公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)

公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)1/2公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)目錄公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日 2公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：世界遺產(chǎn) 3公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：二十四節(jié)氣 4公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：五行 4公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：干支紀(jì)年 5公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：茶 6公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：瓷器 7公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：建筑 7公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：墨家 9公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：法家 9公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：道家 10公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：儒家 10公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：書(shū)法 11公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：文字 12公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：國(guó)畫(huà) 13公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：京劇 14公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：中醫(yī) 15公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：世界文學(xué)著作 16公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：現(xiàn)代文學(xué) 19公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：中國(guó)古典文學(xué) 20公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。

公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第1頁(yè)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日人文常識(shí)：中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日春節(jié)、清明、端午、中秋是我國(guó)法定節(jié)假日節(jié)日時(shí)間習(xí)俗除夕大年三十晚上放鞭炮，凈庭戶(hù)，換門(mén)神，掛鐘馗，釘桃符，貼春牌，祭祀祖宗春節(jié)農(nóng)歷正月初一守歲、放鞭炮、貼春聯(lián)、拜年、吃餃子（南京臨時(shí)政府規(guī)定農(nóng)歷的正月初一稱(chēng)春節(jié)）元宵節(jié)正月十五張燈看燈、吃元宵、踩高蹺、猜燈謎、舞龍、賞花燈、舞獅子龍?zhí)ь^二月初二忌針線、剃龍頭寒食節(jié)清明節(jié)前一天晉文公立祠祭祀介子推，全國(guó)禁動(dòng)煙火，只吃冷食清明節(jié)清明祭祖和掃墓、踏青（清明前后，種瓜種豆）端午節(jié)五月初五懸鐘馗像、掛艾葉菖蒲榕枝、賽龍舟、吃粽子、飲雄黃酒（紀(jì)念屈原）七夕節(jié)七月初七穿針乞巧（中國(guó)情人節(jié)）中秋節(jié)八月十五月餅。中秋節(jié)吃月餅最初的興起是由于推翻元朝統(tǒng)治重陽(yáng)節(jié)九月初九登高、賞菊飲菊花酒、插茱萸和簪菊花（中國(guó)的敬老節(jié)）臘八節(jié)臘月初八臘八粥【中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日同步練習(xí)題】1.下列哪項(xiàng)中的民俗均及端午節(jié)有關(guān)?(D)A.剪窗花、踏青、燃放燈火、放風(fēng)箏B.飲菊花酒、賞月、插茱萸、猜燈謎C.賞菊花、放孔明燈、插柳、貼春聯(lián)D.飲雄黃酒、吃粽子、賽龍舟、插菖蒲【解析】本題考查人文常識(shí)。農(nóng)歷五月初五，是中國(guó)民間的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，說(shuō)法甚多，而紀(jì)念屈原之說(shuō)，影響最廣最深，占據(jù)主流地位。端午節(jié)的民俗包括：吃粽子、佩香囊、懸艾葉菖蒲、懸鐘馗像、掛荷包和拴五色絲線、驅(qū)五毒、滾吃雞鴨鵝蛋、飲雄黃酒等，主要及紀(jì)念屈原和端午節(jié)氣的氣候變化有關(guān)。故本題正確答案為D選項(xiàng)。剪窗花、貼春聯(lián)——春節(jié)；踏青、放風(fēng)箏、插柳——清明；飲菊花酒、佩茱萸——重陽(yáng)節(jié)；賞月——中秋節(jié)；猜燈謎、燃放燈火——元宵節(jié)；公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。據(jù)《史記》“屈原賈生列傳”記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族子蘭等人的強(qiáng)烈反對(duì)，屈原遭讒去職，被趕出都城，流放到沅、湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)（因而，端午節(jié)也稱(chēng)詩(shī)人節(jié)）。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月初五，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有位漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物，“撲通、撲通”地丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛仿效。一位老醫(yī)師則拿來(lái)一壇雄黃酒倒進(jìn)江里，說(shuō)是要藥暈蛟龍水獸，以免傷害屈大夫。后來(lái)為怕飯團(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)葉包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后，在每年的五月初五，就有了龍舟競(jìng)渡、吃粽子、喝雄黃酒的風(fēng)俗；以此來(lái)紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第2頁(yè)。2.下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的描述，及古代的說(shuō)法或傳說(shuō)不相符的是(B)A.元宵節(jié)掛燈最早跟佛教儀式有關(guān)聯(lián)B.清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念一位先皇C.中秋節(jié)吃月餅曾及反抗元朝的統(tǒng)治有關(guān)D.古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天【解析】本題屬于人文常識(shí)題。元宵賞燈習(xí)俗源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。