【推薦】《艱難的國運(yùn)與雄健的國民》教學(xué)

艱難的國運(yùn)與雄健的國民

李大釗（1889～1927），字守常，河北樂亭人。1913年赴日本留學(xué)。1916年回國，致力于馬克思主義的研究、傳播，宣傳反帝愛國思想，成為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖之一。1920年9月，在北京成立共產(chǎn)主義小組，成為中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人之一。1927年4月28日,被奉系軍閥張作霖殺害于北京。李大釗不僅是偉大的馬克思主義者,也是一位學(xué)者和詩人。他的詩文被魯迅譽(yù)為“革命史上的豐碑”。著作有《守常文集》、《李大釗選集》、《李大釗詩選注》。

本文寫于五四運(yùn)動(dòng)之后，封建軍閥與帝國主義相勾結(jié)，加緊了對(duì)中國人民的壓迫，社會(huì)黑暗到了極點(diǎn)。當(dāng)時(shí)，有一部分五四運(yùn)動(dòng)期間一度覺醒的知識(shí)分子又陷于迷惘之中，走到了十字路口。他們有一腔愛國熱血，卻看不到中國的希望，不知所措地嘆息、彷徨。李大釗等革命先驅(qū)者則已找到了中華民族的希望之光，已經(jīng)全身心地投入救國救民的偉大事業(yè)之中。在這篇文章中，李大釗告訴人們，不要為面前的困難嚇倒，有困難，但更有希望；與困難作斗爭，趣味無窮。企望動(dòng)員更多的人投身于救國救民的偉大事業(yè)，使救國的事業(yè)變成全民的事業(yè)。寫作背景介紹作者及背景

本文是一篇用———形式寫的“黃河頌”，民族精神頌。作者是————，字———，河北樂亭人。中國最早的—————者，———————（黨）的創(chuàng)始人和早期領(lǐng)導(dǎo)人，也是一位學(xué)者和詩人。他的詩文被魯迅譽(yù)為“”

-———————檢查預(yù)習(xí)散文李大釗守常馬克思主義

中國共產(chǎn)黨革命史上的豐碑朗讀朗讀要求1，讀準(zhǔn)字音2，飽含感情朗讀（充滿樂觀，鏗鏘有力）釗（ ）逼狹（ ）崎嶇（ ）阻抑（ ）xiáqíqūyì1.讀準(zhǔn)字音zhāo2、根據(jù)拼音寫詞語或給漢字注音一xiè___千里叢山j(luò)ùn___嶺險(xiǎn)jùn__阻yì___逼xiá__奇趣橫——生濁——流滾滾

瀉峻峻抑狹héngzhuó⑴逼狹：⑵崎嶇：⑶阻抑：⑷回環(huán)曲折：⑸亦復(fù)如是：⑹雄?。孩司辰纾盒稳莺塥M窄。形容山路不平。阻擋、抑制。曲折環(huán)繞。也是這樣。強(qiáng)健有利。事物所達(dá)到的程度或表現(xiàn)的情況。3.解釋詞語整體感知文意1、聯(lián)系時(shí)代背景，體會(huì)“艱難的國運(yùn)”的具體含義是什么？2、“艱難的國運(yùn)”與“雄健的國民”之間有什么聯(lián)系？

指二十年代的國家命運(yùn)，中華民族的史路恰逢一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路（帝國主義列強(qiáng)虎視眈眈，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民生活在水深火熱之中）

“艱難的國運(yùn)”與“雄健的國民”之間有什么聯(lián)系？

只有雄健的國民才能扭轉(zhuǎn)艱難的國運(yùn)；惟有在艱難的國運(yùn)中建造國家才更能鍛煉、造就國民的雄健精神。

問題研究1、試闡述文中提倡的“雄健精神”？2、怎樣理解作者所說的“趣味”？

“雄健精神”，也就是民族精神?！皳P(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽都是浩浩蕩蕩地往前流過去，以成其濁流滾滾、一瀉千里的魄勢(shì)?！薄靶劢〉木瘛币簿褪沁@種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。

課文中提到，“一種冒險(xiǎn)的美趣”，“奇趣橫生”，“一種壯美的趣味”，“亦是人生最有趣味的事”。這種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂、一種幸福。？整體感知

1，默讀課文，歸納段意2，總結(jié)文章內(nèi)容

（1）人類歷史的道路是不平坦的，只有靠雄健的精神才能沖過艱難險(xiǎn)阻的境界。（2）民族生命的進(jìn)程和長江大河一樣并不總是坦途。（3）人類生活像旅行一樣，越是崎嶇險(xiǎn)境，越能感到冒險(xiǎn)的美趣。（4）中華民族現(xiàn)在的進(jìn)程就是一段險(xiǎn)路，只有雄健的精神才能感覺到它壯美的趣味。（5）我們要拿出雄健的精神，在艱難的國運(yùn)中建造國家，這是人生至趣。

