2022年讀書筆記范文 小學(xué)生 讀書筆記的正確格式和范文模板

2022年讀書筆記范文小學(xué)生讀書筆記的正確格式和范文模板在日常的自學(xué)、工作、生活中，的確對各類范文都很熟悉吧。下面就是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，可以可供大家參考先進(jìn)經(jīng)驗，希望可以幫助至存仍須的朋友。大家想知道怎么樣就可以寫出一篇比較優(yōu)質(zhì)的范文嗎？2022年讀書筆記范文小學(xué)生讀書筆記的正確格式和范文模板一主人公霍兒頓就是我讀過的文學(xué)作品中為數(shù)不多的反面形象之一。他的性格備受資本主義社會的耳濡目染，既有偽善的一面，也存抵抗現(xiàn)實，崇尚自己的理想的正直的一面。2022年讀書筆記范文小學(xué)生讀書筆記的正確格式和范文模板二這就是一部“講真話的書”，作者巴金先生被譽(yù)為“當(dāng)代中國知識分子的良知”。2022年讀書筆記范文小學(xué)生讀書筆記的正確格式和范文模板三《海的女兒》講述了大美人魚追求幸福卻最后失利的故事，我很不喜歡這樣的結(jié)局。假如小美人魚救出王子后不躲起來，王子就無法表示就他的人鄰國的公主了，可是她太溫順了。假如小美人魚變成人后能想辦法說道王子她的看法，比如說可以用寫字、畫畫、手勢?？墒菦]有假如，小美人魚還是變成了泡沫，但她沒恐懼。我愿意變成一個好孩子幫助她早日具備一個永恒的靈魂。2022年讀書筆記范文小學(xué)生讀書筆記的正確格式和范文模板四我想，在我們未明的宇宙里，沒有任何事物之間就是沒有距離的。前些天的麗水，白天陽光明媚無霾，夜晚星空璀璨。度量了人心，也度量了生命。這億萬年的兩兩隔海相望，就是唾手可得又遙不可及距離。我抬看尋找夜空中最明亮的星。對于此時此刻的我，它就是如此晶瑩剔透地立于天際;可以對于這顆星，也許它早就在億萬年前就已怦然隕滅了。這段距離，度量了一段遺失了20年的親情、愛情和友情，也度量了一個普通女人，彌留之際，不普通的消逝。這些天，同樣并使我感慨的，就是這一樣一段距離——一個年過六旬的老人，用他顫顫巍巍的雙腳，度量了87天，627英里的距離。玩游戲出售《一個人的朝圣》這本小說時，我并未在意。它不過就是我為湊滿書單購物券優(yōu)惠的一個臨時?？?。今天就是這個大師，明天就是那位大姐，后天則搖身一變國外，變作了某某“上師”。我從來都不真的，一個靈魂最神圣的部分就是外界頒給的。因為這些年的圖書市場上，存太多打著“朝圣”旗號的劣質(zhì)“雞湯”了。它源于于內(nèi)心的蘇醒、源于于痛苦的磨練，更源于于生命的體悟。結(jié)果，沒想到，《一個人的朝圣》用近乎清新而細(xì)致的情節(jié)，貼切地吻合著我對“神圣”的心智。故事緊緊圍繞著一個叫作哈羅德的離任老人談到至，寫道他已分床多年的老伴、名存實亡的婚姻，寫道他曾千般憂傷的兒子、貌合神離的親情，寫道他已分別多年的同事、隨風(fēng)消散的友誼。他說道自己，只要自己用雙腳秉承步上這段路，那位久未謀面的老同事、老朋友，就一定會康復(fù)出。談至一封信、談至樸素單純的信念、談至臨時反悔的長途跋涉、談至嘈雜嘈雜的媒體……男主人公哈羅德得知一位老同事癌癥臨終后，以一份質(zhì)樸的信念踏上了從英格蘭西南角向英格蘭東北角的徒步長途跋涉。一路上，除了遇到形形色色的人，老人也一次次與腦海中塵封已久的記憶相遇。慢慢地，這一個又一個相遇彼此相綴，并使這段橫貫英格蘭對角線的距離不再就是一個關(guān)于陡步痛苦、選擇退出秉承、甚至信仰的俗套故事。