西漢武帝時(shí)，曾于上元之夜在宮中通宵張燈祭祀太一神、祈愿風(fēng)調(diào)雨順、國(guó)泰民安。東漢明帝時(shí)，也曾令宮廷、寺院在正月十五這天掛燈，以表示對(duì)佛的敬意，A項(xiàng)正確;清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念晉國(guó)大夫介子推，并不是紀(jì)念先皇，B項(xiàng)錯(cuò)誤;中秋節(jié)吃月餅相傳始于元代，當(dāng)時(shí)中原廣大人民不堪忍受元朝統(tǒng)治階級(jí)的殘酷統(tǒng)治，紛紛起義抗元。傳遞消息十分困難，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，通知他們?cè)诎嗽率迦胀砩享憫?yīng)起義，C項(xiàng)正確;在古代，“元旦”即是今天的“春節(jié)”，南京臨時(shí)政府為了順應(yīng)農(nóng)時(shí)和便于統(tǒng)計(jì)，規(guī)定以公歷的元月一日為元旦，農(nóng)歷的正月初一稱(chēng)春節(jié)，D項(xiàng)正確。故本題正確答案為B項(xiàng)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：世界遺產(chǎn)人文常識(shí)：世界遺產(chǎn)1.世界遺產(chǎn)：“世界文化遺產(chǎn)”、“世界自然遺產(chǎn)”、“世界文化及自然遺產(chǎn)”和“文化景觀”四類(lèi)。4處文化及自然遺產(chǎn)：泰山、黃山、武夷山、峨眉——樂(lè)山大佛。3處文化景觀：廬山、五臺(tái)山、西湖。2.非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：被各群體、團(tuán)體或有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)具有歷史感、群眾的認(rèn)同感。3.2013年6月在柬埔寨首都金邊召開(kāi)的第37屆世界遺產(chǎn)大會(huì)21日、22日先后批準(zhǔn)中國(guó)新疆天山和云南紅河哈尼梯田列為世界遺產(chǎn)名錄。至此，中國(guó)世界遺產(chǎn)數(shù)量達(dá)到45處，超越西班牙排名全球第二，僅次于意大利。4.哈尼梯田：云南省元陽(yáng)縣的哀牢山南部，是哈尼族人世世代代留下的杰作。元陽(yáng)哈尼族開(kāi)墾的梯田隨山勢(shì)地形變化，因地制宜，坡緩地大則開(kāi)墾大田，坡陡地小則開(kāi)墾小田，保持了“森林、水系、山寨、梯田”四素同構(gòu)成完整的生態(tài)系統(tǒng)，是一個(gè)合理利用自然資源進(jìn)行農(nóng)耕開(kāi)發(fā)的典范。5.皮影戲：皮影，又稱(chēng)燈影，以在燈光照射下用獸皮刻制的人物隔亮布演戲而得名，是我國(guó)民間廣為流傳的傀儡戲之一。元代時(shí)皮影戲曾傳到各個(gè)國(guó)家。2011年，皮影戲申遺成功公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)?！臼澜邕z產(chǎn)同步練習(xí)題】公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第3頁(yè)。(2009年聯(lián)考)以下不可能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的是(D)A.針灸B.濟(jì)公的傳說(shuō)C.紹興黃酒的釀制技藝D.青島啤酒節(jié)【解析】本題考查人文地理常識(shí)?！胺俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)”是指被各群體、團(tuán)體或有時(shí)為個(gè)人視為其文化遺產(chǎn)的各種實(shí)踐、表演、表現(xiàn)形式、知識(shí)和技能及有關(guān)的工具、實(shí)物、工藝品和文化場(chǎng)所。在傳承中是他們自己形成認(rèn)同感和歷史感，從而促進(jìn)了文化的多樣性和激發(fā)了人類(lèi)的創(chuàng)造力。各選項(xiàng)中，只有青島啤酒節(jié)不可能成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。故本題正確答案為D選項(xiàng)公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：二十四節(jié)氣根據(jù)太陽(yáng)在黃道上的位置，劃分反映我國(guó)一定地區(qū)(以黃河中下游地區(qū)為代表)一年中的自然現(xiàn)象及農(nóng)事季節(jié)特征的二十四個(gè)節(jié)氣。形成于春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。西漢時(shí)問(wèn)世的《淮南子·天文訓(xùn)》，則完整地記錄了全部“二十四節(jié)氣”春 立春、雨水、驚蟄、春分、清明、谷雨（春雨驚春清谷天）夏 立夏、小滿(mǎn)、芒種、夏至、小暑、大暑（夏滿(mǎn)芒夏暑相連）秋 立秋、處暑、白露、秋分、寒露、霜降（秋處露秋寒霜降）冬 立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒（冬雪雪冬小大寒）【二十四節(jié)氣同步練習(xí)題】下列關(guān)于二十四節(jié)氣說(shuō)法錯(cuò)誤的是(B)A、雨水、谷雨反映降水現(xiàn)象B、立春、春分反映季節(jié)變化C、驚蟄、清明反映自然物候現(xiàn)象D、小滿(mǎn)、芒種及農(nóng)作物成熟和收成相關(guān)【解析】本題考查人文常識(shí)。立春、立夏、立秋、立冬反映了春、夏、秋、冬四季的季節(jié)變化。春分、秋分、夏至、冬至是從天文角度來(lái)劃分的，反映了太陽(yáng)高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。雨水、谷雨、小雪、大雪四個(gè)節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象。驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象。驚蟄：開(kāi)始打雷，冬眠動(dòng)物復(fù)蘇。清明：氣候溫暖，天氣清和明朗。尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲(chóng)的復(fù)蘇，來(lái)預(yù)示春天的回歸。小滿(mǎn)、芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況。故本題正確答案為B選項(xiàng)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：五行人文常識(shí)：五行1.五行：水、木、火、土、金。中國(guó)古代樸素唯物主義者將世界的本源歸結(jié)在五行上。2.原則：彼相生，間相克。水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。3.古代用五行相生相克解釋朝代變遷。漢之前講究相克說(shuō)，之后講究相生說(shuō)。四象：古人把東、北、西、南四方每一方的七宿想象為四種動(dòng)物形象，叫做四象。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)。四象在中國(guó)傳統(tǒng)文化中指青龍、白虎、朱雀、玄武，分別代表東西南北四個(gè)方向，源于中國(guó)古代的星宿信仰。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第4頁(yè)。(五行同步練習(xí)題)中國(guó)古代常用五行相生相克解釋朝代更替，稱(chēng)作“五德”，每個(gè)朝代在“五德”中都有相應(yīng)的次序，漢代被定為“火德”，通過(guò)“禪讓”代漢的曹魏應(yīng)為(D)A.金德B.木德C.水德D.土德【解析】漢代為火德，通過(guò)禪讓?zhuān)从孟嗌忉尦儞Q，火生土，故曹魏應(yīng)為土德。故本題正確答案為D選項(xiàng)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：干支紀(jì)年人文常識(shí)：干支紀(jì)年1.十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸2.