(人類)歷史道路

民族生命進(jìn)程

人類歷史生活中華民族史路中華民族精神艱難國運(yùn)雄健精神壯美趣味雄健國民以情行文以理服人范圍逐步縮小

概括起來說，作者以大河奔流比喻民族生命進(jìn)程，以崎嶇險(xiǎn)路比喻中華民族所逢的史路，在艱難困苦中毫不氣餒，堅(jiān)信革命必勝，民族必興，氣魄雄健豪壯，表現(xiàn)了革命樂觀主義情懷和強(qiáng)烈的愛國主義感情。美點(diǎn)尋蹤語言美含蓄美修辭美哲理美1、中華民族現(xiàn)在所逢的史路，是一段崎嶇險(xiǎn)阻的道路。在這一段道路上，實(shí)在亦有一種奇絕壯絕的景致，使我們經(jīng)過這段道路的人，感到一種壯美的趣味。（“趣味”一詞的含義是什么？在李大釗的其他作品中有相關(guān)的表述嗎？）含蓄美

課文中提到“一種冒險(xiǎn)的美趣”“奇趣橫生”“一種壯美的趣味”“亦是人生最有趣味的事”，這種趣味，其實(shí)都是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻以后的趣味，是一種快樂，一種幸福。是明知山有虎，偏向虎山行，挑戰(zhàn)艱難，征服旅途，無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰；是困難當(dāng)頭，挺身而出，英勇斗爭，做一個(gè)大寫的人；是為民族新生而奮斗，奉獻(xiàn)生命的光和熱，譜寫壯麗的人生之歌；是一種“戰(zhàn)斗的歡樂”。李大釗在其作品里，表達(dá)了他對(duì)這種樂趣的理解：“為世界進(jìn)文明，問人類造幸福，以青春之我，創(chuàng)造青春之家庭，青春之國家，青春之民族，青春之人類，青春之地球，資以樂其無涯之生?！?、我們應(yīng)拿出雄健的精神，高唱著進(jìn)行的曲調(diào)，在這悲壯的歌聲中，走過這崎嶇險(xiǎn)阻的道路。（“雄健的精神”是指怎樣一種精神？回顧李大釗先生的生平，他具備這種雄健的精神嗎？）

“雄健的精神”，也就是民族的精神。“揚(yáng)子江及黃河遇見沙漠、遇見山峽，都是浩浩蕩蕩地往前流去，以成其濁流滾滾、一瀉萬里的魄勢(shì)?！?/p>

“雄健的精神”也就是這種沖破一切艱難險(xiǎn)阻，勇往直前的精神。李大釗先生作為五四運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖，中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，對(duì)中國革命有堅(jiān)定的信念，忠誠于黨，英勇無畏地向一切腐朽反動(dòng)勢(shì)力展開了堅(jiān)強(qiáng)不屈的斗爭，直至獻(xiàn)出自己寶貴的生命，李大釗用生命詮釋“雄健的精神”的含義，那就是一種像高山一樣巍峨，像大江一樣浩蕩，勇往直前的民族精神。

要知在艱難的國運(yùn)中建造國家，亦是人生最有趣的事。（“艱難的國運(yùn)”是怎樣一種命運(yùn)？原文哪些句子作了提示？聯(lián)系祖國20世紀(jì)20年代的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，談?wù)劇捌D難”主要表現(xiàn)在哪些方面？）

“艱難的國運(yùn)”是指“艱難險(xiǎn)阻的境界”“很逼狹的境界”“絕壁斷崖”“極其險(xiǎn)峻”“崎嶇險(xiǎn)阻”。結(jié)合20世紀(jì)20年代的國家命運(yùn)，“艱難”主要表現(xiàn)在帝國主義列強(qiáng)虎視眈眈，封建勢(shì)力死灰復(fù)燃，國內(nèi)軍閥混戰(zhàn)，人民水深火熱。品味修辭美賞析意味雋永的比喻美

請(qǐng)同學(xué)們從文中找出所有的比喻句，并說說這些句子有什么樣的表達(dá)效果，表現(xiàn)了作者什么樣的情懷和主張？

⑴用長江大河比喻民族生命的進(jìn)程。長江大河有時(shí)在平原上一瀉萬里。有時(shí)卻在叢山疊嶺中回環(huán)曲折，極其險(xiǎn)峻，民族生命的進(jìn)程“亦復(fù)如是”。

⑵用旅行來比喻人類在歷史上的生活。走到平坦的地方，固是高高興興地向前走，走到崎嶇的境界，愈是奇趣橫生，愈能感到一種冒險(xiǎn)的美趣。

⑶用揚(yáng)子江黃河比喻中華民族的歷史進(jìn)程。⑷用“浩浩蕩蕩”比喻中華民族歷史勢(shì)不可擋，一往無前。⑸用“平原無際，一瀉萬里”比喻中華民族歷史的順利發(fā)展。⑹用“曲折回環(huán)”“崎嶇險(xiǎn)阻”比喻中華民族歷史所逢的艱難國運(yùn)。

