《精神的三間小屋》完整版PPT課件 市賽獲獎

精神的三間小屋導入新課畢淑敏微語錄1整體感知

畢淑敏（1952—），1952年出生于新疆伊寧，祖籍山東。1969年入伍，在喜馬拉雅山、岡底斯山、喀喇昆侖山交匯的西藏阿里高原部隊當兵11年。畢淑敏17歲便來到海拔5000米的西藏阿里當兵，歷任衛(wèi)生員、助理軍醫(yī)、軍醫(yī)。在蒼茫的高原上，她親眼看到一些年輕人為了祖國的安全富強永遠長眠在冰層中的悲壯。那些驚心動魄、可歌可泣的“死亡”使她對生命有著特別的關注。1980年轉業(yè)回北京。1991年畢業(yè)于北京師范大學研究生院中文系。1989年加入中國作家協會。曾獲莊重文文學獎，小說月報第四、五、六屆百花獎，當代文學獎，陳伯吹文學大獎，北京文學獎，昆侖文學獎，解放軍文藝獎，青年文學獎，臺灣第16屆中國時報文學獎，臺灣第17屆聯報文學獎等各種文學獎30余次。畢淑敏真正取得全國性聲譽是在短篇小說《預約死亡》發(fā)表后，這篇作品被譽為是“新體驗小說”的代表作，它以作者在臨終關懷醫(yī)院的親歷為素材，對面對死亡的當事者及其身邊人的內心進行了探索，十分精彩。著有《畢淑敏文集》八卷，長篇小說有《紅處方》《血玲瓏》《拯救乳房》《女心理師》等。整體感知畢淑敏部分作品整體感知整體感知寬宥（

