兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)(六篇)

第頁(yè)共頁(yè)最新兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)(六篇)心得體會(huì)是指一種讀書、理論后所寫的感受性文字。那么心得體會(huì)該怎么寫？想必這讓大家都很苦惱吧。接下來我就給大家介紹一下如何才能寫好一篇心得體會(huì)吧，我們一起來看一看吧。兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇一老師，必須理解每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，才能選擇確定教育的方法、措施?！袄蠋熤蔚氖切牟　６魏眯牟?，第一步當(dāng)然是認(rèn)識(shí)心，知道心，即育人先知人?！崩斫鈱W(xué)生，才能分析^p學(xué)生，教好學(xué)生，才能根據(jù)學(xué)生各自的特點(diǎn)加以疏導(dǎo)，進(jìn)展不同層次、不同方位、有的放矢的教育。理解和研究學(xué)生的方法有：觀察、談話、書面材料、調(diào)查訪問。魏書生常用的方法是談話，這種談話決不是在辦公室進(jìn)展，而是在放學(xué)路上和特定的學(xué)生一起的時(shí)候進(jìn)展。因?yàn)椋珠_了課堂、學(xué)校的環(huán)境，師生面對(duì)著一個(gè)廣闊的社會(huì)，可以擺脫固有角色的束縛，談話更自由些，離社會(huì)實(shí)際總是更近些，也更能貼近學(xué)生的心。誰能說，“談話”不是理解學(xué)生最科學(xué)有效的方法呢？前蘇聯(lián)教育家馬卡連柯運(yùn)用馬克思方法論，總結(jié)他自己的教育經(jīng)歷，提出了“在集體中通過集體進(jìn)展教育”平行影響的教育學(xué)說。魏書生是深得這一學(xué)說精華的。1、用“格言警句”引路“陽(yáng)光、火光、電光，能照亮江河山川，能照亮道路，能照亮物質(zhì)世界；思想之光，能照亮人的精神世界。”魏書生始終堅(jiān)持每天點(diǎn)燃一盞思想的明燈——抄一句格言?！白鹑苏撸俗鹬?、“隱其惡，揚(yáng)其善”、“寧可人負(fù)我，不可我負(fù)人”、“一萬次口號(hào)抵不上一次行動(dòng)”、“聰明的人改變自己，糊涂的人抱怨別人”……春風(fēng)化雨，點(diǎn)滴入土，日久天長(zhǎng)，潛移默化。學(xué)生的精神世界，有了這些格言明燈的照耀，一定要比昨天更亮堂。魏書生是一位極具煽動(dòng)力的人，他自己聯(lián)絡(luò)實(shí)際，提出的口號(hào)：“少說空話，多干實(shí)事，多琢磨事，少琢磨人”、“偉人們忙著干實(shí)事，可憐蟲忙著罵別人”等等，也將影響著一批又一批學(xué)生沿著他指引的人生之路前進(jìn)。2、用“道德長(zhǎng)跑”明理魏書生把寫日記叫做“道德長(zhǎng)跑”。因?yàn)榇合那锒?，年?fù)一年地堅(jiān)持長(zhǎng)跑的人，都變得身體安康，強(qiáng)壯有力。而寫日記，倘常年堅(jiān)持不懈，就能使人心靈安康、強(qiáng)壯、開闊。絕大局部心理正常的人，寫日記時(shí)都說心里話，說真話，這便起到了教人求真的作用；絕大局部人寫日記時(shí)一般都勸自己上進(jìn)向善，勸自己助人改正，絕大局部人都在日記里針砭丑惡，贊揚(yáng)美善，歌頌心靈美的人，歌頌美妙的事物，這便起到了教人向善愛美的作用。有了日記指導(dǎo)，才使學(xué)生人生的航船不只在個(gè)人的小河上打轉(zhuǎn)，而把它導(dǎo)向了廣闊的人生，導(dǎo)向了社會(huì)，導(dǎo)向了世界，才使它真正起到道德長(zhǎng)跑的作用。我想，寫日記，進(jìn)展道德長(zhǎng)跑，實(shí)在是值得推而廣之的。3、用“班規(guī)班法”制約魏書生教書十幾年來，一直堅(jiān)持“以法治班”，全班同學(xué)根據(jù)本班實(shí)際制訂了一系列的班規(guī)班法，然后在監(jiān)視檢查系統(tǒng)的保證下，說了算，訂了干，一不做，二不休，堅(jiān)決不移地貫徹執(zhí)行。