十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥3.搭配原則：以一個(gè)天干和一個(gè)地支相配。排列起來(lái)，天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起、其中單為陽(yáng)，雙為陰。甲、丙、戊、庚、壬為陽(yáng)干，乙、丁、己、辛、癸為陰干;子、寅、辰、午、申、戌為陽(yáng)支，丑、卯、巳、未、酉、亥為陰支。陽(yáng)干對(duì)陽(yáng)支，陰干對(duì)陰支(陽(yáng)干不配陰支，陰干不配陽(yáng)支)得到六十年一周期的甲子回圈。1912年1月1日，孫中山宣布采用公元紀(jì)年?！靖芍Ъo(jì)年同步練習(xí)題】中國(guó)古代以干支紀(jì)年，天干是“甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸”，地支是“子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥”。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生在1894年，1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華以干支紀(jì)年是(B)。A.己亥年B.庚子年C.辛丑年D.壬寅年【解析】本題考查歷史常識(shí)。1900年庚子賠款，1901年辛丑條約。干支紀(jì)年是中國(guó)古代的一種紀(jì)年法，六十年一甲子，周而復(fù)始。故本題正確答案為B選項(xiàng)。【擴(kuò)展】十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥年份計(jì)算首先要記?。宏?yáng)干對(duì)陽(yáng)支，陰干對(duì)陰支，單為陽(yáng)，雙為陰。天干在前，地支在后，天干由甲起，地支由子起第一年為甲子年，按順序第二年為乙丑年···到了癸酉年，因?yàn)樘旄捎惺畟€(gè)，地支有十二個(gè)，所以地支多出兩個(gè)。然后再?gòu)募组_(kāi)始對(duì)應(yīng)多出的戌，為甲戌年;按順序乙對(duì)應(yīng)多出來(lái)的亥，為乙亥年。這樣十二地支也完成一輪后，天干到了丙，地支從子重新開(kāi)始，就成了丙子年。依次類(lèi)推。在計(jì)算時(shí)有個(gè)小技巧就是根據(jù)已知的年份，天干和地支同時(shí)往后或往前推相同的年份來(lái)計(jì)算。例如習(xí)題中甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是1894年，問(wèn)1900年八國(guó)聯(lián)軍侵華以干支紀(jì)年是什么年?1900年和1894年相差6年，應(yīng)該從甲午開(kāi)始往后推6年，即甲往后推6年為庚，午往后推6年為子(這里推到亥之后，在從子重新開(kāi)始，所以子是第6年)，那最后得出1900年為庚子年。為了方便查看年份，特別做了以下圖片，希望能對(duì)你有幫助。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。六十年一周期的甲子回圈的意思可以看下圖推導(dǎo)出來(lái)的年份表，因?yàn)槭鞘旄?，十二地支，所以輪回到?0年的時(shí)候，癸和亥終于重合，下一年又可以從最原始的甲子年開(kāi)始。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第5頁(yè)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：茶人文常識(shí)考點(diǎn)：茶1.陸羽：唐朝，作世界第一部茶葉專(zhuān)著——《茶經(jīng)》。2.茶的分類(lèi)：不發(fā)酵綠茶黃山毛峰（安徽）、六安瓜片（安徽）、龍井茶（浙江）、碧螺春（蘇州）、信陽(yáng)毛尖（河南）微發(fā)酵黃茶霍山黃芽、君山銀針（湖南）輕度發(fā)酵白茶白毫、銀針、白牡丹半發(fā)酵青茶（烏龍茶）鐵觀音（福建安溪）、大紅袍（福建武夷）、凍頂烏龍茶（臺(tái)灣）完全發(fā)酵紅茶、黑茶祁門(mén)紅茶（安徽）、普洱茶（云南）3.飲茶避忌：忌飯前飲茶（飲食無(wú)味，降低消化器官吸收蛋白質(zhì)的功能）和飯后馬上飲茶（影響對(duì)蛋白質(zhì)、鐵質(zhì)的吸收）體弱者不適宜空腹飲茶，不宜過(guò)度飲茶，不適宜飲濃茶。會(huì)引起茶醉現(xiàn)象。會(huì)發(fā)生茶醉現(xiàn)象，是因茶中所含的咖啡堿（Caffeine）強(qiáng)而有力的刺激中樞神經(jīng)，使之興奮所引起。茶醉表現(xiàn)為血糖降低，感覺(jué)渾身無(wú)力，難受。解茶醉之方法卻又極為簡(jiǎn)單，只要喝一碗糖水，或喝一兩匙熟油豬朥，過(guò)一會(huì)兒自會(huì)解除忌和剛采摘的新茶。新茶剛采摘回來(lái)，存放時(shí)間短，含有較多的未經(jīng)氧化的多酚類(lèi)、醛類(lèi)及醇類(lèi)等物質(zhì)，會(huì)刺激胃腸黏膜忌喝隔夜茶。隔夜茶因時(shí)間過(guò)久，維生素大多已喪失，且湯中蛋白質(zhì)、糖類(lèi)等成為細(xì)菌、霉菌繁殖的養(yǎng)料，故不宜飲用。但未變質(zhì)的隔夜茶，在醫(yī)療上自有妙用。隔夜茶中含有豐富的酸素，可阻止毛細(xì)血管出血，如患口腔炎、舌痛、濕疹、牙齦出血、創(chuàng)口膿瘍等，可用隔夜茶治療。4.茶馬古道：周邊少數(shù)民族及中原地區(qū)通過(guò)“茶馬互市”、“絹馬互市”等，既滿(mǎn)足了中原農(nóng)業(yè)、交通和軍事對(duì)馬匹的需求，也滿(mǎn)足了少數(shù)民族的日常生活所需，促進(jìn)了經(jīng)濟(jì)互補(bǔ)和共同發(fā)展?！安桉R互市”起源于唐、宋時(shí)期。茶馬古道是當(dāng)今世界上地勢(shì)最高的貿(mào)易通道(兩條路線：川藏、滇藏)5.可可、咖啡、茶并稱(chēng)為當(dāng)今世界的三大無(wú)酒精飲料。6.四季飲茶：春天，屬溫，宜飲花茶。能振奮精神，消除春困夏天，屬熱，宜喝綠茶。清暑解熱、生津止渴和消食利導(dǎo)公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)。秋天，屬?zèng)觯撕惹宀?。除秋燥、生津、?rùn)肺冬天，屬寒，宜飲紅茶。滋養(yǎng)陽(yáng)氣，增熱添暖公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第6頁(yè)?！静柰骄毩?xí)題】自古以來(lái)，中國(guó)人就有飲茶的習(xí)慣，國(guó)內(nèi)較早關(guān)于茶葉的研究來(lái)自唐代陸羽的《茶經(jīng)》，茶葉按其制作工藝可以分為，不發(fā)酵、半發(fā)酵和完全發(fā)酵茶。以下屬于半發(fā)酵茶的是(C)A.西湖龍井茶B.廬山云霧茶C.福建安溪鐵觀音D.安徽祁門(mén)紅茶【解析】半發(fā)酵茶即青茶，著名的品種有武夷巖茶、大紅袍、鐵觀音、凍頂烏龍茶等。故本題正確答案為C選項(xiàng)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：瓷器人文常識(shí)考點(diǎn)：瓷器1.宋代是瓷業(yè)最為繁榮的時(shí)期。汝窯、官窯、哥窯、鈞窯和定窯并稱(chēng)為宋代五大名窯。汝窯(河南)，出產(chǎn)青瓷，“青如天，面如玉，蟬翼紋，晨星稀，芝麻支釘釉滿(mǎn)足”(宋瓷之冠)官窯(河南)，出產(chǎn)青瓷，瓷器足部無(wú)釉，燒成后鐵黑色，口部釉薄，微顯胎骨，即“紫口鐵足”。定窯(河北)，出產(chǎn)白瓷，胎體輕薄，胎質(zhì)堅(jiān)硬，呈象牙白色。顯著特征：“竹絲刷痕”和“蠟淚痕”。鈞窯(河南)，出產(chǎn)青瓷，鈞瓷兩次燒成，第一次素?zé)?，出窯后施釉彩。哥窯，釉面有大大小小不規(guī)則的開(kāi)裂紋片，俗稱(chēng)“開(kāi)片”或“文武片”。窯變：鈞窯的釉色為一絕，千變?nèi)f化，紅、藍(lán)、青、白、紫交相融匯，燦若云霞，宋代詩(shī)人曾以“夕陽(yáng)紫翠忽成嵐”贊美之。這是因?yàn)樵跓七^(guò)程中，配料摻入銅的氣化物造成的藝術(shù)效果。2.元代：瓷都(江西景德鎮(zhèn))出產(chǎn)的青花瓷已成為瓷器的代表。景德鎮(zhèn)四大名瓷：青花瓷、青花玲瓏瓷、粉彩瓷和顏色釉瓷。彩瓷一般分為釉下彩和釉上彩兩大類(lèi)，在胎胚上先畫(huà)好圖案，上釉后入窯燒煉的彩瓷叫釉下彩(如明代青花瓷器);上釉后入窯燒成的瓷器在彩繪，又經(jīng)爐火烘燒而成的彩瓷，叫釉上彩。