體積龐大、氣勢驚人的大二、熟讀《莊子與惠子游于濠梁之上》,復述這則故事,并回答下列問題。1.莊子與惠子的論辯十分巧妙,試說說巧妙在哪里。2.莊子為什么說他知道“魚之樂”?談談你的理解。二、熟讀《莊子與惠子游于濠梁之上》,復述這則故事,并回答下列參考答案:
1.惠子好辯,重分析,對于事物有一種尋根究底的認知態(tài)度,重在知識的探討。莊子智辯,重觀賞,對于外界的認識,帶有欣賞的態(tài)度,將主觀的情意發(fā)揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性,那么莊子則具有藝術家的風貌。從故事本身來看,莊子占了上風。結尾處,參考答案:在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后,莊子似乎應該無言以對而就此認輸了,可是他卻又返回爭論的起始,借偷換概念而避重就輕地將惠子的發(fā)難化解了。所謂偷換概念,指他把惠子說的“安知”,解釋成“哪里知道”或“怎樣知道”,而惠子的本意卻是“怎么(能)知道”。在惠子巧妙地援引莊子的反駁建立起符合邏輯的推理后,莊子似乎應2.莊周肯定自己能知道魚之樂,從認知規(guī)律上來說,莊子的邏輯推理純屬詭辯,但這種詭辯并不使人反感,因為莊子完全是以藝術心態(tài)去看待世界的,典型的“移情”作用,莊周是把自己的快樂移栽到魚的情緒上,反過來更襯托出莊子的快樂。2.莊周肯定自己能知道魚之樂,從認知規(guī)律上來說,莊子三、解釋下列加點的詞。1.怒而飛,其翼若垂天之云2.齊諧者,志怪者也3.子非魚,安知魚之樂4.請循其本····三、解釋下列加點的詞。····參考答案:1.怒:振奮。這里指有力鼓動翅膀。2.志:記載。3.安:疑問代詞。怎么,哪里。4.循:追溯。參考答案:四、李白一生常以大鵬自比,下面這首《上李邕》,是他寫給當時德高望重的名士、北海太守李邕的。結合注釋,并查閱工具書,說說詩人借助大鵬的形象表達了怎樣的情感。四、李白一生常以大鵬自比,下面這首《上李邕》,是他寫給當時德大鵬一日同風起,扶搖直上九萬里。假令風歇時下來,猶能簸卻滄溟水。世人見我恒殊調,見余大言皆冷笑。宣父①猶能畏后生②,丈夫未可輕年少。①宣父:指孔子。唐太宗貞觀十一年(637)下詔
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