魏書生的班規(guī)班法，主要分為兩大類：一類是以空間為序的，有常務(wù)班長(zhǎng)職責(zé)，值周班長(zhǎng)職責(zé)，值日班長(zhǎng)職責(zé)，科代表職責(zé)等。制定的原那么是：班級(jí)的事，事事有人做；班級(jí)的人，人人有事做。另一類是以時(shí)間為序的，有一日常規(guī)，一周常規(guī)，每月常規(guī)，學(xué)期常規(guī)，學(xué)年常規(guī)。制定的原那么是：時(shí)時(shí)有事做，事事有時(shí)做。魏書生的監(jiān)視檢查系統(tǒng)很是嚴(yán)密，自檢之外，有互檢、班干檢查、班集體檢查、老師抽查、同時(shí)還有相應(yīng)的處理措施，非常有序，非常標(biāo)準(zhǔn)。在如此制約手段的作用下，學(xué)生怎能不養(yǎng)成嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)、生活習(xí)慣？班主任對(duì)學(xué)生進(jìn)展思想教育，既要面向集體又不能無視個(gè)別教育工作，魏書生做個(gè)別教育工作的點(diǎn)子是極多的，大有隨手拈來之意。學(xué)生犯了錯(cuò)誤，處理的方法就有寫說明書、寫心理病歷、唱歌、做好事等多種。每周進(jìn)展的選舉，產(chǎn)生“閑話能手”、“逃避勞動(dòng)能手”、“心胸狹窄能手”、“最關(guān)心班級(jí)的人”、“做好事最多的人”、“本周進(jìn)步最大的人”等等，這樣既選先進(jìn)也選后進(jìn)，發(fā)現(xiàn)問題，及時(shí)解決，效果明顯。而個(gè)別教育工作中，魏書生最重視后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化工作。呂叔湘老先生說：“魏書生想的是全體學(xué)生，要把所有的學(xué)生教好才甘心，有一個(gè)學(xué)生沒有教好心里也不安?！睘榱宿D(zhuǎn)化后進(jìn)生，魏書生一直要求全校專職任課老師和兼課的校長(zhǎng)主任們，都要和一位學(xué)習(xí)困難的后進(jìn)學(xué)生交朋友，建立“互助組”。他跟老師們講：“咱們不要抱怨學(xué)生難教，老師抱怨學(xué)生難教，就像醫(yī)生抱怨患者難治一樣。醫(yī)生抱怨患者得的病太重，就不給治了，那他的醫(yī)療程度不會(huì)高。醫(yī)生的醫(yī)療程度是在治療疑難雜癥的過程中進(jìn)步的。老師的教育程度也是在把難教的學(xué)生教好的過程中進(jìn)步的。從這個(gè)意義上講，后進(jìn)學(xué)生幫助了咱們，幫咱進(jìn)步了教育程度。當(dāng)然，咱們也幫助后進(jìn)學(xué)生進(jìn)步了自我教育的才能，所以咱們這個(gè)組織叫‘互助組’”。多么樸實(shí)的言詞，多么深入的內(nèi)涵??！這不是我們做好個(gè)別教育工作的最好指南么！魏書生正是以他那博大精深而又樸實(shí)無華的教育教學(xué)思想，震憾了當(dāng)代的教育界。我想，老師就是駕控一葉扁舟行進(jìn)在急浪中的人，只有不斷搏擊，慎重行船，才有防止被風(fēng)浪吞沒的危險(xiǎn)。老師要理解學(xué)生，順應(yīng)學(xué)生，最后要有才能改變學(xué)生?！笆澜缫苍S很小很小，心的領(lǐng)域卻很大很大。班主任是在廣闊的心靈世界中播種、耕耘的職業(yè)，愿我們以神圣的態(tài)度，在這神圣的崗位上，把屬于我們的那片園地管理得天清日朗，以便我們無愧于自己的學(xué)生，以使我們的學(xué)生無愧于生命長(zhǎng)河中的這段歷史。曾幾何時(shí)我們?yōu)樽约旱膼鄱袆?dòng)，學(xué)生卻無動(dòng)于衷，我們憤懣，我們委屈，卻不知道我們的愛錯(cuò)失了方向。智慧于真愛，真愛觸動(dòng)心靈，愛的力量很偉大；讓我們懂得了班主任的妙處、用途，堅(jiān)決了我們走一條既輕松又快樂的道路的決心。兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇二振興民族的期望在教育，振興教育的期望在老師。老師承當(dāng)著為國(guó)家培養(yǎng)下一代的歷史重任，老師的開展和進(jìn)步直接影響著國(guó)民素質(zhì)的上下和各級(jí)各類人才培養(yǎng)。終生學(xué)習(xí)的思想和觀念逐步被廣闊老師所理解，并日益成為老師工作和生活的重要組成局部。而法律是一種調(diào)整人們行為的標(biāo)準(zhǔn)，它與我們每一個(gè)人的學(xué)習(xí)、生活、工作都有著千絲萬縷的聯(lián)絡(luò)，浸透在我們生活的方方面面，是我們的保護(hù)神。作為老師，透過學(xué)習(xí)，有著深入的感悟。尤其，書中第三章：老師執(zhí)教中的法律問題給我的教育教學(xué)事業(yè)點(diǎn)亮了一盞明燈。我們就應(yīng)從教育權(quán)與受教育權(quán)審視著我們的師生關(guān)系。一、老師與學(xué)生的關(guān)系是人與人的關(guān)系、教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系首先，老師與學(xué)生的關(guān)系不是高位與卑微、權(quán)威與平庸框架下的等級(jí)關(guān)系，而是真正好處上的人與人的關(guān)系。這種真正的人教育人的關(guān)系，就是互相之間的尊重與被尊重的關(guān)系?！妒澜鏮___宣言》第1條規(guī)定：人人生而自由，在尊嚴(yán)和權(quán)利上一律平等。他們賦有利性和良心，并應(yīng)以兄弟關(guān)系的精神相對(duì)待。第26條規(guī)定：教育的目的在于充分開展人的個(gè)性并加強(qiáng)對(duì)____和節(jié)能自由的尊重。很明顯，根據(jù)《世界____宣言》的規(guī)定，無論是作為人的學(xué)生，還是作為人的老師，被尊重的權(quán)利是由于其生命的存在而存在的。老師作為教育者在七職業(yè)范疇內(nèi)，更應(yīng)從教育目的出發(fā)，充分開展學(xué)生的個(gè)性，并加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的____和根本自由的尊重，沒有任何可能在選取必須條件的狀況下尋找尊重或不尊重學(xué)生的理由。其次，老師與學(xué)生的關(guān)系不僅僅僅是教育者與受教育者的關(guān)系，更重要的是教育權(quán)與受教育權(quán)的關(guān)系。學(xué)生的受教育權(quán)是一項(xiàng)絕對(duì)權(quán)利，它要求老師尊重學(xué)生，履行義務(wù)，依法保證學(xué)生享有受教育的資格。二、受教育權(quán)的開展學(xué)生的受教育權(quán)在教育法治理論中經(jīng)歷和將要經(jīng)歷一個(gè)不斷開展和完善的過程?，F(xiàn)代社會(huì)，受教育權(quán)愈來愈多地被人們認(rèn)識(shí)到了它在人的開展中的作用，認(rèn)識(shí)到了它應(yīng)當(dāng)屬于人本身應(yīng)有的根本權(quán)利之一的重要好處。依法規(guī)定和保證受教育權(quán)已經(jīng)成為國(guó)際社會(huì)普遍關(guān)注的問題，并表此刻想追求學(xué)習(xí)權(quán)開展、向報(bào)章弱勢(shì)群體受教育權(quán)開展的態(tài)勢(shì)。學(xué)習(xí)權(quán)是基于現(xiàn)代社會(huì)對(duì)受教育權(quán)的新認(rèn)識(shí)而對(duì)受教育權(quán)的一種新的表述，其好處在于最大限度地保證受教育權(quán)主體的利益。假如社會(huì)的不平等阻礙著明天社會(huì)的前進(jìn)，教育策略就務(wù)必做出鑒定的努力，更廣泛地傳播學(xué)習(xí)的方式與方法。