每一段記憶都就是一個離別已久的故人，每一次重逢都并使人動容不已。我想，故事說道我的，正是距離。就像我看到的那顆明亮的星星，盡管在我們彼此隔海相望的時刻我們光芒匯聚脈脈含情，但那光芒匯聚的焦點卻已可能將將就是它億萬年前的一刻光華而已。那些此時此刻看一看時親密無間的距離，極有可能被生命的變故、被偶爾的爭吵，甚至就被平靜的時間所刺破?？墒恰瓕?，可是——所有被疏遠(yuǎn)的距離，都不是無法丈量的。生命并不畏懼距離，甚至距離就是生命突顯它本質(zhì)所仍須的一部分。那些被疏遠(yuǎn)的感情，其實存彼此隔海相望的身影;那些被打響的夢想，其實存彼此相守的眷戀;那些被搖晃的回憶起，其實存彼此重逢的盼望。生命就是仍須一些距離的。而有一天當(dāng)我安靜地躺在歲月盡頭回眸時，唯一并使我不致深表生命虛度的就是，我是不是用雙腳、用身心、用感情、用信念，來到她，親身丈量過她的距離。2022年讀書筆記范文小學(xué)生讀書筆記的正確格式和范文模板五第一次看到余秋雨的《道士塔》就是在他的散文集《晨雨初聽見》寫道的，這本書的封面綴著藍(lán)藍(lán)的天空和海洋，沙灘上掛著兩張潔白的椅子。看起來就是那么的美好，那么的使人悠閑?？墒钱?dāng)上至《道士塔》這篇文章時，先前郁悶的心情早已沒了影兒，只有一股怒火在心中加熱。這篇文章講述的就是20世紀(jì)敦煌莫高窟不幸由以為天真的道士當(dāng)家，他自作聰明將一幅幅珍貴的壁畫變?yōu)橐坏缿K白，他將一座座精巧的塑像化為天師、靈官、菩薩，他將一箱箱無價之寶的國寶換為歷歷可數(shù)的銀元。這位道士的名字叫作王圓箓，他只是一個逃亡至甘肅，搞出了道士的湖北麻城農(nóng)民。因算了算石灰的價錢，他表示沒有必要全部睫毛夾，于是他放下龍介把。這時他終于想起了自己的身份：道士。那自己何不在這里公上幾個天師、靈官菩薩?他和他的泰迪用鐵錘將那婀娜多姿的身姿，冷艷的淺笑壓扁了碎片，化為了泥巴。如果當(dāng)時存免費的石灰恐怕這個幼稚的道士可以將他的“宅院”Mandsaur一塵不染吧!指出我們是否必須非常感謝他呢?非常感謝他的手下留情，為我們遺留下了一些珍品!刷上了之后，他又想弄幾個雕塑。他看到中座雕像的體態(tài)過分婀娜多姿，與幾面的白壁似乎有些不相符。他的天真并使他對洞窟里的壁畫有些不滿，他找來泰迪用石灰淹沒了唐代的衣冠，宋代的笑容。由于這位道士——王圓箓，他的天真、荒謬、自私。使用少數(shù)的銀元再賽特大量的敦煌文物外流海外，而敦煌研究院的專家只好一次次地從外國博物館買取敦煌文獻(xiàn)的微縮膠卷。敦煌文化如此幸福，藏經(jīng)洞中的文獻(xiàn)存如此之多，但中國960萬平方千米的土地上卻沒有幾卷。與其把他們存放在這樣一個社會環(huán)境中被燒毀，還不如把它放在外國的博物館永遠(yuǎn)的珍藏。他那樣的天真，似乎無人知曉自己犯下了怎樣的“罪行”，即使再怎么直瀉，他的眼里的定還是困惑。生活豪華的中國官員卻因運費太多，不愿保護(hù)這些文物。這些祖宗遺留下的遺產(chǎn)在本國沒有受到珍視，而在其它國家的眼里卻是如此珍貴。當(dāng)外國冒險家甘愿葬身沙漠，不顧一切地朝敦煌進(jìn)發(fā)的時候，中國官員的會客廳里彌漫著茶香!被搶掠后的敦煌文獻(xiàn)太太少，在押送回京的途中就用茅草卷著，每至一個地方便又被抽出幾卷行途中又遺失幾卷，到達(dá)京城后altered零零散散的幾卷同破舊的茅草。如果“王道士只是這出悲劇中錯步上前的小丑”那么誰才就是這個非常小民族悲劇的主要謀劃者呢?