(瓷器同步練習(xí)題)中國(guó)的英文名稱(chēng)“CHINA”的小寫(xiě)就是“瓷器”的意思，“CHINA”的英文發(fā)音源自景德鎮(zhèn)的歷史名城“昌南”，并以此突出景德鎮(zhèn)瓷器在世界上的影響和地位。以下不屬于景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷的是(B)A.青花B.白瓷C.玲瓏D.粉彩【解析】青花、玲瓏、粉彩、顏色釉，合稱(chēng)景德鎮(zhèn)四大傳統(tǒng)名瓷。故本題正確答案為B選項(xiàng)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：建筑人文常識(shí)考點(diǎn)：建筑“建筑是石頭的史書(shū)”：中國(guó)傳統(tǒng)的建筑以木結(jié)構(gòu)建筑為主，西方的傳統(tǒng)建筑以磚石結(jié)構(gòu)為主。1.園林建筑：西方園林講求幾何數(shù)學(xué)原則、以建筑為主;中國(guó)園林以自然景觀和觀者的美好感受為主，更注重天人合一。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第7頁(yè)。(1)中國(guó)四大名園：公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第7頁(yè)。拙政園(四大名園之首)：江蘇省蘇州市;頤和園：北京市海淀區(qū);避暑山莊：河北省承德市;留園：江蘇省蘇州市。(2)圓明園：“圓明園”——“萬(wàn)園之園”，由康熙皇帝命名。于1860年被侵略中國(guó)的英法聯(lián)軍焚毀。1900年八國(guó)聯(lián)軍入侵北京燒殺擄掠，是圓明園的建筑和古樹(shù)名木遭到徹底毀滅。法國(guó)大文豪雨果于1861年有這樣的評(píng)價(jià)：“你只管去想象那是一座令人心神往的、如同月宮的城堡一樣的建筑，夏宮(指圓明園)就是這樣的一座建筑?！比藗兂３＿@樣說(shuō)：希臘有帕特農(nóng)神廟，埃及有金字塔，羅馬有斗獸場(chǎng)，東方有夏宮。(3)故宮：世界文化遺產(chǎn)。明成祖朱棣時(shí)期定都北京，建造紫荊城。是世界上最大、最完整的木結(jié)構(gòu)建筑群。依照中國(guó)古代星象學(xué)說(shuō)位于中天，乃天帝所居，天人對(duì)應(yīng)，是以皇帝的居所又稱(chēng)紫禁城。依據(jù)其布局及功用分為“外朝”及“內(nèi)廷”兩大部分。宮殿布局：中軸對(duì)稱(chēng)：體現(xiàn)皇權(quán)至高無(wú)上，表現(xiàn)以皇權(quán)為核心的等級(jí)觀念。左祖右社：中國(guó)宮殿的左前方通常社祖廟(也成太廟)供帝王祭拜祖先，右前方設(shè)社稷壇供帝王祭祀土地神和糧食神。前朝后寢：古代宮殿建筑物自身也被分為兩部分(前面朝堂，后面寢殿)。(4)匾額：明鏡高懸——府衙，萬(wàn)世師表——孔廟，還我河山——岳王祠，正大光明——乾清宮。2.中國(guó)古代建筑學(xué)成就：建筑時(shí)期修筑者歷史地位都江堰戰(zhàn)國(guó)秦李冰父子全世界迄今為止年代最久、唯一留存、以無(wú)壩引水為特征的宏達(dá)水利工程鄭國(guó)渠秦始皇元年鄭國(guó)鄭國(guó)渠的建成直接支持了秦國(guó)統(tǒng)一六國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)大興城隋朝宇文愷采用圖紙和模型結(jié)合的設(shè)計(jì)方法，是我國(guó)建筑技術(shù)上的一大突破趙州橋隋朝李春世界上最早的敞肩石拱橋元大都元朝-城內(nèi)有完整的排水系統(tǒng)【建筑同步練習(xí)題】匾額是中國(guó)主建筑的重要組成部分，顯示建筑物的性質(zhì)，下列匾額及建筑物對(duì)應(yīng)正確的一組是(D)A.明鏡高懸——貢院B.萬(wàn)世師表——關(guān)帝廟C.還我河山——武侯祠D.正大光明——乾清宮公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第8頁(yè)。【解析】本題考查文化常識(shí)?！懊麋R高懸”比喻官員判案公正廉潔，執(zhí)法嚴(yán)明。一般舊時(shí)府衙掛“明鏡高懸”，貢院是古代會(huì)試的考場(chǎng)，A項(xiàng)不正確;“萬(wàn)世師表”一般掛于孔廟，“關(guān)帝廟”的匾額以“忠義”之意偏多，B項(xiàng)不正確;“還我河山”應(yīng)掛在岳王廟，C項(xiàng)不正確;乾清宮掛“正大光明”是正確的。故本題正確選項(xiàng)為D項(xiàng)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第8頁(yè)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：墨家人文常識(shí)考點(diǎn)：墨家1.墨家約產(chǎn)生于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。創(chuàng)始人為墨翟。墨家是一個(gè)紀(jì)律嚴(yán)密的學(xué)術(shù)團(tuán)體。墨者多來(lái)自社會(huì)下層，重實(shí)踐，反對(duì)等級(jí)制度。2.主張：“兼愛(ài)”——人人平等，愛(ài)無(wú)差等;“交相利”——義利合;“非攻”;“尚賢”。3.墨子著《墨經(jīng)》。其中詳盡的解釋了小孔成像、杠桿原理。成書(shū)年代比古希臘歐幾里得《幾何原本》早，但內(nèi)容卻要豐富得多。4.三教九流：“三教”指的是儒教、道教、佛教?！熬帕鳌?，《漢書(shū)·藝文志》中說(shuō)，指：儒家、道家、陰陽(yáng)家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家?！灸彝骄毩?xí)題】(2008年湖南)以下各古代思想家中，提出“非攻”“兼愛(ài)”等主張的是()A.孔子B.孟子C.墨子D.韓非子【解析】本題考查文化常識(shí)。墨子在政治上主張兼愛(ài)、非攻、尚賢、尚同，提出“官無(wú)常貴，民無(wú)終賤”“有能則舉之”，認(rèn)為治理天下“必使饑餓者得食、寒者得衣、勞者得息”，反映了小生產(chǎn)者的要求。故本題的正確答案為C.公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：法家人文常識(shí)考點(diǎn)：法家1.主要思想：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期以法治為思想核心的重要學(xué)派。主張以法治國(guó)。經(jīng)濟(jì)上主張廢井田，重農(nóng)抑商、獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn);政治上主張廢分封，設(shè)郡縣，實(shí)行君主專(zhuān)制。不法古、不循今。2.法家主要代表人物有商鞅、申不害、韓非子、李斯等。法家及改革：春秋魯國(guó)初稅畝春秋齊國(guó)（管仲）相地而衰征魏國(guó)（李悝）“盡地力之教”楚國(guó)（吳起）獎(jiǎng)勵(lì)“戰(zhàn)斗之士”秦國(guó)（商鞅）開(kāi)阡陌，廢井田；承認(rèn)土地私有，獎(jiǎng)勵(lì)耕戰(zhàn)；軍功授爵；實(shí)行郡縣制；主張用嚴(yán)刑重罰以杜絕犯罪秦（韓非）糅合“法”、“術(shù)”、“勢(shì)”，吸收道家思想，將法治理論系統(tǒng)化。主張加強(qiáng)君主集權(quán)，“以法為教”【法家同步練習(xí)題】從2006年元旦起我國(guó)政府正式取消了延續(xù)2600年的農(nóng)業(yè)稅。我國(guó)農(nóng)業(yè)稅的征收始于(A)A.春秋時(shí)期魯國(guó)的初稅畝B.戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商鞅變法C.秦朝的按畝納稅D.西漢的編戶(hù)齊民公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第9頁(yè)。【解析】本題考查文化常識(shí)。我國(guó)的農(nóng)業(yè)稅始于春秋時(shí)期魯國(guó)的“初稅畝”，故本題正確答案為A選項(xiàng)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第9頁(yè)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：道家人文常識(shí)考點(diǎn)：道家1.