在這方面，我國(guó)已經(jīng)做出了法律規(guī)定，以依法報(bào)章弱勢(shì)群體的受教育權(quán)：我們所應(yīng)確立的新的師生關(guān)系，不是以老師與學(xué)生占有只是多少的相對(duì)關(guān)系為前的，也不是以學(xué)生是否具有超越性和是否可能成為教育者為條件的。老師對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)當(dāng)是對(duì)學(xué)生作為人的受教育權(quán)的尊重，這是學(xué)生的絕對(duì)權(quán)利，無論是老師還是其他主體，都應(yīng)依法保證學(xué)生的受教權(quán)。雖與知識(shí)欠缺、超越潛力有限的弱勢(shì)全體，老師更應(yīng)給予尊重。同時(shí)，我們強(qiáng)調(diào)老師對(duì)學(xué)生的尊重，決不排除學(xué)生也應(yīng)當(dāng)尊重老師。老師作為教育者，同樣有被尊重的權(quán)利。假如我們不從理論本質(zhì)上認(rèn)識(shí)老師與學(xué)生之間的關(guān)系，那么，體法學(xué)生、限制學(xué)生的開展、束縛學(xué)生的用心性、遏制學(xué)生創(chuàng)造力等現(xiàn)象將永無止境。兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇三“高原現(xiàn)象”初識(shí)這個(gè)詞還是在一次學(xué)校例會(huì)上，當(dāng)時(shí)笑曰：在我身上也開場(chǎng)出現(xiàn)了“高原現(xiàn)象”，終于找到了教學(xué)程度不再進(jìn)步的原因了。一直以來，我都認(rèn)為自己是一個(gè)比擬好學(xué)，且承受才能比擬強(qiáng)的人。教學(xué)上，我更是時(shí)時(shí)尋找著合適自己的方法，以致教書這么長(zhǎng)時(shí)間，都沒有一個(gè)合適自己的固定形式。這并不是因?yàn)槲覜]有去找，而是一直都沒有找到。不同的課型，我會(huì)運(yùn)用不同的方法，為了讓學(xué)生們時(shí)時(shí)有學(xué)習(xí)的興趣，我總是變換著自己的教學(xué)方式。同一類型的課文，很少用同樣的方法。我不知道，這算不算是笨呢？隨著年齡的增長(zhǎng)，不容你想不想進(jìn)步，每每都會(huì)有人提醒你：你差不多了，年輕人才應(yīng)該有更大的進(jìn)步，年輕人才應(yīng)該有更多的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)，學(xué)校的將來應(yīng)該是年輕人的。于是，我告訴自己，你可以了，教學(xué)程度就這樣了，再想進(jìn)步也難了；于是，我擺起老老師的架子，真的以為自己的教學(xué)程度了得了；于是，我在原地踏起步子，還時(shí)時(shí)處于飛躍的夢(mèng)幻中。也許正是這個(gè)“年輕人”，才會(huì)讓我在潛意識(shí)中犯有“高原現(xiàn)象”罷?？纯磳＜业姆治鯺p：學(xué)習(xí)是一個(gè)過程，經(jīng)歷從開場(chǎng)階段、迅速進(jìn)步階段、高原期以及再次進(jìn)步階段的循環(huán)往復(fù)。王國(guó)維在《人間詞話》中曾經(jīng)說過，一個(gè)人走向成功必須經(jīng)歷三大境界：一者，昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨(dú)上高樓，望盡天涯路；二者，衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴；三者，眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。第二境界就相當(dāng)于我們所說的高原階段。高原現(xiàn)象并非是極限，并非是不能再進(jìn)步的代名詞，相反，它就像是黎明前的黑夜，只要打破這一關(guān)，我們獲得的將是一筆宏大的財(cái)富，更何況創(chuàng)造性的成果也往往發(fā)生在高原期之后，我們就更沒有臨陣脫逃的理由了。