⑺用長江黃河穿沙漠、過山峽比喻中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭。

⑻用“濁流滾滾，一瀉萬里的魄勢(shì)”比喻中華民族的光明前途。這些比喻表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志。長江大河

民族生命進(jìn)程揚(yáng)子江黃河

中華民族歷史進(jìn)程浩浩蕩蕩中華民族歷史勢(shì)不可檔，一往無前平原無際，一瀉萬里

中華民族歷史的順利發(fā)展曲折回環(huán)，崎嶇險(xiǎn)阻中華民族歷史所逢的艱難國運(yùn)揚(yáng)子江黃河穿沙漠，過山峽

中華民族前進(jìn)中的艱難斗爭濁流滾滾，一瀉萬里

中華民族的光明前途旅行比喻人類在歷史上的生活審美鑒賞意味雋詠的比喻美

這一系列的比喻，既生動(dòng)形象又有說服力，表現(xiàn)了作者內(nèi)心的豪情壯志，同時(shí)也表現(xiàn)了作者的主張：在國運(yùn)艱難的時(shí)候，要發(fā)揚(yáng)雄健的精神，為民族的尊嚴(yán)和發(fā)展而奮斗、犧牲。賞析哲理美

本文有一種哲理美，給人以有關(guān)生命、價(jià)值的思考，發(fā)人深省，催人奮進(jìn)。李大釗先生對(duì)人生樂趣的表述，實(shí)際上也是對(duì)人生意義的一次莊嚴(yán)的思考，請(qǐng)你用自己的話概括李先生的人生觀，你認(rèn)為什么樣的人生最有趣味、最有意義呢？

“人最寶貴的是生命。生命給予人只有一次。應(yīng)當(dāng)這樣度過人生：回首往事，不會(huì)因虛度年華而悔恨，也不會(huì)因碌碌無為而羞愧。臨終的時(shí)候能夠說：我的整個(gè)生命和全部精力，都已獻(xiàn)給世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而斗爭?！?/p>

——奧斯特洛夫斯基“人生的目的，在于發(fā)展自己的生命，可是也有為發(fā)展生命而必須犧牲生命的時(shí)候，因?yàn)槠椒驳陌l(fā)展，有時(shí)遠(yuǎn)不如壯烈地犧牲足以延長生命的音響和光華。絕美的風(fēng)景，多在奇險(xiǎn)的山川；絕壯的音樂，多是悲涼的韻調(diào)。高尚的生命，常在壯烈的犧牲中。

——李大釗

“不管前面是地雷陣，還是萬丈深淵，我都一往無前，義無返顧，鞠躬盡瘁，死而后已。”

——朱镕基

李大釗對(duì)人生樂趣的表述，可以概括為：

戰(zhàn)斗的歡樂、奮斗的歡樂、奉獻(xiàn)的歡樂等。最有意義的人生

拼搏的人生、奉獻(xiàn)的人生、快樂的人生、敢于冒險(xiǎn)的人生------

李大釗先生用他的生命詮釋了“雄健的國民”的含義，那就是一種像高山一樣巍峨、像黃河一樣浩蕩、勇往直前的民族精神。沒有偉大的人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可憐的生物之群；有了偉大的人物，而不知擁護(hù)、愛戴、崇仰的國家，是沒有希望的奴隸之邦。

------郁達(dá)夫

體驗(yàn)反思：在中華民族的生命進(jìn)程中，都涌現(xiàn)出了哪些“雄健的國民”？他們都具有一種什么樣的精神？艱難的國運(yùn)雄健的國民雄健的精神林則徐鴉片戰(zhàn)爭李大釗五四時(shí)期北伐戰(zhàn)爭葉挺劉胡蘭抗日戰(zhàn)爭解放戰(zhàn)爭董存瑞黃繼光抗美援朝文革時(shí)期張志新人民群眾無名英雄無私奉獻(xiàn)、頑強(qiáng)拼搏英勇無畏一往直前

理解作品的時(shí)代意義，感受作者的人格魅力！

今天的中華民族，國運(yùn)昌盛，我們還需要“雄健的國民”嗎？怎樣做才算得上“雄健的國民”？

發(fā)揚(yáng)雄健的精神，是時(shí)代的需要。在今天，也同樣會(huì)“遇見沙漠、遇見山峽”，遇見“崎嶇險(xiǎn)路”，出現(xiàn)“奇絕壯絕的境界”，仍然需要我們拿出雄健的精神，建設(shè)我們美好的祖國。課堂小結(jié)：