主要思想：道家思想崇尚自然，有辯證法的因素。核心是“道”，認(rèn)為“道”是宇宙的本源，也是統(tǒng)治宇宙中一切運(yùn)動(dòng)的法則。主張“清靜無(wú)為”，重視人性的自由和解放。主張無(wú)為而治。2.代表人物：老子、莊子代表朝代著作觀點(diǎn)（樸素辯證）老子春秋《道德經(jīng)》“無(wú)為而治”“上善若水”“柔弱勝剛強(qiáng)”“禍兮福之所倚,福兮禍之所伏””道生一,一生二,二生三,三生萬(wàn)物”莊子戰(zhàn)國(guó)《南華經(jīng)》又稱(chēng)（《莊子》）“天人合一”“清靜無(wú)為”“庖丁解牛”“莊周夢(mèng)蝶”“鵬程萬(wàn)里”《齊物論》《逍遙游》【道家同步練習(xí)題】下列哪一典故及《莊子》無(wú)關(guān)?(D)A.鵬程萬(wàn)里B.庖丁解牛C.莊生夢(mèng)蝶D.刻舟求劍【解析】“刻舟求劍”出自《呂氏春秋·察金》。“鵬程萬(wàn)里”出自《莊子·逍遙游》：“鵬之徙于南冥也，距三千里，摶扶搖而上者九萬(wàn)里?！薄扳叶〗馀！背鲎浴肚f子·養(yǎng)生主》?！扒f生夢(mèng)蝶”出自《莊子·齊物論》，引李商隱所感“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑”。故本題選擇D選項(xiàng)下列中國(guó)古代思想家中，其思想最能體現(xiàn)樸素辯證法的是(A)A.老子B.墨子C.荀子D.韓非子【解析】老子學(xué)說(shuō)的精華是樸素辯證法思想。他把事物看成彼此對(duì)立的兩個(gè)方面，而這兩個(gè)方面又互相聯(lián)系、互相依存——“有無(wú)相生，難以相成，長(zhǎng)短相形，高下相傾，聲音相和，前后相隨?！彼€進(jìn)一步提出一切事物都要向它的反面轉(zhuǎn)化——“禍兮福之所倚，福兮禍之所伏”等。故本題選擇A選項(xiàng)公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：儒家人文常識(shí)考點(diǎn)：儒家1.主要觀點(diǎn)：“仁”是儒家的核心內(nèi)容。提倡“忠”和“恕”：“忠”是盡自己的本分;“恕”是推己及人。提倡以“禮”“樂(lè)”約束人的行為，陶冶人的性情。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第10頁(yè)。2.代表人物：孔子、孟子、荀子公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第10頁(yè)。代表人物朝代著作觀點(diǎn)孔子春秋編纂《春秋》，修訂“五經(jīng)”創(chuàng)辦私學(xué)，有教無(wú)類(lèi)。主張“德治”和“仁”。孔子：“述而不作”，其弟子作《論語(yǔ)》，記敘其言行孟子戰(zhàn)國(guó)《孟子》（語(yǔ)錄體散文集）性善論，民貴君輕。孟子的政治論是以仁政為內(nèi)容的王道，其本質(zhì)是為封建統(tǒng)治階級(jí)服務(wù)的，他把“親親”“長(zhǎng)長(zhǎng)”的原則運(yùn)用于政治荀子戰(zhàn)國(guó)《荀子》性惡論。天行有常，不為堯存，不為桀亡。樸素唯物主義董仲舒西漢-把儒家的倫理思想概括為“三綱五?！保瑵h武帝采用了董仲舒的建議，罷黜百家獨(dú)尊儒術(shù)，并延續(xù)至今，主張“大一統(tǒng)”“天人感應(yīng)”3.四書(shū)：《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》。南宋理學(xué)家朱熹注《論語(yǔ)》，又從《禮記》中摘出《中庸》《大學(xué)》，分章斷句，加以注釋?zhuān)湟浴睹献印罚}稱(chēng)《四書(shū)章句集注》，“四書(shū)”之名創(chuàng)立。五經(jīng)：《周易》《尚書(shū)》《詩(shī)經(jīng)》《禮記》《春秋》，孔子“治《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《儀》《樂(lè)》《易》《春秋》六經(jīng)”，秦始皇焚書(shū)坑儒，樂(lè)經(jīng)流失，只剩五經(jīng)。儒家經(jīng)典名言：《詩(shī)經(jīng)》：“他山之石，可以攻玉”“投我以桃，報(bào)之以李”(投桃報(bào)李)“既明且哲，以保其身”(明哲保身)《論語(yǔ)》：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦悅乎”“溫故而知新”“知之為知之，不知為不知”“多聞闕疑，慎言其余，則寡尤”《孟子》：“得道者多助失道者寡助”“君子不怨天，不尤人”“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”《荀子》：“贈(zèng)人以言重于金石珠玉”“鍥而不舍，金石可鏤”《左傳》：“多行不義必自斃”“皮之不存，毛將安傅”《禮記》：“禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也，來(lái)而不往，亦非禮也”“大道之行也，天下為公”【儒家同步練習(xí)題】孔子在中國(guó)歷史上留下了光輝的文化軌跡，以下關(guān)于孔子的說(shuō)法正確的是(B)A.著作《論語(yǔ)》記錄孔子本人及其弟子言行B.孔子在教育學(xué)生的貢獻(xiàn)是打破公學(xué)，創(chuàng)辦私學(xué)C.“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”使孔子一躍成為當(dāng)時(shí)名家D.孔子核心思想是“仁政”，提出“民貴君輕”觀點(diǎn)【解析】《論語(yǔ)》是孔子弟子及再傳弟子關(guān)于孔子及其言行的記錄，而非孔子本人的著作，A項(xiàng)錯(cuò)誤;“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”是西漢董仲舒對(duì)儒家的貢獻(xiàn)，C項(xiàng)錯(cuò)誤;孔子的核心思想是“仁”，而非“仁政”，“仁政”是孟子的學(xué)說(shuō)，“民貴君輕”也是孟子提出的，D項(xiàng)錯(cuò)誤;B項(xiàng)所述正確，故本題正確答案為B選項(xiàng)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：書(shū)法人文常識(shí)考點(diǎn)：書(shū)法1.書(shū)法名家名品：書(shū)圣：王羲之《蘭亭序》——“天下第一行書(shū)”。草圣：張芝(東漢)、張旭(唐朝)?！皬堫嵥乜瘛保簭埿瘛阉?草書(shū))。書(shū)家四絕：張芝、鐘繇、王羲之、王獻(xiàn)之楷書(shū)四大家：顏真卿、柳公權(quán)、歐陽(yáng)詢(xún)、趙孟頫。宋四家：蘇軾、蔡襄、米芾、黃庭堅(jiān)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第11頁(yè)。宋徽宗趙佶：瘦金體。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第11頁(yè)。乾隆三希堂中“三希”：王珣《伯遠(yuǎn)帖》、王羲之《快雪時(shí)晴帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》。2.書(shū)法四寶：筆：湖筆(浙江省湖州)。墨：徽墨(安徽省徽州)。紙：宣紙(安徽省宣州)。硯：端硯(廣東省肇慶，古稱(chēng)端州)?！緯?shū)法同步練習(xí)題】下列有關(guān)書(shū)法藝術(shù)的表述，正確的是(B)A.東漢著名書(shū)法家張芝被稱(chēng)為“書(shū)圣”B.唐代書(shū)法家顏真卿是楷書(shū)四大家之一C.《真書(shū)千字文》是唐代著名書(shū)法家懷素的代表作D.“蘇、黃、米、蔡”中的“黃”指的是黃公望【解析】本題考查歷史常識(shí)?！皶?shū)圣”是晉代著名書(shū)法家王羲之，不是張芝，A選項(xiàng)錯(cuò)誤?！墩鏁?shū)千字文》是隋朝書(shū)法家智永的代表作，C項(xiàng)錯(cuò)誤?！疤K、黃、米、蔡”中的“黃”指的是黃庭堅(jiān)，D項(xiàng)錯(cuò)誤。故本題正確答案為B選項(xiàng)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：文字人文常識(shí)考點(diǎn)：文字文字發(fā)展歷程:中國(guó)文字的演變大體經(jīng)歷了甲骨文——金文——大篆——小篆——隸書(shū)——草書(shū)——楷書(shū)——行書(shū)等幾個(gè)階段。