學(xué)生們?cè)趯W(xué)習(xí)中會(huì)遇到這樣的高原現(xiàn)象，我們的教學(xué)是不是也會(huì)遇到這樣的高原現(xiàn)象呢？而我們教學(xué)上的高原現(xiàn)象，往往與我們的年齡親密相關(guān)——年齡與高原現(xiàn)象成正比。在看完專家的分析^p后，我茅塞頓開：這高原現(xiàn)象，其實(shí)就是我自己找來的，假如不考慮自己的年齡，在教學(xué)上，就永遠(yuǎn)不會(huì)有高原現(xiàn)象。即使有了，我們也可以克制高原現(xiàn)象，創(chuàng)造“第二次呼吸”兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇四多少年來，我們的課堂教學(xué)以老師的語(yǔ)言講授為主，單一的口耳相授的教學(xué)形式，禁錮了老師的思想，限制了學(xué)生的空間。國(guó)家為我們裝備了遠(yuǎn)程教育接收裝置，我們可以通過網(wǎng)絡(luò)去采集和利用各種教育媒體資料。使我們的教學(xué)變得豐富多彩，同時(shí)，把我們所學(xué)到的知識(shí)和掌握的技能充分地應(yīng)用到教學(xué)中去，在不斷地運(yùn)用和總結(jié)中，加強(qiáng)對(duì)于教學(xué)技術(shù)的理解，發(fā)揮各自的創(chuàng)造性，讓遠(yuǎn)程教育到達(dá)最正確效果。現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育為我們提供了一個(gè)學(xué)習(xí)先進(jìn)教學(xué)方法的平臺(tái)。通過觀看一些教學(xué)實(shí)錄，使我體會(huì)到教學(xué)也是一種藝術(shù)，它需要根據(jù)學(xué)科調(diào)整自己的教學(xué)方法，從而使學(xué)生最大限度地掌握所學(xué)知識(shí)。在今后的教學(xué)中，本人要不斷學(xué)習(xí)，運(yùn)用現(xiàn)代遠(yuǎn)程教育資，進(jìn)步自身素質(zhì)的同時(shí)進(jìn)步學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。在新一輪的課程改革中，我們利用現(xiàn)代教育資，擺正了新課程背景下的老師形象，老師不再只是課程的執(zhí)行者，而且還是課程的建立者、開發(fā)者、創(chuàng)造者，是課程施行中問題的協(xié)商者、解決者，改變了傳統(tǒng)的援業(yè)、解惑的角色，以適應(yīng)新時(shí)代的挑戰(zhàn)。老師要給學(xué)生一碗水，不能滿足于自己的一桶水，更要成為“長(zhǎng)流水”，長(zhǎng)流常新，永無止境，老師教書育人的過程是一個(gè)不斷追求新知的過程、在傳授知識(shí)的同時(shí)，老師的社會(huì)道德品質(zhì)也在一并的傳授給學(xué)生，或者由學(xué)生間接體會(huì)。因此老師不僅是知識(shí)的傳播者，他還要為培養(yǎng)下一代可塑型人材做出奉獻(xiàn)。由此可見，老師的職業(yè)特征具有將來性，管仲說：“百年樹人?！蔽覈?guó)將來能否在世界上占有一席之地，就要靠我們這一代老師培養(yǎng)的祖國(guó)的下一代。因此，我們要認(rèn)清我們肩負(fù)的歷史使命，樹立崇高的職業(yè)信念，為祖國(guó)的將來打下良好的基石。為此，我們應(yīng)為祖國(guó)培養(yǎng)出全面素質(zhì)的創(chuàng)新人材。對(duì)于我們的學(xué)生我們要用平等的目光去對(duì)待，不能用成績(jī)把他們分為三六九等，也不能由于好惡而疏遠(yuǎn)或親近誰，我們應(yīng)給予他們同等的發(fā)揮創(chuàng)造的時(shí)機(jī)，讓他們?cè)谖覀儎?chuàng)造的氣氛中安康成長(zhǎng)、通過繼續(xù)學(xué)習(xí)，首先使我認(rèn)識(shí)到了自己的教學(xué)程度間隔名優(yōu)老師還有很大差異。我雖然教過不同的年級(jí)，對(duì)所教教材有了一個(gè)初步的理解，但體會(huì)尚淺。