就是外國冒險家?還是當(dāng)時的官員。他們滔滔的奏折中沒有一句提出訴訟敦煌的事由，當(dāng)外國冒險家甘愿傾家蕩產(chǎn)，載運一兩件文物回去的時候。我們憤怒嗎?不我們該憤怒嗎?也許正如文章中寫到的“他太低微，太可怕，太荒謬，最輕的直瀉也只是對牛彈琴，再賽特一個漠然的表情”他不是承受無力，而是罷了。雖敦煌文化在中國，但中國被歷史劃出的傷口仍未復(fù)發(fā)。2022年讀書筆記范文小學(xué)生讀書筆記的正確格式和范文模板六念了貝克特的作品《等候戈多》，忽然真的人生似的就像一場漫無目的的等候，我們到底在等候著什么?感覺很茫然······劇中的情景在腦海中不斷重復(fù)，兩個衣衫襤褸的流浪漢坐在一棵下默默等候，雖然等候就是令人疲倦和疑惑的，但他們依然執(zhí)著的等候著，固守著那份希望，今天等沒有就要至明天，直到必須至戈多年才。我不明白兩個流浪漢為什么必須一直等候戈多，而且只要一直等候就真的可以必須至嗎?我存很多的困惑和疑點，真的那只不過就是他們自我安慰的方式，現(xiàn)實往往就是令人難以拒絕接受的，戈多只不過就是一個寓意，也許似乎就不存，然而他們還是在等候著，等候著那若有若無、似曾相識而又不見蹤影其面的希望。同時，小男孩平添的消息，也始終如一了他們等候的信心，因為他們深信明天除了希望可以等回去戈多。有人說，等候也就是一種幸福，我表示這句話就是存一定道理的，因為能回來等候，至少說明還存著希望，如果連等候的機(jī)會都不見，那就是連僅僅一點點的希望都不見。所以，等候也可以給我們平添美好的希望，無論結(jié)果怎樣，至少我們曾經(jīng)幸福過，幸福真的很美好。還回憶起小時候，我在學(xué)校等候父母趕回來我的情景，看看著同學(xué)們一張張?zhí)煺娴哪橗?，一雙雙期盼的眼睛，也許那時的我稀奇古怪這就是等候，只是在看到他們的那一刻，幸福的彈跳至他們的默默，這就是等候的唯美。這不禁并使我想到兩個流浪漢等候戈多的情景，雖然他們不知道結(jié)果可以怎樣，但是他們依然始終如一的回來等候著不愿選擇退出。漸漸的我長大了，明白了原來父母也一樣就是在等候，他們等候我回家的心情也就是幸福的，這就是一種很自然的生活現(xiàn)象，自然中蔓延著等候的幸福。人生也如同一場等候，每個人的人生都就是豐富多彩的，我們無法預(yù)見明天可以怎樣，但我們依然都帶著存幸福的希望。等候就像幸福的花開，我們一天天期盼它脫胎換骨，必須至花費上加爛漫時，那一定就是最美麗繽紛的時刻。也許每個人都經(jīng)歷過等候，有的等候就是唯美的;有的等候就是痛苦的;有的等候就是漫長的;有的等候就是較長時間的;有的等候就是幸福的，而有的等候只是一種等候。我們每個人都在等候，就像流浪漢等候戈多一樣沒有答案?！兜群蚋甓唷纺盍耍欢疫€是沒有弄清楚戈多到底時誰，這個人真的存嗎?雖然他沒出現(xiàn)，但他卻像一根線一樣除雪著整個故事情節(jié)的發(fā)展，也許這就是可笑意義的所在吧!而流浪漢的默默等候，只是更加升華了文章的悲劇意義，現(xiàn)實世界的偽善、紛亂和可怕，并使他們的希望難以實現(xiàn)，他們的處境就是可怕的，就可以等候，因為生活本身就是可笑的。如果從另一個角度回來思索，我真的他們與其這樣毫無結(jié)果的回來等候戈多，為什么不回來主動尋找"戈多"呢?也許人們對自己的命運和自己所存活的世界就是不所述的，表示只有挑選出等候才就是必然的，但是，如果一直這樣盲目的被動等候下去，真的可以必須至幸?；蛘咭恢毙腋Ｏ氯?至少我真的無法，我表示命運就是掌控在自己