篆、隸、楷、行、草書(shū)便構(gòu)成了中國(guó)書(shū)法的五種字體。文字時(shí)期說(shuō)明甲骨文商刻在龜甲、獸骨上，是中國(guó)最早的定型文字（最早發(fā)現(xiàn)地點(diǎn)：河南安陽(yáng)）金文商、周商出現(xiàn)，周流行；刻在青銅器上。又稱(chēng)鐘鼎文。小篆秦李斯，書(shū)同文（書(shū)同文、車(chē)同軌代表國(guó)家的統(tǒng)一）隸書(shū)秦、漢秦出現(xiàn)，漢流行。線條變筆畫(huà)，奠定現(xiàn)代漢字字形結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)。草書(shū)漢起于西漢，盛于東漢。隸書(shū)基礎(chǔ)上產(chǎn)生楷書(shū)東漢末創(chuàng)始人鐘繇行書(shū)魏晉在楷書(shū)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，是介于楷書(shū)、草書(shū)之間的一種字體。楔形文字:古代西亞蘇美爾人所用文字，多刻寫(xiě)在石頭和泥版(泥磚)上，筆畫(huà)成楔狀，頗像釘頭或箭頭。六書(shū):指漢字的造字方法，即“象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借”。一曰指事，指事者視而可視，察而見(jiàn)意，上下是也(如刃、兇)。二曰象形，象形者畫(huà)成其物，隨體詰詘，日月是也(如馬、魚(yú))。三曰形聲，形聲者以事為名，取譬相成，江河是也(如櫻、籃)。四曰會(huì)意，會(huì)意者比類(lèi)合誼，以見(jiàn)指?jìng)?，武信是?如酒)。五曰轉(zhuǎn)注，建類(lèi)一首，同意相受，考老是也。六曰假借，本無(wú)其字，依聲托事，令長(zhǎng)是也。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第12頁(yè)。【文字同步練習(xí)題】漢字源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，下列字體按出現(xiàn)時(shí)間先后順序排列正確的是(A)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第12頁(yè)。

A.②①④③B.①②④③C.②①③④D.①③④②【解析】圖中字體依次是小篆、金文、楷書(shū)、隸書(shū)，時(shí)間先后順序是金文、小篆、隸書(shū)、楷書(shū)。故本題正確答案為A選項(xiàng)漢字造字的方法主要有四種：象形、指事、會(huì)意和形聲。下列屬于指事字的是(A)A.本B.日C.明D.竽【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。指事是六書(shū)(象形、指事、會(huì)意、形聲、轉(zhuǎn)注、假借)之一，是用象征性符號(hào)或在圖形上加些指示性符號(hào)來(lái)表示意義的表現(xiàn)抽象事情的造字方法。一指事字重在用抽象符號(hào)進(jìn)行提示，是在象形字的基礎(chǔ)上加表意的標(biāo)志;象形字重在象原物之形，是照樣畫(huà)葫蘆。指事的字例如：上、下、一、末、亦、本;象形的字例如：山、水、月、日、馬。故本題正確答案為A選項(xiàng).公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：國(guó)畫(huà)人文常識(shí)考點(diǎn)：國(guó)畫(huà)1.特點(diǎn)：中國(guó)畫(huà)又稱(chēng)丹青，重視筆墨的運(yùn)用。中國(guó)畫(huà)以其特有的筆墨技巧作為狀物及傳情達(dá)意的表現(xiàn)手段。并不十分追求物象表面的肖似，所以中國(guó)畫(huà)即可用全黑的水墨，也可用色彩或墨色結(jié)合來(lái)描繪對(duì)象，現(xiàn)在有人甚至稱(chēng)中國(guó)畫(huà)為水墨畫(huà)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第13頁(yè)。2.發(fā)展歷程：陶器——青銅器——帛畫(huà)(戰(zhàn)國(guó))——宗教繪畫(huà)(魏晉)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第13頁(yè)。原始社會(huì)半坡氏族已會(huì)制造畫(huà)有人面形、魚(yú)形花紋的彩陶春秋戰(zhàn)國(guó)繪畫(huà)成為一種獨(dú)立的藝術(shù)，壁畫(huà)、帛畫(huà)（《婦女鳳鳥(niǎo)圖》《御龍圖》）三國(guó)曹不興是佛像畫(huà)的始祖，曹衣出水東晉顧愷之《女史箴圖》后世將他及東晉南朝的另三位名家并列，“顧愷之、陸探微、張僧繇（畫(huà)龍點(diǎn)睛）、展子虔”唐朝閻立本《步輦圖》；吳道子（畫(huà)圣）《天王送子圖》，吳帶當(dāng)風(fēng)宋朝張擇端《清明上河圖》元朝元四大家：黃公望《富春山居圖》，倪瓚《松林亭子圖》，吳鎮(zhèn)《漁夫圖》，王蒙《稚川移居圖》，趙孟頫（字子昂）《鵲華秋色圖》（注：明末董其昌等認(rèn)為趙孟頫應(yīng)有更高的位置，而替換上了倪瓚）明朝唐伯虎《秋風(fēng)紈扇圖》清朝揚(yáng)州八怪。鄭板橋的竹；石濤、朱耷的山水畫(huà)近代徐悲鴻的馬，齊白石的蝦近代西方主要美術(shù)流派：流派代表人物代表作品新古典主義（18世紀(jì)末19世紀(jì)初強(qiáng)調(diào)理性）大衛(wèi)（法）《馬拉之死》《拿破侖加冕》浪漫主語(yǔ)（19世紀(jì)初期）德拉克洛瓦（法）《自由引導(dǎo)人民》現(xiàn)實(shí)主義（19世紀(jì)中期）列賓（俄）《伏爾加河上的纖夫》印象派早期：莫奈（法）馬奈（法）后期：梵高（荷蘭）高更（法）《日出》《向日葵》現(xiàn)代派畢加索（西班牙）《阿維農(nóng)的少女》

【國(guó)畫(huà)同步練習(xí)題】下列關(guān)于文化藝術(shù)的表述不正確的是(D)A.芭蕾舞起源于意大利，興盛于法國(guó)B.印象派繪畫(huà)的代表人物有莫奈、馬奈、梵高等C.北宋時(shí)期的文人畫(huà)多以山水、花鳥(niǎo)為主要內(nèi)容D.中國(guó)傳統(tǒng)的彈撥樂(lè)器有古箏、揚(yáng)琴、琵琶、馬頭琴等【解析】本題考查人文常識(shí)。芭蕾舞孕育于意大利文藝復(fù)興時(shí)期，17世紀(jì)后半葉開(kāi)始在法國(guó)發(fā)展流行并逐漸職業(yè)化。印象派繪畫(huà)誕生于法國(guó)19世紀(jì)后期，代表人物有：雷諾阿、莫奈、馬奈、梵高等。文人畫(huà)是中國(guó)畫(huà)的一種，文人畫(huà)多取材于山水、花鳥(niǎo)、梅蘭竹菊和木石等。馬頭琴屬于拉弦樂(lè)器，不屬于彈撥樂(lè)器。故本題正確答案為D選項(xiàng)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：京劇一、考點(diǎn)直擊：京劇1.起源:清乾隆時(shí)四大徽班進(jìn)京。2010年京劇被列入“人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄”。戲班又稱(chēng)“梨園”。2.表現(xiàn)手法：唱、念、做、打。3.角色分配：生、旦、凈、末、丑生：主要是男性人物的扮演者;旦：主要是女性人物的扮演者，四大名旦：“梅蘭芳、尚小云、程硯秋、荀慧生”;凈：俗稱(chēng)花臉;末：實(shí)際末行專(zhuān)司引戲職能，如打頭出場(chǎng)者，反其義而稱(chēng)為“末”;丑：戲曲表演行當(dāng)?shù)闹饕?lèi)型之一，屬喜劇角色，也稱(chēng)小花臉。4.臉譜：起源于上古時(shí)期的宗教和舞蹈面具。紅色-忠勇;黑臉-猛智;藍(lán)臉和綠臉-草莽英雄;黃臉和白臉-兇詐。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第14頁(yè)。藍(lán)臉的竇爾敦盜御馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫渣渣公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第14頁(yè)。二、考點(diǎn)擴(kuò)展：1.世界三大古老的戲劇文化：中國(guó)戲曲、希臘悲喜劇、印度梵劇。2.