因此在以后執(zhí)教的過程中著重加強(qiáng)了教材的分析^p，利用所學(xué)理論去備課、備學(xué)生，去認(rèn)真講課，去研究習(xí)題，逐步在課堂教學(xué)中獲得好的效果，使學(xué)生在課堂四非常鐘能充分接收新的信息，減少課業(yè)負(fù)擔(dān)，多一些時(shí)間去體會(huì)，多一些時(shí)間開展其他方面的素質(zhì)、有句古話說得好：“學(xué)而無友，孤陋寡聞”。在學(xué)習(xí)過程中多方交流，互通有無也是一種很好的學(xué)習(xí)方式。遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)教育為學(xué)生提供了多種網(wǎng)上交流的方式，除了自學(xué)之外，盡可以與同學(xué)、老師自由溝通，討論與學(xué)習(xí)生活有關(guān)的各種問題。在學(xué)習(xí)過程中遇到一些困難和挫折是在所難免的，當(dāng)你遇到自己難以解決的困難和問題時(shí)，應(yīng)正確分析^p它們產(chǎn)生的原因，盡可能獲得家人、朋友和老師的關(guān)心、支持和鼓勵(lì)，多與同學(xué)交流學(xué)習(xí)心得和體會(huì)，互相鼓舞學(xué)習(xí)信心，學(xué)習(xí)別人的成功經(jīng)歷，消除不良心理影響，有助于激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，增強(qiáng)學(xué)習(xí)信心。遠(yuǎn)程教育系統(tǒng)創(chuàng)造了個(gè)性化學(xué)習(xí)的環(huán)境，這需要高度的學(xué)習(xí)自覺性、持續(xù)的學(xué)習(xí)動(dòng)力和有效的學(xué)習(xí)方法。但不能把學(xué)習(xí)封閉化，應(yīng)提倡尋求合作、協(xié)同學(xué)習(xí)，可在一定區(qū)域范圍內(nèi)組成學(xué)習(xí)小組，在各自主動(dòng)學(xué)習(xí)、主動(dòng)探究、獲取教學(xué)信息之后，互相交換心得、體會(huì)，互相提問、評(píng)價(jià)，交流知識(shí)，并與所學(xué)的東西相聯(lián)絡(luò)，便能獲得更好的學(xué)習(xí)效果。遠(yuǎn)程教育為我們提供了各類豐富的專題講座等，使本來枯燥的學(xué)習(xí)、抽象的內(nèi)容變得生動(dòng)、易懂，進(jìn)步了學(xué)習(xí)的效率，拓展了自主學(xué)習(xí)的空間。而實(shí)時(shí)視頻教學(xué)更是使遠(yuǎn)在千里的同學(xué)都能感受到課堂上課的氣氛。通過網(wǎng)絡(luò)，無論在何時(shí)何地我們都可輕松地學(xué)習(xí)，參與網(wǎng)絡(luò)評(píng)論給我們?cè)鎏砹嗽S多樂趣，上面不但可以學(xué)到很多知識(shí)，同學(xué)和同學(xué)之間、同學(xué)和老師之間還可以互相交流、互相討論。通過這段時(shí)間的培訓(xùn)學(xué)習(xí)，雖然很緊張，但我們覺得很充實(shí)，我要把我所學(xué)到的帶到我的課堂，尤其對(duì)課堂導(dǎo)人這一方面加強(qiáng)努力，把學(xué)到的傳給我們的老師們和學(xué)生們，也要使我的課堂更加有效、有質(zhì)量。讓師生在同一片藍(lán)天共享優(yōu)質(zhì)資，為素質(zhì)教育的進(jìn)步發(fā)揮它應(yīng)有的作用。遠(yuǎn)程教育課程的學(xué)習(xí)，使我對(duì)自己的工作有了更深的理解，并通過學(xué)習(xí)其他專家的成功經(jīng)歷，也對(duì)自己的工作有一定的促進(jìn)作用，可以說是受益菲淺，體會(huì)到老師的工作不但要有誠(chéng)心、耐心更要一顆誨人不倦的愛心，為學(xué)生提供安康快樂的成長(zhǎng)環(huán)境，不讓一個(gè)學(xué)生落伍?？傊?