）游弋（

）輕覷（）麾下（）廣袤（）贅余（）窗欞（）坍塌（）要訣（）困厄（）襟懷（）灼晃（）自慚形穢（）憎惡（）俯拾即是（）馳騁（）yòuyìqùhuīmàozhuìlíngtānjuéèjīnzhuóhuìjízēngwùchěng整體感知自慚形穢：“慚”，慚愧；“形穢”，容貌丑，形象不好。原指因自己容貌舉止不如別人而感到羞愧。后泛指因不如別人而感到慚愧。間不容發(fā)：兩物中間容不下一根頭發(fā)，形容事物之間距離極小。形銷骨立：形容身體極其消瘦。凈手焚香：凈手：洗手；焚香：燒香。意思為洗手并燒香。不知所措：措，安置，處理。不知道怎么辦才好，形容遭受困窘或處境為難時心神慌亂。林林總總：林林，眾多的樣子；總總，眾多而雜亂的樣子。形容雜亂眾多。俯拾即是：俯，低頭，彎腰；即，就。只要低下頭來撿取，到處都是。形容多而易得。整體感知鳩占鵲巢：斑鳩占據喜鵲的巢。比喻強者欺凌弱者，獲得現成的東西。李代桃僵：李樹代替桃樹僵死。比喻兄弟相愛相助，患難與共。后用以指互相頂替或代人受過。相得益彰：指互相幫助，互相補充，更能顯出各自的好處。相得，相互配合，映襯。彰，顯著。襟懷：胸襟、胸懷；心胸。寬宥：寬恕，原諒。廣袤：土地的面積。東西的寬度為廣，南北的長度為袤。馳騁：①騎馬奔跑，奔馳。②自由地或隨意地到處走動，漫游。坍塌：崩塌。整體感知作者說的是哪三間精神的小屋呢？參考：第一間小屋盛著我們的愛與恨；第二間小屋盛放我們的事業(yè)；第三間小屋安放我們自身。局部探究（一）賞析三間小屋第一間精神小屋可以存放哪些情感？在布置我們的精神空間時，該怎么做？為什么？參考：盛放我們的愛和恨。在第一間精神的小屋中，作者著重強調的是“在布置我們的精神空間時，給愛留下足夠的容量”“無論一生遭受多少困厄欺詐，請依然相信人類的光明大于暗影。哪怕是只多一個百分點呢，也是希望永恒在前”，“假如愛比恨多，小屋就光明溫暖，像一座金色池塘，有紅色的鯉魚游弋，那是你的大福氣。假如恨比愛多，小屋就陰風慘慘，厲鬼出沒，你的精神悲戚壓抑，形銷骨立”。局部探究在描繪第二間小屋時，作者用了一個成語“鳩占鵲巢”，結合文章，文中“鵲”指的是什么？“鳩”指的是什么？“鳩占鵲巢”在文中表達的意思是什么？參考：“鵲”指的是“事業(yè)”?！傍F”指的是“事業(yè)之外的贅生物”。“鳩占鵲巢”指的是贅生物取代了事業(yè)的位置。局部探究如何才能讓第二間精神小屋堅固優(yōu)雅？明確：建造“堅固優(yōu)雅”的第二間精神小屋，它的“要訣”是“規(guī)劃自己的事業(yè)生涯，使事業(yè)和人生，呈現繽紛和諧、相得益彰的局面”。這是因為“我們的事業(yè)，是我們的田野。我們背負著它，播種著，耕耘著，收獲著，欣喜地走向生命的遠方”。局部探究為什么作者說“在我們的小屋里，住著所有我們認識的人，唯獨沒有我們自己”？明確：這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復雜的信息，漸漸有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。局部探究如果我們的精神小屋不住著自己，會出現什么情況？明確：這是一個信息高度發(fā)達的社會，我們能從不同渠道接受各種紛繁復雜的信息，漸漸有的人就被這個信息社會所同化了，常常隨波逐流，用他人的觀點來肯定事物的價值，常常以為眾人所追求的就是他們自己想要的。于是別人的思想、外在的信息代替了他們自己的思想，使他們成為缺乏思想和思考的人。局部探究（二）質疑探究你認為在第三間精神小屋中應該怎樣“安放我們自身”？參考：自身→思考→擁有獨立的思想（莊嚴、真誠的小屋）局部探究作者認為應該修建三間精神小屋的原因是什么？參考：為了給精神建立棲息地，使人生健康、美麗、莊嚴、偉大、真誠、完滿、永恒。局部探究“有一顆大心，才盛得下喜怒，輸得出力量。于是，宜選月冷風清、竹木蕭蕭之處，為自己的精神修建三間小屋?！逼肺觯哼\用比喻，把“心靈空間”比作“小屋”，形象直觀。這句話指出了修建“精神小屋”的重要性。局部探究根據你的理解，談談“精神的三間小屋”之間的內在聯系。明確：三間小屋是一個整體，其中盛放我們自身的小屋是根本，是心靈大廈的基礎，我們只有擁有自己的主見，才能明確自己所愛和所憎恨的，才懂得什么樣的事業(yè)才能帶給我們真正的快樂。局部探究作者是怎樣把一個個抽象的精神小屋寫得具體、鮮明的？參考（1）修辭手法（找出比喻、擬人、排比等手法）如第7自然段，作者運用了排比、比喻、擬人等修辭手法，給人以強烈的美感；同時，也使說理的文字具有了情感的力量，增強了文章的感染力和說服力。（2）成語、詞語的運用（找出你認為好的詞語及句子）局部探究文章最后兩個自然段，是如何總結全文，集中發(fā)表議論的？參考：第18自然段，作者首先指出建立精神的棲息地，是我們的義務和權利。接下來用一組排比句加以闡述：“我們可以不美麗，但我們健康。我們可以不偉大，但我們莊嚴。我們可以不完滿，但我們努力。我們可以不永恒，但我們真誠?！弊掷镄虚g表現出作者對美好人性和健康人格的期盼。第19自然段，作者最后提議：當自己的精神小屋牢固而美麗后，還要增修新舍，矗立起精神的大廈。課堂小結

這是一篇議論、描寫、抒情于一體的說理性散文，通過對精神的三間小屋的描寫、議論、抒情，表現了關注個性、關注自我、關注人的精神生活的思想。文章運用比喻、擬人、排比多種手法說理，形象生動；語言華麗而不失樸實，深刻而不失平淡，睿智而不失真誠布置作業(yè)1．完成【訓練測試】“閱讀訓練”。2．請結合自己