中國(guó)戲曲：(1)元曲：四大家：關(guān)漢卿、白樸、馬致遠(yuǎn)、鄭光祖四大悲劇：關(guān)漢卿《竇娥冤》、白樸《梧桐雨》、馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》、紀(jì)君祥《趙氏孤兒》四大愛(ài)情?。宏P(guān)漢卿《拜月亭》、白樸《墻頭馬上》、鄭光祖《倩女離魂》、王實(shí)甫《西廂記》(2)中國(guó)四大古典名劇：元-王實(shí)甫-《西廂記》-鶯鶯、紅娘;明-湯顯祖-《牡丹亭》-杜麗娘清-洪昇-《長(zhǎng)生殿》-楊貴妃;清-孔尚任-《桃花扇》-李香君3.莎士比亞四大悲劇：《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》四部喜?。骸锻崴股倘恕贰吨傧囊怪畨?mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》【同步練習(xí)題】中國(guó)古典戲劇作品塑造了王昭君、李香君、杜麗娘和崔鶯鶯等經(jīng)典女性形象，下列作品及上述人物對(duì)應(yīng)關(guān)系正確的是(C)。A.《西廂記》——《漢宮秋》——《桃花扇》——《牡丹亭》B.《西廂記》——《桃花扇》——《漢宮秋》——《牡丹亭》C.《漢宮秋》——《桃花扇》——《牡丹亭》——《西廂記》D.《漢宮秋》——《牡丹亭》——《桃花扇》——《西廂記》【解析】本題考查文化常識(shí)。王昭君是馬致遠(yuǎn)《漢宮秋》中的人物，李香君是孔尚任《桃花扇》中的人物，崔鶯鶯是王實(shí)甫《西廂記》中的人物，而杜麗娘是湯顯祖《牡丹亭》的女主人公，故本題正確答案為C選項(xiàng)關(guān)于京劇藝術(shù)，下列說(shuō)法錯(cuò)誤的是(C)。A.《紅燈記》和《智取威虎山》是現(xiàn)代京劇B.京劇表演的藝術(shù)手段主要有唱、念、做、打C.京劇的主要題材是才子佳人的故事D.京劇的臉譜一般用于凈、丑兩個(gè)角色【解析】本題考查文化常識(shí)。京劇的主要題材講帝王將相，越劇、黃梅戲主要講才子佳人。故本題正確答案為C選項(xiàng)公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：中醫(yī)公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第15頁(yè)?？键c(diǎn)名稱(chēng)：中醫(yī)公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第15頁(yè)。名醫(yī)朝代成就稱(chēng)號(hào)扁鵲戰(zhàn)國(guó)四診法：望聞問(wèn)切。其中切脈指的是動(dòng)脈-張仲景東漢《傷寒雜病論》：中醫(yī)臨床學(xué)的經(jīng)典、“坐堂”醫(yī)圣華佗東漢“五禽戲”、麻沸散-孫思邈唐代《千金方》藥王李時(shí)珍明朝《本草綱目》：創(chuàng)立了當(dāng)時(shí)世界上最先進(jìn)的分類(lèi)法，“東方醫(yī)藥巨典”-《唐本草》：是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》：是我國(guó)現(xiàn)存成書(shū)最早的一部醫(yī)學(xué)典籍。中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作：《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《傷寒雜病論》、《神農(nóng)本草經(jīng)》五臟：指肝、心、脾、肺、腎。六臟：指膽、胃、大腸、小腸、膀胱、三焦。針灸：2010年申遺成功。針灸療法最早見(jiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)代問(wèn)世的《黃帝內(nèi)經(jīng)》。是中醫(yī)針?lè)ê途姆ǖ目偡Q(chēng)。針?lè)ㄊ怯锰刂频慕饘籴槾倘牖颊唧w內(nèi)穴位，運(yùn)用操作手法以達(dá)到治病的目的。灸法是把燃燒著的艾絨，溫灸穴位的皮膚表面，利用熱刺激來(lái)治病。拔火罐：應(yīng)用各種方法排除罐內(nèi)空氣形成負(fù)壓，使其吸附體表以治療疾病的方法。古代有以獸角制成的，稱(chēng)角法。通過(guò)吸拔，可引致局部組織充血或淤血，促使經(jīng)絡(luò)通暢、氣血旺盛。【中醫(yī)同步練習(xí)題】下列關(guān)于醫(yī)學(xué)知識(shí)的說(shuō)法不正確的是(C)。A.砒霜在中醫(yī)里可以入藥B.放療中要使用放射線進(jìn)行照射C.針灸中的"灸"，是指用針扎刺人體穴位D.肝臟的主要功能之一是分解排除血液中的毒素【解析】A選項(xiàng)，說(shuō)法正確，我國(guó)古代很早就有中醫(yī)用砒霜入藥的現(xiàn)象。B選項(xiàng)，放療是癌癥三大治療手段之一。是用各種不同能量的射線照射腫瘤，以抑制和殺滅癌細(xì)胞的一種治療方法。其原理是大量的放射線所帶的能量可破壞細(xì)胞的染色體，使細(xì)胞生長(zhǎng)停止。目前臨床常用的放射治療可分為外照射和內(nèi)照射兩種。D選項(xiàng)說(shuō)法正確，分解排除血液中的毒素是肝臟的一大主要功能。故本題正確答案為C選項(xiàng)。根據(jù)下列敘述，這位人物是(B)。①他是東漢末年著名的醫(yī)學(xué)家。②他創(chuàng)造了“五禽戲”③他被歷來(lái)的醫(yī)家推崇為“外科鼻祖”。A.李時(shí)珍B.華佗C.張仲景D.孫思邈【解析】五禽戲是一種中國(guó)傳統(tǒng)健身方法，由五種模仿動(dòng)物的動(dòng)作組成。五禽戲又稱(chēng)“五禽操”、“五禽氣功”、“百步汗戲”等。據(jù)說(shuō)由東漢醫(yī)學(xué)家華佗創(chuàng)制。故本題正確答案為B選項(xiàng)公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：世界文學(xué)著作公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第17頁(yè)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第16頁(yè)。人文常識(shí)：世界文學(xué)著作公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第17頁(yè)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第16頁(yè)。希臘荷馬《伊利亞特》和《奧德賽》，被稱(chēng)為荷馬史詩(shī)英國(guó)喬叟《坎特伯雷故事集》莎士比亞四大悲劇：《哈姆雷特》《奧賽羅》《李爾王》《麥克白》，四大喜劇：《威尼斯商人》《仲夏夜之夢(mèng)》《皆大歡喜》《第十二夜》彌爾頓《失樂(lè)園》笛福《魯濱孫漂流記》拜倫《唐璜》濟(jì)慈《夜鶯頌》雪萊《解放了的普羅米修斯》，抒情詩(shī)《西風(fēng)頌》《云雀頌》《自由頌》狄更斯《大衛(wèi)·科波菲爾》《雙城記》蕭伯納《華倫夫人的職業(yè)》《鰥夫的房產(chǎn)》《巴巴拉少校》《蘋(píng)果車(chē)》簡(jiǎn)·奧斯汀《傲慢及偏見(jiàn)》《愛(ài)瑪》法國(guó)莫里哀《偽君子》《慳吝人》（《吝嗇鬼》）雨果《巴黎圣母院》《悲慘世界》《笑面人》《九三年》司湯達(dá)《紅及黑》巴爾扎克《人間喜劇》《高老頭》《歐也妮·葛朗臺(tái)》《貝姨》《邦斯舅舅》莫泊桑長(zhǎng)篇小說(shuō)《一生》《俊友》，短篇小說(shuō)《羊脂球》《我的叔叔于勒》《項(xiàng)鏈》羅曼·羅蘭《約翰·克里斯朵夫》儒勒·凡爾納《海底兩萬(wàn)里》大仲馬《基督山伯爵》《三個(gè)火槍手》德國(guó)歌德《少年維特之煩惱》《浮士德》席勒《陰謀及愛(ài)情》《歡樂(lè)頌》海涅《西里西亞的紡織工人》俄國(guó)（蘇聯(lián)）普希金《自由頌》《青銅騎士》，長(zhǎng)篇詩(shī)體小說(shuō)《葉甫蓋尼·奧涅金》，童話(huà)詩(shī)《漁夫和金魚(yú)的故事》果戈理諷刺喜劇《欽差大臣》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《死魂靈》屠格涅夫《羅亭》《父及子》《貴族之家》，散文故事集《獵人筆記》列夫·托爾斯泰《戰(zhàn)爭(zhēng)及和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》契訶夫《變色龍》《套中人》，中篇小說(shuō)《第六病室》，劇本《海鷗》高爾基自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《母親》，散文詩(shī)《海燕》美國(guó)惠特曼《草葉集》，首創(chuàng)自由體新詩(shī)歐·亨利《麥琪的禮物》《警察及贊美詩(shī)》《最后一片藤葉》海明威諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。