，以現(xiàn)代信息技術(shù)為核心的現(xiàn)代遠(yuǎn)程開放教育，為我們營(yíng)造了一個(gè)嶄新的學(xué)習(xí)環(huán)境，使人們的學(xué)習(xí)可以在校內(nèi)，也可以在校外，在社會(huì)的任何一個(gè)場(chǎng)所主動(dòng)的進(jìn)展學(xué)習(xí)。它正在改變著我們的生活方式、工作方式，更是從根本上改變了我們?cè)鹊膫鹘y(tǒng)學(xué)習(xí)形式，給我們帶來了新的學(xué)習(xí)觀念和新的學(xué)習(xí)方式。遠(yuǎn)程教育資的運(yùn)用，使學(xué)生的視野開闊了、信息靈通了，變得"耳聰目明"，更具開展?jié)摿Γ晃蚁嘈艑W(xué)生會(huì)擁有更加燦爛、輝煌的明天。兩學(xué)一做學(xué)習(xí)教育心得體會(huì)篇五中學(xué)老師的工作對(duì)象是成長(zhǎng)中有極大可塑性的未成年人，老師的道德表現(xiàn)可以影響一個(gè)學(xué)生的一生。作為老師，典范的力量是無窮的，其身教必然重于言教。要在自我的職業(yè)道德方面追求卓越，追求高標(biāo)準(zhǔn)，這是構(gòu)建我們將來民族道德素質(zhì)的基矗經(jīng)過師德師風(fēng)文件和宣傳資料的學(xué)習(xí)，自我進(jìn)一步深深體會(huì)到作為一個(gè)教育工作者必需要做到以下幾點(diǎn)：一、熱愛教育事業(yè)。要把教育與國(guó)家的興亡、民族的振興，現(xiàn)代化建立的成敗聯(lián)絡(luò)起來，才能對(duì)教育事業(yè)有深入的認(rèn)識(shí)，并將這認(rèn)識(shí)落實(shí)到日常的行動(dòng)中，才能產(chǎn)生對(duì)教育事業(yè)的真愛，樹立效勞學(xué)生奉獻(xiàn)社會(huì)的精神。二、熱愛學(xué)生。學(xué)生是祖國(guó)的將來，僅有把學(xué)生教育培養(yǎng)好，振興中華才有期望。關(guān)心保護(hù)學(xué)生，尊重學(xué)生人格，平等、公正地對(duì)待學(xué)生，不侮辱、謾罵、歧視學(xué)生，不體罰和變相體罰學(xué)生。熱愛學(xué)生，可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，使學(xué)生樹立遠(yuǎn)大目的，成為德、智、體、美、勞全面開展的社會(huì)新人。三、不斷進(jìn)步自身素質(zhì)和教育教學(xué)科研程度。要成為一名優(yōu)秀老師，關(guān)鍵要有較高的素質(zhì)。必須具備扎實(shí)的思想素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)、品德素質(zhì)、心理素質(zhì)、創(chuàng)新精神和本領(lǐng)素質(zhì)?？炭嚆@研業(yè)務(wù)，不斷更新知識(shí)，努力學(xué)習(xí)和掌握現(xiàn)代教育技術(shù)，進(jìn)取參與教育改革，認(rèn)真心得體會(huì)經(jīng)歷，努力探究教育規(guī)律，改善教育教學(xué)方法，不斷進(jìn)步自我的教育教學(xué)和科研程度。四、工作進(jìn)取、認(rèn)真負(fù)責(zé)。工作進(jìn)取，就是要勇挑重?fù)?dān)，埋頭苦干，兢兢業(yè)業(yè)，一絲不茍，吃苦耐勞，為教育事業(yè)多做奉獻(xiàn)。認(rèn)真負(fù)責(zé)，根本的一條是對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)與成才負(fù)責(zé)，所以必須做到既教書又育人。五、團(tuán)結(jié)互助，廉潔從教，為人師表。團(tuán)結(jié)互助，一方面老師與老師之間第1頁(yè)共1頁(yè)要團(tuán)結(jié)友愛、和睦相處，在思想上、工作上、生活上互相關(guān)心，互相幫助;另方面老師與學(xué)生之間也要團(tuán)結(jié)互助。廉潔從教，要有高尚的思想道德情操，自覺抵抗社會(huì)不良風(fēng)氣的影響，不利用職務(wù)和工作之便謀