代表作中篇小說(shuō)《老人及?！贰队绖e了，武器》瑪格麗特·米歇爾《飄》（反映美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)）霍?！都t字》哈里特·比徹·斯托《湯姆叔叔的小屋》梭羅《瓦爾登湖》日本紫式部《源氏物語(yǔ)》小林多喜二《蟹工船》北歐安徒生丹麥童話(huà)作家，《丑小鴨》《皇帝的新裝》《賣(mài)火柴的小女孩》易卜生挪威戲劇家，“問(wèn)題劇”的代表作家。主要作品有《玩偶之家》《國(guó)民公敵》等20多個(gè)劇本匈牙利裴多菲《民族之歌》《反對(duì)國(guó)王》印度泰戈?duì)枴讹w鳥(niǎo)集》《新月集》，長(zhǎng)篇小說(shuō)《沉船》，第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的亞洲人拉美加西亞·馬爾克斯《百年孤獨(dú)》【世界文學(xué)著作同步練習(xí)題】這幾千年人類(lèi)文明發(fā)展進(jìn)程中，亞洲、非洲、美洲、歐洲都留下了許多寶貴的文學(xué)、藝術(shù)和建筑遺產(chǎn)，下列文化遺產(chǎn)屬于同一個(gè)大洲的是(A)A.《最后的晚餐》、雕塑“思想者”、雕塑“大衛(wèi)”B.胡夫金字塔、獅身人面像、帕特農(nóng)神廟C.《百年孤獨(dú)》《老人及海》《海底兩萬(wàn)里》D.《飛鳥(niǎo)集》《高老頭》《源氏物語(yǔ)》【解析】本題考查文化常識(shí)?！蹲詈蟮耐聿汀肥且獯罄?huà)家達(dá)·芬奇的作品，“思想者”是法國(guó)雕塑家羅丹的作品，“大衛(wèi)”雕像是意大利藝術(shù)家米開(kāi)朗基羅的作品，三者都屬于歐洲，A選項(xiàng)正確。胡夫金字塔和獅身人面像，同屬橫跨亞非兩洲的埃及，帕特農(nóng)神廟位于希臘屬于歐洲，B選項(xiàng)錯(cuò)誤?！栋倌旯陋?dú)》。是拉丁美洲作家加西亞·馬爾克斯的作品，《老人及?！肥敲绹?guó)作家海明威的作品，《海底兩萬(wàn)里》是法國(guó)作家凡爾納的作品，C選項(xiàng)錯(cuò)誤。《飛鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕淖髌?。《高老頭》是法國(guó)作家巴爾扎克的作品，《源氏物語(yǔ)》是日本女作家紫式部的作品，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。故正確答案為A選項(xiàng)以下哪個(gè)選項(xiàng)中的作品全部出自美國(guó)作家之手?(C)A.《悲慘世界》《了不起的蓋茨比》《百年孤獨(dú)》B.《飛鳥(niǎo)集》《草葉集》《靜靜的頓河》C.《飄》《紅字》《湯姆叔叔的小屋》D.《瓦爾登湖》《海底兩萬(wàn)里》《堂吉訶德》公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第18頁(yè)?！窘馕觥勘绢}考查人文常識(shí)?！侗瘧K世界》的作者是法國(guó)作家雨果，《了不起的蓋茨比》是美國(guó)作家弗朗西斯·斯科特·基·菲茨杰拉德，《百年孤獨(dú)》是哥倫比亞作家西亞·馬爾克斯的作品，所以A選項(xiàng)錯(cuò)誤?！讹w鳥(niǎo)集》是印度詩(shī)人泰戈?duì)柕拇碜髦唬恫萑~集》是美國(guó)詩(shī)人華特·惠特曼的詩(shī)集，《靜靜的頓河》是前蘇聯(lián)作家肖洛霍夫的作品，所以B選項(xiàng)錯(cuò)誤?！讹h》是美國(guó)著名女作家瑪格麗特·米歇爾創(chuàng)作的小說(shuō)，《紅字》是十九世紀(jì)美國(guó)浪漫主義作家霍桑的長(zhǎng)篇小說(shuō)，《湯姆叔叔的小屋》是美國(guó)作家哈里特·比徹·斯托(斯托夫人)于1852年發(fā)表的一部反奴隸制小說(shuō)，C選項(xiàng)正確?！锻郀柕呛肥鞘攀兰o(jì)美國(guó)作家梭羅的一部文學(xué)名作，《海底兩萬(wàn)里》的作者是法國(guó)科幻小說(shuō)家儒勒·凡爾納的代表作之一，《堂吉訶德》是西班牙作家塞萬(wàn)提斯的著名作品，D選項(xiàng)錯(cuò)誤。本題正確答案為C選項(xiàng)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第18頁(yè)。公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：現(xiàn)代文學(xué)人文常識(shí)：現(xiàn)代文學(xué)魯迅原名周樹(shù)人，字豫才。偉大的文學(xué)家、思想家、革命家，中國(guó)文化革命的主將。主要作品《吶喊》《彷徨》《故事新編》《狂人日記》《朝花夕拾》（《吶喊》《彷徨》是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)人生的冷峻的刻畫(huà)，《朝花夕拾》則是溫馨的回憶）葉圣陶主要作品為長(zhǎng)篇小說(shuō)《倪煥之》，短篇小說(shuō)有《多收了三五斗》《夜》等，童話(huà)集有《稻草人》《古代英雄的石像》。他是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最早寫(xiě)童話(huà)的作家。茅盾原名沈德鴻，字雁冰，茅盾是筆名?，F(xiàn)代杰出作家，“五四”新文化運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)之一。主要作品為蝕三部曲（《幻滅》《動(dòng)搖》《追求》）和農(nóng)村三部曲（《春蠶》《秋收》《殘冬》）老舍原名舒慶春，字舍予，滿(mǎn)族人。1950年獲“人民藝術(shù)家”稱(chēng)號(hào)。是“京味小說(shuō)”的開(kāi)創(chuàng)者，主要作品長(zhǎng)篇小說(shuō)《駱駝祥子》《四世同堂》，劇本《茶館》《龍須溝》《西望長(zhǎng)安》等聞一多著名愛(ài)國(guó)詩(shī)人、學(xué)者。主要作品為詩(shī)集《紅燭》《死水》冰心原名謝婉瑩，著名女作家。主要作品為詩(shī)集《繁星》《春水》，散文集《寄小讀者》《櫻花贊》等巴金主要作品為長(zhǎng)篇小說(shuō)激流三部曲（《家》《春》《秋》）和愛(ài)情三部曲（《霧》《雨》《電》）。1982年獲意大利“但丁國(guó)際獎(jiǎng)”趙樹(shù)理主要作品為小說(shuō)《小二黑結(jié)婚》《李有才板話(huà)》《李家莊的變遷》等曹禺原名萬(wàn)家寶，戲劇家。主要作品為了劇本《雷雨》《日出》《原野》《北京人》《明朗的天》《膽劍篇》《王昭君》朱自清主要作品為詩(shī)和散文合集《蹤跡》，散文集《背影》《歐游雜記》，著名篇目有《背影》《綠》《荷塘月色》徐志摩主要作品為詩(shī)集《志摩的詩(shī)》《猛虎集》等，著名篇目有《再別康橋》《在病中》《沙揚(yáng)娜拉》《偶然》等，是新月派主要詩(shī)人戴望舒又稱(chēng)“雨巷詩(shī)人”，中國(guó)現(xiàn)代派象征主義詩(shī)人。代表作《雨巷》【現(xiàn)代文學(xué)同步練習(xí)題】被稱(chēng)為“雨巷詩(shī)人”的現(xiàn)代派詩(shī)人是(B)A.徐志摩公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第19頁(yè)。B.戴望舒公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第19頁(yè)。C.胡適D.聞一多【解析】本題考查文學(xué)常識(shí)。戴望舒，代表作《雨巷》，并因此作被稱(chēng)為雨巷詩(shī)人。故本題正確答案為B選項(xiàng)公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)：中國(guó)古典文學(xué)人文常識(shí)：中國(guó)古典文學(xué)公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第20頁(yè)。1.唐宋八大家：唐宋時(shí)期八大散文作家的合稱(chēng)公共基礎(chǔ)知識(shí)人文常識(shí)考點(diǎn)全文共22頁(yè)，當(dāng)前為第20頁(yè)